止观和无我

tonylaw

色即是空，空即是色；没有空的存在，就不会有色的出现，反之既然。人性本空，所以人会依据所看到，听到的去取代和坚持，如一张白纸上，你可以添上很多颜色，如你坚持或认定某种颜色，那你就是那一颜色的人（残暴，快乐，悲伤，悲鸣的人）。最重要的是清楚有颜色也好，无颜色也好，他们都存在的，但别去执著他们，因为就是这样的（很难解释，表达能力又不好，请见谅）

tonylaw

万法因缘生，七情六欲（包话爱），只是因为你对他的看法，想法，感觉（六根）而起，你可以因为爱（意根起心动念）而去找对象，也可以因为这个对象（经眼根，耳根，触根）而令你产生爱，七情六欲是存在的，但我们不能因此执著，他可以产生，自然也可毁灭；万法因缘灭，如你有所执著，那你生生世世都会去追求她，可能下一世你就追求钱（因为不了解，而在六道中盲目追求，从中又产生苦，所以佛说凡夫是“痴”，其实只是你个人的执著而已，只要你放下这一执著，他是可灭的）。悲鸣也是情，也不是说一定要断到完，七情六欲还是存在的，最重要是可以明白当中因缘生灭的道理

nonself

你是不是说"明白无我"和"达到无我"是两会事?

那你如何以无我对治爱欲?
自我催眠?
  

无我是实相，实相只能让人明白，不是达到。

无我不是让人达到。

你问如何以无我的情况对治爱欲？
答：爱欲的生起，将会带来生命力，如果让它延续不停，他会让名色和识得到缘起的生命力，进而不断产生一波又一波的洪流泛滥。
这一切都是苦和无我的。

如果你不断以止息和厌离的心态看待这些名色和识，止观这一切爱欲。那么，就是属于行在明白无我并止息爱欲的方向了。

自我催眠？
催眠没有止息的因素。

nonself

明白无我不代表马上可以止息爱欲。

不明白无我或者认为有我的人，他永远不会止息苦的缘起。

如果你认为佛陀是存在的，那么，你永远都无法明白无我。
看到佛法，就看到佛。佛不再是凡夫眼中的那只蝌蚪。

打坐不是为了进入无我。
还没打坐之前，就要明白佛法的无我。明白缘起是苦。
为了止息苦，才会去打坐。

nonself

你还没有看到轮回是如何的苦。

告诉你，如果你以为不断行善和消灭业障就可以离开痛苦的话，你就是错误了。

在这个野蛮的轮回中，你没欠别人什么钱，他们都会来抢夺你身上的东西，因为你身上有可以让它他们满足的欲望。
虽然你能够坦然面对一切身心的遭遇，但是，只要你拥有身心，你总会面对苦。

比喻：给你两个选择：
1）变成一位绝世美女进入海盗世界打坐修行。
2）变成一位三头六臂壮汉进入海盗世界打坐修行。

以上两种选择，你选那一个？

不管你选择哪一个，你认为你能够平静度过海盗世界吗？

三法印

那是什么厌离一切爱欲??

nonself

没有任何人在灭爱欲





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三法印

没有说任何人在灭爱欲..
是问你那是什么厌离一切爱欲??

看来你的修行还真的不及格...
修了这磨久还看不到??

nonself

那是什么厌离一切爱欲
  

（那是什么）= 什么东西？

什么东西厌离一切爱欲？

没有永恒的东西

cks123

五蕴不空是事实!