强盗和妻儿

kate2007

原帖由 山野草夫 于 15-5-2009 12:53 PM 发表

可以，去编辑，然后勾 !删除本帖。

可以了，谢谢。

三法印

1)从前是名外道

2)现在是名"佛教中的外道"/"挂名佛教徒的外道".

佛教中的外道带着邪见, 污染正法!!!!

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 01:05 PM 发表
好就一加多一些对白
刑官问强盗::[ 你为何杀人抢粮和金钱?]
强盗说:[是为了老婆和孩子. ]
刑官问:[他们知道你在作这事吗?]
强盗说:[知道!!]
刑官又问:[他们有叫你去做吗?]
强盗说:[没有!!]
刑官又问:[你是自愿 ...

法律上：如果我爸爸是做偏门生意，我也知道我爸爸做不好的事，
现在爸爸被捉，我是否也要受法律制裁？

佛理上：但我爸爸做了这么多坏事，会影响家门下一代的福报因缘，我必须承受，不是吗？

这个是 蔡禮旭老師说法
在两百多年前，林则徐先生遇到了民族的危难。那时候中国人吸鸦片超过几百万人，吸到国库都没钱了，士兵一边背支枪，一边背一支烟枪，这样还能打仗吗？还能保家卫国吗？林则徐先生看到这个情况，说这个再不改善，再过不久国家没有钱了，也没有士兵可以保卫了，无可用之兵，所以挺身而出禁鸦片。其实现在网路杀盗淫妄，比鸦片还厉害！我们整个家庭、整个社会，以及政府，都要高度警觉到网路对於下一代的危害，这不得不正视。
　　那时候林则徐先生看到这个情况马上跨出来，林则徐先生说，「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」，只要能够利益国家民族，纵使冒着生命的危险，我也丝毫不会退缩。你看，就是有这种忠肝义胆，才能延续我们民族的灵魂。当时林则徐先生要离开他的老师的时候，师生抱头痛哭，林则徐先生对老师讲，「死生命也」，死生有命，我不怕，「成败天也」，这一次下去能不能真正禁烟，听天由命，我只要尽我的全部的力量。但是我不能眼看着自己的民族受到这麽大的屈辱，这麽大的危机，所以我必须去做。林则徐先生当初要去禁烟，有多少人要他的命！因为多少人赚这个黑心钱，假如他去禁烟了就赚不到，所以都要他的性命，他也毫不畏惧。去了以後，几十万吨一把火把它烧了，这在全世界禁烟史上，那是第一人。在很多地区，其他国家还塑林则徐的像，对他非常尊重。连英国人他们的烟草被烧掉最多的，英国人对林则徐又恨又敬，非常尊敬他，非常佩服他，觉得他真是太了不得的一个有德行的人。因为太多官员都可以诱惑，就林则徐先生诱惑不了。 　　林则徐先生假如当时候没有这麽严格禁烟，他只要开点小口，他不知道能多赚多少银两。当时广东有几个家就是靠卖鸦片，非常有钱，富极一时，但林则徐家里很穷。所以那时候的人就笑了，你看那林公好傻，禁百分之九十九，一不要禁，他们家不就很有钱了吗？你看这三个家里的人，还吃香的喝辣的。所以人都很短浅，看不深远。结果不到几十年之後，这三个家族完全败掉，整个家庭里面那些古董统统到哪去了？都到古董店去了，要不就是已经到别人的家里面去了。不到几十年完全败掉，子孙沦为乞丐的都有。但林公则兴旺几百年，而且他的子孙都有这种气节，到任何地方一定尽最大的努力，尽最大的责任，这是他的子孙最明显的一个人生态度。当时候完全的天下为公，感来的是几百年家道的兴盛。所以民族的气节我们要拿得出来，拿得起来。 　　而林公的家教非常好，他的父亲很有德行，虽然是教书的，但是家里再怎麽穷困，都是尽心竭力帮助他的这些亲朋好友。有一天林则徐先生的伯伯到家里来，因为都揭不开锅，所以向他们家要粮食，他妈妈还给他。母亲给了以後，还给林则徐交代，不能给伯伯知道我们家也不行了，不然他们会拿得不心安。你看那种兄弟之情，纵使自己挨饿，也不忍心看自己的兄弟挨饿。不只是他父亲这样子，连他的母亲都是这样子对自己的先生的兄弟。这个家道我们研究起来都非常感动。

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 01:10 PM 发表
1)从前是名外道

2)现在是名"佛教中的外道"/"挂名佛教徒的外道".

佛教中的外道带着邪见, 污染正法!!!!

没办法，狮子身上虫，还食狮子肉。

书剑

现在甚至鼓吹喝般若汤大智慧，还会取笑那些精进的人愚。
世界就是这样颠倒梦想，看到一些人显示一些神通小术，就一大堆人跟随。

戒日王

原帖由 书剑 于 15-5-2009 01:28 PM 发表
现在甚至鼓吹喝般若汤大智慧，还会取笑那些精进的人愚。
世界就是这样颠倒梦想，看到一些人显示一些神通小术，就一大堆人跟随。

如果某真佛给我四个字而真的开中头奖，说不定我也是那一大堆跟随者之一。
贪嗔痴没破，是酱的咯。

三法印

所以....
2500年前，外道指着佛陀，说吃肉-不慈悲
2500年后，声称为佛教徒的指着佛教徒，说吃肉-不慈悲。
谁是狮子虫???
不就是指他人吃肉不慈悲的人..

[ 本帖最后由 三法印 于 15-5-2009 02:10 PM 编辑 ]

三法印

不要讲别的...
现在强盗要妻儿老小代罪, 你是判官你会不会判强盗的妻儿有杀人偷盗的罪?
不会, 那你要判强盗的妻儿有何罪?

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 01:33 PM 发表
所以....
2500年前，外道指着佛陀，说吃肉-不慈悲
2500年后，声称为佛教徒的指着佛教徒，说吃肉-不慈悲。
谁是狮子虫???

有谁会看到自己身上有虫？

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 01:39 PM 发表
不要讲别的...
现在强盗要妻儿老小代罪, 你是判官你会不会判强盗的妻儿有杀人偷盗的罪?
不会, 那你要判强盗的妻儿有何罪?

既然你要用法律上的判官，妻儿当然不会被判。

但因果和法律不一样。
请不要在混肴在一起。
法律没罪，不代表不会没有招受果报。

书剑

八正道重要性就在这里，修行人时时保持清醒的思维，若喝般若汤或请灵附体，这样情况还是清醒吗？
业和罪，往往在未证者理论里变成复杂。
其实很佛法蕴藏在最简单事物，就拿一个比喻，向天吐口水，最后口水打在谁身上？

三法印

法律没罪, 因果更没罪, 因为妻儿没有犯杀业, 偷盗业!!!
请问没有这些犯因果杀业, 偷盗业, 如何有业?

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 01:59 PM 发表
法律没罪, 因果更没罪, 因为妻儿没有犯杀业, 偷盗业!!!
请问没有这些犯因果杀业, 偷盗业, 如何有业?

妻儿虽没有犯杀业, 偷盗业，但也会被因果牵连。
当然可能果报很轻吧了。

三法印

妻儿虽没有犯杀业, 偷盗业，但也会被因果牵连。
当然可能果报很轻吧了。
----
请说明什么果报先, 不要含糊其词..

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 02:24 PM 发表
妻儿虽没有犯杀业, 偷盗业，但也会被因果牵连。
当然可能果报很轻吧了。
----
请说明什么果报先, 不要含糊其词..

这个我不懂，但我相信祖先做恶业，子孙会遭殃，你信吗？

戒日王

原帖由 kate2007 于 15-5-2009 02:29 PM 发表



这个我不懂，但我相信祖先做恶业，子孙会遭殃，你信吗？

不相信

戒日王

原帖由 kate2007 于 15-5-2009 02:29 PM 发表



这个我不懂，但我相信祖先做恶业，子孙会遭殃，你信吗？

不相信

y973

强盗问家人：如果你们要继续留在这间家，继续享用我抢回来的财物和粮食，就必须帮我制造杀人武器，杀人毒药，杀人陷阱等等，要不然，给我滚出去。

家人：好的，好的，不要赶我们走，我每天帮你准备你要的杀人道具，你去杀人，得到的财富，记得分给我。

强盗：好的，你准备的越多我要的杀人道具，我就可以杀得更多，你也可以分的更多。
如果你们当中不做工的，就休想有饭吃。

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杀人道具 = 屠夫要的金钱。

三法印

屠夫有杀业
吃肉的人没有杀业,
你要定吃肉的人有什么业?

Roy_Tantra5053

原帖由 理融 于 15-5-2009 03:02 AM 发表


我很诚恳的建议你

你可以考虑出生在落后的国家。
比如：非洲。
非洲国家是个死亡率很高的社会。

因为你还不懂得感恩，甚至报恩。
佛说四恩
国家恩，父母恩，众生恩，佛恩。

是那一种“神通”令你知道我不懂“感恩”呢？

严格说来...我似乎只对国家不敬。但国家如不仁，推翻它是正义，因为“恩惠”而不敢推翻是存有私心，就像那些贪官，明知国家腐败，却继续助纣为王，那是不仁不义不知廉耻的表现。

其他“恩”..我都很注重，何来“不懂感恩”？

如果你懂得自律，懂得修行。
你就不会将全部的问题都推给社会。
因为你也是社会的一分子，你必须承担社会责任。

我有承担责任，所以我也希望社会本身也能承担责任。

社会有一部分人没饭吃，搞到被逼去偷食物，法律在这个时候没有伸出援手还要落井下石，我站在社会一份子的立场上，理应就是评击这种不仁义的裁决。

如果你没有受到教育，而你杀了人
请问：你可以对全世界说，不知者不罪吗？

你做个无聊的“假设”套在我身上，并不能就此论断“不知者不罪”不合理。

“不知者不罪”视乎情况或场合，是有合理性的。就像那些中东国家，培养很多年轻人去当人肉炸弹，我们该怪罪谁？他们也是从小受到错误的教育导致断送一生，法律制裁他们又有和实际意义？

不判罪，不代表不处罚哦！

不判罪，但处罚的话，那叫滥用私刑。