司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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耶和華永永遠遠為王。（詩篇十：16）
“The Lord is King for ever and ever.”(Psalm 10:16)

是的，祂必作王！愛主的人，前進吧！在祂腳前跪拜，以你心愛的百合，感恩的玻瑰鋪在祂所行的路徑上。「以榮冠華冕擁戴祂為萬主之主」。我們的主耶穌戰勝一切作了錫安的王。祂重獲祂百姓的心，摧毀那捆綁祂們的敵人。在祂自己寶血的紅海中，我們的救贖者淹沒了罪的法老，將我們從律法的咒詛和鐵軛下釋放出來。

04月27日(夜)

        耶穌基督沒有專制地宣告祂神聖的權柄，但祂確實是耶和華的受膏者!「因為父喜歡叫一切的豐盛，在祂裏面居住。」（西一：19）上帝賜祂一切的能力、一切的權柄。祂是人子，是属祂教會里的一切之元首，統管上天、下地和陰間，并握住生死之鑰。許多王子期待能眾望所歸而稱自己為王，我們的主耶穌基督在祂的教會中當然也有此盼望。倘若要以投票決定祂是否應作教會之王，每个相信的心灵必擁戴祂。我們將不計任何代價擁戴榮耀的基督。我們將視受苦為喜樂，視受損為獲得，只要能換取更明亮的冠冕來載在祂的頭上，使祂在人和天使面前得到更大的榮耀。是的，祂必作王！愛主的人，前進吧！在祂腳前跪拜，以你心愛的百合，感恩的玻瑰鋪在祂所行的路徑上。「以榮冠華冕擁戴祂為萬主之主」。我們的主耶穌戰勝一切作了錫安的王。祂重獲祂百姓的心，摧毀那捆綁他們的敵人。在祂自己寶血的紅海中，我們的救贖者淹沒了罪的法老，將我們從律法的咒詛和鐵軛下釋放出來。祂的劍將我們從黑暗的權勢下解救出來。誰能奪走祂手中的勝利？作王的耶穌是配受稱頌的。親愛的和平之君，願祢永遠統治我心。

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求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。(诗119：49）
“Remember the word unto thy servant, upon which thou hast caused me to hope.”(Psalm 119:49)

若你觉得失去了救主同在的快乐，心中便忧伤地到处寻找他，要记住下面的应许：“你们要转向我，我就转向你们。”“我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。”你的信心要饱餐神自己的话，无论你有什么惧怕和需要，用父自己所签出的支票到信心的银行兑现吧!你要说：“求你记念向你仆人所应许的话。”

04月28日(日)

    无论你有什么需要，你都能从圣经中找到正合适的应许。你因为你的道路崎岖，你的身体软弱就灰心丧胆、萎靡不振吗?这里有一个应许：“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”当你念到这应许的时候，你把这应许带到赐应许的神面前，求他成全他自己的话。你追求基督、渴慕与他有更密切的交通吗?这一个应许像星一样地照着你：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”把这应许常带到宝座前，不要求别的，只要再三到神那里说：“主啊!你曾说过这话，求你照着你说的行吧。”你因罪而痛苦、你的过犯像重担一样压在你的心头吗?听听下面的一段话：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”你没有什么功劳可以求他赦免你，你却能抓住他自己(黑字写在白纸上)的话求他照办。你想你是神的孩子，而你怕会被摈弃吗?若这是你的情形，把下面的恩言带到宝座面前祈求吧：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你。”若你觉得失去了救主同在的快乐，心中便忧伤地到处寻找他，要记住下面的应许：“你们要转向我，我就转向你们。”“我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。”你的信心要饱餐神自己的话，无论你有什么惧怕和需要，用父自己所签出的支票到信心的银行兑现吧!你要说：“求你记念向你仆人所应许的话。”

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以色列全家是額堅心硬的人。（以西結書三：7）
“All the house of Israel are impudent and hardhearted.”(Ezekiel 3:7)

我應該被耶穌的受死所感動，但是沒有。我也沒有因同胞之毀滅、時間的殘酷、天父的懲罰和自己的失敗而激動。哦，每當提到我救主受苦受死時，但願我的心能熔化。救主的寶血是宇宙性的溶劑，願它將我軟化，直至我的心像臘在火上般熔化！

04月28日(夜)

        沒有一人例外嗎？沒有，沒有一人。即使蒙愛的民族也被描述為額堅心硬的。想一想這向全人類的指控也是針對你而來的，且預備向上帝認罪吧！第一項罪名額堅，這是指厚顏卑鄙，缺少聖潔的羞恥感，或大膽地犯罪。信主以前，我犯罪但不感懊悔，聽人講述我的罪行仍然不知謙卑，即使承認錯誤亦不會因錯而體驗到內心的憂傷。罪人到上帝的殿中若假裝向祂禱告、讚美，就是以最卑劣的形式，以厚顏無恥的偽善來作表演！即使已經重生，我仍然會在祂面前懷疑祂，在祂同在時會低聲輕慢祂，以疏忽的心情敬拜祂，犯罪也無誠實的悔改。若我的額不是堅硬，我會更敬畏祂，也會有更深的悔罪。第二項罪名是心硬。在這方面，我也不敢申辦無罪。我曾經有一顆石心，藉上帝的恩典，雖然我現在有一顆新心，一顆肉心，但是我過去許許多多的頑梗依舊存在。我應該被耶穌的受死所感動，但是沒有。我也沒有因同胞之毀滅、時間的殘酷、天父的懲罰和自己的失敗而激動。哦，每當提到我救主受苦受死時，但願我的心能熔化。救主的寶血是宇宙性的溶劑，願它將我軟化，直至我的心像臘在火上般熔化！

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当灾祸的日子，你是我的盼望。(改译)(耶17：17)
“Thou art my hope in the day of evil.”(Jeremiah 17:17)

现在你的灵命已经强壮起来，你必须进入神长大成人的孩子所当经历的更成熟、更坎坷的经验。我们需要风暴来锻炼我们的信心，来折断我们自恃的枯枝，使我们的根牢牢靠靠的扎在基督身上。灾祸的日子临到我们常会使我们看到自己荣耀盼望的价值。

04月29日(日)

    基督徒的道路并非只有明光照耀，也常有黑暗和风雨的时候。神的话真不错：“她的道是安乐，她的路全是平安。”这话非常真实，宗教不但赐人地上的幸福，也赐人天上的福乐。经验告诉我们说：“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”但有时那光却晦暗起来。有时乌云遮掩了信徒的阳光，他就行走在黑暗中，看不见光。有很多人有一个阶段在神的面前欢喜快乐，在他们刚作基督徒的时候，他们是曝晒在阳光之中，他们是躺卧在“青草地”上，行经到“可安歇的水边”。但突然间，他们发现晴空被浮云遮住了，他们走的已不再是歌珊地而是荒漠了；在甜水的地方，他们却偏偏吃到苦水。他们说：“若我是神的孩子，是不会遇到这些事的。”行走在黑暗中的人哪!你可不要这样说。神最好的圣徒都必须饱尝茵蔯,他所至爱的孩子都必须背十字架。没有一个基督徒能永享兴盛，没有一位信徒能使他的琴永不“挂在柳树上”。或许神起初把你安置在平坦光明的路上，因为你还软弱、还胆怯。他使锻炼的风吹在剪过毛的羊身上，现在你的灵命已经强壮起来，你必须进入神长大成人的孩子所当经历的更成熟、更坎坷的经验。我们需要风暴来锻炼我们的信心，来折断我们自恃的枯枝，使我们的根牢牢靠靠的扎在基督身上。灾祸的日子临到我们常会使我们看到自己荣耀盼望的价值。

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耶和華喜愛祂的百姓。（詩篇一四九：4）
“The Lord taketh pleasure in his people.”(Psalm 149:4)

别否认也别怀疑：「就是你們的頭髮也都被數過了。」（太十：30）「義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。」（詩三十七：23）如果这愛的外袍还未遮蓋我們所有的顧慮才是令人感到难过的事呢。信徒啊，尽管放心吧，耶穌的心關懷你一切的事務。祂溫柔的愛極其豐盛，你盡可以將所有的事交託給祂。

04月29日(夜)

        耶穌的愛足以滿足祂百姓一切的需要。對他們有好處的事，沒有一件對祂是不重要的。祂以你為永恆的，但是祂也明白你是不免一死的。别否认也别怀疑：「就是你們的頭髮也都被數過了。」（太十：30）「義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。」（詩三十七：23）如果这愛的外袍还未遮蓋我們所有的顧慮才是令人感到难过的事呢。信徒啊，尽管放心吧，耶穌的心關懷你一切的事務。祂溫柔的愛極其豐盛，你盡可以將所有的事交託給祂。祂已承受一切的苦难；你所有的难处祂必承担，「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」（詩一○三：13）所有聖徒的好處皆包含在上帝愛子的寬廣胸懷中。祂的心懷容納祂所有的百姓各種不同的、數不清的顧慮。你以為自己能量度基督的愛嗎？請思想祂的愛所帶給你的──稱義、接納、成聖和永生！祂的慈愛之豐盛是不可思議的。哦，基督的愛實在無可匹配！我豈能只以自己一半的心來接受如此浩大的愛？我們豈能以冷淡回報？我們豈能淡漠地回應，並耽延稱頌耶穌奇妙的仁慈大愛和溫柔關懷？我的心啊，要调整一首感恩之歌欢唱！欢心睡覺吧，你不是被棄的流浪者，而是被主蒙愛、看顧、關懷、供應、並且保守的孩子。

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以色列众人向摩西、亚伦发怨言……(民14：2)
“And all the children of Israel murmured.”(Numbers 14:2)

他一切改正你的方法都是以爱为出发，为要洁净你，吸引你亲近他。若你承认你父的手有权柄，就必须以顺服的心忍受他的管教。因为：“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。”“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”

04月30日(日)

    现在基督徒当中也有很多发怨言的人，像古时的以色列人一样。有很多人当刑杖落到他们身上时，便抱怨起来，以为是被苦待了。他们说：“为什么我受这样的苦呢?我作过什么事才受这样的管教呢?”发怨言的人哪!让我对你说一句话。为什么你怨天父这样的安排呢?他待你曾过于你所应当得的吗?你想想你过去怎样的背叛神，但他却饶恕了你!若智慧的神认为现在管教你是合适的时候，那末你就不应当怨尤。总之，你觉得你所受的击打超过你的罪所当得的吗?你把你内心一切的败坏查看一下，你不觉得你极需刑杖来把它打出去吗?称称你自己，看看你的金子里有多少渣滓；烈火炼去你的很多渣滓时，你感到炽热难熬吗?你的骄傲悖逆不证明你的心还未完全成圣吗?那些怨尤的话不是与神子民的顺服的圣洁性情相违背吗?你不需要纠正吗?若你为所受的管教发怨言，要留意，发怨言的人所受的管教必更严厉。神常把他的孩子们管教两次，若他们第一次不耐心地忍受责打的话。但要知道一件事：他并不甘心使人受苦，使人忧愁。他一切改正你的方法都是以爱为出发，为要洁净你，吸引你亲近他。若你承认你父的手有权柄，就必须以顺服的心忍受他的管教。因为：“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。”“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”

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上帝阿！祢的意念向我何等寶貴。（詩篇一三九：17）
“How precious also are thy thoughts unto me, O God.”(Psalm 139:17)

上帝在過去常顧念祂的百姓。祂賜下恩典之約以保障百姓的救恩。現在，在他們的忍耐中，祂給予力量使他們能安全地抵達最終之安息。當我們徘徊不定時，永恆守望者之眼目不離開我們。我們雖流浪，但從未離開牧者的看顧。我們憂傷時，祂不斷地注視，沒有一樣悲苦能逃過祂的雙眼。我們勞苦時，祂明白我們的疲倦，祂記錄下忠心者所經歷的掙扎。

04月30日(夜)

        上帝全知的意念對不敬畏祂的人是毫無意義可言，但是向上帝的兒女卻滿溢慰藉。上帝是常顧念我們的。不在我們天父的注視之下，即使只是一瞬之間，我們都難以生存。祂的意念總是溫柔的、仁慈、智慧的、謹慎的、廣遠的，為我們帶來無窮的裨益。上帝在過去常顧念祂的百姓。祂賜下恩典之約以保障百姓的救恩。現在，在他們的忍耐中，祂給予力量使他們能安全地抵達最終之安息。當我們徘徊不定時，永恆守望者之眼目不離開我們。我們雖流浪，但從未離開牧者的看顧。我們憂傷時，祂不斷地注視，沒有一樣悲苦能逃過祂的雙眼。我們勞苦時，祂明白我們的疲倦，祂記錄下忠心者所經歷的掙扎。上帝的這些意念在我們行經的途徑上圍繞著我們，滲透到我們的內心深處。我們身體中沒有一條神經或 一絲纖維，沒有一辯膜或一條血管不是在祂看顧之下的。渺小世界中的一切困難皆受偉大的上帝所顧念。永遠不要受哲理之愚弄而被引入歧途，因為哲理說，上帝是無位格的，人必須自立自治。主是永活的，上帝是顧念我們的。不要讓人奪去你這個確據。國王的恩寵，其價何高，凡得著的人視之為一生之財富。能受萬王之王的顧念，其價更是無可比擬！主若顧念我們。凡事皆美好，我們要永遠歡欣。

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他的两腮如香花畦，如香草台。(歌5：13)
“His cheeks are as a bed of spices, as sweet flowers.”(Song of Solomon 5:13)

主耶稣啊!你的脸受辱受唾时并未畏缩，因此我要欢乐地称颂你。那腮满了忧伤的刺痕，血从荆冕刺破的额角滴滴流下，这种无限之爱的记号比“香草台”更能欢畅我心。

05月01日(日)

    百花开放的月份来了!三月的风、四月的雨已经完成了它们的任务，大地又换上了美丽的春装。我的心哪!穿上便装到野外去拾取属天的花朵吧。你知道你该往那里去，因为“香花畦”是很出名的地方，你也常闻到“香花”的芬芳，你必立即就到你的良人，在他里面得到一切爱情和快乐。那腮曾受人的毒打，常满了同情的泪，也曾受人的唾弃一一那腮满怀恩怜的微笑，对于我心好像是芳香的肉桂一样。主耶稣啊!你的脸受辱受唾时并未畏缩，因此我要欢乐地称颂你。那腮满了忧伤的刺痕，血从荆冕刺破的额角滴滴流下，这种无限之爱的记号比“香草台”更能欢畅我心。若我不能看到他整个的脸，单看他的腮就够了，因为只要一看，我的灵性就必大得振奋，并得到各种的欢乐。耶稣不但是芳香，而且是“香花畦”；不只是一种花，而且是各样的香花。他是我的玫瑰，我的百合花，我的安心草(hcanscasc)和我的凤仙花。他若与我同在，那末终年都是五月，我的心要在他恩惠的晨露中洗濯它快乐的面，并以他应许之鸟儿的歌唱作为安慰。至宝贵的主耶稣啊!叫我真知道与你永远同住、与你永远相交是有福的事。我是不配的，我的腮不配你亲!让我也用我的唇与你亲嘴。

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我是沙崙的玫瑰。（雅歌二：1）
“I am the rose of Sharon.”(Song of Solomon 2:1)

拿一朵沙崙的玫瑰，將其花瓣一片片剝下，存放在回憶之罐內，香氣將長久存留，充滿整個房間。基督能完全滿足受過最高教育之心靈的最高鑑賞力。最偉大的香水專家十分滿意玫瑰的香味。當心靈達到真正鑑賞力的最高層次時，她將只滿足於基督，也將更能欣賞祂。

05月01日(夜)

        無論在世上是何等的美麗，在屬靈的世界中，耶穌基督的美麗都十倍於它。許多人認為玫瑰是花中最甜美的，但是耶穌在人心中的花園裏，比起世上任何花園中的玫瑰都還要美。祂在萬人中是最美麗的。祂是太陽，其他的不過是星宿。與祂相比，天空的白晝皆成黑暗，因為主的美麗超越一切。耶穌不僅是玫瑰，且是沙崙的玫瑰──最好中的最好。祂確實是可愛，並且超越一切的可愛。玫瑰是悅人眼目的，其香氣更是令人愉快、甦醒人心的。同樣地，心靈中的每種感覺都向耶穌存著感激之情。即使回憶祂的愛也是甜美的。拿一朵沙崙的玫瑰，將其花瓣一片片剝下，存放在回憶之罐內，香氣將長久存留，充滿整個房間。基督能完全滿足受過最高教育之心靈的最高鑑賞力。最偉大的香水專家十分滿意玫瑰的香味。當心靈達到真正鑑賞力的最高層次時，她將只滿足於基督，也將更能欣賞祂。天國所擁有最偉大的莫過於沙崙的玫瑰。人的言語和世上的事物都無法形容祂。地上最佳之美妙組合，只能描述祂豐富的珍貴於萬一。賜福的玫瑰啊，永遠在心中盛開吧。

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我不求你叫他们离开世界……(约17：15)
“I pray not that thou shouldst take them out of the world.”(John 17:15)

若我们的心能像保罗一样，那末我们才可有离世的心愿，因为与基督同在是好得无比的一件事，但如果是为了逃避困难那就是自私了。我们乃要按着神所喜欢的甘心愿意在这里藉着我们的生活荣耀神，就是在劳苦、争战和苦难当中，也要耐心等候，让他说：“已经够了。”

05月02日(日)

    在神所定的时候，与耶稣一同回家，是最甜蜜、最有福的事。再过几年为主打“那美好的仗”的兵丁，就必结束战事，进入主的欢乐中。虽然基督为他的民祈求说，他在那里也叫他的民在那里，但他并不是求神叫他们立即离世升天。他愿意他们在这里。但现在疲倦了的走天路的人却常祷告说：“愿我有鸽子的翅膀!那末我好飞去得安息”；可是基督并不是那样祷告，他把我们交在他父的手里，直到成熟的时候，我们都必被收在主的仓里。耶稣并不祈求叫我们藉着死马上离开世界，因为我们住在肉体之中虽于己无益，但为别人也当活着。他求神保守我们，但他却并不求神叫我们未到时候就去承受荣耀。基督徒每当遇见难处的时候就想一死了之，如果问他们为什么，他们就回答说：“因为我们愿意离世与基督同在。”我们恐怕他们并非真正切慕与主同在，而是为了要脱离他们的难处；不然的话，当他们没有患难压迫的时候也该有同样的死的愿望。他们愿意回家，其实愿意与救主同在的成分，并不如愿意得安息的成分多。若我们的心能像保罗一样，那末我们才可有离世的心愿，因为与基督同在是好得无比的一件事，但如果是为了逃避困难那就是自私了。我们乃要按着神所喜欢的甘心愿意在这里藉着我们的生活荣耀神，就是在劳苦、争战和苦难当中，也要耐心等候，让他说：“已经够了。”

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這些人都是存著信心死的。（希伯來書十一：13）
“These all died in faith.”(Hebrews 11:13)

仰望耶穌，祂是你信心的創始成終者。感謝祂賜你寶貴的信心，這信心與那些已在榮耀中之靈魂的信心是相同的。

05月02日(夜)

        請看所有蒙福聖徒的墓誌銘。他們都是在主再來以前離世的。不論他們是如何離開的，或因年老或因暴力，他們的共同點，也是最值得記載的就是：「這些人都是存著信心死的」。他們活在信心中，信心是他們的安慰、他們的引導、他們的動力、也是他們的支持力量。在同樣的屬靈恩典中他們死了，以他們一生所唱的美妙曲調結束了自己的一生。他們的死非因為肉體的關係，或自己的成就。他們從不放棄起初對上帝的委身，堅持信心到最後。靠著信心死，和靠著信心活是同樣的珍貴的。存著信心是對過去切實的確據。他們相信上帝以前所立的應許，也確信藉上帝的憐憫，他們的罪已被塗抹。存著信心死與目前有關。這些聖徒確信自已蒙上帝悅納。他們享受祂愛的光輝，並安息在祂的信實中。存著信心死也看到將來。他們安睡了，確信彌賽亞必定再來。當祂於末日顯現在地上時，他們要從墳墓中起來與祂相見。對他們而言，死亡的痛苦只不過是比生產之劇痛還好一點的痛苦。當你讀此墓誌銘時，願你得著激勵。你這一生的旅程是信心的旅程，雖然環境常常不帶給你喜樂。在這途徑上，隨後而來的是最光明、最美好的。仰望耶穌，祂是你信心的創始成終者。感謝祂賜你寶貴的信心，這信心與那些已在榮耀中之靈魂的信心是相同的。

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在世上你们有苦难.(约16：33)
“In the world ye shall have tribulation.”(John 16:33)

那末，要迎接着困难，但不要在意，因为神必帮助你，加力量给你。他曾说：“你在急难中，我要与你同在。我要搭救你，使你尊贵(或译并尊重你)。”

05月03日(日)

    信徒啊!你要问为什么吗?向上看你的天父，看他多圣洁光明。你知道有一天你也要像他吗?你愿意轻而易举地像他吗?你不需要患难的炉来锻炼你吗?除去你的败坏、完全像你的天父那样完全是一件容易的事吗?基督徒呀!你再往下看：你知道你脚下的仇敌是什么样的仇敌吗?你以前是撒但的臣仆，世上没有一个王愿意丧失他的臣民的。你想撒但会任凭你吗?不，他要追逐你，因为他像“吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人”。因此，基督徒呀!当你往下看的时候，你就等待着困难吧。你再往周围看：你在什么地方呢?你乃是在敌人的阵地之中，是过客，是羁旅。世界并非你的朋友。若是的话，你就不是神的朋友了，因为与世为友就是与神为敌。要确实知道你到处都会遇到敌人的。当你睡觉时，要想到你是在战场上；当你走路时，要留心敌人的埋伏。俗话说“江边蚊子吃客”，或“店里臭虫吃客”，本地人反不大受滋扰，所以世上的苦难对你特别尖厉。最后，要向内看：向你心里看，看里面有些什么?罪和自己仍在那里。瞎，若你不受魔鬼的诱惑，不受仇敌的攻击，不受世界的陷害，但你仍可发现你自己的邪恶是你极大的苦痛，因为“人心比万物都诡诈，坏到极处”。那末，要迎接着困难，但不要在意，因为神必帮助你，加力量给你。他曾说：“你在急难中，我要与你同在。我要搭救你，使你尊贵(或译并尊重你)。”

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隨時的幫助。（詩篇四十六：1）
“A very present help.”(Psalm 46:1)

當困難來臨時，你是否告訴祂所有憂慮？祂同情的心能安慰舒解你。或是你向所有的朋友傾訴，卻不告訴你最好的朋友？你是否到處講述你悲慘的遭遇，卻不到你主的胸懷？

05月03日(夜)

        盟約之福是要我們去領取使用的。信徒啊，你應當依靠耶穌，但你沒有。當困難來臨時，你是否告訴祂所有憂慮？祂同情的心能安慰舒解你。或是你向所有的朋友傾訴，卻不告訴你最好的朋友？你是否到處講述你悲慘的遭遇，卻不到你主的胸懷？你是否背著今天的罪擔？這裏是一充滿寶血之泉，好好取用吧！你是否仍被罪惡感所纏？耶穌赦罪之恩可以一再證明是有效的。立即到祂這裏來洗淨吧！你感到赤身露體嗎？有耶穌公義的外袍。不要只是在旁觀看，要穿上它！剝下你自以為義的恐懼，穿上美麗潔白的細麻衣。你病了嗎？搖響祈求的守望鈴，呼喚那位親愛的大醫生，祂將給你復甦之藥。你雖貧窮，卻有「一位親戚……一個大財主」（得二：1）。到祂那裏去，求祂給你祂的豐富。祂使你與祂一同作繼承者。祂一切所是的和祂一切所有的，你都可以取用。基督最不喜歡的莫過於祂的百姓以祂為傲卻不取用祂。祂喜歡我們用祂。我們將越多的重擔放在祂肩上，祂於我們就越寶貴。

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人岂可为自己制造神呢?其实这不是神。(耶16：20)
“Shall a man make gods unto himself, and they are no gods.”(Jeremiah 16:20)

外教人拜假神，但他并不知道有真神；我们犯了两重罪：我们一方面离弃了活神，另一方面又皈从了偶像。愿主除去我们一切的偶像，因为这是最严重的罪!我的偶像不论有多宝贵，都要从神的宝座前铲除净尽，好敬拜独一的真神。

05月04日(日)

    古时以色列人所犯的最大的罪是拜偶像，属灵的以色列人也有这种愚妄的趋向。理番神的星不再发光，妇女不再为搭模斯哭泣，但玛门却仍侵占着它的金牛犊，骄傲的龛仍未弃绝。各种形式的自己都竭力迫使选民屈服在它的权势之下，肉体也尽力搜寻一个可以安置它坛的地方。它们真是无孔不入、无微不至的。溺爱孩子常使信徒犯很多罪，主看到我们过分溺爱他们的时候就为我们悲伤；他们活在世上乃是我们的一大咒诅，正像押沙龙之于大卫一样，他们若被取去，就使我们的家荒凉、冷清起来。若基督徒愿意以荆棘填塞他们的枕头，就让他们溺爱他们所爱的人吧!
    他们真算不得是什么神，因为我们愚昧之爱的对象所给我们的福气是很可疑的，他们所给我们的安慰也是很危险的，我们在患难之中他们并不能帮助我们。那末，我们为什么要受虚妄的迷惑呢?我们可怜一位敬拜石偶的外教人，自己卻以那有血肉的人為偶像?這兩者的心態其實沒有什麼不同，只不过我们比外教人所得的亮光多，所以罪更重，而且罪是它的表面。外教人拜假神，但他并不知道有真神；我们犯了两重罪：我们一方面离弃了活神，另一方面又皈从了偶像。愿主除去我们一切的偶像，因为这是最严重的罪!我的偶像不论有多宝贵，都要从神的宝座前铲除净尽，好敬拜独一的真神。

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你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子。（彼得前書一：23）
“Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible.”(1 Peter 1:23)

基督徒究竟是什麼？你若將他比做國王，在王族的高貴之外，他還有祭司的聖潔。王的地位已融入了他最深處的本性。重生後他就高於其他人，如同人高於禽獸一樣。他應當在行事為人中確實表明出自己不屬於這個世界，是蒙至高恩典所揀選，並且是分別出來的。

05月04日(夜)

        彼得懇切地勸誡分散在各地的聖徒：「當從清潔的心裏，彼此切實相愛」（彼前一：22）。他智慧地發生言論，以上帝植置於祂百姓中高超的上帝本質為基礎，而不是基於人類本性的律法或哲理。上帝的百姓是榮耀的繼承者，是有王族血統的王子，是萬王之王的後裔，是世上真正的、最古老的貴族。彼得勸誡他們說：「因為你們高貴的出生──出於不能壞的種子，要彼此相愛。你們是出自上帝──萬物的創造者。因為你們有永恆的目的，你們必不經死亡，雖然肉體的榮華可能凋謝，甚至停止生存。」（參彼前一：22～25）。在謙卑的心靈中，我們應當認清重生本質的真正高貴性，並且將之活出來。基督徒究竟是什麼？你若將他比做國王，在王族的高貴之外，他還有祭司的聖潔。王的地位已融入了他最深處的本性。重生後他就高於其他人，如同人高於禽獸一樣。他應當在行事為人中確實表明出自己不屬於這個世界，是蒙至高恩典所揀選，並且是分別出來的。因此，他不能和世界的居民過同樣的生活。讓你本性中的高貴和你將來的榮耀約束你堅守聖潔的生活，避免一切的罪行。

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「我要做他們的上帝，他們要做我的民。」（哥林多後書六：16）
“I will be their God, and they shall be my people.”(2 Corinthians 6:16)


全地都屬耶和華的，宇宙的運轉也由上帝大能托住；但祂的民，祂所揀選的，卻是祂特別的產業。祂在信徒身上所花的功夫比旁人更多，因為這些百姓是上帝用祂兒子的寶血重價買贖回來，祂要他們來親近祂，祂用永遠的愛愛他們。

05月05日(日)

        多麼甜美的稱謂「我的民」，多麼令人振奮的啟示「他們的上帝」。整個宇宙都是上帝所造，但對那些祂所揀選的，祂用寶血重價買贖歸回的，上帝特別說：「這是我的民。」這是一種個人專用所有權的觀念。
        全地都屬耶和華的，宇宙的運轉也由上帝大能托住；但祂的民，祂所揀選的，卻是祂特別的產業。祂在信徒身上所花的功夫比旁人更多，因為這些百姓是上帝用祂兒子的寶血重價買贖回來，祂要他們來親近祂，祂用永遠的愛愛他們。
        朋友們，你們有沒有把自己放在救恩的圈內，你們有沒有在生命冊上看到你的名字？你有沒有仰望穹蒼，向上帝伸出禱告的心：「喔，我主我上帝！」若有，上帝也會回應你的祈禱：「喔，我的民。」若你相信上帝，接受耶穌作你的救主，上帝自然會特別的恩寵眷顧你，因為你是祂所揀選的，在祂的愛子耶穌裡被接納為上帝家中的人。

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謹守訓言的必得好處。依靠耶和華的便為有福。（箴言十六：20）
“He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the Lord, happy is he.”(Proverbs 16:20)

讓我們傾聽主的声音，因為祂宣布了這奥秘，祂启示的人子就是这智慧的所在，我们在圣经神的话里得到：「依靠耶和華的便為有福。」

05月05日(夜)

        智慧是人的真正力量。在智慧的引導下，人能完美地達成生命的目標。行走在智慧中使人得到豐富的享受，並在最高尚的職業中表現他的才能。因此，人能藉智慧找到美善的最豐富內涵。沒有智慧的人就如同野馬一樣，狂亂地兜圈子，虛耗牠那原本可以適當使用的體力。智慧是指南針，人藉它可以馳越生命中無軌道的荒野。缺少智慧，人就像一艘被遺棄的船，任由風浪拋擲顛簸。人在世上必須謹慎，否則會遭受無數的困難。我們若跟隨偉大的導師，無論到何處，即使在這黑暗的居所，仍能尋得美善。在伊甸園的這邊，我們可以採集屬天的果子，在地球的叢林中，我們可以高唱讚美之歌。可是何處可以覓得這智慧呢？許多人夢寐以求，卻從來不曾擁有智慧。我們可以從何處學到智慧呢？讓我們傾聽主的声音，因為祂宣布了這奥秘，祂启示的人子就是这智慧的所在，我们在圣经神的话里得到：「依靠耶和華的便為有福。」真正有智慧地處理事情的方法就是依靠耶和華。對生命中最錯綜複雜、難以理解的問題，這是最肯定的解決方法，要跟隨此法，寻得永恆的福氣。依靠主的人可以得到上帝所默示的智慧證書。主啊！今晚求祢與我在園中同行，並教導我信心的智慧。

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我们是住在他里面……(约壹4：13)
“We dwell in him.”(1 John 4:13)

你“住在他里面”，不单是一个完全和安全的房屋，而且是一所永久的住处。当这世界如梦一样消逝之后，我们的房屋必固若磐石、稳如泰山，与神一样存到永远，因为它就是神我们的住处。

05月06日(日)

    你愿意为你的灵魂预备一所房屋吗?你问“要多少价钱”?只要人肯，它的价钱并不算大。因为不要钱，也不用什么代价。可是你要付相当的租金!你要作一些什么事来赢得基督吗?那末你就不能得到那房屋了，因为它是“无代价”的。你愿意永远租用我主的房屋吗?你用不着付什么代价，只要你永远爱他、服侍他作为你的一点租金就够了。你愿意得到耶稣并“住在他里面”吗?这房子里有你一切所需要的，里面的财富超过了你终生所需。在此你可以与基督有密切的相交并得在他的爱中筵宴；桌上摆满了各种食物，足够你一生食用；当你软弱的时候，在其中，你能在耶稣里得到安息；在其中，你可以向外看到天堂。你愿有这房屋吗?噢，若你还流离久所，没有房子，你要说：“我愿有那房屋，但我能得到吗?”是的，这里是钥匙——钥匙乃是“来就耶稣”。你说：“但，我住到那房屋中太不相配，因为我太肮脏了。”不要紧，里面有礼服。若你觉得有罪，而且罪已被定，就要来；虽然那房屋太清洁，但基督要使你清洁。他要洗涤并洗净你，你就能说“我们是住在他里面”了。信徒啊!若你有这样的住处就当加倍地快乐!你是个蒙大福的人，因为你有一所“坚固的居所”、“山寨”，你必在其中永远稳妥平安。你“住在他里面”，不单是一个完全和安全的房屋，而且是一所永久的住处。当这世界如梦一样消逝之后，我们的房屋必固若磐石、稳如泰山，与神一样存到永远，因为它就是神我们的住处。

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等我被釋放的時候來到。（約伯記十四：14）
“All the days of my appointed time will I wait.”(Job 14:14)

經過試驗的聖徒，像一顆被切割琢磨過的鑽石，在王的冠冕上閃耀著熠熠的光。工作經過嚴格的試驗，才能正確地反映出工人技巧。忍受嚴酷考驗後的勝利，為其建造者帶來榮譽。我們是上帝所作成的工，我們的堅定不移，能使祂得榮耀。

05月06日(夜)

        我們在世上的時日使天國顯得更為屬天。勞苦使安息變為更甜美，面對危險使平安穩妥更讓人快樂。地上的苦果叫新酒能在榮榮的金碗中閃亮，給人帶來更多的享受。當我們被迎接到征服世界者的座位上時，我們破損的兵器和帶著傷痕的面貌，使我們的勝利更為顯赫。我們若沒有寄居於地上一段時日，就不能與基督有完全的相交。祂所受的洗是苦難的洗禮，我們若期望分享祂國度，也必須經過同樣的洗禮。與基督相交是尊榮的，若將之視為廉價是最傷主的心。我們逗留在世上的另一原因，是為他人的好處。直到我們的工作完成，才能盼望進入天國。我們被召要將光帶給陷於黑暗曠野中有罪的靈魂。我們留在地上也是為了上帝的榮耀。經過試驗的聖徒，像一顆被切割琢磨過的鑽石，在王的冠冕上閃耀著熠熠的光。工作經過嚴格的試驗，才能正確地反映出工人技巧。忍受嚴酷考驗後的勝利，為其建造者帶來榮譽。我們是上帝所作成的工，我們的堅定不移，能使祂得榮耀。我們以神聖的喜樂忍耐信心之試驗，乃是為了榮耀耶穌。願每個人最大的渴望就是耶穌的榮耀。我們的時間受永恒的信仰所決定和安置。讓我們渴望並耐心等待，直至珍珠門最後為我們開啓。

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有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了。(太 2：15)
“Great multitudes followed him, and he healed them all.”(Matthew 12:15)

不论我有什么病，这位可敬爱的医生都能治疗我；不论别人是在什么情形当中，我都能在祷告中求耶稣把他们的罪治好。

05月07日(日)

      许多病痛都摆在耶稣眼前!他并不厌恶，而是耐心地医治每一个有病的人。各式各样的恶病都环聚在他的脚前!疮疖痈疽无所不有!但他都一一把各种形式的恶病医好。毒箭无论从那里射来，他都能立即使它的威势止住。热病的烧，或是鼓胀的寒；瘫痪的痹，或是癫痫的狂；癞病的脏，或是瞎眼的暗一一都领略了他活的能力，都因他的命令而逃之天天。他到处胜过恶疾，并备受那被释放之人的尊崇。他来了，他看到，他也到处得胜。今晨也是这样。不论我有什么病，这位可敬爱的医生都能治疗我；不论别人是在什么情形当中，我都能在祷告中求耶稣把他们的罪治好。我的朋友，我的孩子，我所爱的人，当我想到我主医治的大能时，我就能希望主能把他们都治好；至于我自己，虽然我和罪恶与灾祸作着艰苦的斗争，我仍可放心。他在世时到处治病，现在他仍能施恩，在人间行异能。现在让我虔诚地再来到他的面前。

    今晨，想到他怎样医治了我的灵性，因此使他闻名万世，我就要称赞他。他是把病痛放在自己的身上。“因他受的鞭伤，我们得医治。”地上的教会中满了我们可爱的医生所治好的灵魂；天上的居民都能承认“他医治了他们”。那末，我的灵魂哪!来吧，传扬他恩典的美德，好使它“为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除”。