一个老道德问题，佛法如何看待？

棒棒糖学长

回复 60# asheema


   少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。

royallam

法达说：‘那么，只要懂得义理，就不用诵经囖？’  祖说：‘ 口诵心行，就是转经，口诵心止行，既是被经转。听我说偈：“心迷法华转，心悟转法华，诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。”’法达听偈，言下大悟。
回复 引用

素还真

我读佛教经典就曾读过佛陀见死不救。理由是佛陀知道死去的人来生能生到善处，因缘具足，能闻法悟道。

楼主这个例子，假如一个人出于善心救人，而不责怪自己害死其他人的情况下，或许可以救。
假如他终究会自责，那么还是旁观吧。

生未必乐，死未必苦。
有个贫困终身的老奴，因布施圣者清水，七天后死。死后生天，这样死亡正是解脱贫困。

hawmes

沒有人考慮過維修人員/胖子/博士/火車乘客的感受的嗎?
我們憑甚麼叫他們去死?

slyven85

回复 1# asheema

我都会让自己死。。。我相信命不该绝。。就算火车面对面撞我，火车会扁。。不是我扁。。。

hawmes

回复  asheema

我都会让自己死。。。我相信命不该绝。。就算火车面对面撞我，火车会扁。。不是我扁。。 ...
slyven85 发表于 25-3-2012 01:47 PM

火車上的乘客也一起扁

asheema

回复 63# 素还真


   我就这问题请教过我的师父，他的回答和你的有异曲同工之妙，我也很赞同你的说法。我师父说，各有自个的因缘，没人能认定那一人的价值少过四人，所以一切随缘。
谢谢你的参与答复。

slyven85

回复 66# hawmes

   如果是那样，也是命。。。
至少我做了自己该做的本分。。。

天地有正气

回复 1# asheema

不要只问佛教徒。你应该贴在基督教的帖，问问基督教徒的看法，看基督教的立场是什么。互相交流嘛。。。

asheema

回复 69# 天地有正气


    你也可以贴的啊，这问题我没版权的

夏绿蒂

佛法虽然包含了世间法，但是佛法的实际重心还是出世间法。而世聪辩智有个特点就是分别我执妄想，佛法恰 ...
谷成 发表于 24-3-2012 07:19 PM

这一段说得很详细，我记下了，谢谢。

夏绿蒂

回复  谷成


   您的用词，说法太深，我只能保留多几年再来参详了。谢谢您的教诲，感恩。
asheema 发表于 24-3-2012 10:09 PM

    阿诗玛以你的资质，想要明白也不用多几年的，说不定一觉醒来就懂了～

Jun-Haw

你这个问题和 ＂妈妈和爱人掉进海，该救哪个？＂没啥分别。

goodie

该怎么做，是你自己做决定。

在佛教并没有所谓的对，
无论你怎么做，都是在造业。

小彪

情况一，
假设有一辆失控的火车，正奔向四个正在工作的铁道维修员，唯一可以解救他们的方法，就是让失控的 ...
asheema 发表于 23-3-2012 08:58 PM

就情况1来回答。因为情况2,3不实际。其实情况1也不是很实际，因为不可能安排两条轨道同时进行维修。但是，这个世界疏忽的人多的是，大国就经常发成人为意外。

4个工人，如果来得及改道，是因为有一世，他们正在建楼。那1个工人发现吊木材的绳子已经磨损了。当那4个工人叫他一起搬运木材时，他说他去做其他事。控制吊车的人也没发现。结果绳子断了，压死4个工人。
如果来不及改道，是因为那一世，那4个工人是吊车的维修员。他们负责维修吊车，但他们不做，因为做不做都是一样的薪水。他们懒得做。结果吊车的绳子断了，大树桐压死在地面工作的工人。死的工人今世就是维修火车的工人。

以上故事纯属虚构。

wruel

即使没有宗教信仰的人如果在有选择的情况下都是希望以牺牲最少数来挽救大多数，这些问题完全和宗教信仰没有关系吧？

puangenlun

"失控的火车"

既然已经失控，何来。。。。。。

asheema

回复 58# 棒棒糖学长

再次看你的答复，发觉原来你已经回答了我，而且回复也很切题，正确。是我自己傲慢的心，蒙蔽了双眼，再此向您道歉。

asheema

即使没有宗教信仰的人如果在有选择的情况下都是希望以牺牲最少数来挽救大多数，这些问题完全和宗教信仰没有 ...
wruel 发表于 27-3-2012 02:06 PM

任何东西都可以和宗教有关，也可以无关。

asheema

阿诗玛以你的资质，想要明白也不用多几年的，说不定一觉醒来就懂了～
夏绿蒂 发表于 26-3-2012 12:07 PM

先学太抬举阿诗玛了，我一读再读都只会