佛教视频分享（最近分享:2015-10-03）孔子圣贤之道 - 善之端曲

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最近分享:2015-09-13

5) 孔子圣贤之道 - 善之半滿

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最近分享:2015-09-15


善之大小
一般人认为，骂人打人是恶，敬人礼人是善；贪财妄取是恶，廉洁操守是善。其实未必如此啊。
凡是有益于人的是善；只利于己的是恶。
有益于人，就是骂人打人都是善的；只利于己，就是敬人礼人都是恶的。
所以我们行善，善又分大善小善的不同。
起心动念为自己一身或一家打算的，善多，也是小善；凡事存心为国家百姓着想的，善少，也是大功德，大善。
善之大小，不在事项上，而在用心，心量大则福大，所以我们每一个人都应该学习，怎样用心才是啊！
6)孔子圣贤之道 - 善之大小

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最近分享:2015-09-19
孔子圣贤之道 - 善之是非
http://goo.gl/zuG8yA

善之是非
何謂善？凡是有益於人的是善，只利於己的是惡，有益於人，就是罵人打人都是善的，只利於己，就是敬人禮人都是惡的，一切都需要精研明辨，才不會把善惡是非顛倒，才能做到真實的自利利人。

子贡：请问老师，我赎人不受赏，是善还是非善呢？
孔子：子贡赎人不受奖赏，他错了。我们做人做事要有一个原则，那就是要帮助社会改良不好的风俗，利益国家，利益众生，教化百姓，给大家做好榜样。学为人师，行为师范，这才是我们的人生目标啊。子贡赎人而不受金，不足为世人做榜样，现前我国富贵者少，贫穷者多，子贡认为赎人不接受奖励才是廉洁，接受奖金就不廉洁了，这对自己来说是说得过去，但对整个国家风俗影响来说就错了。这样一来，那些本想既做好事又能拿奖金去补贴生活的人，就不好意思去做了，那好事不就没人做了吗？这样看来子贡的行为就是似善却非善了呀！如果懂得善心善行，那就会欢欢喜喜接受奖赏，以此鼓励有心人效法,把在他国作奴隶的国人都赎回来与家人团聚，这才是正真的善。子路救人受牛，从今以后就有很多人去效法救那些危难中的人了。人行善事，不要重视现前行为，而应重视此行为对以后的影响好坏，影响不重在一时而注重在影响面的广大与长久，也不要注重我个人的利益，而应要天下人受益，这样才是善。现行虽善而这事对以后的影响是以害人那是似善而实非善。现行所做的虽似不善，而所做的对以后的影响足以济人，则其实却是善的，这是从是非一点而论，其它如非义之义、非礼之礼、非信之信、非慈之慈，都是应该考虑抉择的，所以我们要懂得了善恶是非的道理。以真实的智慧明辨是非，才能真正做出有益于人，有益于社会国家世界的真善来。

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最近分享:2015-09-30

淨空法师：四塊糖的故事

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孔子圣贤之道 - 善之端曲

凡是有益与人的是善，只利与己的是恶
什么是端曲呢？
纯粹从济世利人之心出发就是端，完全是爱人之心的就是端，
纯是敬人之心的就是端。
曲有是什么呢？
假使行善，有一毫牢骚愤世之心这就是曲。