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发表于 15-5-2011 06:37 PM
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本帖最后由 谷成 于 15-5-2011 06:40 PM 编辑
以前我是很讨厌流行音乐的,因为我认为流行音乐没有‘故事’,我是尝试以逻辑的方式去欣赏歌曲的美的, ...
DEADslayerDARK 发表于 15-5-2011 09:50 AM 
艺术的感知方式很接近观照了,但还不是观照。因为意识的底层还有细微的喜恶及文化的价值判断(例如喜欢听华语流行曲的,未必就能接受印度歌曲)。至于你提的问题,这里并不是谈论如何学佛的地方,而且句版主也点明了佛学的讨论应该适可而止,这点我们应该予以尊重。既然在哲学区,所有涉及佛学的讨论应以哲学层次的交流为主,学习的事宜我建议你到佛学区去另请名师,不然去找一些佛学典籍来自修也可以。只要有心你迟早必找到适应你的因缘及悟性的心法及途径。 |
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发表于 15-5-2011 07:47 PM
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艺术的感知方式很接近观照了,但还不是观照。因为意识的底层还有细微的喜恶及文化的价值判断(例如喜欢 ...
谷成 发表于 15-5-2011 06:37 PM 
讨论哲学免不了会牵涉到一些宗教哲理 |
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楼主 |
发表于 15-5-2011 10:33 PM
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讨论哲学免不了会牵涉到一些宗教哲理
张真人 发表于 15-5-2011 07:47 PM 
哲学和宗教都是人们在思考和寻找“我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去”的问题 它们的差异是很小的,宗教注重安抚广大教众,教众不需要太思考“为什么”,宗教的思考已经在创建时完成了,已经神化,不可冒犯。教众需要的只是相信。 而哲学从本质上讲是思考“我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去”,作用与宗教创建时的思考没什么区别。不同的是哲学提供不了一个神化的偶像来给大家崇拜,或则说是哲学思考太多变不能提供一个稳定的偶像来供大家崇拜。 如果哲学提供一个稳定的不可冒犯的偶像,其无论是人,物还是理论,那哲学也就不是哲学了,变成了宗教。 举个例子,“达尔文进化论”,大多数人相信,不问原由不容许更新的别的理论提出,而且又不知道“达尔文进化论”到底是说什么的。那它就更像宗教而不是哲学。 |
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发表于 16-5-2011 02:06 AM
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发表于 16-5-2011 02:24 AM
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也或许就象打开天窗就可以呼吸到新鲜空气那么简单!看透,放下,自在,随缘。 
shos 发表于 14-5-2011 06:38 PM 
楼主你欲望太强了,这样成不了佛的。
居然贪求呼吸新鲜的空气和自由自在。
正真的放下是要变为石头才行,没复杂的思想,没痛,没痒,终极的放下。
然而面对佛法单单变成石头还是不足的,不足的。
要变为泊油路才行,终极的放下之余还要为人民服务。日嗮雨淋与万人踩踏之下毫无怨言。
因此泊油路才是这世上的佛陀。 |
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发表于 16-5-2011 12:12 PM
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回复 65# fromhell
無波起浪 ,挑撥是非法門 .
(楼主 ,你欲望太强了)----- 楼主 ,你慾望太强了
如果樓主是男性 ,那就無所謂 ,
萬一是女性的話 ,你這條 fromhell就會得罪人了. |
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发表于 16-5-2011 01:02 PM
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哲学和宗教都是人们在思考和寻找“我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去”的问题 它们的差异是很 ...
shos 发表于 15-5-2011 10:33 PM 
哲学到不至于肤浅到主要思考“我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去”的问题。哲学是更宽阔的世界,能挑战一切成规,所以更加不需要偶像。
思想是无界限,它不该被宗教、偶像、鬼神所拘禁。 |
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楼主 |
发表于 16-5-2011 05:39 PM
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哲学到不至于肤浅到主要思考“我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去”的问题。哲学是更宽阔的世 ...
句子Sentence 发表于 16-5-2011 01:02 PM 
哲学中也能出现幽深空灵的境界和诗意怏然的情趣,如康德所说的“头上的星空和心中的道德律”;哲学中的许多名言警句也是一种广义的诗,有些哲学家则是广义的诗人,或者干脆说他们是诗人—哲学家。不过,哲学与诗歌的类比不能走得太远。老子关于“道”的描述,如“道可道,非常道;名可名,非常名”,“道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有像;惚兮恍兮,其中有物。……”,可能是某种意义的诗,但按现在的标准,至少不是好的哲学,因为它们太模糊,太笼统,太不确定,历经几千年后仍无达诂。古人可以这么写,今人绝对不能再这样写。诗歌主要以想象力和情感力量取胜,而哲学毕竟是靠论证的逻辑力量取胜的。但无论怎样,作为哲学活动之本性的论证是一种创造性活动,这一点应该是确定无疑的。哲学工作者也正是通过这种创造性的论证活动才成为真正意义上的哲学家。 |
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楼主 |
发表于 16-5-2011 05:51 PM
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楼主你欲望太强了,这样成不了佛的。
居然贪求呼吸新鲜的空气和自由自在。
正真的放下是要变为石 ...
fromhell 发表于 16-5-2011 02:24 AM 
佛教里头是非太多了,又什么黑教、白教、黄教、红教… ...... 问:无欲才能修佛法,但世界若无欲望即不能进步。请问凡人应如何两者兼顾? |
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发表于 16-5-2011 06:36 PM
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本帖最后由 句子Sentence 于 16-5-2011 06:44 PM 编辑
哲学中也能出现幽深空灵的境界和诗意怏然的情趣,如康德所说的“头上的星空和心中的道德律”;哲学中 ...
shos 发表于 16-5-2011 05:39 PM 
晕,自己看不懂就赖别人在写诗。这不是很好的哲学精神。
那句是古人普通文法,诗经那种文字程度的才叫诗。
另外修行之余又要进步,老子的少私寡欲更胜佛家的无欲 |
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发表于 16-5-2011 06:41 PM
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世俗的哲学是线型思维,只能沿着逻辑的道路缓慢前进,即使看到路旁的奇花异木,他只能说由于植物没长在 ...
谷成 发表于 15-5-2011 08:59 AM 
不赞同所谓世俗哲学是线性思维。单单是名家思想,观照远远比不上。如果观照是球,名家便是球所存在的空间。历物十事,听过没? |
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楼主 |
发表于 16-5-2011 08:23 PM
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不赞同所谓世俗哲学是线性思维。单单是名家思想,观照远远比不上。如果观照是球,名家便是球所存在 ...
句子Sentence 发表于 16-5-2011 06:41 PM 
佛教不是哲学,因为哲学是不能证验的,佛教是有证验的; ... 而且同一杯子,今日饮茶,是叫茶杯,明日饮酒,不就变成酒杯了吗? ...
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发表于 16-5-2011 08:31 PM
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佛教不是哲学,因为哲学是不能证验的,佛教是有证验的; ... 而且同一杯子,今日饮茶,是叫茶杯,明日 ...
shos 发表于 16-5-2011 08:23 PM 
那是因为你认为定义什么杯的形式是基于他的功用,今日功用喝酒,酒杯,明日功用喝茶,茶杯,
但是如果你定义什么杯的形式是基于其外形,一个拥有 外形的不管喝酒喝茶都是酒杯 |
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发表于 16-5-2011 09:29 PM
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不赞同所谓世俗哲学是线性思维。单单是名家思想,观照远远比不上。如果观照是球,名家便是球所存在 ...
句子Sentence 发表于 16-5-2011 06:41 PM 
说到名家就想到惠子在濠梁上与庄子对话。
庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’
惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’ |
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发表于 16-5-2011 10:18 PM
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回复 71# 句子Sentence
看了这么久,我只对你这句感到赞.
虽然还不懂内容,不过尝试的精神很得我心~(就提出名家比世俗的观照更XX)
一般人很少正题-反题-合题般的思考。。。
他们多数只能为了自己的正题,陷入和你提出的反题的争斗泥沼中----去不到合题的高度. |
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发表于 16-5-2011 10:29 PM
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回复 71# 句子Sentence
Quote(如果观照是球,名家便是球所存在的空间。)Quote
大道顛倒顛,有人顛得轉,便是大羅仙。( 您在顛倒是非 )
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发表于 16-5-2011 10:56 PM
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回复 76# guilimen
如果屁股是球,马桶就是装屁股的好地方。 |
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楼主 |
发表于 16-5-2011 11:35 PM
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回复 guilimen
如果屁股是球,马桶就是装屁股的好地方。
谷成 发表于 16-5-2011 10:56 PM 
是马桶的追求.还是屁股的不挽留...... |
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发表于 17-5-2011 03:18 AM
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说到名家就想到惠子在濠梁上与庄子对话。
庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’
惠子 ...
Andersony 发表于 16-5-2011 09:29 PM 
哈哈,没错。世人把庄子捧得高高,但能shoot到庄子穷于应付的,唯有名家惠子。
纵然每次被惠子吐嘈,庄子也不得不佩服惠子,视他为至交。 |
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发表于 17-5-2011 07:28 AM
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哈哈,没错。世人把庄子捧得高高,但能shoot到庄子穷于应付的,唯有名家惠子。
纵然每次被惠子吐嘈,庄子也不得不佩服惠子,视他为至交。
句子Sentence 发表于 17-5-2011 03:18 AM 
所谓人生得一shoot友,足矣~ |
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