台湾首场同性恋佛化婚礼8月举行 获法师支持

guilimen

佛教講的 ,
釹人是污穢的 ,所以不能夠成佛 ,要等下一世 .

guilimen

回复 660# susupapaya

行房前 ,要洗澡 , 行房後 ,又要洗澡 , 這算不算是骯髒呢?

芬姐第4

佛教講的 ,
釹人是污穢的 ,所以不能夠成佛 ,要等下一世 .
guilimen 发表于 29-6-2012 12:47 AM

你跟他讲，如果是污秽的，叫他躲在家里自责，或者出外时低头不敢看人，因为他常干些羞耻污秽的事
责怪自己为何是贱人，一生下就有生殖器

工藤洗衣机

回复 657# susupapaya




正淫=就是你老婆跟你XX
邪淫=你老婆跟跟很多人XX

如果你觉得没有分别的话，恭喜你

guilimen

如果你們懂得 ''時代的局限'' ,就絕對不會吵架了 .

佛祖的年代是男性社會 ,封建的潮流 ,就算纏腳 , ,也都是對的.

那個年代的人所定下來的法律道德 ,應該淘汰換新 ,染金髮 ,是我們的年代 .

guilimen

回复 663# 芬姐第4

你不想活了 .

芬姐第4

回复 664# 工藤洗衣机
他这么讲，让我感觉南传好像没有不邪淫这条戒  

guilimen

回复 664# 工藤洗衣机

你更不想長命百歲了 .

工藤洗衣机

回复  工藤洗衣机
他这么讲，让我感觉南传好像没有不邪淫这条戒
芬姐第4 发表于 29-6-2012 01:03 AM

    太好了，我也要加入南传
需要报名费吗？

工藤洗衣机

回复 668# guilimen


    在这里混，想长命都很难。

WANAKA

不要把话说的太早
将来宗教毁灭，或者新时代人类愚痴，认同同性恋、异性恋和双性恋并存的时候，或者同性恋 ...
芬姐第4 发表于 28-6-2012 10:38 PM

那时候教育系统需要更换＂再没有爸爸爱妈妈，妈妈爱爸爸＂
变为男生一个家庭，女生另一个家庭。
孩子有父爱没有母爱。。。
男人包男人，女人包女人。
公开各自接吻。。。。

royallam

回复  susupapaya




正淫=就是你老婆跟你XX
邪淫=你老婆跟跟很多人XX

如果你觉得没有分别的话 ...
工藤洗衣机 发表于 29-6-2012 01:00 AM

這樣子男人跟很多女人XX是邪淫嗎？？。。

山野草夫

出家人，守不淫戒。
在家人，守不邪淫戒。

但是跑出个正淫出来，倒是怪怪的。

郎財女貌

竟然这样诬赖佛陀。佛陀的儿子也是因缘具足，不是你用来作为不支持异性恋的理由。
大家来见识一下他不 ...
工藤洗衣机 发表于 28-6-2012 10:47 PM

在家居士若不斷正淫，可以往生西方淨土嗎？

問：夫妻不斷正淫，是否能往生？

答：如果沒有貪愛就會往生，如果還有貪愛，就不能往生，關鍵在這個地方。為什麼？有貪愛，你還不願意離開，你這個夫妻還斷不掉，還在留戀，那怎麼辦？來生再做夫妻，你還能往生嗎？你不能往生，所以關鍵在此地。這個道理一定要懂得。（淨空法師·答香港參學同修之三十　2006/3/31）

念佛沒有斷五戒，沒有斷淫欲，能夠往生嗎？

雖然沒有受五戒，但是能夠自動戒殺、戒邪淫，信願具足，也能往生。因為淨宗帶業往生。不過，仍舊要在力所能及的范圍內約束自己，這樣就更有把握了。（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）

人之欲，在家居士若正淫無斷，是否可以往生西方淨土？

淫欲是生死的牽絆，是輪回(梵語samsara)的原動力，當人在臨命終之際，在家居士正淫未斷，但能正念提起，願力堅固，專注一心，都攝六根，淨念相繼，即可蒙佛慈悲接引，帶業往生，更無有疑。

但學佛者不可抱著僥幸之心，應該好好的勤修梵行為佳，所謂業不重不生娑婆，愛不斷不生淨土，淫欲不斷，塵不可出，佛弟子應依此共勉之！

楞嚴經雲：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣 (梵語hetu-pratyaya)，經百千劫，常在生死。”（如本法師著《佛學問答》）

郎財女貌

反对同性恋，功德无量

不反对同性恋也不反对异性恋，是新时代人的疯狂思维  ，  是魔乱时代 和末法时期预兆
芬姐第4 发表于 28-6-2012 10:59 PM

惡業有種種，歧視、壓迫以惱害眾生，正是惡業之一。準此，同志未必會製造干犯眾生的惡業，反倒是對同志的歧視、壓迫與惱害，肯定就是惡業；社會中如果存在這種共同偏見，那就是惡法「共業」。因此歧視同志的異性戀者，應該斷除如是惡業，並以「平等對待一切眾生」的清淨共願，來改變歧視同志的惡法共業。 (釋昭慧，2006,「同志」豈必承負罪軛？,宏誓雙月刊 83期)

工藤洗衣机

在家居士若不斷正淫，可以往生西方淨土嗎？

問：夫妻不斷正淫，是否能往生？

答：如果沒有貪愛就 ...
郎財女貌 发表于 29-6-2012 06:35 PM

   

我都唔知你想嗡乜，9唔搭8

郎財女貌

出家人，守不淫戒。
在家人，守不邪淫戒。

但是跑出个正淫出来，倒是怪怪的。
山野草夫 发表于 29-6-2012 10:59 AM

所謂的正淫 其實和三淨肉的道理是一樣的 都是佛陀為了順應人間而作的妥協 要不然人類要怎樣活下去啊？！

如果說佛陀支持正淫就是支持異性戀 那也可不可以說佛陀允許吃三淨肉就是贊成吃肉呢？！

～～～～～～～～～～～～～

食肉者，斷佛性慈悲種子

分類：傾聽恆河

2011/06/02 00:35

食肉斷佛性慈悲種子

一位童子說：『佛陀是講『三淨肉可以吃啊』，可是在後來就講不一樣了，他是講『食肉者，斷佛性慈悲種子。』』

請諸位菩薩注意，這一句：後來就講不一樣了，舉出來是食肉者斷佛性慈悲種子。其實，這句『食肉』者斷佛性慈悲種子』並不是後來才講的；是佛初成道，講《梵網經菩薩戒》的時候，就已經這樣講了。

不過，因為有許多的眾生並不是一下子就能契入佛性的大慈悲，並不是一下子就能發起菩薩心，還有很多凡夫和小乘的根機，食欲、貪食肉的心很重，所以佛才委屈婉轉的說三淨肉、五淨肉等等。大家都知道，即使是大學教授也沒有辦法對幼兒園的學生講微積分啦。所以，也只好遷就幼兒園的程度，來講基本的算數。同樣這個道理，佛所講的法，為了遷就眾生的根機，有『不了義教』，有『了義教』。所謂『不了』，不了就是還沒有講到徹底圓滿。而『了義』就是講到徹底明嘹，徹底圓滿了。佛在入涅槃之前，交代我們：要依『了義』，不依『不了義』。佛的教典裏面，遷就根機，有部份是不了義。但是佛希望我們依從『了義教』。

因為有很多人會抬杠說：佛在世的時候，比丘他們去托缽明明都是吃肉，你們學佛為什麼那麼固執，一定要吃素。其實，他所看的經典可能很少，可能只局限在小乘的經典。所以不瞭解佛陀的教育，循循善誘，漸次而進。到後來就說：完全不可以吃肉了。

後來，到了講《楞伽經》的時候，就說出來，有無量因緣不應食肉。佛到講《楞伽經》的時候，就把前面所制的方便除掉了。說：『開除方便，一切悉斷。』就是叫大家要斷掉食肉的習慣。佛直到講《楞伽經》的時候就說：『視一切眾生猶如一子，是故不聽令食子肉。』就是說佛把一切眾生當作唯一的兒子，所以不允許，不聽就是聽從這個聽，但是念作ting，是故不聽，就是不允許，令食子肉，就是吃親生子的肉。吃肉就是吃到佛子的肉，到講《楞伽經》的時候，佛跟大慧菩薩說：『我有時說遮五種肉，或制十種，今於此經，一切種，一切時，開除方便，一切悉斷。』這是在《楞伽經》第四卷講的。《楞伽經》第四卷有不應食肉章，有『不應食肉』這一章。



http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zOPeQnyYER6NxiGAkcR2/article?mid=3180&prev=3181&next=3179

郎財女貌

我都唔知你想嗡乜，9唔搭8
工藤洗衣机 发表于 29-6-2012 07:05 PM

您唔知我想嗡乜 那也是非常的正常的！！！

等到你有那一天 因緣具足 的時候 你就會明白了啦！！！

工藤洗衣机

所謂的正淫 其實和三淨肉的道理是一樣的 都是佛陀為了順應人間而作的妥協 要不然人類要怎樣活下去啊？！ ...
郎財女貌 发表于 29-6-2012 07:06 PM

    楞伽經断大悲种这个论点，我早就不用这个来跟南传玩。
你试试用这个论点开个主题看看后果怎样？

郎財女貌

他用他毕生的精力都要捍卫同性恋，伟大啊。
工藤洗衣机 发表于 28-6-2012 11:12 PM

我是在反歧視同性戀 你們搞不搞異性戀也不關我的事情啦！！！