星云大师对同性恋的开示

tonychong

不赞同（同性恋）（不反对的用意和意思是心法）
因为佛法是心法，不可以有对立的心，有对立的心=分别心
有了分别心就会起烦恼，烦恼最后可以转成菩提吗？
（同性戀在外國是合法，因為太多人講要戀愛自由和人權，
  法律保護他們，法官也不可以判他們有罪，在法律是無罪，
  無罪不代表認同，難道法官也是搞同性戀？）哈哈

预期为了这些事起烦恼，不如把宝贵的时间，做其他有意义的事。

比如佛弟子，不可以吸烟~吸烟=破戒。
但是其他人吸烟，我们是不可以阻止~或刻意批评。
还是这句~佛度有缘人。
（无论是同性恋，吸烟的人，我们都需要尊敬）尊敬不代表认同。
無上甚深微妙法，xxxxxx，xxxxxx，願解如來真實義。（不要誤解如來真實義）

問心那句，每個人都有錯和罪，誰敢講自己一生沒有做錯和罪。看錯多或錯少，有沒有自己檢討和懺悔。
我承認我有錯和罪，為何現在末法時期我還在輪回。哎

郎財女貌

bashlyner 发表于 28-8-2012 11:55 PM
你比较能够接受明确的立场，如基督教徒那样坚决不接受？还是某些佛教徒那样说“不赞同也不反对”，但是同 ...

你比较能够接受明确的立场，如基督教徒那样坚决不接受？还是某些佛教徒那样说“不赞同也不反对”，但是同时却在宣扬不邪淫戒？

基督教徒那样坚决不接受那又怎樣？！難道這個世界是基督徒說了算啊？！基督徒可以不接受啊 可是要是基督徒有膽量在同性戀的面前挑釁同性戀 那就是戰爭了 同性戀可不是好惹的哦！！！

佛教徒對 “異性戀” 的態度也是不贊同也不反對 不邪淫說的是只要你是一對一忠誠那就沒有問題 明白嗎？！

所以 你會反對別人吃西瓜嗎？！還是你贊同別人吃木瓜呢？！

別人喜歡吃什麼 需要你來贊同或是反對嗎？！

多管閒事 的確是說的沒錯的！！！

郎財女貌

芬姐第4 发表于 29-8-2012 12:57 AM
宇宙不允许 阴和阴，阳和阳，就是这样

说到器官，男和男的在一起，双方还不是要找个他们没有的洞----口 ...

宇宙不允许 阴和阴，阳和阳，就是这样

说到器官，男和男的在一起，双方还不是要找个他们没有的洞----口腔和肛门
女和女的在一起，双方还不是要找条他们没有的东西----假阳具，双阳具

男和女的生理结构已说明符合宇宙规则

厲害厲害？！

原來你就是宇宙？！ 我還是上帝呢！！！

男和女的生理结构如果已说明符合宇宙规则 那你回答我

1. 為什麼有超過 88% 的男女會口交？！

2. 為什麼會有超過 40% 的男女會肛交呢？！

為什麼這些異性戀有好好的洞好好的東西不去用 是不是你這個宇宙允許的啊？！

郎財女貌

tonychong 发表于 29-8-2012 01:39 AM
不赞同（同性恋）（不反对的用意和意思是心法）
因为佛法是心法，不可以有对立的心，有对立的心=分别心
有 ...

不赞同（同性恋）（不反对的用意和意思是心法）
因为佛法是心法，不可以有对立的心，有对立的心=分别心
有了分别心就会起烦恼，烦恼最后可以转成菩提吗？
（同性戀在外國是合法，因為太多人講要戀愛自由和人權，
  法律保護他們，法官也不可以判他們有罪，在法律是無罪，
  無罪不代表認同，難道法官也是搞同性戀？）哈哈

你說的真好！！！

您的 深明大義 正義凜然 浩然正氣 令在下折服啊！！！

只是在下有點混亂 你可以回答嗎？！

1. 如果法律說同性戀不是罪  你就贊成同性戀是沒有罪？！

2. 如果法律說同性戀是罪 那你就贊成同性戀是罪？！

是這樣嗎？！

芬姐第4

郎財女貌 发表于 29-8-2012 02:30 AM
不邪淫說的是只要你是一對一忠誠那就沒有問題 明白嗎？！

这是你这邪教教婆对不邪淫的定义

郎財女貌 发表于 29-8-2012 02:30 AM
可是要是基督徒有膽量在同性戀的面前挑釁同性戀 那就是戰爭了 同性戀可不是好惹的哦！！！

心理专家就是不敢惹你们，所以不敢再说大部分的你们心理变态的真话

郎財女貌

芬姐第4 发表于 29-8-2012 03:00 AM
这是你这邪教教婆对不邪淫的定义

心理专家就是不敢惹你们，所以不敢再说大部分的你们心理变态的真话 ...

對啊！！！這個就是異性戀的不邪淫啦！！！因為大家一起共樂 還可以增產報國啊！！！



心理專家？！難道心理專家會像你們這種已經開悟的大濕喜歡講什麼就講什麼咩？！



阿尔弗莱德·金赛（Alfred Kinsey）：性社会学调查的先驱

当阿尔弗莱德·金赛于１９４８年发表他对美国男性性行为的实证研究时，同性恋病态论还没有受到过冲击。与那些依赖少量临床数据的研究不同，他的发现基于对大批美国白人男性的采样调查。金赛的工作着重于研究性行为的方式，因而几乎是纯经验式的，没有任何系统的理论参考。他相信数据可以为自己说话，因此放弃了传统的正常与反常（变态）的二分法观点，假设他所发现的区别是定量的，而不是定质的。从临床研究的文化观点的禁锢中解放出来后，他能够在有关正常性行为的概念方面对传统精神病学提出挑战。

　　金赛的研究结果揭示了社会标准和实际性行为之间的鸿沟，震惊了美国大众。有关同性间性行为的发现是这项研究所发出的重要挑战之一。当时的学术界普遍接受这样一种假设：同性恋是一种罕见的病态现象，所以金赛的发现实在让他们心烦意乱。其实，金赛自己也对研究结果感到惊讶。“在研究过程中，我们对这样的数据毫无准备。” ３７％的男性人口曾经在青春期和老年之间，和同性有过身体接触并达到性高潮。同样惊人的是，这种行为呈现出连续性分布，一端是毫无同性恋性行为的人，另一端是只从事同性恋性行为的人。（金赛给被试者以０－６打分，０代表绝对异性恋行为，６代表绝对同性恋行为。）１０％的被采访者报告说，在１１岁至５５岁之间至少有三年从事绝对的同性恋行为。


　　如此之高的性倾向差异使大众感到难以接受，人们从统计和伦理角度对金赛的结果发起了反对洪潮。然而，对于那些为争取社会接受和法律权利而刚刚开始组织和斗争的同性恋者来说，这个结果是十分鼓舞人心的。他们再也不必胆战心惊地活着，因为世界上成千上万的人有着同样的经历。事实上，同性恋活动家已经确信，金赛的研究是导致美国公开的同性恋运动出现的重要因素。


　　金赛迅速利用他的发现，对当时的精神病正统学说提出挑战。他认为，依据发现的频度，把同性恋看作一种精神疾病是不合理的。尤其是在许多成年人中，既存在异性间性行为，又存在同性间性行为。他认为把同性恋和通常意义上的精神变态趋势相联系是不正确的。从被采访者那里得到的资料进一步支持了这一观点。金赛主张统计上的正常不应成为心理上的不正常。再者，他反对把异性性行为作为一种生物导向。相反，他相信“个体对任何外界刺激产生性反应的能力是该种族的基本能力”，我们的“哺乳动物遗传”使我们同时具有异性恋和同性恋反应。

郎財女貌

cajin 发表于 29-8-2012 12:21 AM
对不起，说错话~哈哈~

原谅我的无知~

也不算是說錯話吧？！

至少也許對於某些人來說 他們看人最重要的是性器官 只要是有洞就可以去愛了！！！

不過我個人比較注重一個人的內在是否善良真誠 外表乾淨不肥不瘦就好 要不然他她身上再多幾個洞 我也是不會有興趣的！！！

WASHzero

cajin 发表于 29-8-2012 12:21 AM
对不起，说错话~哈哈~

原谅我的无知~

对不起    三个字在佛音版是非常罕有 和 非常珍贵的

想不到你居然拥有

highlander1979

我之前也有说了佛教立场是中立的。但是 Bashxxx 还是不甘厌。。只因为一个故事里的 “你多管闲事” 就千怒于星云. （可怜的星云！ ）

对于同信黏，很明显的星云不愿批评;   达摩难陀也只是解释，也一样没批评...

highlander1979

bashlyner 发表于 29-8-2012 12:01 AM
我进一步剖析这个问题，首先佛教徒最喜欢说的就是少管其他人的闲事，这没问题。但是佛教徒是否对这些“闲事 ...

我进一步剖析这个问题，首先佛教徒最喜欢说的就是少管其他人的闲事，这没问题。但是佛教徒是否对这些“闲事”有个立场呢？比如说别人吃肉，佛教徒的确是可以选择不去插手，但是佛教徒能不能去评论吃肉的对错呢？ 我知道佛陀至少是有去评论了，还做成教义，但是那些学习“佛法”的人呢？

接下来把这个逻辑换在同性恋课题上。首选佛陀已经有给过邪淫戒的定义了，那么佛教徒要做的其实就是
1）找出邪淫的定义 - 邪淫 = Sex
2）辨认同性恋的行为是不是属于邪淫 - 是
3）赞不赞成邪淫的行为 - 不赞成

这根本就是 if P then Q 的简单逻辑，为何最后会变成 “不赞成也不反对”这种模棱两可的档案？

佛教对同性恋的立场/ 看法如何? - 中立

WASHzero

一个小和尚一个老和尚，两个人出去下山化缘。走着走着到了河边。看到有个姑娘要过河 老和尚就过去问她，说姑娘你想过河呀，那你过来
我把你背过去吧，就背过去了。小和尚就瞠目结舌看着，然后背过去就放下了姑娘。 过后 他们师父俩接着走。这个小和尚也不敢问，说我师
父怎么这样呢，走啊走啊走了20里地，觉得太憋得慌了，终于就问了，说师父啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢。他师父就淡淡
地告诉他：你看我把她背过河就把她放下了，你背了她20里地还没放下。

bashlyner

highlander1979 发表于 29-8-2012 09:43 AM
我进一步剖析这个问题，首先佛教徒最喜欢说的就是少管其他人的闲事，这没问题。但是佛教徒是否对这些“闲 ...

不赞成=立场中立？只有一个可能性，佛教徒不完全认同佛陀的立场/不敢认同

highlander1979

bashlyner 发表于 29-8-2012 10:11 AM
不赞成=立场中立？只有一个可能性，佛教徒不完全认同佛陀的立场

你还是不明白。。。我拿别的例子来说： 就说毒品。

佛教赞不赞成呢？不赞成
佛教对于毒品的立场呢？ 中立。

为什么中立呢？因为佛教是自我修心修行的。

bashlyner

highlander1979 发表于 29-8-2012 10:19 AM
你还是不明白。。。我拿别的例子来说： 就说毒品。

佛教赞不赞成呢？不赞成

你要玩文字游戏没问题，但是根据 LZ 给的文章

有一次在西来大学，有人问他是否赞成同性恋，他思绪电光石火，既不能说赞成，也不能说不赞成。

看来你的意见和星云不一样呢

根据你的逻辑，如果你的儿子吸了毒品被捕上报纸，你会运用佛教徒的立场说你中立看待此事吗？

highlander1979

bashlyner 发表于 29-8-2012 10:31 AM
你要玩文字游戏没问题，但是根据 LZ 给的文章

有一次在西来大学，有人问他是否赞成同性恋，他思绪电光 ...

我没玩文子，只是你对佛教没信心，不明白佛教。我就算有意解释，有时也不懂应该如何用词才对。。
我对星云说的意见，就是他不愿意回答这问题。

bashlyner

highlander1979 发表于 29-8-2012 10:42 AM
我没玩文子，只是你对佛教没信心，不明白佛教。我就算有意解释，有时也不懂应该如何用词才对。。
我对星 ...

看起来你误会我的意思了，我的出发点一向来都是  对佛教徒没信心

如果有一个饱读诗书的大师，却连一个简单的社会问题都无法用自己的宗教去诠释，那问题是出在问的人还是回答的人？

highlander1979

bashlyner 发表于 29-8-2012 10:44 AM
看起来你误会我的意思了，我的出发点一向来都是  对佛教徒没信心

如果有一个饱读诗书的大师，却连一个 ...

这就是我之前说了，你不信佛，切又要管佛教的是事物，能满足你什么呢？

那好，就如你所愿，星云在这次没老实回答问题，他失责了, 你是不是觉得舒服了呢？然后呢？以后还会看他的讲座吗？继续探讨他的对错？这又何苦呢？

佛教和 Christian, Islam , 即然大家都是慈悲和爱世人的，你又何必为了一个和尚的话而耿耿于怀到现在呢？

共勉之吧！

cajin

WASHzero 发表于 29-8-2012 09:27 AM
对不起    三个字在佛音版是非常罕有 和 非常珍贵的

想不到你居然拥有

然后咧?阁下想表达什么?

tonychong

郎財女貌 发表于 29-8-2012 02:48 AM
不赞同（同性恋）（不反对的用意和意思是心法）
因为佛法是心法，不可以有对立的心，有对立的心=分别心
...

1. 如果法律說同性戀不是罪 。
   （佛教立场）同性恋是有错。（我个人立场）同性恋是有错。
  （最后一样尊敬他们不批评）

2. 如果法律說同性戀是罪。
  （佛教立场）同性恋是有错。（我个人立场）同性恋是有错
  （最后一样尊敬犯错的人，因为他们也是未来佛）

学佛陀最好~不要男女关系~不用烦啊。哈哈
如果男女成为夫妇后~其他一方外面邪淫~最后离分，
造成家庭破裂，或堕胎等，一样不圆满。（罪过罪过）

sochai1988

佛教是接納同性戀的。