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发表于 14-12-2007 07:49 PM
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回复 #60 德源 的帖子
善哉  |
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发表于 14-12-2007 11:27 PM
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原帖由 RICYON 于 14-12-2007 12:55 PM 发表 
断无明必要断所有的邪见。
在八正道上，以正见为先。
有了正见之人，其思维也正。
如此，如何分辨正见邪见？
如何分辨自己的是否正见？
如何分辨他人的是否正见？
就比如有些人暗喻释尊非慈悲之辈，是否正见？
再比如有些人大说法华经非正见，是否正见？
再再比如有些人无法再继续深研佛法，认为自己所修的就是全部，其他的就是邪说，是否正见？
小弟不解，望有智慧者解答。 |
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发表于 14-12-2007 11:31 PM
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原帖由 RICYON 于 14-12-2007 01:25 PM 发表
人生之苦，并不是以慈善事业可也消除的。
所有的慈善事业只是到引导人们轮回在善的境界中。
但学佛法的目的是要成就涅盘，跳出生死之门。
为什么成就涅盘者，却又会在彼国成佛？ |
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发表于 15-12-2007 12:44 PM
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原帖由 网络侠客 于 14-12-2007 11:27 PM 发表
如此，如何分辨正见邪见？
如何分辨自己的是否正见？
如何分辨他人的是否正见？
就比如有些人暗喻释尊非慈悲之辈，是否正见？
再比如有些人大说法华经非正见，是否正见？
再再比如有些人无法再继续深研 ...
要分辨正见邪见，自己是否有正见，或他人是否有正见。在佛教法因论坛上已经有很多帖子可以让你参考。如果找不到，我介绍你读读佛陀说的“有邪见的长老”这部经，应该可以使你明白正邪之分。
暗喻释尊菲慈悲之辈者如果不明白慈悲的定义。。。。不可以正邪见作判断。
法华经典本来就不是佛陀说的法，其中带有颠倒佛法的言论，非仪法华经典是对的。
要不要继续深究佛法是个人的权利，与他人没有关系。如果自己不努力而怪是因为受到别人的影响，这种态度你说是愚蠢还是聪明？。。。。这事情不可以正见或邪见作为分析。 |
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发表于 15-12-2007 12:46 PM
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原帖由 网络侠客 于 14-12-2007 11:31 PM 发表
为什么成就涅盘者，却又会在彼国成佛？
这种说法只可以在伪佛法里读到。
[ 本帖最后由 RICYON 于 15-12-2007 01:22 PM 编辑 ] |
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发表于 15-12-2007 01:17 PM
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原帖由 网络侠客 于 14-12-2007 11:31 PM 发表 
为什么成就涅盘者，却又会在彼国成佛？
在原始佛法并没有涅磐后可以游戏三界等等邪说。 |
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发表于 15-12-2007 01:27 PM
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原帖由 das 于 15-12-2007 01:17 PM 发表
在原始佛法并没有涅磐后可以游戏三界等等邪说。
难怪净土经你们也反。 |
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发表于 15-12-2007 01:33 PM
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原帖由 网络侠客 于 15-12-2007 01:27 PM 发表
难怪净土经你们也反。
没有人反对你续修净土宗，是你的自由。
我们自是告诉你一个事实。并无他意。 |
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发表于 15-12-2007 01:41 PM
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原帖由 RICYON 于 15-12-2007 12:44 PM 发表
要分辨正见邪见，自己是否有正见，或他人是否有正见。在佛教法因论坛上已经有很多帖子可以让你参考。如果找不到，我介绍你读读佛陀说的“有邪见的长老”这部经，应该可以使你明白正邪之分。
暗喻释尊菲慈 ...
1. "在佛教法因论坛上已经有很多帖子可以让你参考。"是否要靠迷信找寻正见？
2."佛陀说的“有邪见的长老”这部经", 请用总结的述说这本书的内容.
3."暗喻释尊菲慈悲之辈者如果不明白慈悲的定义。。。。不可以正邪见作判断。"对你而言，自修避世就是慈悲的作法吗？
4."法华经典本来就不是佛陀说的法，其中带有颠倒佛法的言论，非仪法华经典是对的。"怎么那么害怕法华经？命中要害？
‘药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨，若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。' <<妙法莲华经法师品第十>>
5."要不要继续深究佛法是个人的权利，与他人没有关系。"也难怪到现在都没有人修得阿羅漢果。。
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发表于 15-12-2007 01:44 PM
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原帖由 RICYON 于 15-12-2007 01:33 PM 发表
没有人反对你续修净土宗，是你的自由。
我们自是告诉你一个事实。并无他意。
对你们而言，有未来佛吗？ |
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发表于 15-12-2007 01:47 PM
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原帖由 网络侠客 于 15-12-2007 01:41 PM 发表
1. "在佛教法因论坛上已经有很多帖子可以让你参考。"是否要靠迷信找寻正见？
2."佛陀说的“有邪见的长老”这部经", 请用总结的述说这本书的内容.
3."暗喻释尊菲慈悲之辈者如果不明白慈悲的定义。。。。 ...
如果你喜欢画饼充饥，望梅止渴。。。。。你有权利那么做。 |
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发表于 15-12-2007 01:48 PM
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原帖由 网络侠客 于 15-12-2007 01:44 PM 发表
对你们而言，有未来佛吗？
佛说，未来佛是弥勒佛。。。你的未来佛是谁。。。？ |
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发表于 15-12-2007 01:49 PM
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原帖由 das 于 15-12-2007 01:17 PM 发表
在原始佛法并没有涅磐后可以游戏三界等等邪说。
发迹显本，释尊言灭而不灭 |
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发表于 15-12-2007 01:51 PM
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原帖由 RICYON 于 15-12-2007 01:48 PM 发表
佛说，未来佛是弥勒佛。。。你的未来佛是谁。。。？
在原始佛法并没有涅磐后可以游戏三界等等邪说。
那么弥勒涅磐后却在未来回来作佛，是否是邪说？ |
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发表于 15-12-2007 01:53 PM
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原帖由 RICYON 于 15-12-2007 01:47 PM 发表
如果你喜欢画饼充饥，望梅止渴。。。。。你有权利那么做。
唯此一事实，余二则非真
终不以小乘、济度于众生。
<<妙法莲华经方便品第二>>
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发表于 15-12-2007 01:55 PM
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回复 #75 网络侠客 的帖子
我不想钻牛角尖。。。。。。 |
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发表于 15-12-2007 02:03 PM
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原帖由 RICYON 于 15-12-2007 01:55 PM 发表
我不想钻牛角尖。。。。。。
据部派佛教，涅盘即灭却烦恼之状态。
智慧第一者弥勒，在任何时候都是处于灭却烦恼之状态，难道不是涅盘吗？
他成就涅盘后，为何你却说他会在未来回来作佛呢？
你这样说，符合你的八正道吗？（先声明，你的八正道不是我的八正道) |
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发表于 15-12-2007 02:11 PM
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原帖由 网络侠客 于 15-12-2007 02:03 PM 发表
据部派佛教，涅盘即灭却烦恼之状态。
智慧第一者弥勒，在任何时候都是处于灭却烦恼之状态，难道不是涅盘吗？
他成就涅盘后，为何你却说他会在未来回来作佛呢？
你这样说，符合你的八正道吗？（先声明， ...
应该是你脱离了正见。 |
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发表于 15-12-2007 02:13 PM
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原帖由 RICYON 于 15-12-2007 02:11 PM 发表
应该是你脱离了正见。
好！我脱离了正见，那么你那么有正见的话
请用文证理证去证明你的就是大正见！
去用原始佛教里面的经典去证明法华经是伪佛法！ |
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发表于 15-12-2007 02:29 PM
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原帖由 网络侠客 于 15-12-2007 02:13 PM 发表
好！我脱离了正见，那么你那么有正见的话
请用文证理证去证明你的就是大正见！
去用原始佛教里面的经典去证明法华经是伪佛法！
你在许多贴中所提出来的法华法论都已经脱离了佛陀的真理。。。。。这就是个证明。 |
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