[疑问]地方教会

tashleng

全能的，是指祂的神性。基督既是神，又是人。

只要是人，就是被造的，就不是全能的。

從祂是完全 ...
freeman_long 发表于 3-10-2011 06:26 PM

    这和试探我主耶稣的撒旦一样 ： 如果你就是神就跳下去。。。

真的很惊讶既然有“基督徒”这么判断我主耶稣

约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生

tashleng

有，而且這篇文章的題目是"召會成為三一神的具體化身"：
总司令 发表于 3-10-2011 09:10 PM

http://lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/read.asp?no=13-10
    行事為人配得過神

我們一直非常強調一個事實，就是照帖前一章一節所說，召會乃是在父神和主耶穌基督裡的實體。現在我們要接著來看二章十二節：『要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。』行事為人配得過神是甚麼意思？行事為人配得過神，乃是過在主耶穌基督裡的生活。帖前二章十二節是解釋一章一節的。召會在父神和主耶穌基督裡是甚麼意思？召會實際的在父神和主耶穌基督裡，就是有一班人行事為人配得過神。



-汗颜。。。。我们只是罪人，配得过神？？难道召会信徒的没有放过罪？？ 。。。。。

总司令

請問這裡有誰開得到，進到去，且看到他所貼的這兩個內容的？
地方召會有「因著父、子、靈都與基督的身體是一，我們可以說三一神現今乃是『四一神』」這樣的教導嗎？又是你從哪些專門反對地方召會，並扭曲地方召會教導的網站找來的吧？
freeman_long 发表于 3-10-2011 04:43 PM

直接把網址貼在穀歌裏搜索就可以了。

這就要看『一個小小的平信徒』是根據什麼來批評了。可惜的是，大多數『一個小小的平信徒』都是受到他人的影响，或只不過是根據傳統怎麼說，甚至人云亦云，自己沒有認真的來對照聖經、看看聖經到底怎麼說。有的明明聖經這麼說，但為了迎合傳統，就曲解了聖經，牺牲了聖經。
freeman_long 发表于 3-10-2011 05:54 PM

任何組織都不能和聖經同地位，所以批評任何組織都不等於批評聖經。

总司令

我们只是罪人，配得过神？？难道召会信徒的没有放过罪？
tashleng 发表于 3-10-2011 09:19 PM

他們還說他們成爲神的。

rickyhiisoonfoo

回复 473# 步惊云侠客

那是从人性的角度看，主耶稣的确过人性的生活，并不是指主耶稣不是神。主耶稣即是神性与人性的调和，神性不受造，但是人性是受造的，曾经有人说主耶稣是半神，这说法不正确，主耶稣是全能的神，但是人性方面就不是。

还有，地方召会是合法的，在美国受控告，但是最后召会打赢了这真理的官司，是受认同的。但是至今还是有部分的人不认同。建议你爬楼了解，有什么不了解的可以一起讨论。

总司令

若要名字只能以区命名，如我是诗巫市召会的弟兄，是诗巫里的召会。请问你看到这正统，有可以假装看不见，或说这不重要吗？
rickyhiisoonfoo 发表于 3-10-2011 06:24 PM

教會有個名字並沒正統不正統、重要不重要，這一樓的組織因爲名字而說基督教的教會否認主的名，是屬靈淫亂：

否認了主的名，以許多別的名稱呼自己，如路德會、衛斯理會、聖公會、長老會、浸信會等。恢復的召會不但完全回到主的話上，也棄絕了主耶穌基督之外一切的名，恢復的召會絕對屬於主，與任何公會（任何名稱）無關。偏離主的話就是背道，以主的名之外的名稱呼召會，就是屬靈的淫亂。
網址：lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/read.asp?no=27-15

rickyhiisoonfoo

回复 479# 总司令


"  他們還說他們成爲神的。"

是神性与人性的调和，使人性情上成为神，不是在神格上。讲了很多次了~！
说我们教导人进化为神，这种指控对我们不实，毫无根据的。我们是依据圣经教导说，神将自己分赐到人里面，信徒因着神的素质多浸透，就渐渐变化，我们是神众子，有份与神的生命和性情，这件事不是说，我们成了神自己。不错，三一神以作到我们里面，我们有份与他的性情，但我们绝不会进化成神。

还有你之前指控我们“越吃越像主耶稣，最后变成主耶稣“

我们吃主喝主，这词冒犯了一些人，他们说主不能吃不能喝。主在约翰福音说了第六章说，我们若不吃他的肉，不喝他的血，就没有生命在我们里面。这吃和喝指的是我们灵里的吃喝，不是肉体的吃喝。我们肉体的生命是靠吃食物维持而成长的；而灵里的生命是靠主耶稣的一切以及他的话来供应而使灵生命成长的，所以说吃主喝主是没错的。我们借着吃主喝主，使我们灵里得到主的生命（不是肉体）而渐渐改变，并构成主耶稣的形象，彰显基督的生命，这形象不是指着我们变到主耶稣本人。

rickyhiisoonfoo

回复 482# 总司令


  
我已清楚说，教会是基督的肢体，基督是教会的头，所以教会就是基督，帮教会取名不是改基督的名吗？我们不能为基督的肢体起名字，更不能分裂肢体（教会）。教会挂名，更不是圣经教导的，圣经里让我们看到当初的教会是一地一会，那时候更没有教会为自己教会取名。教会是主的，我们是蒙主所召的的圣徒。我们只能说，这是哪里的教会之类的，如吉隆坡的教会，怡保的教会，美国的教会。而且众教会应该都是平等的，大家都是弟兄姊妹，不该有圣品阶级。

步惊云侠客

回复  步惊云侠客

那是从人性的角度看，主耶稣的确过人性的生活，并不是指主耶稣不是神。主耶稣即是神性 ...
rickyhiisoonfoo 发表于 3-10-2011 09:52 PM

   人哪里来？人是按神的形象造的，
所以，你不能说耶稣的人性是模仿人。
耶稣的人性和神性都真实。
他人性的一面，是为了人类的救恩而有。
现在的耶稣既然升到父神那里，就脱离肉体的限制。

步惊云侠客

我们借着吃主喝主，使我们灵里得到主的生命（不是肉体）而渐渐改变，并构成主耶稣的形象，彰显基督的生命，这形象不是指着我们变到主耶稣本人

口说无凭！
你什么地方像主？
看你的图像，像魔鬼。

mse

回复 483# rickyhiisoonfoo


   人不能达到完全圣洁无罪的状况就对了。

rickyhiisoonfoo

回复 485# 步惊云侠客


   我没说主耶稣模仿人性，而你说的也并没有否认人性被造，大致上你也没说错，freedom的重点也是人性属被造，但这并没有否认主耶稣的全能。

步惊云侠客

全能的，是指祂的神性。基督既是神，又是人。

只要是人，就是被造的，就不是全能的。

從祂是完全的人來看，就顯示祂不是全能的了－－祂是人，有父母和妹親人，曾是需要人看顧的嬰孩，是從小順服在父母管教之下的幼，需要發問並學習，會漸長大，祂的知慧和身量也會增長。祂到了三十歲才出來盡職，會受魔鬼的試探，祂要用雙腿走路，會餓，會渴，會吃，會喝，需要歇息，會睡覺，會流汗，有情感，會痛苦掙扎，會哭，會惱怒，會驚恐、會憂傷，要向神禱告，受人審判，不能救自己，甚至被釘死－－這些點都在在的顯示祂不是全能的（神），而是個完全全的人，和你我一樣，是個受造的人。因此，從基督是個完全的人說，『祂是受造的』，就合理了；反而說：『基督是全能，不用被造就可以是完全人了』，就不合理，更不合邏輯，因為既然是人，就不是全能的，就是受造之物。只有神才是全能的。

这段话，令我战兢，鬼魔的道理。
对基督的人性完全曲解！

步惊云侠客

地召会，有异端的思想，
对基督的解读完全歪曲。

rickyhiisoonfoo

回复 486# 步惊云侠客


   不要说些表面的东西，的确我的图像是又些。。。，那时我蒙恩前放的。。。

我用了”我们“，在你的立场来看似乎曲解了，因为讲讯息都是用基督徒的立场说。我们借着吃喝就渐渐构成基督的形象，这不是说现在我们现在已经完全成功彰显基督，这是要祷告和操练，以及灵生命的成长，而这些不是在聚会时才操练，在生活上也要。

mse说人是不能尽善尽美，所以基督徒无论是聚会还是生活都要经常祷告主和操练自己，读主的话来供应自己的灵里生命，才能使灵生命成长。

步惊云侠客

因为教会是主耶稣的肢体，而主是教会的头，我们得救了就有份与基督的肢体，如今众肢体分散了，自立门户，又为基督的肢体取名。所以地方召会要恢复早期正统的一地一会，所以地方召会没有名字，我们不该为基督的肢体取名，若要名字只能以区命名，如我是诗巫市召会的弟兄，是诗巫里的召会。请问你看到这正统，有可以假装看不见，或说这不重要吗？

错了，统一？何必呢？
教会的使命，是传福音，不是统一。

教会的派系，就好像以色列12个支派，不同名字，却是犹太人。

统一，是腐败的开始，
是集权的手法。
是魔鬼破坏教会的伎俩。

回头是岸！

步惊云侠客

这里到底谁是地召会的？

步惊云侠客

不要说些表面的东西，的确我的图像是又些。。。，那时我蒙恩前放的。。。

那么现在请更改，别在自己的脸挂魔鬼！

mse

我们借着吃喝就渐渐构成基督的形象

所以基督徒无论聚会还是生活都有经常祷告主和操练自己
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怎么你的用词怪怪的

rickyhiisoonfoo

回复 492# 步惊云侠客


  教会原是统一的，是经过历史的摧残才分解的。福音很重要，真理固然重要。分裂原本就不符合圣经，怎么会回头说统一是魔鬼破坏教会的伎俩。你说集权是不实的指控，因为召会是根据圣经里的，众圣徒平等，以弟兄姊妹彼此相称，并没有圣品阶级，是靠互相扶持的。所以没人能够霸权。而召会的工作是靠大家自愿服事的，有些弟兄则是全职服事的。