本帖最后由 风起云涌 于 14-9-2010 06:07 PM 编辑
泰佛牌知识如何称呼泰国僧侣？
顺德
（ Somdej ） 所有名前加有顺德的僧人，都是僧王级的僧侣。在泰国佛教界有著崇高地位。
龙达（ Luang Da ） 称呼较为年老的僧人，有外祖父之意。
龙普
（ Luang Phu ） 称呼资历深或年老的僧人，有祖父之意。
龙波
（ Luang Phor ） 称呼资历深或中年的僧人，有父亲之意。
龙芘
（ Luang Phi ） 称呼较年轻的僧人，有兄长之意。
古巴
（ Khruba ） 是位于泰北的僧人，身穿红衣。
鲁西
（Russi ） 是隐居在森林中的僧人的称呼，这种僧人具有和神交流的本领，并能将神的旨意传递给众僧人。
阿赞
（ Archan ） 弟子或学生称呼老师的用语，如我们看到僧人当又不懂怎样称呼，我们也可称呼僧人为阿赞
佛牌何为三好？
按照泰國人選擇及恭請聖物的規矩，完美的聖物需由“三好”條件所構成。（請仔細看以下的資料）
1. 第一好；聖物需由“好高僧”進行製造。
如何基本地調查該位製造聖物的高僧是否夠好﹗首先，需要詢問當地善信。若是真正的好高僧，一定會有不少當地的善信崇拜他。
注意﹗有不少特別在佛牌報刊長期做廣告而漸漸有名的所謂高僧（半真半假），若是詢問該位高僧所住持寺廟附近的民眾，常常發現無人知曉該位高僧的名節。此類高僧所製的聖物，推出市場時常伴隨著廣告，但過了一段時間之後，沒有了廣告的支持，就再也沒有人願意收藏和恭請，而且會發現已恭請過及配戴過的善信，會將當初此些聖物便宜賣出或四處亂扔。這真是奇怪的聖物啊﹗
２．第二好；好聖物需要經過“好的製造儀式”而完成。
也就是說，製造聖物的每一階段過程，都需按照傳統的製造方法，而且此過程，皆需由高僧親自管理而督作。
注意﹗數十年以來，市場上新推出的聖物，大多數皆是在工廠裡大量開模製造而完成，而且製造儀式的每一階段過程中，皆與高僧無關（高僧並未親自管理而督作）。
３．第三好；製造聖物必須具有“好的目的”。
也就是說，製作與出售聖物所賺來的金錢，應該使用於利益眾生與功德之事，例如；修繕佛塔、修繕廟牆、建築學校、修補馬路、製造佛像等等。
並不是落入某人的口袋或錢包裡。注意﹗目前百分之九十以上的新推出聖物，可說皆是某人、某老闆或某佛牌中心，在幕後出錢製造的，他們雇用工廠大量生產，並廣做廣告，利用高僧之名氣而推出聖物於佛牌市場，此類聖物泰國，人們稱為“老闆聖物”。
據說缺少第三好條件的聖物，將不會得到天上的佛祖、龍波師傅們及神仙們的保佑
---------------------------------------------------------------- 结论--著名正庙-众所周知的得道僧人
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发表于 14-9-2010 05:58 AM
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,今年96-97岁了。。不过要纠正的一点是。。他不是森林派的“大祖师”，因为他的上面还有很多高辈份的前辈，如Lp Waen， Lp CHom， Lp Sim, Lp Lee等。。当然要算祖师级的。。要算是“LP Man”了 
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