为何修行净土法门

mahalwin

原帖由 OmAHom 于 14-11-2007 01:19 AM 发表





慢慢累积善根吧... 千佛出世之后再来信净土法门也不迟.
请看看我上面的回复, 少说话, 多修心.  

净土教的真伪不是我要讨论的范围。
而是现在后人对净土教的说法是否符合经教。

若这些问题也不要说，不能问，正如附佛外道那样以此回避他们的教主与经典教义间的矛盾或问题。

OmAHom

原帖由 mahalwin 于 14-11-2007 10:49 AM 发表

净土教的真伪不是我要讨论的范围。
而是现在后人对净土教的说法是否符合经教。

若这些问题也不要说，不能问，正如附佛外道那样以此回避他们的教主与经典教义间的矛盾或问题。

"而是现在后人对净土教的说法是否符合经教" , 你自己找他们辩论去.
请亲自去读你所要攻击的经典才是上策.

ah_pang

原帖由 OmAHom 于 13-11-2007 01:06 PM 发表




条条道路通罗马, 念佛往生只是其中一条.
而且非常适合现代烦恼较重的人们, 请各位不要一意孤行, 破坏诸佛无量善根.
谢谢.

并非条条道路通罗马,有些是通荷兰的

mahalwin

原帖由 OmAHom 于 14-11-2007 02:05 PM 发表




"而是现在后人对净土教的说法是否符合经教" , 你自己找他们辩论去.
请亲自去读你所要攻击的经典才是上策.

你就是后人之一。
“净土是三界外”是你说的。

后人对净土教的观点 未必符合 经典。

OmAHom

原帖由 mahalwin 于 14-11-2007 07:12 PM 发表

你就是后人之一。
“净土是三界外”是你说的。

后人对净土教的观点 未必符合 经典。

把净土的经典读清楚, 你就知道是怎么回事.
依法不依人, 不要只听没把净土经典看清楚的法师发言, 谢谢.  

还记得从头到尾, 都是你一直在围绕几个同样的问题.
如果你真的去看无量寿经, 你自己会明白的.

总好过我一直在这里解释, 造成更多的毁谤就不好了.  

mahalwin

原帖由 OmAHom 于 14-11-2007 09:34 PM 发表




把净土的经典读清楚, 你就知道是怎么回事.
依法不依人, 不要只听没把净土经典看清楚的法师发言, 谢谢.  

还记得从头到尾, 都是你一直在围绕几个同样的问题.
如果你真的去看无量寿经, 你自己会明 ...

你说依法不依人，“净土是一真法界”“净土在三界外”是依何法？
一直围绕在几个同样的问题，是你我的一来一往。 既然你提出“净土在三界外“，问题当然是direct给你。
法师有没有看清楚净土经典，你怎么知道？

我看了并看不到，你看到什么？

yen1988

原帖由 mahalwin 于 16-11-2007 08:01 PM 发表

你说依法不依人，“净土是一真法界”“净土在三界外”是依何法？
一直围绕在几个同样的问题，是你我的一来一往。 既然你提出“净土在三界外“，问题当然是direct给你。
法师有没有看清楚净土经典，你怎么知 ...

1.你并没有真的看懂净土经。什么是三界？三界即是欲界、色界、和无色界。三界无安，犹如火宅。往生西方后就不用再轮回了。西方在三界外。

2.西方极乐世界是一真法界。

你能破执著,六道就没有了,你就出三界;你能够把分别破除,你就出十法界就入一真法界了。--净空法师

再不明白可看这个：http://www.dizang.org/rm/jzrm/jysf.htm

你不信念佛法门没关系但请不要胡乱批评。

mahalwin

原帖由 yen1988 于 16-11-2007 08:26 PM 发表


1.你并没有真的看懂净土经。什么是三界？三界即是欲界、色界、和无色界。三界无安，犹如火宅。往生西方后就不用再轮回了。西方在三界外。

2.西方极乐世界是一真法界。

你能破执著,六道就没有了,你就出 ...

你认为佛陀，辟之佛，阿罗汉还需要轮回吗？
西方是凡圣同居，有疑城边地，说明西方还有凡夫。那么凡夫要轮回吗？ 凡夫往生西方就是出三界这说法是不是说“可以在有无明的情况下成佛，阿罗汉或辟之佛”？  为什么轮回---十二因缘。 凡夫有无明，怎么能有无明而能解脱轮回。
哪一部净土经典说凡夫具无明而能出三界？

西方极乐世界是一真法界的说法，哪部经典说的？

你们一直说别人批评，更严重的就是为人灌“毁谤”的罪名，却没有正视我的问题。

你转贴净空法师说的话，那么净空法师根据什么经典这么说？

yen1988

原帖由 mahalwin 于 16-11-2007 08:41 PM 发表

你认为佛陀，辟之佛，阿罗汉还需要轮回吗？
西方是凡圣同居，有疑城边地，说明西方还有凡夫。那么凡夫要轮回吗？ 凡夫往生西方就是出三界这说法是不是说“可以在有无明的情况下成佛，阿罗汉或辟之佛”？  为 ...

请你按那个link看清楚。你到底有没有看？还要我逐字写出来吗？看经不要先入为主更不能断章取意。

十法界里面用妄心,超越十法界到一真法界用真心;用真心,那个法界就是真实的。华藏世界,西方极乐世界也是一真法界。

《华严经》讲的毗卢遮那佛的华藏世界、西方阿弥陀佛的极乐世界,皆是唯心所现的一真法界。

西方极乐世界就是一真法界,每个人的自性净心,就是一真法界。这就是《华严经》讲的“唯心净土,自性弥陀”。

一真法界——华藏世界,就是大手印。西方极乐世界就在这个大手印当中,不出大手印之外。=元音老人

《华严》经末后十大愿王导归极乐,所以也是净土宗的经典。普贤菩萨十大愿王导归极乐,此经才到究竟圆满。

《华严经》、成佛法华——《法华经》、开悟楞严——《楞严经》,这三部经最后也都在导归极乐,也都在显示念佛的尊贵。=慧净法师

自华严导归之后,尽十方世界海诸大菩萨,无一不求生净土; 华严导归,即十大愿王导归极乐。=印光大师

如果你连这些大德的话都要反对的话，我也无话可说了。我念佛念的差，自身难保，言尽于此。各人因缘各人了。我还是那句,你不信没关系，但请不要胡乱批评，害到初学者。南无阿弥陀佛。


[ 本帖最后由 yen1988 于 16-11-2007 09:29 PM 编辑 ]

leessearle2004

往生西方后就不用再轮回，这没有错，但不代表已经完全觉悟，成佛了。

不用再轮回，的意思其实是因为西方极乐世界的环境很适合修行，在那里的众生自然也能在寿终之前就能觉悟，成佛，所以才不会轮回。

经典没有说错，法师也没有说错，只是众生误解了而已。

佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。

　　所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。

佛也在二千六百多年前，就已向世人介绍阿弥陀佛的极乐世界了，说极乐世界就在我们这个世界的西方，离此十万亿佛土（一佛土就是一个三千大千世界，亦即一个银河系）。

极乐世界的有无问题
http://www.dizang.org/rm/amt/p01.htm

读了净土三经，我们获悉，极乐世界，离此十万亿佛土，亦即十万亿个三千大千世界或银河系之外。

美妙绝伦的极乐世界
http://www.dizang.org/rm/amt/p03.htm

西方净土与地球一样，都还在宇宙之内，所以西方怎么可能会在三界外。

你能破执著,六道就没有了,你就出三界;你能够把分别破除,你就出十法界就入一真法界了。--净空法师

这话没有错啊，无论在哪个世界（地球，还是西方净土），只要你能破执著，那么六道就没有了。这假如没错是指心境，不是指实境（世界）。

十法界里面用妄心,超越十法界到一真法界用真心;用真心,那个法界就是真实的。华藏世界,西方极乐世界也是一真法界。

假如到了西方极乐世界，但是还有妄心，那么西方极乐世界是一真法界，还是十法界？这
假如在地球，用真心，那么地球是十法界，还是一真法界？

假如没有错，有句话说，心净则土净。假如当下的心是清净的，那么地球当下就是净土了。

mahalwin

原帖由 yen1988 于 16-11-2007 09:18 PM 发表


请你按那个link看清楚。你到底有没有看？还要我逐字写出来吗？看经不要先入为主更不能断章取意。

十法界里面用妄心,超越十法界到一真法界用真心;用真心,那个法界就是真实的。华藏世界,西方极乐世界也是一 ...

哪里有经文解释到 有无明的情况下能出三界？

哪里有经文说到西方是“一真法界”？

有无明就有轮回，有无明就没有出三界。凡夫有无明，却能出三界？

“自性弥陀，唯心净土”是华严经讲的？

OmAHom

原帖由 mahalwin 于 16-11-2007 08:41 PM 发表

你认为佛陀，辟之佛，阿罗汉还需要轮回吗？
西方是凡圣同居，有疑城边地，说明西方还有凡夫。那么凡夫要轮回吗？ 凡夫往生西方就是出三界这说法是不是说“可以在有无明的情况下成佛，阿罗汉或辟之佛”？  为 ...

好执着啊... 你可以去看阿弥陀经.  

海神之風

原帖由 OmAHom 于 18-11-2007 02:42 AM 发表




好执着啊... 你可以去看阿弥陀经.  

【佛说阿弥陀经】没有写。

mahalwin

原帖由 OmAHom 于 18-11-2007 02:42 AM 发表




好执着啊... 你可以去看阿弥陀经.  

阿弥陀经 有解释成佛，独觉，阿罗汉还有无明又是解脱？

种花凡人

各位在讨论的三界与一界，到底应该怎样才可以分辨出来呢？

海神之風

原帖由 种花凡人 于 30-11-2007 03:37 PM 发表
各位在讨论的三界与一界，到底应该怎样才可以分辨出来呢？

三界 = 欲，色，无色三界。

一真法界是大乘经说诸佛的境界。

净土还是有生死，有成住坏空。

禅圆

原帖由 三法印 于 11-11-2007 01:20 PM 发表
佛在经论上将无量的见思烦恼归纳为十大类，这是为说法方便起见。这十大类的任何一频，说实实在在的话，现代人都断不了，一类都断不了，何况十大类呢？若是断不了烦恼，这一生的修学就不能成就啊！这不是某一个人 ...

你不要一直+1—2，那样对学佛没有帮助呀

个修个的法，各做各的事

OmAHom

原帖由 海神之風 于 30-11-2007 09:06 PM 发表


三界 = 欲，色，无色三界。

一真法界是大乘经说诸佛的境界。

净土还是有生死，有成住坏空。

佛说阿弥陀经:

『舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。』

这句是说我们到极乐世界, 可以和阿弥陀佛, 诸大菩萨与罗汗缘觉一起学习.
说明极乐世界四土合一, 我们在地球看不到佛陀, 菩萨们, 就连肉身的证果圣人都不知道是谁.

1) 十法界: 佛陀, 菩萨, 缘觉, 罗汉, 天, 人, 修罗, 畜, 鬼道, 地狱.

2) 天, 人, 修罗, 畜, 鬼道, 地狱 - 这六道都在三界之内.

3) 四土: 常寂光土 (一真法界) - 佛之法性身, 菩萨法性分证之土, 是诸佛之所依处 (法身实相所化).
         实报庄严土 - 纯属菩萨所居处，无有凡夫二乘 (法身菩萨所化).
         方便有余土 - 阿罗汉、辟支佛、地前菩萨所居之土 (二乘与法身功德所化).
         凡圣同居土 - 凡居:六道所住, 圣居: 二乘, 佛菩萨应化所居 (六道业力而化).

法界一切诸佛本身国土之四土都是分隔的, 只有依我们所断之烦恼而居何种土.
极乐世界是以阿弥陀佛和诸大菩萨, 修行人等的功德愿力所化, 所以唯有极乐世界是四土合一.

无量寿经:

[ 我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身；三十二种大丈夫相；端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。三、身悉金色愿。四、三十二相愿。五、身无差别愿。]

[ 我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。十五、寿命无量愿。十六、声闻无数愿。]

[ 我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。四十四、普等三昧愿。四十五、定中供佛愿。]

在极乐世界没有生死, 我们往生西方是莲花化生, 身形与阿弥陀佛一样.
凡圣同居土的众生 (天人), 这不是指三界的天人, 极乐世界的天人们寿命无量,
我们还可以到其他佛土去供养诸佛, 听佛说法直到自己成佛为止.

每个世界都会有成住坏空, 极乐世界也不例外, 不过这是无量劫过后的事情, 我们不必庸人自扰...
当阿弥陀佛表演入灭, 观世音菩萨示现成佛时, 还没成佛的众生们继续向观世音菩萨学习啊.  
我们担心什么呢? 难道要等到千佛出世之后才来相信净土法们吗? 到时候自己都不懂在哪一恶道了...  

把极乐世界说成是四界, 五界... 是何等愚痴的戏论! 哎...
再有把西方净土说成是假天堂的, 鄙视假上帝佛陀... 哎...
在还没有把世尊所说的佛法搞清楚就妄造口业, 因果自招可别说末学没提醒哦.  
结论: 我们读佛经时, 请不要把佛经当成故事书来读, 要细心去体会其中的道理, 不然就错解如来真实意了.  

[ 本帖最后由 OmAHom 于 6-12-2007 12:53 PM 编辑 ]

海神之風

原帖由 OmAHom 于 1-12-2007 01:47 AM 发表



佛说阿弥陀经:

『舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。』

这句是说我们到极乐世界, 可以和阿弥陀佛, 诸大菩萨与罗汗缘觉一起学习.
说明极乐世界四土合一 ...

寿命极长，不过还是有生死。

就是因为很多人对净土的想法违背佛法，才会被人评说上帝天堂。

任何教理，都要了知清楚，绝对没有感情因素在内。

OmAHom

原帖由 海神之風 于 1-12-2007 01:50 AM 发表



寿命极长，不过还是有生死。

就是因为很多人对净土的想法违背佛法，才会被人评说上帝天堂。

任何教理，都要了知清楚，绝对没有感情因素在内。

一生补处, 等觉菩萨需等佛陀 "示现" 入灭, 才来示现成佛.
这与凡夫的业力生死不一样, 希望师兄们不要误解...