歡迎您加入慈济大愛善行！

sbwoaini

請問加入慈濟需要持素嗎？

lchintong

請問加入慈濟需要持素嗎？
sbwoaini 发表于 18-9-2010 06:17 PM

sbwoaini,

您好，謝謝您的詢問。加入慈濟志工是不需要持素的。不過我們鼓勵人人都能持素，因素如下：

- 持素可以挽救很多動物的生命，不會因人類要吃它而被殺害。同時，這也是尊重生命，培養愛心、長養慈悲心。

- 現在溫室效應以致地球暖化所帶來的種種大災難，如極大的颱風造成很多國家大水災、土石流、破壞農作物和人命傷亡。氣候的異常變遷造成某些地方極冷和極熱，也造成很多災難傷亡、農作物欠收而造成物價上漲，這些都與吃肉有很大的關係。因爲要飼養牲畜來供應給人吃，要砍伐很多森林和開化土地來當養殖場，造成對大自然的破壞、水土無法适當的保留。

- 同時，飼養牲畜給人食用會造成浪費很多大地資源。根據環保學者和科學家的研究，在地球上每養一個葷食的人，他所用掉的大地資源，足夠養活二十个素食的人，如果人人素食，那麽可能我們就會有足夠的資源來養活全球活在飢餓中的十億多人口。

- 還有，在飼養牲畜的過程中也會造成大地、空氣、水資源的污染。所以，現在全球很多國家，包括聯合國在内都已經醒覺和積極地推動環保，然而不吃肉或少吃肉就是首要。

- 另外，根據一些科學和醫學的學者研究，從人體的身理架構來看，人類也本不應該是肉食的動物，而是蔬食的。其實，素食是乾淨和健康的，這些資料或書籍也有很多，大家不妨可以多參考。

現在鼓勵素食不再只是佛教的宗教課題了，它已成爲全世界人要注意和實行的本分事，期許我們每一個人都能響應素食。

更多資料請瀏覽慈濟全球網頁 www.tzuchi.org.tw
   
感恩！

lchintong

心力‧業力‧自然力

平日生活安逸的人們，難以體會人生之苦；總是當無常發生，受苦、吃苦，才大嘆「人生苦」。然而這一切的苦從何起始？感嘆天災人禍頻繁，上人申明人們自造苦業，自食苦果，實應在日常生活中警惕，時時培養善念勤造福，調和業力偏向。

不思議業力，雖遠必相牽

「『業』就是造作的結果，人們造業，為善或是為惡，結果總是會讓我們感受樂或苦，業力實不可抹滅。」上人說明，一般見到有人很有成就，事事如意，會稱羨其很有福氣，這福氣的「氣」就是一股看不見、摸不著的力量，會推引人不知不覺地往某個方向走。

上人舉例闡釋，同樣的工作，有人做得很不如意，但是換了另外一個人來做，卻能做得很好，事業節節高升，就是俗稱的「福氣」強弱所致，這一股力量能轉「心向力」，由不得自己，儘管心裡很想這樣做，到時候總是做不到；想說好話，但是一開口又總是說了不恰當的話，很自然地被業力轉動。

律典《毘奈耶》云：「不思議業力，雖遠必相牽；果報成熟時，求避終難脫。」說明因果定律，業因相伴無可逃離；因緣成熟時，果報必然現前，難脫難避。

上人開示：「平常要多做善事造善業，匯成一股善的力量，很自然就會吸引這一股力量往好的方向。」

證嚴上人開示於2005年9月2日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2005年秋之卷

jack_2

与大家分享

布施，有形的救濟別人，無形的幫助自己。
Acts of generosity are perceived as helping others when we ourselves are the true beneficiaries.、

恭录自 证严法师静思语

23022010

请问，要如何安装大爱台呢？谢谢！

kel83

我是muar的，想加入慈记。。。

文vs彬

大多数的慈济都是向钱看齐

lchintong

请问，要如何安装大爱台呢？谢谢！
23022010 发表于 17-10-2010 02:58 PM

您可联络郑文发师伯 012-7300757，016-7738380

感恩！

lchintong

我是muar的，想加入慈记。。。
kel83 发表于 17-10-2010 07:55 PM

欢迎您。您可联络以下电话：

台灣佛教慈濟基金會馬來西亞（麻坡聯絡處） Taiwan Buddhist Tzu Chi Foundation Malaysia (Muar)
地址	：	18-1, Jalan Haji Jaib, 84000, Muar, Johor.
電話	：	606-954 4375
傳真	：	606-954 4377
電子郵件	：	tcmuar@streamyx.com

感恩！

lchintong

大多数的慈济都是向钱看齐
文vs彬 发表于 18-10-2010 12:55 AM

文vs彬，

您好。谢谢您的回复。不过我想您可能有些误解了。慈济绝对不是像您说的那样，欢迎您多来了解。

感恩！

文vs彬

文vs彬，

您好。谢谢您的回复。不过我想您可能有些误解了。慈济绝对不是像您说的那样，欢迎您多来了 ...
lchintong 发表于 23-10-2010 12:11 PM

    表假假啦，去做一个志工业一直叫人捐钱，什么都是钱钱钱，去登记需要器官也要钱:@

lchintong

表假假啦，去做一个志工业一直叫人捐钱，什么都是钱钱钱，去登记需要器官也要钱
文vs彬 发表于 23-10-2010 03:10 PM

聯合國經社理事會通過 慈濟為特殊諮委

2010年3月，聯合國非政府組織發行的婦女大會手冊，是各國代表們爭取人手一冊的指南。透過手冊中慈濟的簡介，把大愛的精神愛灑到全世界。（宗教處提供）
聯合國(UN)於台灣時間七月十九日深夜十一點（紐約時間七月十九日上午十一點鐘），召開經濟社會理事會大會，會中正式通過「佛教慈濟基金會」(Buddhist Tzu Chi Foundation)成為「聯合國經濟社會理事會非政府組織的特殊諮詢委員」（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC)。美國慈濟基金會紐約分會執行長張濟舵出席這項大會，並將這項好消息傳回慈濟台灣總會。

獲准參與聯合國六大理事會之一

「經濟社會理事會的特殊執行委員」將可以參與聯合國經濟社會理事會及其相關的機構的各項重要事務、計畫、預算之推動，提供諮詢與服務給聯合國秘書長、各國政府與其他非政府組織。

聯合國經濟社會理事會這一次通過佛教慈濟基金會作為其特殊諮詢委員，是肯定慈濟在全球超過七十個國家的慈善與醫療等重大貢獻。特別是近年的海地地震、智利地震、四川地震、南亞海嘯等重大災難，慈濟志工都是走在最前，做到最後，以平等大愛的精神協助災後重建。

慈善無疆界  全球慈濟人負重任

在全世界各重要的NGO組織當中，不乏具有基督教與回教精神的組織，而慈濟以務實的行動，將佛教的平等大愛散佈到全世界各個苦難的角落，這是具有其特殊的意義。聯合國經濟及社會理事會長期注意到慈濟在全球的慈善行動，這次賦予其特殊諮詢委員的地位，表示肯定，亦期許慈濟根據過去四十多年所累積的經驗、所依循的法則，繼續盡地球公民之責執行各項任務，也促使聯合國「千年發展目標」（MDG）之達成，奉獻一已之力。


未來佛教慈濟基金會將獲准參與經濟社會理事會的各項會議，提供口頭與書面之建議。同樣的，慈濟在全球的慈善行動也將獲得聯合國的各相關組織之協助與必要之安全保護。

當這項消息宣佈後，美國總會隨即透過越洋電話向證嚴上人稟告。上人感動聯合國經濟社會理事會給予的殊榮，也在今天早晨七點鐘向全球會眾開示：「慈濟人應肩負起無疆界眾生的責任，將全球發生的苦難都視為一己的使命，經由慈悲善行，體現佛陀無緣大慈的精神，將平等大愛廣披世界寰宇。」

※說明：聯合國六個主要機構，分別為：聯合國大會、聯合國安全理事會、聯合國經濟及社會理事會、聯合國託管理事會、聯合國秘書處與國際法院。

※聯合國ECOSOC主席敲槌  紐約志工見證歷史一刻

（撰文報導：慈濟基金會文發處   2010/7/20）

文vs彬

聯合國經社理事會通過 慈濟為特殊諮委

2010年3月，聯合國非政府組織發行的婦女大會手冊，是各國代表 ...
lchintong 发表于 24-10-2010 11:07 AM

    这些只是一小部分的“好心”慈济，但我遇到的总是................

石頭

这些只是一小部分的“好心”慈济，但我遇到的总是................
文vs彬 发表于 24-10-2010 01:33 PM

我到覺得你只是遇到一小部分 "有問題" 的一些 "會員" ...

文vs彬

我到覺得你只是遇到一小部分 "有問題" 的一些 "會員" ...
石頭 发表于 25-10-2010 01:44 AM

    希望是

lchintong

希望是
文vs彬 发表于 25-10-2010 02:52 AM

请问您住在哪呢？

文vs彬

请问您住在哪呢？
lchintong 发表于 25-10-2010 11:04 AM

    马来西亚

lchintong

马来西亚
文vs彬 发表于 26-10-2010 02:57 AM

欢迎您多参阅马来西亚慈济网页www.tzuchi.my和全球慈济网页www.tzuchi.org.tw。很期望您能在更清楚和了解之后，也可以用心、用爱来付出。如果您还是有什么不了解的，可继续联络我们。期待您早日加入！

感恩！

lchintong

佛在人間 如法修行

上人移步到靜思文化出版部，見幾位常住師父們正埋首修潤上人開示文稿，略問工作情形後，鑑及文化志業旨在格正人心，又思及近來天災人禍頻生，感於文化工作之任重道遠，遂愷示大家身為文化工作者應有的修持，並兼談佛法大義與最近心情。

「聞、思、修」的修行

上人說，於彙編、整理其開示文稿時，不止是文字上的斟酌而已，應抱持「聞、思、修」的修行心態，在看稿之時，應深入思考箇中道理，然後將心得落實在生活中。但盼不要做一個「過濾器」，只是停留在文字表面的理解，無能體會真實究竟的道理，徒然將重要的法給遺漏了，如此則殊為可惜。

「吸收之後，最重要的是要能用在生活中！」上人表示，在家居士們如委員與慈誠隊，他們許多都有家室，當災難發生時，縱然自家也受災，卻往往不顧自己，無私地投入救災的行列。「他們做得身軀疲憊不堪，那種以大我為重的菩薩行徑，真教人感動。大家既是有心出家學佛，更該用心體會佛法真義，畢竟人生無常，應把握住綱領如實修行才是。」

上人強調，修行之路如人飲水、冷暖自知，就如其所以能多年來一心做慈濟，只因「不忍」二字，不忍普天下眾生顛倒、受苦、迷茫，所以雖然一路行來十分坎坷，遭遇許多難言的苦楚，但仍然提起信心、毅力，再大的挫折、心酸，也教自己無論如何要吞下去、跨過去！

將佛法拉回現實生活

「幾十年來我致力於將佛法生活化，我相信當初釋迦牟尼佛在人間時，也是應境說教，教人如何在生活中實踐佛法，所以佛法應與人間生活拉在一起，如此身體力行，才能真正通達佛法的真義；若是將佛法拉到高處，高高在上、可聞不可及，佛法既無法應用在人間，就顯不出真理的妙用與究竟。臺灣過去三十多年前的佛法，只是用於文字上或講說中，與實際生活顯得遙不可及，無法在社會上普遍流傳。」

上人表示，「自己始終堅持佛法必定要用在人間，很希望社會大眾明了佛法並非高高在上地置於藏經閣中，菩薩也不是寺院裡讓人膜拜的那些土塑木雕偶像，修行並非一定要入寺院裡才是修行；期待要打開佛法生活化的風氣，使人人知道是心是道場，『唯心是法，本性是佛』，佛法不是口說而已，是要如法修行，成為內在真正的修養。」

「雖然我堅定自己對佛法的信念，但想推展這個風氣，卻要費我很大的功夫去忍──難忍能忍，才能支持我繼續做下去。」上人嘆言，做慈濟以來，只覺得自己像拉著車步步在爬山，雖然後面有人幫忙推，但是山愈爬愈高，有時不免感到山高不勝寒，有無法言喻的孤單。「但很值得安慰的是，看到有那麼多的慈濟人，以及有些能克苦耐勞的弟子們，大家能與我貼心，共同努力於將佛法拉回現實生活中。」

證嚴上人開示於2001年9月26日
本文摘自: www.tzuchi.org.tw

lchintong

空中妙有啟菩提

二十世紀末，新世紀初，天下頻生重大地震災難。上人嘆言，地震的摧毀力量實在可怕，如今所能做的，就是要想辦法讓大地更健康；要使大地回復健康，要先使人心回復健康。

知世間疾苦 悟宇宙真理

藥師佛的佛國土在東方琉璃淨土，阿彌陀佛的淨土在西方，唯釋迦牟尼佛於人間覺悟，成為娑婆世界的教主。上人指出，娑婆世界就是我們所在的地球，佛陀疼惜娑婆世界，當然也疼惜眾生，所以不斷地倒駕慈航，在人間教導眾生。

眾生之中，人類自稱萬物之靈，更應該要在人與人之間相互疼惜。上人有感而言，大家要多多收看大愛新聞，知慈濟事，也知天下事，知道人與人之間有什麼樣的苦難。不知世間疾苦，就無法真正地體悟世間宇宙的真理。

「要覺悟，一定要先了解人間的無常、苦、空等等。或許有人會疑惑，空則一切皆空，何來真理？其實，空的真理就是『無我相』，付出無所求。慈濟人空中妙有，空了自心的執著，空了自心的煩惱，空了人我是非、紛紛擾擾；見人有苦難，助其脫離得樂，更進一步啟發其菩提心，這就是妙有。」

諸佛宮宅本具 未施等於空有

上人說，見到許多新加入的慈濟人或社區志工，他們也曾經接受慈濟幫助，雖然他們日後並沒有飛黃騰達，但是當他們在最困難的時候，慈濟人陪伴、膚慰，引發了他們心中的那一分愛，發願盡己所能回饋，所以如今也能堅強自立，成為手心向下的助人者。

受災而陷入困頓、孤老無依、病苦無助……種種疾苦，慈濟人不但能夠體會，且見之即能生出憐憫之心，這分心念就是如同覺者一般的本性。上人指出，「從諸佛宮宅中來」的一念善心，就是與佛陀平等的大愛種子。因為憐憫，所以期望有大力量能救助苦難，然而只有一人的力量單薄，無以成事；需要人人皆有共同一分最乾淨、最微妙的一念愛匯聚，這就是妙有之法。

上人說：「如果只是口頭說說自己多麼有愛心，卻無法運用出來，『有』就等於『無』；只是自己有愛心，力量有限，最微妙的是合他、你、我的愛心，和氣、互愛、協力，共同付出，就能讓無數受苦受難之人得救，心靈有所依靠。」

證嚴上人開示於2006年5月31日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2006年夏之卷

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