基督徒的结婚晚宴,应不应该有酒???

wjx

原帖由 oxley 于 20-11-2008 04:58 PM 发表
ok..... thank you very much......................
如果我的是印度同胞呢?
是否一样????

印度同胞不收红包的吗？还是不收礼金？
那就跟印度同胞的风俗咯！

总司令

晚宴当中好多人都喝醉酒,连新郎都喝醉(是基督徒哦)
yen_nee2001 发表于 8-11-2006 12:08 PM

婚宴可以有酒。看主人家的選擇。
約翰福音 2:1 第三日、在加利利的迦拿有娶親的筵席。耶穌的母親在那裡。
約翰福音 2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
約翰福音 2:3 酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。

但是不要醉酒。
加拉太書 5:21 嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受神的國。

可以選擇最不容易醉的酒類（但不是低品質的酒來掃大家的興）。不管是不是基督徒，婚宴中可以看到有不少人選擇不喝酒。只要司儀帶領得當，把現場氣氛控制好，大家一般上都會端莊規矩。只是文雅敬酒（A toast to...），不是喊破喉嚨那種。基督徒包括新郎不要醉酒，自己知道自己事，稍微暈了就不要再加酒了。

藉此机会向前来的亲友传福音。
freeman_long 发表于 9-11-2006 12:07 PM

不贊成在婚宴傳福音，因爲傳福音一定要講到人的罪，並罪的後果。婚宴說這些很煞風景，可能不歡而散。婚宴就是要喜氣洋洋。

freeman_long

如果能的话最好是不要有酒
pastor92 发表于 16-11-2006 04:48 PM

有主同在，凡事就是美酒，因為祂就是那最醇最美的酒。

享受祂作我們的美酒，我們就不再需要物質的酒，因為祂這『酒』是世上最醇最美的，而且多喝也不會亂性，卻叫我們被聖靈所充滿－因為主就是那靈，把祂多多的喝進來，我們就會被祂所充滿。

“不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿。”－
『主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。』－林後三章17節

总司令

祂這『酒』是世上最醇最美的，而且多喝也不會亂性，卻叫我們被聖靈所充滿－因為主就是那靈，把祂多多的喝進來，我們就會被祂所充滿。
“不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿。”－
『主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。』－林後三章17節
freeman_long 发表于 24-10-2010 07:55 PM

那兩個經節沒說上帝是酒，更沒說把上帝喝下去。

紫色诱惑

可以啊，耶稣行的第一个奇迹就是在婚宴把水变酒

zx987

我想请问下，基督教有教导如何降服人类欲望的吗

总司令

我想请问下，基督教有教导如何降服人类欲望的吗
zx987 发表于 30-10-2010 12:52 PM

聖靈能加強抵抗罪的能力。

stocking1985

耶稣说:入口的不污秽人,出口的反而污秽人。
天主的国并不在于吃喝，
但如果吃喝会成为使弟兄跌倒的原因，就应该避免立这样的恶表。
总之，爱德是最高原则。

教友是可以饮酒的，这是毫无疑问的。只是不要嗜酒如命、不要饮酒过度、酗酒乱性，这是圣保禄宗徒反复教导的。

圣经中还真有一段劝饮酒的记录，是圣保禄宗徒劝弟子弟茂德饮点酒，在《弟茂德前书》第五章23节——“至于你，你以后不要单喝清水，为了你的胃病和你屡次生病，却要用点酒。”

总司令

可以喝，但不可醉。一般上教會公開場合也沒酒。

UltraMagnus506

凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。（林前10：23）

freeman_long

聖經有很多處都教導我們〝不可醉酒〞，因為醉酒會給我們帶來許多不好的結果。但有一處聖經節很特別，它是用對比的方式要我們〝醉靈〞，就是我們要在靈裡被充滿。

人之所以醉酒，就是被酒所灌滿。保羅在以弗所書五章18節上半說：『不要醉酒，醉酒使人放蕩』。與之對比的，就是下半節所說的：『乃要在靈裡被充滿』。意思是說，不要醉酒，相反的，我們要〝醉靈〞。〝醉靈〞的意思，就是『在靈裡被充滿』，這和〝醉酒〞是相對的。

醉酒是不好的，是消極的，是神所禁止的；
但〝醉靈〞（在靈裡被充滿）是好的，是積極的，是神所要我們作的。

要如何才能在靈裡被充滿？就是保羅在下一節所說的『用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。』（弗5:19）

弟兄姊妹，讓我們都被那靈所充滿－－用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠－－這樣，我們就能在靈裡被充滿而〝醉靈〞了。

在靈裡被充滿的結果，並不是〝說起方言來〞，而是『愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；』（加5:22～23上）

弗5:18～19：
不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，
用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，

加5:22～23：
但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、
溫柔、節制；這樣的事，沒有律法反對。

stocking1985

就是可以适量的喝

freeman_long

圣经中还真有一段劝饮酒的记录，是圣保禄宗徒劝弟子弟茂德饮点酒，在《弟茂德前书》第五章23节——“至于你，你以后不要单喝清水，为了你的胃病和你屡次生病，却要用点酒。”

因為提摩太有胃病，保羅就勸他要用點酒，但不是叫他醉酒，因為『醉酒使人放蕩』（弗5:18）。
若人用這保羅的這句話來合理化他那酗酒的惡習，就是故意曲解保羅的原意了。

freeman_long

stocking1985 发表于 27-6-2013 05:43 PM
就是可以适量的喝

是的。就是你所說的適可而止。
有的信徒因著有病，是可以喝些葯酒。
　
但如果是聖靈，就可以狂飲，以致〝醉靈〞（在靈裡被充滿）－－這是神所喜悅的。

stocking1985

freeman_long 发表于 27-6-2013 05:56 PM
是的。就是你所說的適可而止。
有的信徒因著有病，是可以喝些葯酒。
　

可是大多数基督教派都不允许信徒喝酒了

UltraMagnus506

stocking1985 发表于 27-6-2013 05:43 PM
就是可以适量的喝

耶稣曾把水变成酒啊 也曾被说又吃又喝（路加7：34）最重要有自制力，自制力是圣灵果子的其一

freeman_long

stocking1985 发表于 27-6-2013 06:54 PM
可是大多数基督教派都不允许信徒喝酒了

哦，有這樣的事？

我的教會並沒有這樣的規定，因為教會都在鼓勵〝醉靈〞，就是操練『在靈裡被充滿』，因為這個比〝醉酒〞更享受何止千百萬倍，也是神喜悅我們去行的。

教會裡有的人抽烟已經好多年，好多次想要戒都戒不掉，直到有一天信主了，抽了幾十年的烟從此就不再抽了，因那靈比抽烟還更享受，就自然而然放棄那低等又有害的享受，追求那上好、健康、且叫神喜悅的享受。

freeman_long

UltraMagnus506 发表于 27-6-2013 10:23 PM
耶稣曾把水变成酒啊 也曾被说又吃又喝（路加7：34）最重要有自制力，自制力是圣灵果子的其一

是的，阿們。

聖經並沒有教導我們不能喝酒，因為主耶穌也參加有提供酒席的婚筵，並且還把水變為酒給人喝叫人喜悅（約翰福音二章１至１１節）。在主耶穌被賣的那天，祂更用餅和葡萄酒立了擘餅聚會（聖餐）要門徒遵守以記念祂的死。當然，信徒不能醉酒－－這是聖經多處明文規定的。我的妻子喜愛喝酒，懂得品嚐各種酒的優劣。我呢，就不大喜歡杯中物，但喜愛吃她煮的黃酒雞，這也是她的拿手好菜。

UltraMagnus506

freeman_long 发表于 27-6-2013 10:51 PM
是的，阿們。

聖經並沒有教導我們不能喝酒，因為主耶穌也參加有提供酒席的婚筵，並且還把水變為酒給人 ...

嗯，弟兄有福气，能品尝贤妻的手艺

总司令

freeman_long 发表于 27-6-2013 05:42 PM
我們〝醉靈〞，就是我們要在靈裡被充滿。

freeman_long 发表于 27-6-2013 05:42 PM
以弗所書五章18節上半說：『不要醉酒，醉酒使人放蕩』。與之對比的，就是下半節所說的：『乃要在靈裡被充滿』。意思是說，不要醉酒，相反的，我們要〝醉靈〞。〝醉靈〞的意思，就是『在靈裡被充滿』

freeman_long 发表于 27-6-2013 05:42 PM
〝醉靈〞（在靈裡被充滿）是好的，是積極的，是神所要我們作的。

freeman_long 发表于 27-6-2013 05:42 PM
在靈裡被充滿而〝醉靈〞

freeman_long 发表于 27-6-2013 05:56 PM
聖靈，就可以狂飲，以致〝醉靈〞（在靈裡被充滿）－－這是神所喜悅的。

freeman_long 发表于 27-6-2013 10:37 PM
鼓勵〝醉靈〞，就是操練『在靈裡被充滿』，因為這個比〝醉酒〞更享受何止千百萬倍，也是神喜悅我們去行的。

請不要改寫聖經，以弗所書 5:18 並沒寫"在靈裡被充滿"、"醉靈"云云，不管freeman_long重復多少次。
以弗所書 5:18 不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。