你们相信轮回吗？

Gap_Gezz

WASHzero 发表于 10-9-2012 11:39 AM
很靓仔呢！

可惜靓仔非我

Danmy

当然相信了。当然相信了。

lyy5688

修戒。定。慧。就有答案了！

asheema

你指的「轮回」是什么?  是人死了，投胎转世那种吗?  如果是的话，我是不相信的。

念弥陀

asheema 发表于 14-2-2013 11:33 PM
你指的「轮回」是什么?  是人死了，投胎转世那种吗?  如果是的话，我是不相信的。

嗯嗯！asheema大大  ~假说是人死了，就没了，那现在的你是从何来滴呢？

bashlyner

asheema 发表于 14-2-2013 11:33 PM
你指的「轮回」是什么?  是人死了，投胎转世那种吗?  如果是的话，我是不相信的。

你是佛教徒？佛教徒是不准不信轮回的，那是基本教义

asheema

bashlyner 发表于 15-2-2013 12:42 AM
你是佛教徒？佛教徒是不准不信轮回的，那是基本教义

我相信「轮回」，但我认识的「轮回」是不需要「相信」（faith )的。

「轮回」对我来说，只是说明「因不改，果将会是一样的」

我是「扮」个佛教徒，我只想学佛，不想成仙。

asheema

念弥陀 发表于 15-2-2013 12:39 AM
嗯嗯！asheema大大  ~假说是人死了，就没了，那现在的你是从何来滴呢？

念弥陀先修，我和你一样，是母亲生的。

"万般带不走，唯有业随身。"

众人皆看到「业随身」，多少明白「带不走」?

ZhenFa

相信「轮回」

念弥陀

asheema 发表于 15-2-2013 09:12 AM
念弥陀先修，我和你一样，是母亲生的。

"万般带不走，唯有业随身。"

嗯嗯！世上只有妈妈好！

哦！如何解「带不走」?

念弥陀

嗯嗯！人那里有生死，如真有生死就不会有再生咯！

asheema

念弥陀 发表于 18-2-2013 12:59 AM
嗯嗯！人那里有生死，如真有生死就不会有再生咯！

佛祖发现人生有七苦，其中就有“生”和“死”之苦，“人那里有生死”可作何解呢？ 何谓「再生」呢?

末学愚昧，而且学佛日子犹浅。还请先修大德，用浅白词句，说与我明白，谢谢。

lcw_1977

asheema 发表于 18-2-2013 02:20 AM
佛祖发现人生有七苦，其中就有“生”和“死”之苦，“人那里有生死”可作何解呢？ 何谓「再生」呢?

末 ...

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

lcw_1977

念弥陀 发表于 17-2-2013 12:16 AM
嗯嗯！世上只有妈妈好！

哦！如何解「带不走」?

“带不走”就是指我们生前的钱财都是带不走，唯一能带走的就是”业力“。

lcw_1977

bashlyner 发表于 15-2-2013 12:42 AM
你是佛教徒？佛教徒是不准不信轮回的，那是基本教义

首相大人，您是用什么洗发水呀。头发突然间长了那么多，可以介绍给我用吗？

lcw_1977

asheema 发表于 14-2-2013 11:33 PM
你指的「轮回」是什么?  是人死了，投胎转世那种吗?  如果是的话，我是不相信的。

不知你有看过一部名叫《大只老》的电影吗？里面就是讲万般带不走，唯有业随身。

asheema

lcw_1977 发表于 18-2-2013 04:29 PM
未曾生我誰是我？生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

这样说吧，我们为业力所生，但是「我」非业力。就像白马是马，马非白马。

万般「带不走」，因为「我」死了。

唯有「业随身」，才发觉其实「我」从来不曾存在过，大家所见所闻皆业力也。

念弥陀

asheema 发表于 18-2-2013 02:20 AM
佛祖发现人生有七苦，其中就有“生”和“死”之苦，“人那里有生死”可作何解呢？ 何谓「再生」呢?

末 ...

哦！不是八苦meh？所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。

因为我们无始一念妄动执有这个我身体的存在才有“生”和“死”之苦，其实从六道轮回因缘果报里头能看出一些端儿吧！

嗯嗯！未学所说的【再生】是舍身受身！

我们随业力受报，【我】嘛是业力所生，白马是马，马亦是白马，不是马外有另一头白马叻！

譬如水结成冰，冰外有水吗？没有！同样地水外有冰吗？也没有啊！

万般「带不走」，不是「我」死了，是说世间一切万物都是假像，从无明妄念而起的，世人每天为名闻利养，权利财富地位，争个没完没了，起心动念无不是造惑业的，到临终时才知没有一样自己带得走，决定受报是自己今世所造的善业或恶业，投生去哪一趣滴！

实在说人是没有生死滴，死的是臭皮囊，这个身体坏了，又去找另外一个身体来代替，就这样在六道里头流转不停，转身换身，苦不堪言！

正所谓佛说世间六道三界是苦，空，无常滴！

所以说学佛法就是为了生死，出六道轮回，超越十法界，入一真法界，回归自性。

真实话多多去听净空法师讲经说法，此生必能得大利益滴！

http://www.xuefo.net/fashi_3_1.htm

nash_ph_41

從一本 <虛空的雲> 作者:馮馮老居士
有興趣,可以找來看看. 現要說好,這本是以 虛空老和尚為主體一本佛教小說.

有一斷這樣的 故事. 能解答因果輪迴相

李根源说：“轮回说是讲人死了会轮回为畜生

“不错！”虚云说：“没有足够的宇宙物理科学知识之人，听见轮回学说，就会不信，就会视之为迷信！如今我试具一浅例以说明轮回！比如说！今有人所饲养之一猫狗病死，他将其尸埋于树根下泥土，猫狗尸体腐化，被细菌吃光，其剩余的体内各种矿物质元素，什么铁什么钾钙……等等，都归回泥土中，而被草木吸收，于是就成为草木的一部分，草木及其花果又被动物吃下，元素又成为动物生命的一部分，这道理就是物质的循环，再简单不过了。”

李根源说：“我同意这一点，但是，这跟佛教讲的轮回仍不相同……”

虚云说：“明白了物质在宇宙中循环的道理，我们才可以进一步谈轮回！我刚才讲的是地球上的物质循环，还有宇宙的生灭循环来讲，宇宙中各星云系统爆炸成细微气体之后，已经毁灭，但是其爆炸之光与能及气体，渐渐又旋转聚汇成形，再成新的星云系统，每一系统内都有亿万星球，兆兆太阳，生灵各异，即是华严经内讲的：如因陀罗网世界，亦如镜灯，重重发光，佛佛无尽，无尽法界。贤首品云：十刹尘数如来。华严经云：华藏世界所有尘，一一尘中见法界。又说：譬如帝珠之网，……总之，三千大千世界，无穷无尽……都是在不断生灭循环之中！”

李根源说：“这与轮回因果有何关系呢？”

    虚云说：“因果律，就是宇宙循环的法则！凡事必有其前因，始有今之果，必先有生灭之因而形成后果。星云系统爆炸是因，转位为光为能是果，循环不已。息息相承，再成新星云系统，就是因果律的循环！凡是生灵都有智慧识力，其色身物化之后，识力仍存，即是俗人所讲灵魂。若他修持行善，心定神安，自然知道趋吉避凶，一心持念弥陀就知道往生极乐世界，若人作善，必有佛菩萨来接引他。相反地，若人一生多作恶行邪，心性乖戾不良，良知已闭塞，智慧尽失，他的识力灵魂亦迷失，又不知持念佛号，他自然就会堕落，在迷惘昏朦之中，随他自己的贪心淫欲等等而附着于畜道，世世也不得超脱，生生受苦。至于其人生平的恶孽所为，也必然需要一一偿还。这原是宇宙中的法则，凡事都有去必有来，往复不绝，就好比打回力球一样，用多少力投出去，还会反弹回来的。因果循环与轮回，有何不科学呢？”

lcw_1977

asheema 发表于 18-2-2013 05:36 PM
这样说吧，我们为业力所生，但是「我」非业力。就像白马是马，马非白马。

万般「带不走」，因为「我」 ...

应该说业力会跟随我们去投胎。不管我们去那里它都会跟随我们。等到因缘果报成熟时，那些我们所做的善或恶的果报都会现前。有一些报应是现世报，有一些是来世报。现世报就是指今生无论做善事或恶事都会在今生的到相关的报应。来世报就是指今生所做的善或恶都等到来世才报。这里可以解释为什么有一些人做了很多坏事但还是得到很好的报应。这是因为那些人过去世做了很多好事所以今生他还是有福报。但是当他的福报享尽，那么的他恶报就会开始出来。

至于您所说的“白马是马，马非白马”。就像在《大只佬》的电影里，那位女警前世是日本的刽子手。但今生她已经不是那个日军了。说她不是日军也是不对。因为她前世身为日军时所做的坏事(业力),还是跟随她一起去投胎。直到因缘果报成熟时报应该现前那就是她被杀了。

万般带不走就是指我们身外物如屋子，车，金，钱等等死时是带不走的，能带走就是“业力”而已。所以那位女警就是带着她的“业力”去投胎。