西方的哲学家和宗教家。。

tanyiting

“除此还有集体意识及宇宙意识，例如一个人的所思所想对他人是有作用的（即使没说出来），因为整个宇宙是一个梦境，每个人的意识本质上连结一起，所以佛家说感应，一切现象都是集体感应的结果，所以回顾人类历史，我们会看到人类社会出现集体疯狂的乱序行为，那就是集体意识的可怕之处。最后是宇宙意识。这宇宙的一切无时无刻都在影响着我们，人类的意志经常受到宇宙意识的介入及影响，尤其搞文艺创作的朋友们，最能够感受那种神秘的力量。”

这点我也真的感受过，我有个爱好，我喜欢写小说，喜欢漫游幻想空间去体会另一个我精神创造的故事，为了学出好作品，我尝试了各种方式，最原始的就是先做个故事大纲，但是，其实这种做法对于写长篇一点作用也没有，因为，当我开始动笔的时候，我感觉根本就是某种灵感泉源在操控我的手，我只跟着脑中的映像与感受去写下去，基本上，没有涉及个人思考，甚至奇怪的地方是，虽然是幻想的，但是，我曾经试过一边写凄清情节的时候，一边哭得整个键盘都湿了，感觉自己的七情六欲完全投入进去那个“空间”，感受一切跟那主角的情绪，无可否认，就因此，我爱上了写小说故事，就因为发现其实我能经历这种“感受转移”。

说了那么多，也不知道这跟你说的是否一样，就看了你一番高论，忍不住也分享自己的经历。呵呵。

tanyiting

回复 60# 谷成


   天啊，忍不住崇拜你了。。。{:2_71:}
汗汗滴问句，你说的这些，能在哪里找到资料？

guilimen

回复 61# tanyiting

如果你想越學越走火的話 (反社會),我就是最好的 Sample .

tanyiting

回复 64# guilimen


   我相信我足够理性的，呵呵，我只想认识更多，兴趣所致。
不觉得你会反社会，反倒觉得你不错，若你问是什么原因，我想是直觉吧？

tanliming1991

因為感覺句子對“迷信”很敏感，所以才說這些話。不是鬼神和宗教都是虛假、騙人的吧。

谷成

这点我也真的感受过，我有个爱好，我喜欢写小说，喜欢漫游幻想空间去体会另一个我精神创造的故事，为了学出好作品，我尝试了各种方式，最原始的就是先做个故事大纲，但是，其实这种做法对于写长篇一点作用也没有，因为，当我开始动笔的时候，我感觉根本就是某种灵感泉源在操控我的手，我只跟着脑中的映像与感受去写下去，基本上，没有涉及个人思考，甚至奇怪的地方是，虽然是幻想的，但是，我曾经试过一边写凄清情节的时候，一边哭得整个键盘都湿了，感觉自己的七情六欲完全投入进去那个“空间”，感受一切跟那主角的情绪，无可否认，就因此，我爱上了写小说故事，就因为发现其实我能经历这种“感受转移”。tanyiting 发表于 6-9-2011 08:33 PM

故事未必是真的，感受却是实际的事情，可能和转世经验有关，或是别人的经验和你的意识短路（感应）。

无可否认，我对佛学认识非常浅薄，是属于那种什么都感兴趣的，无论各派学术或不同的宗教，我能遇到资料的，我都非常感兴趣去认识，我想，博学不精是最适合形容我的。
tanyiting 发表于 6-9-2011 08:33 PM

每个人的因缘不同，应该按照你的兴趣去渐修，未必非要跟从别人的脚步。再说学习是费时旷日的事情，可以接受的开放地去学，心里抗拒的暂且放下，先去学一些适合自己程度的事情，日后再来接轨。未必学得多就是好事，重要是有没有消化吸收，如果没有消化还是等于白学。

回复  谷成
汗汗滴问句，你说的这些，能在哪里找到资料？
tanyiting 发表于 6-9-2011 08:36 PM

一些索引，但愿有帮助。

八识及见思惑＝＝》一般佛学的入门书籍都有介绍。
集体意识＝＝》心理学家荣格（jung）
宇宙意识＝＝》《与神对话》谈了不少，部分内容和佛家思想有很多共通的地方，只是名相不同。
中观唯识学＝＝》龙树菩萨的《中论》
真心及阿赖耶识＝＝》《楞严经》，净空法师在youtube上谈了不少。
明心见性＝＝》《六祖坛经》等等
观照＝＝》奥修，克里斯那穆地等等
加上一些禅定经验（出入息观、止观、vipassana）可以自己检验佛说的部分内容（依个人定境有别）。

大家分享讨论，不用客气。

tanyiting

回复 67# 谷成


   谢谢你，收藏了，会去找来看看，我手上的资料确实不多。
哈哈，或许还真的是短路，不过，只要是自在的就好了。

shos

因為感覺句子對“迷信”很敏感，所以才說這些話。不是鬼神和宗教都是虛假、騙人的吧。
我發覺現在的一個新 ...
tanliming1991 发表于 6-9-2011 09:07 PM

所以，學佛是件實實在在、活活潑潑的事，絕不是搞什麼虛妄的宗教寄託，更不是什麼迷信活動,這些流變的原因，自然導致了許多人對正信的佛教產生誤解、誤讀，釋迦牟尼說過，佛學是「依法不依人、依義不依語」，號召人們連他本人也不能迷信。所以，我們還不用說別的，僅此一項，佛學就已超越一切宗教神學的巢臼了,由此，我們應該瞭解到，釋迦牟尼佛絕不是什麼玄乎的「神仙」，他當初也不過是同我們我一樣的普通人，通過一定的理論與方法，實證到了關於世界、生命與宇宙的全息的智慧與真理，即證得實相，成佛。所以佛也是由眾生修成，佛并沒有什麼玄奧莫測的地方。唯一的區別是，佛是通過一定的理論與方法進行修證，已經獲得了一切的智慧與覺悟、并徹底地開發了生命潛能的眾生（這個潛能佛門又叫做「神通」）。眾生即是尚未獲得一切的智慧與覺悟、還沒有徹底地開發生命潛能的佛。所以，氣功界裏有人說釋迦牟尼佛是一個徹底開發了特異功能的人，從某種層面上講，此話是有一定道理的。不過，特異功能一類的「功夫」還是一種低層次的「潛能」，不能與究竟的「神通」同日而語。而且，所謂佛門，則只是智慧與覺悟的門，從不會彰顯、強調或過於在意神通。佛門認為，神通只不過是一定智慧開發時的附加產品，我們不能本末倒置。所以，真正的佛弟子是絕不會執著於神通的大家都知道，我們中國的傳統文化是以儒、道、釋（即佛家）為主體的，可惜由於種種原由，除了儒家以外，如今我們對佛家和道家文化都瞭解得太少了，只要一提起佛學，有一些人就認為是迷信。其實，佛學本身并無世俗宗教的迷信色彩，只不過在漫長的歷史長河中，一切都在世俗之中發展和流變著，佛學也不例外，它的確與以原始民間信仰為前生的宗教，慢慢地發生了某種程度上的「聯姻」……毫無疑問，世俗中的宗教，的的確確是人類人為所創立的一種東西，但我們也應清晰地看到，真理本身的存在，是從來不會以人的這些主觀執著為轉移的，因此，我們真要來瞭解佛學，首先就得剝離一切古往今來人為賦予它的諸種迷信色彩。我個人則以為，如果我們的知見足夠客觀和正確的話，那我們就不難發現，佛門所謂的學佛之目的，不過是為了成佛，正因為人人都有佛性，學佛，就真可以算作是一種人類的「本能」了,不過，不管怎麼說，真正的佛教裏面是沒有迷信的，只有世俗流變中產生的各種誤解和歧義。時代在變遷，文化也在變遷，人心也在變遷，若是僅僅恪守或迷信宗教的形式、方式，沒有心性之提高，沒有實際修證，只執著於概念名相上的是非對錯，大家學佛也就學成了佛迂腐子、佛呆子，完全遠離了佛學本來的核心義理，我們的修證就不可能有進步。

shos

縱觀我們的哲學史，人們總是想把這世界的物質或者心靈，作為一切存在的開始或本源。其實我們從來就沒找到過或是證明到「這個」。說心靈的為唯心，說物質的為唯物，兼而有之為二元論或多元論。這些「立意」均含有某種預設性，一上來就已「先天不足」，因為它已是個人思維「先入為主」地擬定了一把「尺子」，從而疑竇橫生。比如科學界發現了宇宙大爆炸，即把大爆炸作為宇宙開始的「起因」，但一切「因果」絕不可能獨立存在，由此，「起因」之前又是怎麼回事呢？大爆炸怎麼起來的呢？它怎麼開始的呢？這些都是我們不容回避的問題，可我們一旦認真追根溯源，它們馬上就變成了一鍋糊塗粥。

boobanzhu

回复 60# 谷成

道家修意識方面，是需要透過存神方式。
人的識神（陰）是屬於变幻無窮，可以由於你所想象出来的一種形象。元神（陽）是屬於先天是炁，無識無知，能主造化。
人的頭部，屬於諸陽之會，藏脑髓，髓為肾精所化由腎氣帶動至頭部，頭部屬於元神之府。所謂元神，是能進入頭部的中樞神經，意識蘊藏在地方。

在意識修煉方面要熟悉一些步驟，元精化炁，炁化，炁带神動（元神），元神與識神一起，陰陽動盪，交爻结合，自然產生虛空。
這種虛空，可接收不同空間的領域，可从意識上接收別人的意識（高層次），比方到一個地方空間，会接受外界空间的频率。透过人的印堂播放出影像，好像看电影一样，咱覺得是屬於意識存神的一種，不知是否是佛學稱所謂第八識？

有時候讀別人文章，自然產生這種意境圖像的情景。尤其讀李天命博士的哲學書籍，顯示出他本人影像，從無意識中產生有圖像，覺得他人已經修成天人哲學學術，可以借用意識，彼此對話。咱寫出來會給惹人笑，笑我白癡。  呵。。呵。。

tanyiting

回复 69# shos


   虽然我看懂你的意思，但是，对于你较断言的情况，不是很敢苟同。（不是想找吵架的意思，只是希望探讨）

首先，人人皆不敢说自己什么都懂了，就算是目前知道的，也是从其他管道而得，比如书，哲学名人专访，文献或世上的各派大师所提出的理论。因此，就算是自己不同意其他理论的观点，也不能一口咬定别人都是愚者，哲学的观点是人人其实都是愚者，因为知道了自己的愚，才能更认识比较正确的道理，谁不是从这样跌跌撞撞来的呢？

就像老师小时候告诉我们，1+1=2，长大后，我们发现其实很多事不一定是1+1=2，例子，一滴水叠上一滴水，得到的还是一个。但是，如果你能参悟到这世间有很多“不一定性”，你也不能去取笑一个孩子说，笨蛋！一加一不一定等于二！

最少也必须了解，要让人接受你的理论，也得经过耐心的解释，他们才能了解你的观点啊。想想吧，若今天有个菩萨在你面前，你表现得不好，该菩萨马上骂，你这个蠢蛋！不懂装懂，不怕害臊啊？！你会觉得怎样呢？


哲学是有个别的观点的，就算是佛家的哲学深厚，也不能一棍打翻西方的哲学研究，不是吗？

（在这里，完全没有说到谁对谁错，望楼主言下留情。）

tanyiting

回复 71# boobanzhu


   嗯，体会过你说的这种现象。。。所以我读故事的时候，特别容易投入进去。

shos

回复  shos


   虽然我看懂你的意思，但是，对于你较断言的情况，不是很敢苟同。（不是想找吵架的意思 ...
tanyiting 发表于 6-9-2011 09:59 PM

    一个没有信仰的哲学家，还算是个哲学家吗...

tanyiting

回复 74# shos


   我的那一句说了我没有宗教信仰呢？
佛是住在心里的，是张开闭口挂在嘴边的吗？

而且，学习的范畴中，大家都是在生命中寻找更有价值的哲学理论，让生活更有智慧，也不能说就听完一家说，其他的完全没去了解就标个打叉吗？

我已经说过了，自在探讨，我没有说你的佛理不正确，完全没有去怀疑过佛理的价值性，只是比较不赞同你的表达方式。

还希望你别那么激动，缓和一下。

shos

回复  shos


   我的那一句说了我没有宗教信仰呢？
佛是住在心里的，是张开闭口挂在嘴边的吗？

而 ...
tanyiting 发表于 6-9-2011 10:08 PM

    伤脑筋 我是问你 一个没有信仰的哲学家，还算是个哲学家吗，不是讲你。。。

guilimen

回复 75# tanyiting


(扇風點火.)

我 阿 shos 是甚麼人 ,你吃了豹子膽 ,竟然敢批評我的學佛心得?

tanyiting

回复 76# shos


   哈哈！那我是会错意了。其实，我读了你写的几次，发现是自己看错了你的意思。在这里跟你道歉下。

（我以为你在骂人笨）

tanyiting

回复 77# guilimen


   （赶快浇水）
你别想来挑战我的EQ咯。没有想争论的意思，再说，是我不对，先看错了别人的意思。

另外，楼主啊，下次写的时候分段好吗，虽然我不是作文老师，但是，你这样整段密密麻麻的，我很容易看错的。

shos

回复  shos


   哈哈！那我是会错意了。其实，我读了你写的几次，发现是自己看错了你的意思。在这里跟 ...
tanyiting 发表于 6-9-2011 10:17 PM

    没关系,有些人就不是这样想..

shos

回复  guilimen


   （赶快浇水）
你别想来挑战我的EQ咯。没有想争论的意思，再说，是我不对，先看错 ...
tanyiting 发表于 6-9-2011 10:18 PM

    对不起咯下次我小心点...