大乘非佛灭五百年后才出现的学术论证

Svaha

回复 62# 一实相印
但是当中出现很多唯识名词，又出现龙树菩萨的预言。如果以佛教角度，当然是不能否认是佛说的，因为他有禅定、神通，说出来也不出奇。但是以学术界的角度，会支持佛的禅定、神通这回事吗？
因为所谓的学术研究都是被限制于时间、地理、历史等客观逻辑。

一实相印

回复 63# Svaha

科研人员确实不信神通等说。但正信的佛教徒也不被鼓励过度相信这些。

佛教的主轴哲学可以被研究。当中有没有神通神话并不影响。没有学术人员看到这些就把它说成不科学，然后标识成伪经。伪经都是从哲理里面去辨识的。

Svaha

回复 64# 一实相印
我不是指经中的神通神话情节，而是经中出现的后期术语、和龙树菩萨的预言。以佛教角度，佛能预知不出奇。如果一本著作中有后期的名词、不合客观逻辑的预言，那么学术界会接受吗？很难吧。唯有的解释是列为非佛说，因为学术界不会承认佛的预知的。

一实相印

回复 65# Svaha

还得以整体来说。如果经典是由说法师来口传。后来名词加上去不奇怪。因为法师们是后来的。预言的话还是看内容决定。可能有一个对的哲学被说法师套上是佛的预言，这样就不能随便扔掉。

辨识经典就像警察查案。必须把所有的证据放在一起才能做判断。证据不能单独成立。有些个案DNA证据很重要，有些个案可能情况证据更重要。

打个比方如果您看到这样的佛经：佛说道生一，一生二，二生三，三生万物。首先整体哲学与佛学不对，然后您才能挑“有道教名词“的毛病来支持。

如果您看到：佛说道乃不落存与不存的无生自然。这样的话基本符合空性思想。用了道家词汇可能是传的人的教育背景。这样的话我们就叫格义佛教。

百易心空

大衆部 和 上座长老，本是佛在世時的学生。而佛所教導的是如何去了解宇宙 及 人生的實相（佛法）。實相就是三法印，方法就是 人去修行 做好 諸悪莫作，衆善奉行，是諸佛教。应该没有南北分别，一切都是後人自造的。

一实相印

百易心空 发表于 6-11-2013 12:22 AM
大衆部 和 上座长老，本是佛在世時的学生。而佛所教導的是如何去了解宇宙 及 人生的實相（佛法）。實相就是 ...

先说明过去的大众部并不完全是现在大乘的前身。所有的佛教徒应该意识到现在的佛教都是从部派演变过来的。有些佛理可能合法、有些可能也不合法。所以除非您证悟了，不然的话谁也没有资格说自己的宗派是佛说，其它的是魔说。现在有很多极端的南傳教徒散播“原教旨”仇恨。非常不符合佛教和普世价值。

百易心空

教徒散播“原教旨”仇恨。非常不符合佛教和普世价值.

佛所教導的是 没有仇恨 ！！！

有仇恨的是魔说，和後人自造的。

素还真

一些南传佛教徒蛮神经质，喜欢引用大乘经典文句，责怪大乘佛法贬低小乘。

大乘佛经属于谁的？有写明吗？没有！大乘佛经代表哪个组织，哪个社团，哪个人的产业？有写明吗？ 没有！

无疑在古印度佛教派系之间的辩论，有些派系（信仰大乘思想的社团）会写一些文章来贬低其他宗派，这个文章也许成为后期大乘经的一部分。但是这些派系，贬低小乘的社团还存在吗？不存在？ 这群人到底是谁也没有人知道。

在今天大乘佛经要是整理起来，如同百科全书般庞大。可是信仰大乘佛教的人，不会把经典所言全数吸收吧？ 当然不否定佛教法音存在八面玲珑，面面俱到的人，不管三七二十一只要有“如是我闻”的经典就全然接受。但是这种人就算是看到大乘经有贬低小乘的说法，在现实中也不会轻视南传佛教的僧侣与信徒。

我只能用神经质来形容那些 自觉被大乘欺压到很惨的南传佛教徒。我都不明白这群人被欺压什么？心灵又何以会受伤，真是莫名其妙！

Omnipresence

素还真 发表于 19-11-2013 06:23 PM
一些南传佛教徒蛮神经质，喜欢引用大乘经典文句，责怪大乘佛法贬低小乘。

大乘佛经属于谁的？有写明吗？ ...

我不觉得南传人的心理状态是受到欺压/受到伤害。
反而是大乘人处处被南传人欺压，受到伤害。

bashlyner

Omnipresence 发表于 19-11-2013 07:10 PM
我不觉得南传人的心理状态是受到欺压/受到伤害。
反而是大乘人处处被南传人欺压，受到伤害。

黑社会有句名言：出来行，迟早要还

不过没关系，南传教徒只会耍嘴皮子，发穷恶，南传比丘只能够住森林或者破庙。反而北传和尚很多都是大富大贵，寺庙美很多还可以上市，教徒更多，连马英九和翁诗杰都是北传大师的好朋友。

屌丝是永远比不上高富帅的，只能够酸葡萄

屌丝：



高富帅

一实相印

bashlyner 发表于 19-11-2013 09:27 PM
黑社会有句名言：出来行，迟早要还

不过没关系，南传教徒只会耍嘴皮子，发穷恶，南传比丘只能够住森林 ...

要看镶金的南传佛庙泰国缅甸有很多。要看穷破北传寺院中国有很多。