佛教基本讲义图解（适合初学者）新增佛教历史27/3

sochai1988

佛教是五胡乱华时代的到胡人帮助才在中国真正的传播。　
　佛教虽然在汉代就进入中国，但与中国本土文化冲突太过严重，与儒道名教的观点完全不同，因此直到西晋末年，汉族政权都有汉人不得出家为僧的禁令。东晋五胡因为自己不是中华人，而佛教是胡教，为消灭华夏民族的文化传承，以及瓦解他们反抗残暴统治的信心，所以推行佛教，如羯族建立的赵，北魏初期的鲜卑皇帝都大力推行佛教，都是因为这个原因。


佛教最重要的人物 佛图澄

    在宗教上，佛图澄充分利用得到统治者信任和支持的有利条件，积极向社会传教。他在传教活动中也利用群众的愚昧无知，显示神异，编造神奇故事，促使人们信佛，同时通过为人民治病，扩大佛教的影响。当时疾疫流行，人民群众缺医少药，生命受到严重威胁。其中一些痼疾，一般医、巫束手无策，更是人民莫大的祸患。佛图澄广泛为人治病，虽是痼疾，澄为医疗，应时瘳损。受惠获益者不可胜计。这些人都因崇拜佛图澄而信佛，以致“中州胡晋，略皆奉佛。”“澄道化既行，民多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆过。”这种状况，引起了统治集团中一部分人的不满，石虎下诏中书曰：“佛号世尊，国家所奉。里闾小人无爵秩者，为应得事佛与否？又沙门皆应高洁贞正，行能精进，然后可为道士。今沙门甚众，或有奸宄避役，多非其人，可料简详议真伪。”中书著作郎王度奏曰：“夫王者郊祀天地，祭奉百神，载在祀典，礼有常飨。佛出西域，外国之神，功不施民，非天子诸华所应祀奉。往汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人皆不得出家。魏承汉制，亦循前轨。今大赵受命，率由旧章。华戎制异，人神流别，外不同内，飨祭殊礼，华夏服礼，不宜杂错。国家可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜，以遵典礼；其百辟卿士，下逮众隶，例皆禁之。其有犯者，与淫祀同罪。其赵人为沙门者，还从四民之服。”中书令王波也持相同的意见。但是，一来王度奏疏中认为佛是外国之神，主张华夏人及其国君不应当信奉，正好触到石虎的忌讳，石虎出自羯族，最恨人家谈论华戎之别；二来，由于佛图澄的缘故，石虎对于佛教采取保护政策，根本不可能全面禁止信仰佛教，所以下诏说：“度议云：佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉。朕生自边壤，忝当期运，君临诸夏。至于飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。夫制由上行，永世作则。苟事无亏，何拘前代。其夷赵百姓，有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道。”这样，通过佛图澄的努力，石虎正式下令把佛教纳入国家保护之下，明令汉人可以出家。这在中国佛教史上都是第一次。佛教在国家力量的帮助下，得到前所未有的迅速发展。在后赵短短数10年间，在朝廷和各州郡的资助下，佛图澄与其弟子建立佛寺凡893所，是佛教传入中国以来的最高数字。为了传教的需要，佛图澄进入中国内地后还广泛阅读了佛典以外的书籍，达到了“妙解深经，傍通世论”的高度修养，使他在给弟子们讲解佛教教义时，能够“止标宗致，使始末文言，昭然可了。”他又严守戒律，非戒不履，无欲无求，给信徒们树立了好榜样。因此，追随他的徒众很多，身边弟子常有数百，前后门徒合计将及万人。其中如竺佛调、须菩提等几十名僧人，来自遥远的天竺、康居，因为仰慕佛图澄的高德，冒险犯难，不远万里前来投师援业。中原、关中的名僧如释道安、竺法雅、竺法和、竺法汰、竺僧朗等，也都跨越关河，前来听澄讲说，在佛图澄的培养、陶冶下，日后都对佛教的发扬光大作出了杰出贡献。
　

http://www.geiliwx.com/GeiLi/3/3407/974418.shtml

夏绿蒂

再次感謝夏綠蒂同修誠意的分享~
牛奶桶 发表于 26-3-2012 09:27 AM

佛教历史很长呢，接下来还会继续列出的。   

夏绿蒂

佛教是五胡乱华时代的到胡人帮助才在中国真正的传播。　
　佛教虽然在汉代就进入中国，但与中国本土文化冲 ...
sochai1988 发表于 26-3-2012 10:32 AM

谢谢分享，我会参考的。   

夏绿蒂

佛教在产生时并没有任何现在流传的书面经典，释迦牟尼传教主要靠口传，弟子们学习也靠心记。
书面佛典是在释迦牟尼圆寂后才出现的。
历史上4次集结就是佛教徒聚在一起讨论和回忆并记载释迦牟尼的教诲。


第一次集结的原因是为了对佛教教义进行整理归纳，并产生了佛教最初的经和律。
第二次集结的原因是为例如讨论‘十事五事’而召开的，并引起了佛教的‘根本分裂’。
第三次集结是阿育王的召开，此次集结产出了许多重要的佛教典籍，比如史料《论事》等。。
第四次集结是为了编辑佛教佛典，并总结出巴利文系统的佛教三藏。

111star

我对历史是没有什么概念。
想请教：研究佛教历史的最大目的是什么？最大获益是什么？请前辈们分享您的收获。

谢谢。

夏绿蒂

我对历史是没有什么概念。
想请教：研究佛教历史的最大目的是什么？最大获益是什么？请前辈们分享您的收获 ...
111star 发表于 17-5-2012 11:18 AM

历史其实蛮重要的，就像我们从小学开始就要知道国家历史，一方面是建立起对国家的忠心还有必要的流传。

佛教历史也一样，佛教的流传也不容易，也是经历一些波折，南传北传到后来的密宗。
当年的佛经翻译十分严谨，从梵文翻译到汉文，僧尼们可以为了一个字体反复研究好几天甚至上月，
我们懂得这些历史会更珍惜佛经，毕竟得来不易。
如果不是考古或是佛教研究，懂得大概就ok了，看个人兴趣的。

韩静书

感恩分享，阿弥陀佛！