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楼主: peggy_str

贪欲(rAga)与渴爱(taNhA)

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 楼主| 发表于 26-7-2008 09:44 AM | 显示全部楼层
字面上或经典上所讲的,三法印、四圣谛、八正道,这里有谁不知道?从很多年前就讨论至今,是否应该再深入地去讨论呢?

自己的体证是无可否认的,我相信这里的师兄们都赞同的。
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发表于 26-7-2008 09:46 AM | 显示全部楼层
一点心理上的体悟,就把经论里面的深奥内涵扯上,这未免太过。
人人都这样做的话,这个社会不是出现很多“佛”?
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 楼主| 发表于 26-7-2008 09:49 AM | 显示全部楼层
有疑惑是好事来的,酱才会长智慧。
修行者本身必需有一定的判断能力。

难道要盲目地跟从?
一不小心被带到荷兰都还在蒙查查。
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 楼主| 发表于 26-7-2008 09:54 AM | 显示全部楼层
一个人的体悟是多是少,也只有他自己本身知道,别人无法认知或认同。

现今社会的确出现很多"佛",真佛假佛什么佛都有,一大堆。
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发表于 26-7-2008 09:59 AM | 显示全部楼层
明的意思是证知四圣谛,怎样都比明是知道欲望更完备与合理。
跟从经论的定义是盲目跟从?个人认为自己定义佛门术语才有问题。
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 楼主| 发表于 26-7-2008 10:08 AM | 显示全部楼层
欲望就在四圣谛里,连这点都不清楚更不要说明的意思。
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发表于 26-7-2008 10:09 AM | 显示全部楼层
知道欲望,只是减少痴。为什么说减少痴?因为欲望重重,粗糙与微细,潜伏与显露。只知道表面的欲望,只是减少了表面的痴。自以为观察到欲望,就是达到非常深入的“明”,也是一种痴。

修证不依经典,自缚在痴毒却也不知。
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发表于 26-7-2008 10:10 AM | 显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 26-7-2008 10:08 AM 发表
欲望就在四圣谛里,连这点都不清楚更不要说明的意思。


欲望只是四圣谛的一部分。是你自己对明的定义肤浅。

[ 本帖最后由 素还真 于 26-7-2008 10:20 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 26-7-2008 10:25 AM | 显示全部楼层
表面上或字面上的知道欲望,这里有谁不知道?
跟不上火车头,看到火车尾,也当算看到火车。

看到别人肤浅或痴的人,恕不知自己困于痴。
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发表于 26-7-2008 10:35 AM | 显示全部楼层
因为你一直觉得你peggy高高在上,有修有证,别人都是纸上谈兵。
Peggy你没有办法反驳我上面的看法 - 关于明的定义,关于痴的看法。

你可以继续对大家说明你很有智慧。不过将来你再次胡乱定义佛门术语时,我还会照样来指出其中不合理之处。
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 楼主| 发表于 26-7-2008 10:55 AM | 显示全部楼层
原帖由 素还真 于 26-7-2008 10:35 AM 发表
因为你一直觉得你peggy高高在上,有修有证,别人都是纸上谈兵。
Peggy你没有办法反驳我上面的看法 - 关于明的定义,关于痴的看法。

你可以继续对大家说明你很有智慧。不过将来你再次胡乱定义佛门术语时,我还会照 ...

几辰何时我有说过我高高在上很有智慧呢?
用自己的看法和想蕴套在我身上的人真的还不少。。

你可以指出你认为不合理的地方,但你口中所说的合理也须其他人的认同。
但这是不可能的,因为这就是因缘和合法的事实。
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发表于 26-7-2008 11:17 AM | 显示全部楼层
原帖由 huoshen2 于 23-7-2008 12:27 PM 发表
火魔觉得要火灭就要完全的分开令火成形的因缘~
如果, 还要再烧/ 想要将来再死火复燃, 那么那个火根本都没灭~

就好象人们的心中 "有"/ 求个"有实体"的心中火还在~
这样的放下都不能, 哪里能证道呢?!
当然, 这也是逻辑推理, 是没有什么证据可言~

同时, 你一心信 古佛再来, 倒驾慈行 等类上帝的说法也是你的自由~
只是, 有没想过轮回是很无奈的, 由不得人~
以你们的那一套讲, 类上帝们就好象在空中飞, 我们在海底苦~
他们怎样能到根本不属于他们的地方来帮人呢?!

帮人是善心, 渡人也是善心~
善心不舍, 不能证道啊~


有沒有人慈行倒駕,有沒有古佛再來,有沒有上帝。。。基本上,不是修行的重點。
輪迴是人自己造出來的,當然可以讓自己去改變咯。。。何以見得由不得人呢?
善心捨了,你以甚麼心證道?
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发表于 26-7-2008 12:36 PM | 显示全部楼层

回复 55# peggy_str 的帖子

我回应你是因为你说;断了欲望,就是明。没有无明可断。
我想在这方面可以交流交流,不过我相信你在上面的帖是用词不当,令人误解。既然你知道有无明和明的分别,那么我的问题就自然的无效了。
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发表于 26-7-2008 05:48 PM | 显示全部楼层

回复 70# 素还真 的帖子

海神~
原来这是你的分身~

难道连上网混也不能光明儡落点吗?!
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发表于 26-7-2008 05:50 PM | 显示全部楼层

回复 72# 佐竹 的帖子

算啦~
你我频率差距太大~
不跟你费气力说话鸟~
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发表于 26-7-2008 06:30 PM | 显示全部楼层
原帖由 huoshen2 于 26-7-2008 05:48 PM 发表
海神~
原来这是你的分身~

难道连上网混也不能光明儡落点吗?!


你也这么认为。
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发表于 26-7-2008 08:14 PM | 显示全部楼层
原帖由 huoshen2 于 26-7-2008 05:50 PM 发表
算啦~
你我频率差距太大~
不跟你费气力说话鸟~


我很有心要調到和你的頻率一樣的咯。。。多少給一點面子嘛,難道要灌你VODKA咩?
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发表于 26-7-2008 10:39 PM | 显示全部楼层
原帖由 素还真 于 26-7-2008 09:35 AM 发表
无明和明的意思,之前就有人说过。不知道四圣谛就是无明,知道四圣谛就是明。
这里所说的知道,还分成三个层次 - 闻,修,证。对于四圣谛三个层次,全部都理解与见证,才算是明。


这样来说无明与明,当然是可以,不过稍嫌模糊了点。
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发表于 26-7-2008 10:49 PM | 显示全部楼层
原帖由 peggy_str 于 23-7-2008 01:03 PM 发表

无明是阻碍看清事实而无法断欲的一个障眼法。

欲望不断就是无明。
欲望一断灭就是明。


你所指的欲望是什么?


欲望是果,因是有了可以集欲望的体。
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 楼主| 发表于 27-7-2008 02:00 PM | 显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 26-7-2008 11:17 AM 发表


有沒有人慈行倒駕,有沒有古佛再來,有沒有上帝。。。基本上,不是修行的重點。
輪迴是人自己造出來的,當然可以讓自己去改變咯。。。何以見得由不得人呢?
善心捨了,你以甚麼心證道?

你还执著善心哦?
只要还有那么一丁点儿的执著,就不能证道。
无论是善心、慈悲或法都要全放下。
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