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发表于 2-2-2015 06:53 AM
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学佛慈悲 宽容忍辱 勇猛精进 成就佛愿（上）
——2015年1月19日马来西亚沙巴世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（上）
感恩大慈大悲观世音菩萨普降甘霖，救度众生，感恩龙天护法庄严护法让人间有更多的净土和莲花！感恩马来西亚的弟子和佛友们倾心付出，感恩来自世界各地的佛友、义工、法师们！愿人间佛法常住，佛性永存。（掌声）
人间天灾人祸不断，我们生活的地球犹如我们的家，但是我们家中经常有水灾、旱灾、地震、海啸等伤害着我们，更多的是精神上无形的压力和创伤伤害着我们的心，还有癌症、精神问题造成人间更多的伤害，自杀、车祸、家庭问题更是直接伤害着我们每个人的心灵，所以要正视这些问题，就必须好好地学佛修心，知因懂果，提升慧命，发现自己的慧命，抓住自己的善根，在人间普度有缘众生，让更多人离苦得乐，是我们人间菩萨必须要做的一件伟大而拥有光荣使命的大事情。（掌声）
1月2日，一位听众打进电话说，总觉得先生是在欺负她，台长就在梦里带她看到她前世的情况，她是一个男的，正在欺负老婆（就是她现在的老公），还在家里闹离婚，所以现在的果报就是她前世造的因，一切因造成一切果，因果真实不虚。2014年世界的空难已经造成1000多人死亡，上海踩踏世界让很多人活不到2015年，用过去话讲就是“这个人过不去年关”，第二天就有心灵法门的同修在博客上说，在事发前两天他梦见上海外滩有一排排人倒下，说明这世界很多事情并非偶然。所有死去的36位都不超过30岁，棺材不是装老人的。希望年轻人好自为之，要懂得珍惜自己拥有的一切，不要哪天走了才后悔，那时候才真正觉得人生无常，晚矣啊！（掌声）
一个人不修行，他就会轮回，一个人不停地在人间轮回着，我们的父母使我们生出，然后我们有孩子，孩子又会有孙子，子子孙孙无穷尽，这就是轮回；今天吃了早饭，明天还要吃早饭……每一天的轮回让你懂得一个真理——一切都是虚无空无的。我们在人间受的这些折磨到底是为什么？折磨就是无明的苦，不明白才会折磨。夫妻天天吵架，因为不明白上一辈子是冤家，所以这辈子就会像冤家一样不停地在争吵中度过一生。一个不明白的人是最苦的人，小时候我们什么都不懂，我们苦不苦？
人活在世界上不能不懂，但是有多少人能懂呢？有多少人能知道这个宇宙空间三千大千世界是何等的庄严和复杂？佛陀在两千五百年前就已经看出宇宙有三千大千世界，现代科学已经一一证实，就是银河系、太阳系和各种星球。
因为无明我们就会烦恼不断，就会心无片刻之乐。我们人天天在争名夺利永无休止当中，多少人为了一个名而舍去了自己的慧命，多少人为了一点钱六亲不认。贪心恨心是从哪里来的？贪心和恨心是人的劣根性，人从小就会贪，这个也要那个也要，要不到就开始恨，有这样的贪心和恨心，哪来的快乐？所以要醒悟，只有醒了才能开悟。很多人在梦中活着，什么都不知道，天天尔虞我诈，烦恼不断，因为他在做着梦。要醒过来，要在人间的红尘中用正确的人生观来阻止自己被名利束缚的心。名和利求不得，只要一求一定会伤心，所以舍去名和利是学佛人的根本，很多法师为我们做了一个榜样，他们不要名利，舍去自己的一切，为了能够开悟能够成佛。希望大家懂得，学佛就是放下，就是舍去，这样才会拥有更多。（掌声）
名和利，希望大家都要看淡看破，生和死也要看破，既然生了就一定有一天会死去，所以一个人要看破，我们不怕死，因为我们知道人不会死的，就算肉体离开了，灵魂也会永远存在。睡觉的时候身体是不动的，但是灵魂可以到东到西，有时候开心地笑出来，有时候伤心地哭出来。死后就是这样，身体不动了，灵魂照样享受或者痛苦。学佛要把灵魂修好，等我们肉体不动像睡着一样的时候，我们照样在天上行走如飞，看美妙的世界。（掌声）
要懂，不懂就会怕死，实际上人不怕死的。名利如浮云，名利就像天上的浮云一样，刚刚还在，过一会儿就过去了，今天有名，过几天退休了就没有名了；今天有利，过几天用完了就没有利了，哪来的名利？刚刚看到这片云在这里，过一会儿它就飘走了。名利如浮云，生死如太阳，生的时候就是太阳升起的时候，下山之后太阳就看不见了，不要伤心太阳会看不见，它照样会在明天早晨冉冉升起照耀世界每个角落，所以生命长存。（掌声）
希望大家真的要相信，台长天天在呼喊着，希望大家相信，真的有菩萨在，你们看不见，台长真的看见了，告诉你们希望你们一定要相信，菩萨在救我们，为什么还不相信？信一定会有，不信就没有了。很多事情你相信了就能看到，你不相信一定看不到。（掌声）
其实人活在世界上真的要懂得克制自己，一个人没有戒律一定会犯法，天上有天律，人间有法律，地府有地律。现在的人克制心很难，根本克制不住，想吵架的时候就吵架，憋不住就难受，一点克制力都没有，连自己肥胖都控制不住，拼命吃，还能控制什么？要看一个人有没有控制力，最好的方法就是带他去吃自助餐，有的人一进去就不能出来了，吃了一盆又一盆，最后还有蛋糕、水果，撑到喉咙口，一出门没讲几句话都吐出来了。（掌声）人的贪心是最麻烦的事情。
有一位佛友问台长：“我现在是单身了，折磨我这么多年的婚姻我放下了，我是单身了，我要怎么修啊？”台长对他说“放下”，他说：“我已经放下了，我已经没有婚姻了，还怎么放下？”台长告诉他：“你一见到我就提婚姻，还说‘折磨我这么多年的婚姻’，而且表情很痛苦，说明没有放下。如果真的放下了，只是会问‘卢台长，我应该怎么修啊？’没有婚姻了，结束了。为什么还要重提啊？”（掌声）
电影《藏龙卧虎》中有一句话说得很精辟：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界都在你手中。”当你紧闭自己的心，你什么都没有拥有，当你敞开胸怀，迎接大自然，迎接所有的善缘、善事、善因、善果，你将拥有宇宙。学佛人要懂得，紧闭胸怀你会得自闭症。一个不常讲话的人，晚年会得自闭症，一个小孩在家里不愿意经常和别人沟通，就很容易得自闭症。要放开心灵，接受美好的人和事，你将拥有他们，学会放开胸怀，你会一直活在希望当中，有希望就会脱离绝望。（掌声）
一位佛友刚学佛，找到心灵法门，拜在观世音菩萨面前痛哭流涕地许愿：“观世音菩萨妈妈，我每天五点起床念到六点半。”和别人也到处讲，最后爬不起来，人家问她：“你怎么早上不早起念经了？”她说：“我已经在梦中都能念了。”真正把一种善良的行为行持到终生的时候，才会体悟到学佛人讲的佛法和言行合一。人的佛法和言行要合一，学佛人要将无我的观念深植在心灵的深处，心中要觉得没有自己，一个没有自己的人就拥有整个人类与世界。（掌声）
经常帮助别人的人没有自己，就像当年的雷锋。一个能够整天为别人想的人一定是无我之人，菩萨就想着众生。观世音菩萨就是一个小小的开光还从天上下来。你们不要以为菩萨下来很快，也是有一段距离的，也是一种时光，就是光速，过去叫做原子时代，现代是光速时代，光速要比原子快很多。所以观世音菩萨到我们这个地方来能够放下自己，你们如果能够全部看到的话，肯定会喊“菩萨”，师父因为看惯了看多了，我就一直在磕头，昨天就有人看见的。是否看见都没有关系，希望你们心中要植上观世音菩萨。（掌声）
要经常拂拭蒙蔽自性光芒上的自私自利的行为障碍，我们本来很善良，小时候都很善良，孔融三岁就懂得让梨，这些都是善良的事情，我们越长越大，怎么变得越来越自私了呢？蒙蔽了自性，善心越来越少，恶心越来越多。哪里来的？是共业，因为长大后社会上个个都为自己个个都自私，所以要找一块净土，临时的净土今晚就在这里。大家法喜充满。（掌声）
台长告诉大家，五六十年后大家都能在天上见面，那种法喜，没有病痛，没有伤痛，想到哪里就到哪里，意念一到就过去了，打车也没那么快。人人都说天上好，真的天上好，你们没去过，很多仙境你们都没有去过，要努力啊。
自我观照，就是经常自己看着自己“我做错了吗”，照着自己“我有没有跟菩萨不一样”；自我圆满，就是做的事情圆满不圆满。理性与情感的平衡非常重要，理性就是对事物的理解非常正确；平衡就是这个事情的理解有没有跟别人沟通能够产生一种平衡的感觉。身心与责任的平衡，自己做出来的事情有没有负责任也要平衡；付出和得到的平衡，我今天付出很多、得到很少也要平衡。一个做生意的人付出很多只得到很少的钱，但是他心里平衡，觉得“我只要赚到了就可以了，不在乎多”，就是这个心理，人家和他一直合作，生意越做越大。这就是平衡产生的效应，所以不管碰到什么事情心要平。（掌声）
有很多老人家说“我今天活着就赚了，有这个机会就好好活，没有机会也无所谓”，这是普通的凡人所说。其实每个人的命在天上地下掌握之中，算命，只能算命没有说算命运的，算出来能活七十岁不一定都能活到，人生有很多劫数，就是考验你人生每段时间走的路是善的还是恶的，给你延长或缩短。大家看过了凡四训，袁了凡先生本来算命的说只能活四十岁，膝下无子，最后他活到七八十岁，子孙满堂。因为他放生、许愿、念经、度人。（掌声）
学佛可以学到让一个人来约束自己，要懂得不发脾气就能约束自己，尊重真理，因为这个事情是真理，我必须相信它，敬畏因果。众生是先做不管因果，等后果来了才害怕；菩萨在没有做这件事情之前已经考虑到会有什么样的果，所以菩萨不会去做，这就是“菩萨畏因，众生畏果”，敬畏因果的人可以让社会充满和谐与宽容。（掌声）
学佛要越学越精进，如果今天不精进了，就会慢慢倒退，爬山越爬越累，很多人说学佛怎么这么累这么苦？真正能上去有几个？不容易啊，要精进。一般读小学中学都可以，真正能够读到研究生、博士生的有几个？修心，心要越修越明亮，做人要做得像人，境界要越修越像菩萨，修心人会得到智慧。有些人说，“我过去傻傻的，学佛后很多事情都明白了都懂了”，为什么？经文是菩萨的智慧，读了菩萨的智慧变聪明了。（掌声）
做善事的人积福德，今天不断做善事就是在积福积德，要惜福，吃饭不要浪费，衣服不要买太多，什么都要惜福，惜福的人福气会绵绵流长，惜福的人会长福气。人的祸福都是心里造成的，心里不平衡很快就会有祸，你恨一个人，不停地讲他，有一天他真的会和你闹起来。种善者善人，种恶者恶人，今天的痛苦是长期种恶的果，很多人今天还在种恶果，会一直痛苦。今天承受的所有苦痛都是过去造成的，不怪别人怪自己。澳大利亚很多女士怀孕的时候抽烟喝酒，生出的孩子是怪胎，看着孩子天天流眼泪，这是谁造成的？就是自己造因换来的果，希望大家知因懂果，懂因果本身就是智慧。（掌声）
苹果公司老板乔布斯曾经提倡“保持饥饿的身体、保持愚蠢”，他没有讲到佛法界讲的要保持一种求知的欲望。他说保持饥饿保持愚蠢，他认为知识的富有，财富和人脉的富有，拥有很多知识、钱财、朋友，会窒息一个人的灵魂，就是说你已经满了，再好的东西已经无法进入脑中。就像一杯水，已经倒满了，再好的饮料也倒不进去了。“唯有保持物质和精神的饥饿状态，保持还有自己不知道事情的愚蠢”，也就是说一个人要不断地去进步、去求知。当电脑开始试行的时候，很多人做生意因为没有电脑而公司倒闭，因为没有办法和现代公司做生意。“制造出本性的创造力”，当一个人能够不断引进新生事物的时候，才不断拥有一种创造力。
学佛人用乔布斯这几句话来说，就是要如饥似渴地学习佛法，保持不懂求知的状态，才能学到更多的佛学知识。很多人见到台长的时候不停讲佛法知识，我认真听并且记录，当我要讲的时候，他就看手表了，他都不知道我要说什么。不能让自己觉得很满，自己满了就觉得自己拥有了，很多好的东西就不能接受了。夫妻吵架也是这样，都不肯听对方一句话。你要听听今天老婆骂你什么，你可以从中受益匪浅，因为老婆平时不敢骂的话只有在发脾气的时候全敢骂。人有时候根本不知道自己平时的所作所为——“我这么自私吗？我从来不给她买东西吗？她过生日的时候我都没理过她，没有给她买花……对啊，我真的要当心啊！她什么都记得，我大大咧咧不行的，我要改变自己。”要听人家讲。“你这个人很自私。”“你不要跟我讲，你比我还自私。”两个人不自私能结婚吗？
转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。
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发表于 1-2-2015 06:53 AM
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有关善事转换为功德的问题
澳洲东方台节目精彩摘录：
有关善事转换为功德的问题；用佛的理念行善才会成为功德
男听众：台长说过“我们要把善事转化为功德”，因为只有功德才能够抵消我们的孽障。因为新年嘛，我在12月31日发愿：日行一善。这样一年下来，能不能在大年三十晚上将一年所有的善事转化为功德呢？
台长答：用佛的理念来行善，这是最重要的。如果你用了佛的理念来行善，你真的做了这么多就可以转换了；如果你当时做的善事没有佛的理念，那这个善事还是成为福德。举个简单例子：今天你对一个人好，你说“哎呀，他是菩萨啊！我要度他！虽然他现在还没有学佛，但是我对他好一点，说不定他以后就会念经了呢”，好了，你做这个善事，哪怕帮他推个轮椅、拿个板凳，这个善事以后就可以成为功德（那是不是完全取决于我们的发心呢？）对，没有发心只能成为“善”，有对佛菩萨的、佛法的发心，才能成为“功德”（明白了）
功德与善事的区别，做功德发心很重要
女听众：有个同修，家里种的菜什么的都结缘给同修了，您说他这是做功德还是做好事？
台长答：这看他的发心，他觉得是慈悲众生，学着菩萨，觉得都是在修功德的是在学心灵FM帮助人家，“我应该给他们多点菜让他们吃好一点、身体好一点，让他们能够去救度更多的众生。”这全部都算功德；如果他只不过想想“我家里菜多，我就给他们来一点”，那就是善事了，善事就没功德了（善事可转化为功德啊）功德是靠你的心，发心实际上很重要，一个人发心就代表功德（他也发过心，要多度人多做好事）那就可以了，叫他发心与这个菜连在一起，送人东西要跟发心连在一起（好，谢谢台长！）
转载自：卢台长博客
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发表于 31-1-2015 06:24 AM
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善心善德珍惜无常人生 扎根众生证得无上菩提（下）
——2015年1月24日马来西亚槟城玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要（下）
佛陀曾说，人活百岁，只有十年清闲安乐时光；人命无常，恍惚不久才寿百岁，一恍惚很短，只有一百岁；获得不得百岁之中，你得到了人间的一切也好，没有得到一切也好，不就是一百岁的时间吗？夜卧除五十岁，一辈子晚上睡觉会睡掉五十年；为婴儿时除十岁，在婴儿的时候，懵懂不懂人间一切事，又去除十岁；病时又除去十岁，一个人的一百岁中可能会生病过掉十年；隐忧家事和余事又除二十年，担忧家事和其他一些人间事，又去除了二十年；人寿百岁才得十年乐尔，一个人就算活一百岁，只有十年是快乐的。光阴似箭流年似水，想一想，在座的朋友们，你们的年轻时代还记得吗？过去这么多年，你们爱过、瞋恨过、嫉妒过，这一切都在哪里？人生活着要有价值，想一想五十年后我们在哪里？学佛不为人天福报，为了以后能够超脱六道。所有人精进学佛，好好修心，舍去人间的一切，好好修行，修到天上极乐世界，进入四圣道。人间不可得，有本事五十年后我们在天上见。（掌声）
古时候马路上没有灯，路上漆黑一片，人与人经过相遇经常会人撞人。有一个盲人经常打着灯笼走路，大家都笑他：“你是个盲人，你什么都看不见，为什么还要打灯笼，你不是浪费灯油钱吗？”盲人说：“我是在保护自己。”别人问他为什么，盲人说：“因为别人看到了光亮，他们就会躲开我，不会撞到我的身上。”为别人想就是慈悲心，为别人想就能庇荫自己，而我们现代人天天想着自己，自私成性，最后伤害的也是自己。现在人跟人恶气重重，这个共业就是整个社会都是为我不为别人，太太也为自己，先生也为自己，一个自私的家庭怎么能够和睦，怎么能够不离婚呢？真正的为自己，首先就要为别人，能为别人就是境界的提高，就是一个有慈悲心的人。（掌声）
现在学佛，他才明白，自私不会产生慈悲，种恶不会长出善果，一个学佛人要永远为别人想，这叫善良，众生之痛就是吾之疼痛，众生是我们开悟的根，扎根在众生当中才会生出慈悲心的佛。（掌声）
人生是无常，富贵也是无常，生老病死更是无常，正因为人生苦短才要珍惜现在。有一对夫妻从小自私自利，他们培养儿子也是很自私，儿子长大之后变得更自私，娶了媳妇就开始和爸爸妈妈小气起来，以其人之道还治其人之身，他太了解自私的父母，就拼命地气他们，自私到了极点，最后气得父亲中风，妈妈肾衰竭。香港的小甜甜这么有钱，能够打官司胜诉，但是无命享受这个钱财。是你的就是你的，不是你的不要强求，珍惜现在，学会用感恩心对待身边所有的人和事，珍惜的人会拥有，感恩的人会知足。（掌声）
有两个人在沙漠中行走，所带的水已经用完，口渴难耐之时遇到一个赶骆驼的老人家，老人颤巍巍地给了两人各半碗水。一个人心态不好，抱怨水太少，还不当心洒泼了很多水；另一个人想，水不能解我饥渴，但是感恩菩萨送来圣水，他喝下水，终于成功地走出沙漠，而另外一位因为挑剔抱怨而死于沙漠。经常抱怨人间生活苦难的人会失去勇气活在这个世界上，经常拥有感恩心的人会克服困难勇于精进。人要活在感恩中，才会知足常乐；人如果活在抱怨中，一定会重创自己的心灵。（掌声）
人的一生不是算来的，人算不如天算，是用善心善德换来的；人的一生不是求来的，而是修来的。人之所以错是因为理念上先错，一旦认为自己是对的，马上就会执著。人的心像一个容器，快乐装得多了，烦恼就会少；君子装得多了，小人就会少；简单装得多了，纠结就会少；满足装得多了，痛苦就会少。（掌声）
我们学佛人知道宇宙真谛一切不可得，不怕死亡，因为我们知道人的躯壳会死，但是精神灵魂永远不会死，就像做梦一样，虽然身体没动，但是在梦中却可以享受天界的快乐和承受着地狱的果报一样，就是修这颗心，把心修好了，可以上天，但现在有很多人不要说修心，都不知道在人间应该怎么活，不知道怎么活法才是最可怕的。希望大家好好学佛，规划一下我们学佛的人生。没有规划的人生叫拼图，有规划的人生叫蓝图；没有目标的人生叫漂流，有目标的人生叫奋斗。（掌声）
成功的人就是能用别人扔向他的石头再为别人铺路架桥，这就是慈悲，这就是包容。永远不要在自己痛苦的时候做任何决定，想一想，我们的一生有多少事情就是在自己痛苦不堪的时候做了更错误的决定，将本来已经很痛苦的人生加重了更多的烦恼。如果经常鲁莽地在痛苦的时候做出决定，一定会后悔。学佛一定要铲除自身的不良习气——贪瞋痴，我们不贪就等于平安，不瞋就等于心安，不愚痴就等于身安，去除三毒，身心平安。（掌声）
把自己的要求放得低一点。澳大利亚2000年奥运会，媒体大亨默多克去捧场参加，在现场默多克突然发现椅子下面有一枚一元硬币，于是俯身捡起，脸上带着微笑。这一细节被媒体曝光爆炒，写道“拥有亿万家产的媒体大亨只为捡到一枚硬币而微笑”。
人快乐的标准像一根可以无限延伸的橡皮筋一样，把欲望拉得越大，橡皮筋就拉得越长，快乐的标准越高，人就活得越痛苦，越难实现自己的未来。李嘉诚接受采访的时候，一位香港记者问他：“君以为，一生中最快乐赚钱的时刻是何时？”没想到李嘉诚说：“开一间小铺，终日忙碌，晚上关门之后在昏暗的灯光下，与老伴一张张数钱。”如此回答令记者措手不及。学佛人要将快乐的标准降低，降到人人都可以拥有的地位，就会永远快乐，这其实就是智慧的象征。我们要学弥勒佛的乐观，大肚能容容天下难容之事。（掌声）
乐观的人总是看到麻烦后的机会，悲观的人永远看到机会后面的麻烦，机会有时候像一阵风一样拂面而过，要看你的反应、能力和追随的速度。过去有很多用算盘的人，在电脑出现后变成了电脑操作员，还有很多仍坚持用算盘的人很快被社会淘汰。佛法的时期不同，用不同法门救度不同的众生，永远回忆过去的人，只能活在过去，永远看不惯今天的人，怎能救度众生？只有明白末法时期要妙法度人、因势利导，才能被众生接受，观世音菩萨妙法度众，现三十二应身，应以什么身得度就现什么身，救人才是菩萨。希望大家广度有缘众生，成为观世音菩萨的千手千眼。（掌声）
学佛还有一点很重要的是信因果，有些人说：“台长，我吃素了，我皈依了，我也受戒了，怎么还有这么多烦恼？经文到底灵不灵啊？”怀疑、信的不深，又种下因果，这是“不明”因果。现实中，做每件事情都不能坚持到底，就是因为你种了不明因果的因。要深信佛法，才能得到佛菩萨的加持力，精进修行就能坚持修行，就能坚持修成。天上哪位菩萨、哪位大佛不是忍辱精进、精进修行才能得到无上正等正觉的果位？（掌声）
一位老父亲与儿子散步，儿子大学毕业后在外地工作，父亲来一次不易，两人在后花园走路，这时有鸟叫，父亲指着问：“儿子，那是什么？”因为父亲眼花耳也背，儿子说：“那是一只乌鸦。”连续问了几次，儿子就不耐烦了，回答声一次比一次大，“爸爸，这是一只乌鸦。听到没有？”父亲不说话，站起来颤颤巍巍地走入房内找到一个发黄的笔记本，是父亲的笔记，翻到25年前的一页，他念给儿子听：“今天，我带着乖儿子在院子里散步，儿子看见一只鸟问：‘爸爸，这是什么？’我告诉他，这是一只乌鸦，儿子好奇心很重，反复问了我25次，我耐心地重复教他，终于儿子能够记住了，这是乌鸦。看到儿子能够识字，做父亲的心里是多么高兴啊！”读完这一页，儿子泪流满面，说：“爸爸，你让我懂了许多，你原谅我吧。”学佛人以忠孝为基础，孝悌礼仪廉耻都要懂，想学佛学得好的人，首先要孝顺长辈，才能有学佛的基础。（掌声）
学会感恩，当我们学会了佛法，我们感恩观世音菩萨；当我们学会了做人，我们感恩我们的老师；当我们拥有了生命，我们感恩父母，永远不要嫌弃父母，不要嫌弃生活。人生就要是正确地面对，正确地面对用佛法界的语言就叫“证悟”。（掌声）
今天台长跟大家结善缘，有很多我们的朋友和佛友们都是有缘众生，今天能来的，都是和菩萨有缘分的，希望你们一定要听台长的话，这个人间真的有菩萨，真的有因果报应，希望你们一定要好好地修、好好地求，一定要一世修成，不能再来人间，人间太苦了。（掌声）
因为人的思维发生变化，现在网上在流行说：这个时代这个世界如果你不得个自闭症、忧郁症什么的，你都不好意思见人。这说明人的思维混乱，太多的烦恼、担心，心灵疾病已成时尚，自私成时尚，不好好做人成为时尚，更说明人要学佛、要解脱。
台长教你们几个将学佛和做人合二为一的方法：修行要“眼中事少，嘴巴话少，肚中食少，睡觉宜少”，记住四少，生死可了。学佛让你们放下，不是让你们放弃；随缘不是随便；不执著不是不认真。世界上有很多东西，你越要它，它离你越远，你越不要它，觉得无所谓了，它偏偏就来找你；你拼命去争取都没有，你真的不要了，它却来到你的身边。因为懂因果，你就掌握了改变命运的方法。（掌声）
一个人的福来自一颗懂得布施的心，多原谅别人多得福，量越大，善的气场就越大，对人间看淡看破，什么都不计较，心中才会舒服，计较越多幸福越少，计较越少幸福越多。缺点的积累一定会让你人生失败，有量就有福，有福心就灵，所以有一句话叫“福至心灵”。（掌声）
台长要告诉大家，看图腾只不过是一个方法，并不是目的，看图腾是要让大家相信这个世界上还有看不见的暗物质的存在，犹如我们看不见的空气、电和风一样。希望大家好好学佛，相信佛法，拥有我们自心的本性，我们的本原、慈悲心，在人间创造出一片美好的净土，让我们拥有这个世界上最可贵的东西，那就是慈悲。美满人生靠的是自己，救度众生靠的是我们自身的佛性。（掌声）
学佛绝对是真的，台长很感恩你们，希望一定要好好学佛，好好修心，改变自己，今生的苦一定要消掉，一定要脱离苦难，离苦得乐，一定要懂得把自己的心改变，从今天开始就让自己成为一个菩萨，好好学佛，好好做人。太虚大师说“人成即佛成”，人做得像菩萨，你就进入菩萨道了；如果人做得像佛，你就是佛；如果天天在人间做鬼事，你一定到鬼道；天天在人间做畜生事，一定到畜生道，希望一定要脱离三恶道，好好修行，一定要修到最高境界，因为有很多亲人还等着我们——那就是观世音菩萨、阿弥陀佛、佛陀……还有更多的十方诸佛，我们要和他们在一起，我们一定要摆脱人间的苦难，人成即佛成。好好做人，把自己的家从今天开始就变成一个人间乐土，把每一个国家都变成人间乐土，我们要和平，要团结，要和睦，从家庭做起。希望大家好好学习佛法，那是我们的精神，是我们的心；一定要真心学佛，彻底改掉自己身上的毛病，就是一个无罪的人，就是一个没有缺陷的人、没有污染的人、没有贪瞋痴的人。大家一定要好好学佛修心，台长与大家共勉。（掌声）
很快要过新年了，希望大家从今天开始做一个新人，除夕就是把过去的去除，我们过去不好的习惯、不好的恨心、不好的贪心全部都要去除，这样我们就是一个非常干净的人。最后，希望你们多度众生，你们都是未来菩萨。（掌声）
再一次感恩所有的义工们，再一次感恩所有的嘉宾和高僧大德前来护法，也感恩所有的佛友成全了今天的法会，感恩你们！让我们共攀四圣，回到西方极乐世界，在人间就开始创造一片乐土，在这片乐土上快快活活地工作和生活，没有忧愁，没有痛苦，不带一点儿业障，最后能够到观世音菩萨的天上，谢谢大家！（掌声）给大家拜个早年，恭祝大家新年愉快、身体健康，好好学佛，彻底改变自己，观世音菩萨一定会照耀我们，我们沐浴着佛光，让我们没有病痛，没有烦恼，好好地生活在这块由我们自己创造的人间乐土上，谢谢大家！（掌声）
转载自：卢台长博客
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卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://junhongblog.net/
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发表于 30-1-2015 06:13 AM
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不想是非 才能常离法相
– 摘录卢台长讲述于观音堂
能够见到本性的人，他绝对是有戒定慧的人，他能戒掉自己的恨心，戒掉自己的嫉妒心，他能定得下来，他有智慧。如果这个人有戒定慧，他一定不会有贪瞋痴。对人间荣耀无所谓，给你一个官好吗？无所谓。给你钱好吗？无所谓。你说这个人会贪吗？“你恨不恨我啊，我过去对你很不好。”“无所谓，我不恨你。”这个人会恨人家吗？“哎，我告诉你，你这个事情完全可以多申请一点钱的。”人家都一个星期申请几百块了，心一动，乱了吧？觉得自己划不来了，对不对？现在人家说，“台长，你牙齿这个慢性病还能够申请免费呢。”我不申请了，买保险了，为什么还要去贪呢？很多人知道身体有病了，因为有劳保，免费检查，因为可以做免费的理疗等，结果他自己想想，我这个地方不好，那个地方不好，其实没有什么大问题的，去左检查、右检查，反正是免费的，一查查出毛病了。脚本来蛮好的，因为是免费的，做一个手术吧，心想会更好一点；好了，做完手术，脚就站不起来了。这就是叫贪心，听得懂吗？本来肚子吃到这样，差不多了吧？到自助餐厅里，吃两盆就够了，一看到边上的人吃得那么多，想想，我花这点钱，凭什么他吃这么多啊？你也去吃，好了，回到家，半夜里盲肠炎发作，肠胃出毛病了，这就是贪出来的。不要贪瞋痴啊，明白了吗？要懂道理。
师父跟大家讲，要念念般若观照，就是你脑子里要经常想到智慧在观照着我啊，我是一个有智慧的人，我是有观世音菩萨智慧照着的人，所以，我没有一个念头是没有智慧的，也就是说，我出来的每一个念头都是有般若智慧的。今天我吃饭，我有智慧，因为我知道，这是菩萨给我的饭，我好好吃。今天我走路，我觉得有智慧，因为我要把身体锻炼好，我可以救更多的人，我要有个好身体，我要走路。今天睡觉，我不能睡得太多，睡得太多，长愚痴，我会把自己很好的光阴就这么睡掉的，我要好好地早点起来，该起床就起床。所有的一切，必须在智慧的阳光普照下。今天有个女人看了你一眼，马上智慧就没有了。师父今天想起一个笑话，有一个女人，拉着他老公去看病，去看兽医，人家医生问她，“你老公是人啊，你怎么带他来看兽医啊？”她说，“我这老公看见漂亮的女人，就兽性大发，所以，我要带他看看兽医啊。”那人跟畜牲、跟禽兽不就是个理念问题吗？所以，你每一个念头都必须要有智慧，你才成为菩萨啊。
要观照常常看到自己的佛性。师父刚才讲了，要常离法相，对不对？要离一切相，自己才会自由自在，明白吗？所以，自性自悟，实际上所有的法，它是一条道，等走完了，这个法就没有了。所以，师父说，八万四千法门，实际上就是菩萨给我们的八万四千条道啊，让我们能够走到彼岸，走到另外一个世界重新的生活，而不是让你们在这条道上再享受，再执着，脱不出来。要明白，人为什么会有烦恼？因为人有是非，所以就有烦恼；因为人见不到本性，所以对每一件事他就会看不到光明。我们人为什么会有烦恼啊？因为看不到光明啊，看不到今后。天天打工上班，他觉得他的光明就是圣诞节，能够有一个月的假期，这就是他的光明。你想想看，一个人整天就看到这点，他有什么光明可言啊？想想看，那么退休了呢，天天在家休假，更觉寂寞。过去说，很多穷人盼望着过年吃饺子，想一想嘴巴就馋，现在随便到哪一个市场都可以买饺子了，那你的光明就没有了，因为你的眼睛就只看到这么一点点，而看不到未来。要看到未来啊，未来是什么？未来是救人且你成为菩萨。未来是什么？未来你能在天上，像坐飞机一样看到人间，未来你拥有无限的力量，未来让你永远没有烦恼，让你永远快乐，这才是永远永远啊。
对一件事情看不到光明，他就会有烦恼，他不贪，就没有烦恼。你如果不去贪某一件事情，你就没有烦恼。你要用智慧，这个智慧是菩萨给你的，是取之不尽，用之不竭的，就像大海一样，所以，智慧要像茫茫大海一样，取之不尽啊。智慧是什么？不要用小聪明。一个小孩子跟妈妈说，“妈妈，你给我这样东西好吗？因为我要去做某一件事情。”实际上，他妈妈知道他要去做另外一件事情，妈妈跟他说，“你说实话，我就给你钱，让你去做这件事情。”“妈妈，没有啊，我真的要做那件事情。”妈妈的钱就归他了。你的小聪明会害死你，大智慧就是说实话反而好。师父昨天晚上开示的时候就说小于，小于过去什么东西都是掩饰，他现在碰到什么事情都是，“对不起，我做错了。”你说哪样好啊？是经常掩饰自己的缺点好呢？还是说，“对不起，我下次不做错了”好呢？掩饰是越掩越脏啊，是人总有错，不要去多多地掩饰了，做错了就是错了，谁没错？人生谁之无过啊？没有人不做错事情的，越解释越乱啊。
不贪没有烦恼，当人达不到，就会产生烦恼。一个人想做一件事情，他如果没有达到目的，他就会产生烦恼。师父今天跟你们讲了，烦恼有几种来源，你们都记下来了吗？想做一件事情达不到，有烦恼，一贪就有烦恼，看不到光明就有烦恼，认为这个事情有是非，就产生烦恼。所以，明心才能见性，就不会有烦恼，就不会贪图世界上的一切，因为你的心里明白，这一切都是带不走的。周阿姨现在觉得这个世界上的一切，就连她身上穿的这件衣服，能带走吗？带不走吧。好了，她就没烦恼了。想开点，对不对？所以，不贪图世界上的一切，你的一切将来都会变成遗产。你所有的，这个是我的，那个是我的，这个汽车是我的，这个房子是我的，最后的结局是什么啊？全部都是遗产，你现在拥有的就是你将来的遗产，明白了吗？讲的还要不透彻啊？你的老公就是你的遗产，你的孩子也是你的遗产，没了。你能带走什么？连一根头发都带不走，骨头也带不走，肉也带不走，万般带不走，只有业随身。所以，要明白，我们永远不能拥有的，而我们拼命地想去拥有它，那就叫贪，听得懂吗？钱是我们永远不能拥有的人间物质，我们拼命地想去拥有它，那就叫贪。这个房子，我们买不到的，我们拼命要去买，买到了，就叫贪，接下来，你就成为它的奴隶，为它打工了。
不去做是非，也就是说，我们不要去做是非的事情，我们不要去谈是非，我们不要去想是非，我们就没有是非来找你。“哎呀，我告诉你啊，这个人很不好。”好了，接下来，麻烦来了，人家是非就来找你了。“我什么时候说过，你讲清楚啊。”在单位里，背后传一句话，被人家当着众人的面，“你告诉大家，我什么时候说过这句话的？”传是非啊。你们每个人都给我想想，有没有这种垃圾事情？乱讲话，你们过去很多人刚刚拜师的时候，整天在师父面前说是非，所以，不要去做是非的事情，不要去谈是非，想都不要去想是非，“哎呀，这个事情啊，明明是我对的，他不对的。”好了，你就有是非了，你远离“是非”二字，你就没有是非，听得懂吗？今天小黄戴着口罩，是“是”还是“非”啊？他愿意，他觉得你们身上有细菌，或者他觉得自己伤风了，不愿意传染给人家，你不去想这个是非，你心中就没有是非，你心中一想，“哎呀，小黄这么做不对的。”好了，你不就有是非在心里了吗？关你什么事情啊？人家戴钢盔都跟你没有关系，人家怕头砸着呢，听得懂吗？想都不要去想是非，是非自然没有，说是非者即是是非人，要学会非想非非想。
转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 29-1-2015 12:39 PM
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发表于 28-1-2015 06:59 AM
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善心善德 珍惜无常人生 扎根众生 证得无上菩提（上）
——2015年1月24日马来西亚槟城玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要（上）
殊胜因缘法喜充满，再次来到槟城，再次感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，普降甘霖，祝福槟城和马来西亚的佛友及全世界的佛友新年吉祥、万事如意！（掌声）
感恩各位嘉宾、法师们和来自二十多个国家和地区前来助缘的佛友们。海内存知己，天涯若比邻，我们共同沐浴佛光，去除人间的烦恼。人在烦恼中也要过一天，让我们现在就放下，解脱开心地过每一天，这就是我们破迷开悟的开始，这就是离苦得乐的开始。（掌声）
世界每天在自然界被破坏、人们争斗不息的为自我生存意识活着，忘记了感恩、忘记了孝顺，浪费了宝贵的时间，很多人因为觉得时间太多，所以才浪费更多时间。人有时候空虚、寂寞、忧郁、恐惧、自闭，造成多少人自杀，多少家庭破灭？人的自我意识太强，形成一种强大的自我欲望，自私心的膨胀，每一天活在物质需求中，并形成各种精神类疾病，造成人会想不通。现在全球每年有100万人自杀而死。在澳洲，一个媳妇与婆婆常年不和，每天被婆婆骂，上个月她趁婆婆洗澡时将婆婆杀了，然后她自杀，我们生活在痛苦烦恼中的人必须要学佛，因为学佛的人才能解脱。
联合国卫生组织认为，21世纪是修补人类精神疾病的世纪，心灵法门是菩萨给人类的超越物质、解决当今心态的治疗仪。我们要认识佛法、学习佛法，我们一定会解决生活中所有的各种各样的烦恼和习气，让我们每天活在幸福中，拥有着菩萨的佛光，我们将会拥有一个美好的明天。每个人出生后踏入世界，从一张白纸，在滚滚红尘中学会了人间的世故、嫉妒、冷漠、明争暗斗、尔虞我诈，忘记了应该拥有的孝心，要学会慈悲，多一点爱心，多一点同情心，这个世界才会充满爱。人的生命只有短短几十年，每个人来这个世界上走一遭，等于在人间向岁月借了一个躯壳，我们用完还要还给人间，在离开这个世界的时候，有人把灵魂留在了这个世界上，有人把灵魂带到了天上，有人却把灵魂带进了泥土，带进了坟墓，带进了地狱。学佛必须要开悟，开悟的人就是想得通的人，在人间能够想通想明白，就是一个开悟的人。（掌声）
在美国911事件恐怖袭击中，大楼里有一位商人经营很多家珠宝店，调查人员发现，在他临死之前曾经打过一个电话给母亲，因为关系到他的遗产问题，调查人员找到他七十多岁的母亲，问：“你孩子最后在电话中跟你说了什么？”妈妈眼睛里含着眼泪不回答。调查人员说：“因为这个电话很重要，关系到他对遗产分配的问题，有帮助我们调查。”母亲最后在调查人员的再三催促之下说：“他知道活不了了，他说‘妈妈，我很爱你，我不应该只顾赚钱，对你孝顺不够。妈妈，我真的很爱你……’听到‘轰’的一声，电话断了。”所以做人要懂得拥有良心和孝心，我们不能活在一种迷惘的追求物欲的世界中。
做人要平淡一点，每个人的素质和修养道德不同，要多多原谅和理解别人，懂得人是活在欲望当中，每个人的感受不同，对生活的看法和理念不同，学会平淡才能放下，学会懂得知恩才会图报，学佛人要懂得感恩才能拥有慈悲，才能与人和平相处。（掌声）
人间很多的善恶是没有绝对的，善恶具有两重性。帮助别人最后被别人冤枉；介绍婚姻最后没有几个能与介绍人和睦相处以感恩心作为结局的；一个医生想救人，最后没能把病人救活，是善是恶呢？因缘果报，你认为的善恶是站在你的角度来看的，是一种不真实的人生。容易走的都是下坡路，很多人在人间总是喜欢选择容易走的路，容易走的路很多都是下坡路。选择学佛之路，虽然艰难，但是会让你一生无悔，懂佛法吃点苦是暂时，不学佛吃苦是一辈子的。（掌声）
珍惜才会拥有，学会在一生当中用一半的时间去帮助别人，用另一半时间去说服自己，前者是慈悲，后者是修养。美国通用公司首席执行官杰克，在他的自传中说，自己的成功也许要归功于他英格兰的母亲，他小时候有口吃的习惯，同学们笑他，这是一件非常难为情和糟糕的事情，让人感到很自卑，但是母亲对他说，“孩子，这是因为你的嘴巴无法跟上你聪明脑子的缘故。”杰克认为这是一句鼓励他上进的美妙的话。人在人间懂得一句智慧语言可能一生都会受用，菩萨告诉我们知足常乐，让我们在人间不贪不瞋不痴，我们一生受用。（掌声）
学佛人不要急于求成，应当去了解佛法的真实含义，锲而不舍，时间会成全你心灵的解脱，学佛开始的时候会很难，然而最难的是何以成佛。学佛中不要被自己所学的一点理解和知识迷惑，认为自己都懂了。月亮很亮的时候是因为你看不见太阳，我们的人总是会被小小的荣耀遮盖了更多的智慧。人之所以不能修成佛，因为我们还不完全相信，因为我们不愿意付出更多，因为我们见到的是眼前的利益忘记了未来会怎样。
在澳洲，有一个孩子考试总是不及格，他爸爸又气又急，总是鼓励他这16岁的孩子，对他说：“马克，下学期开始如果你努力读书，成绩及格，我会买一辆二手小汽车给你。”第二学期结束，马克还是没有及格，爸爸火冒三丈地说：“没用的人，这学期你到底干什么去了？”马克说：“爸爸，这学期我在学开车。”这个故事告诉大家，事情要有轻重缓急，我们前面还没有实现，后面无从谈起，学佛也是这样，经不念、修佛理不明，怎么能去救度众生？天天想顺利一点、有财、有利、身体好，又不肯许愿，又不肯念经，又不舍得放生，你哪辈子会顺利？学佛人要懂得自己要精进学佛、好好修心，才能去帮助别人。一花独放不是春，百花齐放佛满园。（掌声）
每天想着要到西方极乐世界去，又不懂得自己守戒律自度，又不懂得度人，现实中在人间还没有修好，怎么能修成佛？一个人要知道自己不干净，才想起要勤洗澡把身上弄干净一点；学佛人知道自己有业障，才能观身不净，才能修掉身上的污染之心，去除贪心、嫉妒心、恨心、愚痴心。让我们共同每天好好念经，对照自己：“我要学佛，我像不像佛？我要成佛，能不能照着佛去做？”如果每天对照自己，终有一天能够成佛。（掌声）
有一个弟子在擦镜子，师父对弟子说：“弟子，你知道吗？镜子就是你的老师，不管什么物体，镜子都能照出来。你的心就像一面镜子，照到好的，你的心就是好心；照到社会上不好的，你的心就是恶心，对不对？”弟子说：“对。”师父说：“如果把镜子移开，镜子中还有任何景象吗？”弟子说：“没有了，师父。”学镜子的心态，我们学佛要“事来则应，事过皆忘”，人间万事万物皆属无常，看过、听过、做过的一切不顺心或开心事情，全部都要忘记，不要藏在心头，会伤害你自己，使你的心永远不能平静，如《金刚经》所说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（掌声）
在人间得到的终有一天会失去，得也是失；失去的终有一天还会得到，失也是得。对人间一切不能执著，失去也会得到，得到一定会失去，学佛人要得失从缘。想要真正的无忧，就要放下自己。现代人经常讲，一日不读书无人看得出，一周不读书开始会爆粗，一月不读书智商会全无。我们要读佛经，学菩萨读圣贤书，将凡人的境界超脱为圣人的境界。有人问台长：什么是圣人，什么是小人？每天为别人而活、心中想着众生就是圣人，每天为自己而活、天天想着自己的就是小人。（掌声）
一个人来到婚姻问题咨询处，他说：“服务员，你能否帮帮我。我的太太令我简直无法跟她生活，太令我难受了。”服务员问：“究竟是什么事情，你告诉我。”这位先生说：“她总是喜欢把小猪放在卧室里，她有洁癖，但是又喜欢养小猪，房间里气味难闻得不得了。”咨询员说：“你为何不能打开窗户透气呢？”这人忙说：“不行啊，因为一开窗我养的鸽子会全部飞掉。”人容易看到别人的缺点，忘记自己的毛病，犹如人的眼睛只看得见别人的错，而连自己的眼睫毛都看不见一样。所以我们有事要替别人去想，论人先要论自己。
我们中华传统文化讲“心有容德乃大”，如果心胸可以容忍所有的事情，德性也会大。“宰相肚里能撑船”，我们要学大海，能够容纳所有的污水和干净的水，海纳百川，但是大海永远处于最低处。我们做人要心胸宽大，德性才大。（掌声）我们的祖上非常有智慧，祖上说“心有忍事乃顺”，不管碰到什么事情，如果心能够忍耐，任何事情都会顺利；“小不忍则乱大谋”，希望大家要懂得忍耐，佛陀早就跟我们说过要忍辱，一个能够忍辱的人才能在学佛道路上精进。（掌声）
佛陀说，不嫉妒、不贪婪、不造作、没有私欲。内心要常常保持一分宁静，这就是高尚，因为懂得宁静懂得没有私欲的人，高尚会衍生出悟性；要想开悟，我们要清净、要禅定、要懂得换位思考；活在世界上为众生而生，为众生而活，我们要学伟大的母亲，为了孩子付出了她们的一生，我们要学习观世音菩萨母亲，为了我们人间的众生，她付出了所有的慈悲。（掌声）
生命犹如一只碗，把人间的小事杂事放在心中，所有的大事还能放入心中吗？我们是学佛人，心中拥有佛法，为什么还要将人间的杂事烦恼放入心中？我们一生最重要的要做什么？生活要简单一点，因为要奔波劳累；将大事记得清楚一点，因为要弘法度人，否则一辈子纠缠在油盐酱醋柴米和人间的吵闹纠纷的小问题上，浪费时间。如果天天烦恼人间的事情，我们哪一天能够修成正果？（掌声）
有一些人一生的失败当中，有一种失败叫瞎忙和浪费时间，台长劝所有学佛人不要浪费你在人间短暂的生命，更不要浪费时间在将要后悔的事情上，我们一定要向前看，忘记过去才能获得未来。佛性不增不减无得无失，我们一辈子得到什么？一辈子的病痛。有些人拼命赚钱，就是在给自己留下更多的遗产，一辈子用不完就是遗产。再大的房子最多只能住上百分之三十，而百分之七十是浪费的；再好的汽车和手机，功能再全，也只能用到百分之三十。给自己太大空间会培养自己的惰性，人间一切不可得，想一想，我们来到人间两手空空，我们失去了什么，我们来到人间什么都没有带来，所以不存在失去。人来到人间，一切都是借来的，房子、妻子、儿子，离开时都要归还这个世界，一样都拿不走。天空的宽广无与伦比，而我们学佛人的心可以比天空还要宽广。学佛人要以一颗宽容的心、包容的心处事待人，不能斤斤计较，佛家的慈悲、儒家的仁慈，是解决人心不足最好的良药。（掌声）
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发表于 27-1-2015 06:34 AM
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生命的正能量来自慈悲
——卢军宏台长2015年1月马来西亚槟城世界佛友见面会
1月21至23日，卢台长在马来西亚槟贵都大酒店举办了三场世界佛友见面会，几天来，世界佛友有缘相聚，新老弟子欢聚一堂，一起礼佛，一起放生，一起聆听卢台长的慈悲开示。每天晚上，酒店大礼堂四千多个位子座无虚席，是佛子们最开心的夜晚。卢台长说：“随缘换得佛性来，慈悲人间得真谛”。来自全世界的佛友沐浴着观世音菩萨慈悲的佛光，法喜满心怀，忘却了烦恼，没有了忧伤，天天象生活在天上一样，这里就是人间天堂。
每场见面会开始前，来自世界各地的佛友上台发言，用真情实感讲述着一个个动人的故事，他们在不同的人生阶段，经受着感情、家庭、事业和身体的各种各样的苦难和折磨，生死沉浮，随波逐流。幸运的是，他们前世有修，今闻佛法，在迷茫的人生中，遇到了明师，找到了解脱之道，精进修行，开启了新的人生。
来自河南的杨同修，吸烟赌博三十多年，顽习甚深，赌场老板根本不相信她能断除赌，说道“你把赌戒了，我就把饭戒了”。事实胜于雄辩，通过学佛念经，她不仅成功戒赌戒烟，而且全身各种宿疾痊愈，体验发现的癌细胞也神奇消失，佛法帮助她改变了命运。她的事例，仅是千千万万中的一个。学佛就是要相信佛法，自我解脱，身心健康，快乐幸福，使生活更加美好。
台长每次讲法，谆谆善诱，苦口婆心，用佛法的甘露滋润有缘人的心田，抚平人们心中的伤病，用智慧去除他们心中的烦恼，了悟世界真相，让悟性长存心中，让慈悲心像莲花一样在心中永远开放。台长希望我们，认认真真学佛，诚心诚意敬佛，让人生的每一天充满着法喜和快乐。
台长精彩的开示，传承是佛情，说的是佛理，是智慧也是能量，帮助我们在五浊恶世中，找到心灵的出路。台长希望我们在遇到人生的坎坷，困难，挫折时，不要老是想我为什么会怎样？为什么会发生在我身上？而是要想着，我还活着，我是幸福的，虽然这件事发生在我身上，但我的心是自由的，懂得知足，学会感恩。虽然这件事发生在我身上，但我的心是自由的。因此，所谓的伤害，痛苦，只是一种心态，你放下了，积极面对，得失从缘，痛苦和烦恼就无从存在。
人生就像一条湍急的河流，每个生命来去匆匆，所有的一切都是如此短暂易逝。痛苦与快乐，善与恶，得与失，舍与取，都在一念之间，一念就能改变人生。台长教导我们，心中拥有佛法，常怀感恩，懂得包容，善待自己，善待他人，善待世界上的一切。你拥了一颗感恩的心，慈悲的心，就能知足长乐，就是拥有了佛的智慧。
慈悲是一种智慧，是一种心态，是一种境界，是生命正能量的源泉。每个亲临法会的人，都能感受到观世音菩萨大慈大悲的佛光照耀，感受到卢台长慈心大爱的能量加持，慈悲就是要救度众生，帮助众生离苦得乐。
现在，学佛修心的热潮已在马来西亚全国各地蔚然兴起，心灵法门之花不仅在这片热土，在东南亚各国，仍在全世界竞相开放。台长说：“一花开放不是春，百花齐放佛满园”。相信1月24日的槟城万人大法会，将是一场殊胜、圆满，世界佛友期盼已久的盛会。
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发表于 26-1-2015 06:37 AM
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有关开素斋馆的问题
女听众：同修想开个素斋馆……
台长答：开素斋馆，我告诉你，不能为了赚钱。如果为了赚钱，他一定会倒霉；如果不为赚钱，就为弘法，他生意一定会好，就这么简单，现在吃素的人越来越多（是的。师父是这样的，比如说是几个人在合资做这件事情，同修是没有这样的心理，只要有一个让别人能够吃素的地方，还能够弘法的地方。如果合伙人的思维不是很干净，有些别的想法的情况下，会对这件事情有影响吗？）有啊，一起的嘛，一起的话都会有影响的，所以合伙的人一定要干净，合伙的人如果不干净的话，他当然受影响。就像夫妻，老公跟老婆两个人合伙在一起成立一个家庭，如果老婆动坏脑筋的话，你说老公有影响吗？(有的)好了（因为之前有一个同修做梦，像在开会一样的，有一个很大聚会的地方，然后师父走进来，就说“这样蛮好的，我有想过这样的弘法蛮好的”，然后说是谁在弄？有个人说“这是您的弟子已经在做了”，师父说：“是谁在做的？”当时同修就说：“师父，我是您的弟子某某某。”做梦的同修想开素斋馆）那就是在做了呀，在做的话就是自己要如理如法。有些时候思想思维不好，肯定亏本啊，就这么简单。
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发表于 25-1-2015 09:17 AM
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佛性长存 佛德永住 心悟成佛 自在无碍（中）（下）
——2015年1月18日马来西亚沙巴卢军宏台长玄艺综述大型解答会开示摘要（中）
人实际上很傻，有时候很烦恼，有时候很郁闷，有时候想通，有时候想不通，都是心灵中的困境和困扰。如果我们陷入了郁闷当中，就是在自伤自怜。人不能伤害自己，没有人逼着你想不通、难过、悲伤，是我们自己给自己造成的压力。一个人烦恼之后会加重病状，心里郁闷只会消沉于翻天覆地想不明白的小我当中。（掌声）
有一个人在家里本来过得很好，自从搬来一个邻居之后，他的心就开始难过，觉也睡不好，饭也吃不下。因为邻居在门口挂了一个很小的八卦镜，自从挂了这个八卦镜之后，他就觉得家里一直倒霉，其实他家过去也很倒霉。他就恨：为什么他挂八卦镜把我的风水全弄坏了？然后他买了一把很长的宝剑挂在门口，造成更大的冤结与麻烦。实际上这种情况只要念诵大悲咒就可以化解，因为菩萨法力无边。（掌声）
我们不能一天到晚在自己的小我当中，我们东南亚很多地方都喜欢风水。风水有用吗？有用，但是风水只占人生的20%。名字有用吗？有用，但有的人名字太大，会把人压垮，这些都是菩萨不提倡的。菩萨让人正信正念，不要沉迷于这些八卦之中；菩萨让人要懂得信佛，要开悟，要懂得人生真谛就是无常，所有人间再好再多的拥有，又能让你待几年？
我们不要自怨自艾，我们不要自伤自责，很快就会陷入长时间的忧郁当中，要懂得人生苦短，我们的一生只能往前进，我们一定要忘记过去，就会解脱。（掌声）小时候我们有多少事情过不来，多少事情难受，感到非常绝望，现在还有这种心吗？我们恋爱失败的时候，伤痛欲绝，不想活在这个人间了，现在经过这么多年，有家有孩子了，即使见到过去的情人也只能笑一笑，过去伤痛的感觉全部没有了。人不能总在回忆当中痛苦的活着，要向前看，往远方看，看到我们今后要到哪里去，我们要到西方极乐世界，我们要超出六道奔向四圣道，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱。（掌声）
一个农村有一种非常奇怪的风俗，当一个人过世之后，家里人为他穿上最华丽的衣服，口袋里放很多钱，脖子挂上金项链，有两个人站在尸体两边，一个人代表主人，一个人代表死人，两人开始对话，一个人说：“你生下来有没有钱带到这个世界？”代表死人的回答：“没有。”他们马上就把尸体身上的钱都拿出来。然后又问：“你来到这个世界有带来金首饰吗？”“没有。”然后把尸体的金首饰都拿出来。接着又问：“你来到这个世界你有没有穿衣服？”“没有。”然后把尸体的衣服脱下来装入棺材。这个故事告诉我们，我们的一辈子不能将世界上任何东西带走，我们离开人间的时候，我们带走的只是心中的一种忧伤。我们不能带走忧伤，我们要带走我们善良的心，要带走我们的慈悲，带走我们的感恩的心。（掌声）
学佛人首先要学的就是感恩，我们要感恩父母亲，感恩培养我们的老师，要感恩所有的佛友们成全了我们学佛的精神，要感恩所有的法师们，感恩所有能够让我们懂得人生道理的师父，还有我们的父母亲、我们的长辈，有这种感恩心才会懂得慈悲心。希望你们要用真诚的爱，修出五蕴之外的空间的爱，那就是慈爱。（掌声）
在人间我们找不出任何完美的事情，能够想通了、想开了，就是完美，在人间做事情顺利就是完美。顺利靠的是什么，靠的是缘分。顺利就是随缘的人，一个人什么事情都顺利，就是随缘；一个人什么事情都能够随缘，都无所谓了，做什么事情都会顺利。太太让你今天做什么事情，都可以无所谓，还会有矛盾发生吗？不随缘的人，凡事都会有个“我”。我们见人做事，无论什么事情都要随缘。如果能够无所求，才会无所不有，不求才会什么都有；有所求的时候就无所不求，什么都想要。（掌声）
养成一种习惯品质，见人看事情，发现人的美好一面，会增加你的信心与感恩心。我们要将这种发现成为一种习惯，看见别人，先把别人往好的地方想，你的心态就会善良；看到别人，把别人往高深的地方想，你的境界会越来越高，人的境界与行为完全有赖于你的境界。我们要拥有更多的平等心，我们的心才会放平，一切放平，一切才会风顺。要想达到一帆风顺，心要净，意要明。我们真正的开悟就是想通想明白，我们的孩子是讨债还债的，我们的父母是来还我们债的，我们在人间所受的痛苦是我们上辈子欠的，有了这种心态才能好好地过完一生。（掌声）
一个人不能有贡高我慢之心，一个人要总觉得自己是最差的，要学大海，海纳百川。大海这么伟大却永远处于最低处。如果你总觉得自己是最好的，这就是拥有烦恼的开始，所以人不要以为自己是最好的。评论别人就是给自己带来无限的烦恼，如果你天天评论自己的太太，接下来太太一定会给你找出更多的毛病。所以我们平时要学会一句话“己不正焉能正人”，一个人自己要正才能教导别人。评论别人，本身就是一种过错，看不起别人也是一种错误。心灵法门台长从来不评论任何一个法门，台长认为所有的法门都是好的，都是救人的，所有的法门就犹如医生一样，各个不同的医生在救度不同的病人。我们选择一个适合自己的法门就是你最好的法门，尊重其他的法门才会让你心无罣碍，无罣碍故啊。（掌声）
不要总是按照自己的想法去要求别人。台长经常进行自我勉励，要谦虚，要学会尊重别人，尊重任何一个学佛的人，因为他们都是未来佛；要按照别人的想法来要求自己，这叫随顺随缘。不为他人想，你永远得不到你想要的东西；一个人活着，就要不停地为别人想，就会得到很多自己需要的东西。活在世界上，任何事情，本来没有好坏，是因为我们人对事物的发展的执著心，才在心中分出好和坏。烦恼是执著而来的；痛苦也是执著的果；想不通就会得愚痴，就是因为不能换角度来思考问题。执著就是业障的根。希望大家要懂得，学佛人绝对不能执著，我们对任何事情都要从好坏两个方面来看。（掌声）
清朝有一个大户人家的少爷，天天衣来伸手、饭来张口，身心愚笨，有一天早晨，他刚刚起来，懵懵懂懂地东张西望，忽然看见一个丫鬟，一把把她拉住问：“昨天夜里，我梦见了你，你梦见我了吗？”丫鬟说：“没有。”“什么？明明我在梦中梦见你，你为什么还要当面跟我撒谎？”吵闹之时，老夫人来了，少爷于是告状说：“我明明梦见了她，她说没有梦见我，她诚心欺主。”老夫人说：“孩子，你很多事情不懂，因为你做梦是在虚幻之中。”
我们人活在世界上，就犹如公子活在虚幻的世界当中，是一样的感觉。我们把人间当成我们永久的家，当成永远不会离开的地方，实际上人间是虚幻无常的地方，是让我们来还业债的地方，我们永远不能把它作为实实在在的世界，它是强加给我们的一种幻觉。犹如一个人想不通、生气的时候，还要别人跟着他一起生气。我们小时候经常想不通，现在大了都想通了。我们今天还有的烦恼，等到五十年之后在哪里？我们小时候十几岁的烦恼，现在又到哪里了？人生苦短，想开想明白，是智者；能够破迷开悟者，是智慧；学佛的人，是有根器的，是与佛有缘。我们活在人间，靠着缘分在生活，我们不要恨别人，因为我们都是有缘众生。希望大家好好地珍惜善缘，对所有的长辈，要像对自己的父母亲一样，对所有的孩子，要像对自己的孩子一样，这才是佛的境界。尊敬众生，爱护众生，我们才能在众生当中成长，我们才会拥有菩提心。（掌声）
在人间受苦消业十年，你会距离天上十尺，也就是说，离天上越来越近；在人间享乐挥霍十年，你距离地狱只有十尺。凡事站在别人角度为别人想就是慈悲，在人间，你太看重什么，就会成为它的奴隶。你看重钱，就会成为钱的奴隶；你太看重这个人，就会成为他人的奴隶，很多父母亲一辈子为孩子，不就是孩子的奴隶吗？修心，就是把这颗心修好，把人间任何事情都不要看得太重，要懂得存放在心里，把心里的善良全部拿出来，把心中的恶全部要去除，这样你的心就会越来越善良。人的心就是一个包，你装什么，它就拥有什么，不要让自己这颗心装上太多的烦恼和肮脏，要装上慈悲和感恩，这样你才会得到菩提心。（掌声）
我们在人间，越想要的事情离你越远，越不想要的就离你越近；真的要的时候又找不到，它不来；真的不需要的时候，它就在你面前出现了。人生八苦，有求不得苦、爱别离苦……还有不想看到的，却非要天天看见，犹如刚刚结婚的时候不想要孩子，就一直不要孩子，等到哪一天想要生孩子，却不能怀孕一样。我们学佛人，一定要学会面对人间的现实，学会面对就不会这么烦恼，知道这个人间就是来受苦来还债的，就不会这么痛苦。
我们要远离颠倒梦想，因为我们很多的痛苦都是梦想，实现不了就难过。大家知道，有一个女孩非常喜欢刘德华，爸爸为了她追星去借债，帮助她去跟刘德华拍了张照片，父亲最后却自杀了，刘德华还为此做了心理治疗。她求不得，她难受，她一定要去求，最后她很痛苦，求不得就是梦想颠倒，因为人以为能得到，但是实际上你得不到，你就会痛苦，要面对烦恼，要无恐怖。
一个人怎么会恐怖呢？因为你天天跟别人作恶，你一定会害怕。你今天去告他，你都不知道过两天他会告你。现在人的嫉妒心、瞋恨心非常重，现在老婆能骂吗？随便讲老婆一句不好，晚上让你咸得个饱，做菜盐放了很多。老公说：“怎么这么咸呢？”老婆说：“你不是经常说我是‘咸妻’吗？”人的报复心非常地厉害。
要懂得，我们不恐怖，才能除一切苦，不要去对别人有伤害，人间种种的苦难要度过去，就叫度一切苦厄。不要让人去产生灾、难，不要有瞋恨、嫉妒心生成，难以生成，你就不会有苦难需要去解除，这就是不生不灭。没有智慧，什么也得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，以无所得故。天天在念经，好好地理解，人心能制造出善良，也能制造出邪恶，所以万事唯心造。今天有个好的心态，把别人都看成是菩萨，你活在菩萨中间，你就是活在极乐世界。（掌声）
有一个笑话说，一个女主人要请客吃饭，她对佣人说：“今晚我有客人来吃饭啊，你能不能做些什么特别的菜啊？”这个佣人说，“太太，您是要客人们今天晚上吃了后再来呢，还是要他们吃好之后永远不想再来吃了？”这个笑话就是说明，一个人的心可以使人成佛，也可以使人成魔。要记住，心悟成佛，悟就是开悟，当一个人开悟之后，就成佛了；心迷成魔，一个人心中迷惑，这个要，那个要，就变成魔了。要降服自己的恶念、恶心，找回本源。我们人是善良的，佛陀开悟之后就说“世人皆具佛性”，就像我们孔老夫子讲的“人之初，性本善”。
我们怎样让自己把本来的善良的东西找出来？当一个人恨别人，就相当于电脑的virus，就是病毒，你恨别人，病毒就进来一个，嫉妒别人，在心中就又有一个病毒，愚痴做错事情，难过、后悔，心中都是这些不好的东西，这个时候时间长了，你的电脑就会死机。心中装满着仇恨，装满着嫉妒，终有一天，你的心脏会受到伤害，心会受到伤害。所以希望你们要懂得，做自己良心的主人，不要做贪心的奴隶。有欲望，你就是贪欲之魔，贪越多，魔就越多，良心就会留不住。心中都是魔心，怎么会有良心呢？善心多的人，魔心留不住。希望大家广结善缘，做一个有良心、有慈悲心的众生。（掌声）
有一位年轻作曲家，去参加一个贵族的party（聚会），很多都是伯爵、公爵，他们看到这位作曲家，就嘲笑他，看不起他。作曲家感到很自卑，和朋友说：“我很难过，他们看不起我。”朋友鼓励他说：“在这个世界上公爵很多，但自信的你只有一个。”这位作曲家受到朋友的鼓励，后来成为了大音乐家，他就是贝多芬，写出了流芳百世的音乐篇章。所以人永远不知道，别人不经意间跟你说的一句话，可能就会有能量，让你一生受益。佛告诉我们一句话——知足常乐，让我们终身受益。知足的人才会快乐，今天你们在座的能够快乐的人，一定很知足；很多还不满足的人，一定不会快乐。台长要你们学佛人的基础就是珍惜人生，因为在人间，争斗只会增加仇恨，不能化解怨结。台长希望大家，知足，减少争斗；常乐，拥有美好人生。（掌声）
珍惜每一个缘分，有一天有一个人随便和你说“再见”，可能你这辈子再也见不到他了，缘分就这样断了，没有了。所以有缘分的时候要珍惜，等到真的无缘了我们也不可惜。人生就是在无中生有、有中生无中失去了一切。
有一位木匠砍了一棵树，做成三个木桶，一个装垃圾叫垃圾桶，很臭，众人都躲着它；一个装水叫水桶，众人都在用着它；还有一个装米饭，虽然称为饭桶，但是众人都靠着它活着。饭桶也好、水桶也好、垃圾桶也好，实际上木质都是一样的，桶都是一样，因为装的东西不一样。我们人的命运也是这样，我们拥有这个人生也是如此，装什么样的心态你会得到什么样的果报和人生。拥有好的心态，装上慈悲和感恩，我们就会拥有菩萨一样的生活和美好的前景。（掌声）
人的一生决定你一生的命运，人间的苦痛让我们更懂得珍惜生命，生命要活在希望当中。世界上只有想不通的人，没有走不通的路，不管顺境逆境，我们要消业障、增福慧，来助缘自己的人生。竞争心无法制造出任何美好的东西，傲慢无法产生任何高贵的东西，学佛人拥有一颗善良的心，能化出无限的能量去化解人间无限的烦恼！（掌声）
对人间的烦恼，要从自己身上去找毛病。例如很多男人非常讨厌女人的猜测猜疑，往往是因为这些女人们猜得太准了，一定是这个男人有毛病。有人经常问：“台长，我很善良，为什么我很痛苦？而有些人这么恶，他却活得好好的呢？”如果一个人的内心痛苦，一定说明这个人的痛苦在心中有相对恶的存在，就是说一个人只要感到痛苦，他心中就有恶的东西存在，如果内心无恶则无苦，一个人心中没有恶念恶语，他不会有苦。
例如感到自己钱赚得少、工资低、住房不够大，经常有生存的危机感，心中常生气，认为“一些人没有文化却非常富有，自己有文化为什么只有这么一点收入，太不公平，在家里人人都不听我劝，我感到非常地气愤”，其实你应该懂得，今天的收入足够养你的家了，有房子你不会流落在街头，只是面积小一点而已，完全不要为这些感到痛苦，因为痛苦来自于你的贪心，所以你就会苦。没有贪心就不会有恶心，不贪的人哪来的痛苦啊？看到社会上没文化人发财了，说明你有嫉妒心；觉得自己的文化高，那是傲慢心；以为有文化就应该有高收入，那是愚痴心。前世布施今生才会有财；家人不听你劝，感到气愤，是你没有包容心，心量太狭窄才会产生恨，心中有这些恶念，才会造成你痛苦不堪的心。（掌声）
一个贪心大的人看问题永远不干净；悲观的人一定会有恨；意念散乱的人一定会有叹息观，就是经常觉得“我不满足”、“我很可怜”、“我不愿意”；因缘不好的人一定是太贪了，会得愚痴；障碍多的人，缺少佛心。（掌声）
台长告诉你们一个真事，在美国有一个黑人司机，他是开taxi（出租车）的，载了一对白人母子，白人的孩子就问他妈妈:“妈妈，为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样？”母亲说:“孩子啊，上帝为了让世界缤纷色彩，创造了不同颜色的人。”到达了目的地之后，司机坚持不收钱，孩子的妈妈说:“为什么你不收钱？”黑人流着眼泪说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说，‘我们是黑人，我们这辈子注定要低人一等’。如果我母亲换成你的回答，今天我一定会有不同的成就。” （掌声）
思维正确会产生正确的行为，学佛人首先要随缘，看到自己的优点，因为我们是佛的后代，是具有佛性的众生，珍惜现在拥有的一切，我们才会真正的知足，才会真正的快乐！（掌声）要想别人快乐，自己先要得到快乐；要想把阳光布施到别人的心田，先要让自己的心里充满着阳光。学佛救人首先要让自己佛性长存，佛德永住，惟愿久住刹尘劫，只有愿力能够常住在我们这个充满劫数的世间，利乐一切诸众生，在红尘当中不污染，戒一切贪瞋痴，利益众生，离苦得乐！（掌声）
有位哲学家曾经说过一句话：人生就像一只鸟，不拼命地飞会摔死，拼命地飞会撞死。要学会自己把握自己的命运，做任何事情不要过急，不要等暴风雨过后去承受暴风雨带来的灾难。台长解释一下，很多人吵架的时候不管三七二十一，最后面子拉不下才会离婚，有多少夫妻本来不会离婚，因为面子，因为我这句话讲过头了，我收不回来了。希望大家一定不去承受暴风雨之后的灾难，要在暴风雨来临之前就学会展翅高飞。学会在太太要发脾气之前，赶快出去shopping（买东西）。
佛陀说，人从爱欲生忧，人是从爱当中和欲望当中才会生出忧愁；从忧生畏，从忧愁中才会生出害怕；无爱即无忧，不要对这个事情欲望大，就不会有忧郁；无忧即无畏，如果没有忧郁，就一定是大无畏的。去除人间一切不必要的贪爱，这是学佛人的根本啊！（掌声）
转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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发表于 22-1-2015 08:08 PM
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对观世音菩萨“有求必应”的理解
2013年2月15日澳洲东方台节目：
女听众：观世音菩萨誓愿弘生“有求必应”，这种危急时刻的闻声救苦是否临时改变了众生的缘分和因果？这个人是否以后还会受报？
台长答：闻声救苦是这样的，比方说这个人这个时候应该受报了，但他叫了观世音菩萨，实际上他在争取福报，因为求观世音菩萨本身就是一种福报，他有了这个福报之后就会慢慢得到这个福果。观世音菩萨大慈大悲，有这个愿力，有菩萨的能量和神通才能许这个愿。当你受苦的时候得到了观世音菩萨的加持，但加持后会不会完全恢复呢？不可能的，因为你得到的只是观世音菩萨某一方面的加持。
比方说你在医院不行了，马上叫“观世音菩萨”，突然跑过来一个好医生，这个医生本来要放假的，可他说要把这个病人看完再走，于是把他看好了。得到的是这种福报，并不是观世音菩萨下来把他的伤口弄好，那就动因果了（就像您平常举的那个推拿的例子一样，暂时舒服了，但还是要靠自己）对，自己的果报还是自己受（一部分是靠他自己念观世音菩萨名号增加了这个福报，另外再加上观世音菩萨给他一点加持吧？）对，还要靠他平时有这种善良的心，才能叫到菩萨。如果是个恶人，就是叫观世音菩萨，也不会有求必应的。不是菩萨不来，是菩萨听不到你的声音啊（业障太重了）对。
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发表于 22-1-2015 06:15 AM
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学佛人不能去争抢，吃亏就是便宜
2014年5月4日澳洲东方台节目精彩摘录：
女听众：师父，比如说就像我每年涨工资啊什么的，然后我有的时候就会觉得老板给我涨得少，其实就是你命里就这么点财……
台长答：对了对了对了！还老板给你涨得少了，给你涨已经蛮好了（好的，师父）不要去贪呐！贪到后来就会出事了（我有的时候就会觉得，是不是我信佛以后性格比较平和，然后别人是那种“会哭的孩子有奶吃”嘛，他们会去和老板争啊叫啊，然后老板给得多……）千万不要这样，千万不要这样。我举个例子你就知道了，你想想看当年60年代70年代的时候，那些工人为了争五块钱的奖金，打得头破血流，现在你想想看呢，你现在多少工资啊？你等到几年之后，十年之后，你再想想你现在去争啊、去跟老板搞啊……“会哭的孩子有奶吃”啊，再去哭好了。我告诉你，看看自己非常非常的……那种像人家看上去就是不起眼的，档次很低啊（那就是不管怎么样，你遇到困境逆境，还是抱着感恩的心，只要有份工作已经挺好了）随缘呐！我告诉你，我举个简单例子，有两个人争局长，有一个人他不争的，那两个人争得跑到部长那里去说他不好，他说他不好，结果部长一看两个人都混蛋，最后就给那个不争的了。现在知道是会哭的孩子有奶吃，还是会哭的孩子没奶吃啊？（但是我就觉得我们的领导就是那种，你不叫他就觉得“我少给你点，先把那些会叫的安抚掉”）又怎么样呢？记住，吃亏就是便宜，我可以告诉你，他叫了就算给他涨了，老板也不会对他好印象的。你说他吃亏不吃亏啊？他涨了几块钱，涨了几百块又怎么样啊？他发财了？人家老板到底是老板，你还没发财，你比人家多拿了你就多做，而且老板对你还有意见。你照样可以老老实实这么做，老板对你好，你说哪个好啦？（因为有的时候我就觉得因人而异的，就是说有的老板特别好，你不叫他也给你……）不要跟我讲人间的事情，你今天是普通的人，你跟我来探讨人应该怎么样有经验在社会上混，那台长告诉你这些。你是学佛人，你再这么执着的话，你就别学佛了！（我知道了，师父）你没出息，我就告诉你，你就是叫没出息！你这个人就是一两百块钱的人，这么简单，你想想看你小时候争过的事情，你现在还有吗？你想想看五十年之后你在哪里啊？你今天是学佛人哪！你学佛人还跟人家去争啊？你丢不丢脸啊？！（我其实没争，就是有的时候心里想不明白）想不明白就叫争，想不明白就叫心理不平衡，再找理由呀（我错了，师父）好好改毛病了（我再也不这样了）只有师父这种人才会真心帮你们，我告诉你，你们记住吃亏就是便宜（明白了，师父）我告诉你，在人间吃的亏越多，以后我们到天上。他们再投人，再来吃苦，我们不吃苦了，你说哪个人吃苦啊？（嗯，明白了，师父。我错了，我再也不说这样的话了，我下次连这样的问题都不应该有）对了，就是修得很差（修得太差了，知道了）还为人间一点点事情还放不下。你要好好看看台长的书，你每天必须看一篇（知道了，师父）你是不是师父的弟子啊？（是的，没修好）每天看，你现在就跟师父许愿，每天必须要看师父一篇《白话佛法》（好的，不管在网上还是在书上，每天必须要看师父的一篇《白话佛法》）嗯，否则你会迷失方向的（我有的时候就是经常迷，一会儿迷了一会儿又不迷了，一会儿不迷了一会儿又迷了）对，那是很正常的，因为你在人间，明白了吗？你常看师父的书，保证你不迷惑（知道了，师父，我一定每天都看）你知道吗？一个人经常斤斤计较，心理不平衡，身体会不好。你看那些人比你活得难受，他们去跟领导讲的前几天、一个星期他们就很难过了，他们不停地为了这件事情难过啊，想啊，到处去讲啊，鼓足勇气啊，其实他们身体的内分泌已经失调，说不定已经折寿了。而你不去争不去抢，你平平安安过一生啊，那你的身体会好，你说哪个划得来啊？争了这点钱，看医生都不够啊！听得懂吗？（懂，弟子太愚痴了）知道就好了，这个事情，这辈子要记住，人间吃不完的苦，占不尽的便宜，你这里吃亏了，你那里会占便宜，你会有一个平衡点的（嗯）那你怎么不说你老公找得好啊？那些为了争一点点弄一点点的，家里天天吵架，就她这种性格的人，她老公也不会好好的，那你怎么不说你赚了这么多便宜啊？（嗯）时刻把自己的心态平衡，你老公不是对你很好吗？因为你的心态好（是很好的）那些人整天心情不好，整天跟老板争吵的人，她老公会跟她好的？这不叫报应啊？现在你不懂啊？你情愿跟老公吵架还是情愿去争这点钱啊？（我不要这点钱了，我其实已经想开了，但有的时候就是还想跟师父说一下，为什么还是会想不开）没出息！还有的人跑过来骗师父了，也跟你一样“师父啊，我这个钱我就是打官司要回来”，还要假装跟我说，“我要回来之后，我来供养师父”，我跟他说“我现在谢谢你，我已经拿到了，你不要再打官司了”。他就没话讲了，骗我呢，骗什么我啊！（呵呵，知道了）
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发表于 21-1-2015 06:32 AM
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抵制心中贪求 纯洁之心复出
– 摘录卢台长讲述于观音堂
我们做人得到利益，要不喜，不得利益，我们亦不担忧。就是说，我们有利益了，我们拿到人家的东西了，我们也不觉得特别开心，我们不欢喜，无所谓，我们失去了很多的利益，我们也没有什么。实际上，我们今世吃苦，或者得到好的东西，都是前世、过去生中宿命所致。有一种人叫宿命论者，他们认为人就是靠着命运走的，我无所谓了，既然命已经是这样，那我该苦就苦，该乐就乐，照着命运走，不想改变自己命运的人，就是宿命论者。而学佛人，就是要改变自己命运。师父讲得很清楚，希望你们懂得这些道理。
佛菩萨说：“人治生，譬如蜂作蜜，采取众华，勤苦积日已成，人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一样，由自己来完成自己的一生，每朵花上都要去采一采，通过每天的勤劳苦干，把采到的蜜积存着才能得到成果，当一个蜜蜂采了很多蜜的时候，我们人就去攻击它，把它的蜂蜜夺取过来，就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。所以，“人求是念”，人要想去求任何事情，实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜，实际上就是你的思维、念头造成的。菩萨说“是忧有忧”，你去做了不好的事情，你去拿了人家的东西，你就会忧愁缠身。实际上，这几句话就是教我们不要去掠夺别人的功德。有些人虽然在做功德，但是在做功德的时候经常想不通、忧郁，实际上，一个人只要去想很忧郁的事情，他马上就会忧郁。师父把忧愁分开来讲，一个人去巧取豪夺人家的功德和成果，那你脑子里一忧，你就会忧郁，你脑子里一想愁，你就会犯愁，因为这个不是你的东西，你才会忧愁，所以，越是想不通的人，这个人就会越想不通。
接下来，继续跟大家讲开悟。师父曾经告诉大家，开悟是慢慢地带出来的，碰到事情这个人才会开悟，没有碰到事情这个人不会开悟，所以，开悟的人一定要经过很多的磨难，没有磨难的人是不会开悟的。周太太说说，师父讲得对不对啊？你经过了八十二年的磨难，你现在想明白了，一切都是空的，对不对？那么请问还有很多九十几岁的人，还没有想通呢，还在积极投资呢，还在为名为利奔波呢，那么至少你是开悟了。世间万物本来属无相，无相就是看不到的、没有的，但是因为人间的情深孕化出万事万象，因为我们人间重情，所以才会幻化出很多有相的事情。举个简单例子，很多人对你好了，你就放不下。很多人生病，人家对他照顾，他会觉得心里很难过，为什么？他总觉得要还人家的情，有没有这种人啊？这种人是好人，但是怎么会着相呢？怎么会想到这些事情呢？因为你是用人间的情孕育出的万象，一定会执著，所以，情不要乱用，就是这个道理。
学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其它话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住。师父叫你们之间不要太好了，师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊？就是不想让你们觉得师父对你们太好，因为师父一对你们好，你们马上就会觉得师父这么好，你们就会把师父挂在心上。现在把师父挂在心上的人还少吗？对你们太好，你们就开始把情挂在心上了。所以，不但对师父这样，连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离，这些都是人间之情，带不走的属于假情，不是你对他们的情意的真假，而是你在人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所以是假情。我们人生从到无有，最后到无有，短短的生命就这么结束了。有孩子了，有房子了，有汽车了，有工作了，有毛病了，到了晚年，有骨质疏松，有高血压，到了最后，有一张照片挂在墙上，再去拥有啊？想不开啊？短短的生命，有的人想在一时呼风唤雨，成就自己的梦想，不得了啦，我是白领，我在外国公司里工作，公司倒闭了，或者你被开除了，不是成了一时的吗？去追求这些干嘛？无有无不有，没有的，那么下次找到工作又有了，生命是短暂的，对不对啊？
有的人一生是烦恼相随啊，什么都没有，就只有烦恼。钱没有了，当然有烦恼了；工作没有了，当然有烦恼了；孩子生不出来，当然有烦恼了；孩子生出来了，那烦恼更多，所以，一生跟烦恼做伴，烦恼比他的老婆跟他还要亲近。很多人没有婚姻，实际上他也不寂寞，因为他有烦恼陪伴着他。烦恼相随，终生不得志，最后带着遗恨离开人间，是荣是辱啊？有什么光荣，有什么受辱？人的一辈子不就是这么回事吗？谁没有干过苦活？谁没有享受过？是荣是辱离开了，短短的一生，什么都没有了。你是谁啊，谁又是你？未出生之前，你不知道你是谁，当你死后你又是谁，你也不知道，那你还要什么面子呢？要明白，死要面子活受罪。
是福是贫，因缘果报半点不差。今生你有福气，今生你有好的，还有不好的，全部是你的因缘果报，怪谁啊？菩萨会做错事情吗？因缘果报都是惟人自召啊。师父天天帮你们洗澡，让你们的脑子要干净。人要知世如梦，我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样，你们昨天的梦做好了没有？你们昨天的梦做醒了没有？很多人还在做着自己的黄粱美梦。所以，要用一颗纯洁的心，凌驾于欲望和自己的习性之上。欲望来了怎么办？纯洁的心能够抵制它。比方说，我非常想买这个东西，纯洁的心就说：“我们做人应该检点，应该俭朴，我们不要有这个欲望。”我有三十寸的电视机看看就可以了，为什么还要买六十寸的电视机呢？对不对啊？看见人家的老婆漂亮，眼睛拼命地看，看了之后脑子乱想，纯洁的心马上出来了：“我有一个老婆了，我可以了，我为什么还要啊？我老婆不好看，但是她很纯洁，她的良心很好，我的老婆现在很胖，可她年轻的时候也是很瘦的啊。”这样一来，你用纯洁的心就克制了你的这些欲望。
人是不能有欲望的，因为人的欲望是不能满足的，一个有欲望的人，他会痛苦不堪。去看看那些有钱的人，哪一天他们会说，他们的钱够了，他们已经很有钱了，他会说他的钱够了吗？他永远会说他的钱不够。所以，欲望来了，要像青云一样淡出，要像天上的云彩一样慢慢地飘过去，淡出自己的欲望，什么都看淡一点，我无所谓了。我要买一样东西，我非要买好的，你买个名牌就算了，还要名牌当中的名牌，说老实话，再好的名牌衣服穿在某些人身上，就像从杂货铺买来的。相反，如果一个人干干净净、很有风度，就算穿一件普通的衣服，人家还以为是名牌呢，那是气质的流露啊。
师父跟你们说，生活在这个世界，要看似人间，实存佛界。你们要看到这个世界是真的有菩萨界啊，不要以为死了再到佛界。你们现在在人间能不能做到佛界啊？有的，很多人一辈子做好事，不做坏事，一辈子修心、积德、做善事，广度有缘众生，吃素、念经、修心、禅定，这个人不就是人间的佛吗？他所生活的环境不就是佛道吗？不要到了以后死的时候说“我要到佛道，我要到菩萨道”，你现在在人间就要找到菩萨道，把自己的欲望降到最低，就是说有一个基本的生活保障就可以了，有吃有睡饿不死，要什么富贵荣华啊？要让自己感受到佛法如醍醐灌顶，要幡然猛醒，就是突然之间觉醒了、觉悟了，就开悟了。
转载自：卢台长博客
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发表于 20-1-2015 06:08 AM
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佛性长存 佛德永住 心悟成佛 自在无碍（上）
——2015年1月18日马来西亚沙巴卢军宏台长玄艺综述大型解答会开示摘要（上）
刚刚迎来2015年，希望新年给大家带来好运。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨和龙天护法，让我们有缘在沙巴相聚，共沾法益，法喜充满！感恩各位嘉宾、法师和来自全世界二十多个国家和地区的佛友们和义工们！（掌声）
新年新气象，祝福大家身体健康、广度有缘、万事如意、功德圆满！美丽的沙巴虽然位置处于饱经台风灾害的菲律宾的南面，但是台风从不会经过这里，说明沙巴地区也是佛光普照之地。（掌声）
当今社会，除了身体上的疾病，还有精神紧张，比如自闭、压力、忧郁、恐惧，物质欲望挤压着我们人类社会精神的空间，让我们天天活在烦恼之中，每一天都在焦虑中生活。世界卫生组织预测，21世纪是精神疾病的世纪。我们人活在世界上，每天感觉压力太大，做什么事情都有压力，不能放松自己，即使偶然的休息，心也永远没有停息——上班担心被开除，结婚担心离婚，坐飞机担心失事，用钱担心被骗，吃饭担心肥胖，生孩子担心养不大，老年人担心变痴呆，连睡觉都会担心失眠——苦啊！
我们活在这个世界上，因为心灵不正常，就会导致精神方面不正确的判断。为什么现在家庭纠纷多？因为每一个人的共业是自私，先生为先生想，太太为太太想，都是为自己考虑，怎样和谐和平？要为众生想的人才是学佛之人，要为对方想的人才是一个善良之人。精神压力造成精神的不正常，要学佛念经，才会让你的心情开朗；我们要知因懂果，因为我们不知道上辈子造的业，所以这辈子就会觉得冤枉难过，如果我们知道自己过去的因，就一定会懂得现在的果，如果多学一点佛法，知因懂果，就会让你身体健康，心灵更健康。（掌声）
澳大利亚有一位佛友，从小在喉部长了一个小瘤，医生预测他长大之后这个瘤可能会变成癌症，有病变的可能。就这样一句话，让这位佛友从小担心，天天活在恐惧当中，一直到24岁精神紧张，年纪轻轻头发脱落，只有24岁。现在学佛了，他相信“菩萨会救我”，度人念经天天法喜，他相信只要做好人菩萨不会不保佑他，善有善报恶有恶报，学佛之后半年，小瘤竟然找不到了。他说：“如果我早一天学佛，就不会24年遭受这么多精神压力和痛苦”。现在他们全家念经拜佛。感恩观世音菩萨！（掌声）
我们人的心是最容易动摇的。过去一对夫妻结婚，有句话叫“君子一言，驷马难追”；现在的孩子刚刚结婚，马上手机发给另外一个：“我也很爱你，但是我没办法，我已经结婚了。”现在人的心天天乱，而我们怎样让心不动摇呢？要学佛。我们的心是自由的，佛告诉我们，欲望无边，凡事有度，一切要适可而止。中国的传统也讲究“中庸之道”，做任何事情不要过分，吵架也不要过分，任何事情都放在当中。我今天不伤害别人，好好地对别人，任何事情都把良心放在当中，这就是中庸之道，就是适可而止。如果心中还感觉有烦恼、有恨、有嫉妒别人的心，说明你的心已经有病了。很多人说“我没病”，想一想，哪个喝醉酒的人会说自己喝醉了？我们人有病态，都说自己没有。其实要懂得，只要心中有嫉妒、恨别人的心，他的心一定会很痛苦。不要再给自己本来已经很痛苦的心，增加更多的烦恼。
要懂得，人生所有的快乐不要当成永久的快乐，都会过去；不要将自己所受的痛苦当成永远的痛苦。学佛人善待人生，一定要学会忘我，忘记自己，心中只有别人。母亲为何伟大，因为母亲心中只有孩子，没有自己，这就是母亲的伟大！而佛的伟大，因为佛的心中只有众生，没有自己！（掌声）
学会忘我的人一定会摆脱痛苦。台长要你们经常问问自己，假如已经走到生命的尽头，你准备对你的孩子和孙子说出你一生当中三件最重要的事情，在你临终之时应该问一问：第一，一生最遗憾的是什么？第二，一生让你终生受益、感叹万分的是什么？第三，如果没有孩子，没有工作，没有钱，你会是一个什么样的人？如果一个不学佛的人在临终之际，他会说“我最遗憾的是没有让我的儿孙多赚钱”；如果问一生让你终生受益的是什么，他会说“这个世界上没有一个好人，他们对你好、为你做任何事情都是有目的的”；第三，他会告诉你，“因为没有钱、没有工作、没有孩子，人活在世界上没有意思，我还不如赶快自杀吧”。
听听学佛人怎样回答这三句话：第一句话，我们一生遗憾的是临终之时会难过没有孝顺父母长辈，我们对不起自己的良心；第二，让我们终生受益的是为别人活着，活在感恩当中；第三，我们要懂得知足常乐、世事无常，今天拥有的不代表永远拥有，要学会吃苦消业、终生受益，快乐才会满足，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，没有钱、没有工作、没有孩子，但我是一个快乐的人，一个真正自由的人，一个开悟、想得通、放得下的人，一个懂得人生无常的圣人。（掌声）
有一个精神非常忧郁的年轻人坐在咖啡馆的角落里，一个老人看到他很痛苦，走上前去说：“小伙子，你一定是遇到什么难题了吧？如果你愿意，我愿意帮助你。”这个小伙子冷冷地看了老人一眼，他说：“你帮不了我的，老先生，我的问题太多了。”老人说：“如果你相信我的话，我会让你想通。我想带你到一个地方，你能跟我去一次吗？”小伙子答应了，老人家就带着小伙子开车到了郊区，下车之后老人家指着一排墓碑说：“小伙子，你看到了吗？只有在这里的人才会没有问题。我的孩子也是经不起人间的风浪和烦恼，自杀提早离开了人间。”这时候年轻人眉头松了，将自己的难处向老人家一一诉说。人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，我们到这个人间只是一个过程，要记住，只要你活着，问题永远不会解决，也永远不会断，只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐。我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，是别人上一世积福积德。
只有用佛法的智慧人生，你才会真正地幸福；只有懂因果，你才会生活。如果在报纸上看见有人中了百万大奖，大部分人会想“说不定我也有中奖的机会”，所以才会有越来越多的人买彩票；当报纸上看到有人出车祸，大部分人会想“这种倒霉的事情怎么可能发生在我身上？”——这就是人性的两大弱点，贪心和侥幸的心理。不学佛的人永远会贪，因为他不知道贪心会让人变得越来越愚痴；不学佛的人，会有侥幸的心理活着，认为自己可能不会有问题。
我们不能掌握自己的命运，就是在残害自己的慧根；我们要控制好自己的感情，才能烦恼去除、痛苦不再。希望我们学佛的人一定要懂得爱惜自己的慧命，我们今天能够活着就是一种福，平安就是福，希望大家好好珍惜人间的缘分。（鼓掌）
为何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？贪心不满足是恶根，因为我们不满足，我们永远觉得不够。学会几句话对你们今后的生活会有很大帮助，经常说“我够了”、“可以了”、“我满足了”，会帮助你排除很多心理障碍；找到每个事情的优点，会帮助你排除每个事情的缺点。
有一个父亲拿出两个苹果给两个孩子，一个很大但是很酸，另一个很小但是很甜。两个孩子是姐妹，姐姐很自私，妹妹很随缘，经常快乐。姐姐吃到大苹果不开心了，“怎么这么酸呢？”妹妹一吃小苹果，“真甜，真开心”。姐姐一把将妹妹的苹果拿来，把大苹果给妹妹，结果姐姐一看：“这么小！”妹妹拿到那个苹果，“真开心，这么大的苹果！”心是靠自我调节的，一个人开心和不开心，都是靠自我调节。同样一件事，你能看到不好事情的优点，就是正能量的心态；如果一个人看谁都讨厌，不管看见谁先找别人的缺点，就是负能量的表现。现在的人要让别人看得顺眼很难，连自己的孩子都看不顺眼、自己的老婆老公也看不顺眼，难啊！因为人的心在不断的运作当中。学佛学法要懂得慈悲之心，看别人都可怜，看别人都是好人，你的心中只有好人；看别人都是坏人，你的心中充满敌人。
心中不满就是因为看到人间太多不如意之事。今天来的佛友们和朋友们，能够笑得出来的人，说明他还有很多的善；如果一个人笑都笑不出来，他看到所有人都很讨厌。台长今天来到这里，因为我的心中看到你们都是佛、都是菩萨，说明台长心中充满菩萨，充满佛性。（掌声）好心态是幸福的关键，烦恼与快乐、成功与失败，就在你的一念之间。
转载自：卢台长博客
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发表于 19-1-2015 07:26 AM
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学佛与上天的问题
《玄学问答 二十八》
问：您好卢台长，请问我们修佛是否一定要上天的？是不是可以修来世还是做人？
答：
如果一个人修心修行的目的是要上天，他/她其实是看的比较远的人，同时就会随着这个境界来提升自己。
如果一个还觉的自己在人间还不错，蛮开心的吃一点苦也没关系，下辈子投人也可以。实际上这就叫麻木不仁。
首先我们追求的东西要完美。因为有些人不知道什么是完美，所以也不会去追求完美的东西。如果觉得投人很好，就如一个农村老妈妈从小到大种种地，然后结婚生子，一直到老她走了也不知道什么是上天，下辈子还是投人。
我们要追求高的东西才能往高的地方走。犹如当您做好梦时那种幸福的情景，醒来后久久不能忘却一样。但是不到这个境界也不会追求这个东西。只有往高处看才知道上天的好。
但是上天也要平时做人做得好。很多人就追求上天，而人做得不好还是不能上天。上天是靠修上去的。
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发表于 18-1-2015 06:31 AM
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有关如何念经的问题
2014年5月4日澳洲东方台节目精彩摘录：
女听众：《白话佛法》第四册，关于念经要怎样念，您说“念经为什么会有功德，因为当你在念经的时候，你是用愿力来念经的”（对）“如果你有愿力说‘我要救度众生’，那么你念的经效果会很大，当你用这个愿力想到我今天要让一切众生离苦得乐的时候，你想到一切众生，这个时候你的境界是在天上”。以前2008年，还没有碰到您的时候，我初次在学大悲咒，在网上读到大悲咒的那些好处，可以帮到众生离苦得乐，我就想，既然可以帮到众生，我在学，我也不介意他们听或者什么，因为对我也没有害处，我一边学他们一边听可以帮到他们，我无所谓，更好。可能就是有这个意念，结果在学的一段时期里面，就发现我做梦一直有那些众生。过后我也不懂为什么会这样，大悲咒越学越有这种感应，我就怕，过后因为也有些别的事情，就停止学大悲咒。现在我念经就是念念念，什么都不敢想。像这个概念是什么？
台长答：这个很简单，本身念经就要无念，叫念念无念，念到后来要没有念头。你如果念到现在没有念头，不就好事情吗？（哦）难道你一边有念头，一边还要乱想啊？（哦，就不会念到“我要救那些众生”啊？我也不敢去观想了）当然不要观想了！观想是最早那些人不能控制自己的时候，才观想的，控制得住，观什么想啊？举个简单例子，你天天知道看见红灯要停，但是你过去不知道的时候，你会在汽车上贴一个标签“看见红灯要停”，等到你自然看见红灯就停了，你要什么标签啊？还要看吗？（哦，知道。我是不敢了，不是不要去观想）
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发表于 17-1-2015 05:57 AM
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培养好的心态，学习佛教的智慧
卢台长白话佛法（广播讲座）《三十》
台长的白话佛法节目是给大家一把开启心灵的钥匙。说起佛法，大家会觉得很深奥，怎样让每一个老百姓都能够理解并接受佛法呢？那就要用白话佛法来给大家解释。听众朋友，当今世界非常混乱，而且灾荒不断，每个家庭灾难不断，夫妻争吵，生恶病，孩子不孝，并加上自然灾害，如地震、海啸，龙卷风，等。这些自然灾害我们是很难躲避的，但是在家庭灾难中，我们就可以当心了。我们能够用佛法治理家庭的混乱，这本身就是学佛的一个重要基本点，学佛就是为了大家身体好，工作好，家庭好。台长今天跟大家讲，我们做事情，要治本，而不是治标。很多人不懂得一个道理，因果论让你今天不开心了，而你不懂，为了开心，就喝点酒、唱歌、说笑话，以为这样就可以治愈你心灵的病痛。实际上，在这个社会中，我们要根治的是本。本是什么？本就是心灵，本就是你心里想的东西，就是你的心态。一个人的心态好了，他就会活得很自在。如果一个人的心态不好，他会活得很不自在，这就是学佛和不学佛的一个根本区别。
那么，心态由什么而来呢？第一，从家庭教育开始。父母的教育，学校里老师的教育，都很重要。我们首先要明白怎样来接受这个教育。如果一个孩子从小接受教育很少，那么他长大后在这方面得到的教育就很少，这个就让他的心态不平衡。实际上我们学佛法也是教育的一种。教育人是要用心的，所以我们说，天下太平不太平，一个国家昌盛不昌盛，主要看国民的整体素质。一个国家太平了，人民才太平；如果每个人太平了，那么国家自然会太平。所以母亲对孩子的教育非常重要。当母亲开始怀孕的时候，我们就开始教育这个孩子，这叫胎教。很多母亲怀孕的时候，会把大自然的声音，把音乐放在肚子上，让孩子在母胎中就接受一些心胸宽阔的教育。胎教是很重要的，这是心态的第一由来。
母亲的一言一行，一动怒，一个善举，如果是正的话，孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情，从来不争不吵，心态很好，孩子在母胎中就会非常安定和详和。如果母亲今天闹，明天吵，孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母，一举一动一定要正，同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话，这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜，就是受到母亲孕期饮食的影响。我们做任何事情都要有长远考虑。如果母亲在怀孕的时候，天天念佛，那她念出的佛法，就是能够让胎儿感受到母亲的正气、感受到菩萨的慈悲、感受到菩萨的庇荫，让孩子在母亲的怀中就种上第一颗善根。母亲怀孕的时候，孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经，孩子必得安乐，所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经，用现在的话说，就是在孩子的世界观还没有形成的时候，就要让孩子能够念经修行。这样的话，你的孩子才会天资聪明，才会相貌端庄，才会性情慈善，这个是心态的基本点。
一个人怎么样才会变得聪明有智慧呢？一个人做人要懂道理，要明白孝悌、忠信、礼仪和廉耻。当一个人能够知道自己要忠孝，要有礼有义气，要懂得廉耻，要懂得三世因果的罪福，要知道六道轮回的转变，这个人才能真正成为人间的圣人。种因不相信果的人，怎么可以在人间做人？大家要知道，种什么因，一定会得什么果的。今天我们做了善事，我们就会得到善报；今天我们做了恶事，我们一定会得到恶果。所以，懂得因果的人，就不会去做错事情。
听众朋友们，六道轮回是非常恐怖的。当一个人不做好人的时候，他的下辈子可能就只能投畜牲了。当他投胎畜牲之后，他的脑子里只有泛泛的感觉，“我好像过去是人，我好像过去曾经做过什么什么的”。实际上，他的意念变得很模糊，因为它已经在畜生道了。那么，是什么让他们沦落到下面去的呢？就是因为他们在做人的时候不懂得种什么因，得什么果。台长经常跟大家讲，如果一个人连礼仪廉耻都不懂，如果这个人不懂孝悌、忠信，这个人活在世界上就和活在畜生道一样。所以，我们讲话要实事求是，做人要懂礼貌，要知道什么样的事情可以做，什么样的事情不可以做，这就是廉耻。我们要知道孝悌、忠信，我们要知道对自己的老师要忠，要有信义，对父母要孝。为什么有些人就不会转入六道轮回，而很多人就会在六道里轮回呢？因为他们不知道这里面有这么多的因果和罪福的转换。
听众朋友们，学习观世音菩萨，学佛念经，你可以增福增寿，可以免灾免难。佛法不许你们说谎话，说是非，打人骂人，这是为了让你们能够把佛学好，改变命运啊。所以，我们在人间最好要守戒，在生活上不要糟蹋五谷，不要糟践任何东西，对任何欲望都要有节制，不许有私欲来与童女群而聚嬉。也就是说，我们学佛的人，不能够说是非，不能够打人、骂人，不许说谎话，不许浪费粮食，不许糟践一切东西，不许有邪念。《太上感应篇》中说到，在很多的佛法中，我们做人要有禁戒。为什么要有这么多的禁戒呢？因为佛法它是指导我们在人间不做错事的戒律，它让我们读书知道贤善，它让我们能够耀祖光宗、能够继承传统，从而让我们能够超脱凡尘。
听众朋友们，很多父母亲对自己的孩子娇生惯养，让孩子任性娇惯，养成败类。有些女孩子长得很漂亮，有些男孩子长得非常英俊，纵然有天资，但他们在世界上不知善与恶。因为他们的心已经邪了，虽然他们也有读书，但是书越看越多，通过他们的心，所以做出来的事情还是有偏差。大家看看，在中国也好，在世界上也好，很多大奸之人，也是很有天资的，也是有大作用之人。还有很多坏人，再加上其父母对他们不加管教，父母自身没有言传身教，只知道谋事为自己，追逐功名利禄，他们所学的知识是为他们自己所用，他们犯下了很多的劣迹，他们的智商是非常低下和恶劣的，有些人已经到了极点了。所以，我们学佛学法，要把孩子从小培养好、教育好。“子不教，父之过”。实际上，我们学会做人，就是学佛法。佛菩萨就是叫我们要好好地做人。这样才能把家庭中的隐患慢慢去除。
不管生活在哪里，我们都要懂得相互尊敬、相互爱护。看见不好的东西，要给人指出；对于好的东西，要予以传播。不要自伤，也不要相互残杀。很多的灾难，包括在家里，父母之间，孩子之间，还有兄弟姐妹之间，实际上都是由心乱开始的。人心乱又和世道有关系。世道之乱，才会引起人心之乱。如果人心不乱，世道也会慢慢地太平。所以我们教育孩子，要为天下太平，要为自己太平为己任。要知道，这是学佛之根本。教育子女尤为重要。如果母亲很贤惠，孩子就会跟着母亲学好样，心中就会有成规。孩子经常听到母亲的教诲，他就会形成一种习性，就会养成一种很好的性格和心态。就像我们要融化金属一样，如果你的模型好，做出来的样子就好。如果你父母亲所做所为不好，孩子跟在你们身边，学到的也是劣质的性格。所以，我们讲，贤母有贤女而来。如果没有贤妻良母，怎会有贤女呢？这些平常的道理，人人都知道。需要拿这些佛理去教育后人，要让他们知道溺爱是害孩子的。所以，学佛并不是简单地让你读读经文，而是要明白其中的道理，学佛是让你精进，让你把家管好，让你把孩子带好，让你把对这个世界的意念和心态管好，这样你才不会犯错，不会走上邪道。
很多人对生活在这个世界上没有信心。实际上，信心由何而来？信心由智者所闻，也就是说，有智慧的人，才能够得到信心。没有智慧的人，是没有信心的。我们学佛必须要有信心，一定要懂得让自己的子子孙孙都来学佛，这样他们才能在现实生活中受用不尽。如果一个人不懂得学佛，他的子子孙孙将得不到菩萨的护佑并不能在现实生活中受益。不要因为生活有了小富贵就得到满足。末法时期除了要救人，我们要学习大乘佛法，就是学习观世音菩萨救度众生。所以，首先要教育好孩子，要把家里先搞好，在名利方面用正确的方法来赚钱，否则自己会身败名裂，而且子孙会受到影响。昨天和听众朋友说到一个问题，一个人在聚财造庙，结果无缘无故地死了。大家想想，他为什么会无缘无故地就死了呢？因为他在聚财造庙中肯定犯了贪念所以才会出事。我们学佛之人一定要记住，要先觉而后觉。要自己先觉悟，然后来帮助别人觉悟。学佛之人一定要懂得，我们并不是行尸走肉，我们是一个人，是一个具有智慧的人，所以，我们要学菩萨。要懂得，人一定要有本性，如果人的本性善良了，他就具足学佛的基本点，人皆可以做佛啊。只有当你的本性和心态在人间完全可以合二为一的使用，你的人才可以提升到佛菩萨的境界在人间生活。
转载自：卢台长博客
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发表于 16-1-2015 06:09 AM
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办婚礼吃素餐是很大的功德
女听众：师父，有一个同修想问，儿子结婚除了素餐之外还需要注意什么吗？
台长答：儿子结婚的话，吃素对他来讲是一个非常大的功德，没有什么觉得丢脸的。很简单，因为来的嘉宾知道你是吃素的，他们还会尊敬你，因为你是一个善良的人，你是一个不杀生的人，所以这个没有什么大问题，如果觉得吃的方面好像有点对不起人家，就送点礼物吧，再送点礼物给人家吧（好的，那新房要不要念点小房子？）新房如果能够念点小房子是最好的，一般的用不着念很多，7张就可以了（那要不要再念点解结咒呢？因为也不知道是冤结还是怎么）噢，那解结咒每天要念的。没有什么问题，就是新房要提早念，不是到了结了婚之后再念（有一个新同修在这里，她今天也是很发心来拜一下，请师父给她说两句好吗？）嗯。
婚礼宴请用了活物怎么办
女听众：我就快要结婚了，可能有活的东西，怎么办啊？
台长答：你能不吃最好，实在没办法就多念往生咒（听说要提前念是吧？怎么说呢？）礼佛要提前念。实际上这种事情不是太好，等于杀人之前给他超度：“我把你杀了啊，你不要怨我哦，我帮你超度啊。”呵呵……一样道理啊（我都许愿不吃活海鲜了，只能念礼佛是吧？）对对对，你许过愿坚决不能吃的，请人家吃的算在你老公身上（礼佛怎么求呢？）就说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我，我是凡体肉胎，在这里办婚礼，因为家里没办法，他们一定要活的海鲜，所以我先忏悔，我是坚决不吃的，如果有什么孽障的话，请观世音菩萨忏悔我的冤结。”只能自己先逃脱了再说，他们要做就让他们自己承担啊，这种事情都是这样，没有办法的。
摆满月酒容易给孩子带来不好的影响
女听众：我现在又添了一个孙女，以前那个孙女摆了满月酒，现在不要摆了吧？
台长答：我劝你不要摆了，而且这里边还有杀业，摆酒席要杀多少鸡鸭鱼，孩子以后愚痴啊。我看到好几个孩子就是，过去每年给他摆酒席，这个孩子八岁就疯癫了，我看到身上全是这种活鱼活虾。老妈妈，要给孩子智慧，不是给这些东西（谢谢你，卢台长）
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发表于 15-1-2015 06:25 AM
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要学会倾听
澳洲东方台节目精彩摘录：
女听众：同修家里三个人其实都蛮老实，也蛮好的，但是因为婆媳之间关系不是很顺，最近家里矛盾闹得比较深。媳妇因为一份孝心，想把自己父母的户口也能迁过来，婆婆其实也并不反对他们迁，也愿意迁，但是又怕有后遗症，怕万一她父母的户口迁过来以后会造成他们家房子、财产都会有问题，儿子在当中觉得父母……因为母亲之前是答应过的，真的要迁的时候母亲又反对了，儿子跟母亲也有一点争执，所以家里最近闹得很不开心。麻烦师父给他们开示一下，觉得其实很多东西可能都是前世的冤结……
台长答：你少讲一点好吧，你讲得太快、讲得太多，台长头血压又高了（不好意思，师父）“呱呱呱，呱呱呱”，就你这样的你先生也受不了啊（呵呵，不是我家）我知道，你就是讲话，讲话要有喘息的机会的（哦，好的好的，师父，不好意思，弟子错了）首先像这种东西（是这样的，我讲慢一点，是这样的……）知道了，我已经知道了，我都知道了（嗯嗯，那麻烦师父帮他们开示一下，希望他们不要再这样闹下去，能圆满地把这件事情处理掉，大家都能好好地静下心来，好好地学佛念经，因为现在这件事情对他们在修行路上也是有影响……）你叫大家听听，你叫大家听听，你停得下来吗？就这么一句“请师父开示”好了，又带出这么一长串（呵呵）你这是毛病，你听得懂吗？（不好意思）你不让人家讲话，你就永远不知道人家想说什么（好的，师父，我错了）你这个毛病你以后在单位里都吃亏的，你很讨厌的（明白了）你们这些弟子不听师父讲，谁会讲你们啊？（师父，我错了）不要讲了，少讲话（明白）把自己该讲的讲完了就结束了。为什么“呱呱呱，呱呱呱……”我刚刚有意在听你讲下去，“请师父开示，因为他们怎么怎么……”你又不停了（师父，不好意思，我错了）你赶紧把你的录音听听看，你讨厌不讨厌？！很多人不照镜子不知道自己的脸难看的（好的好的，我知道，师父，我一定改）要改毛病的（好的）你这样的话你怎么度人啊？人家看见你听话都不要听，“呱呱呱，呱呱呱……”永远不知道人家的反应的。你要讲一句，看看人家对方的反应；讲一句，看看人家对方在怎么想，这样的话你才慢慢知道……（明白了）还要讲“明白”，你不能听我讲完的？难受吧，憋得？是不是气喘不过来了？我就叫你憋着！你现在就不许讲，师父这就叫教育自己的弟子，就得这么教育。你要知道，如果你老公跟你有意见的时候，你嘴巴绝对不会轻饶他的，你一定要停下来听他讲，让他的气发完，他就不讲话了！憋住，你哪怕忍辱也得忍辱，你这种都是学“修养”，一个人要学会修养，听得懂吗？现在要你讲了（听得懂）你说说看有这种师父吗？真的，这种师父真的是不怕得罪人的。有什么？身上有毛病，我情愿讲清楚，我也不会浪费……我也不会哄哄你。我问你一句话，过去小孩子自己要做错事情，爸爸妈妈看见他抽烟了、喝酒了，拼命地管，管了孩子不听，爸爸妈妈说“好，随你去了，不管了！”接下来小孩子不停地抽啊、喝啊，跟流氓在一起，最后身体又不好，人又抓进去，那个时候，这孩子恨死他爸爸妈妈“为什么不教育我，不管我？！”台长就是说“我非要管”，我管到你离开我，是你自己要离开的，我也对得起你（我绝对不会离开台长的）哎哟，话都听不懂哎，我在举例子，听得懂吗？你一个有修为的孩子，你以后要出去度人，要成为一个耐心、倾听别人的人，因为当你倾听别人说话的时候，实际上你就是一个让人家改变的过程。你听人家讲了，人家才肯改变，要让人家的意见能够进到你的心里，你才知道他想说什么，你才对症下药啊。如果你来看病，台长是个医生——“你什么病啊？”“伤风。”“我告诉你啊，伤风了应该怎么样，哦，家里要暖……”“嘚嘚嘚”讲半个小时，讲完了“你什么病啊？”这个叫问诊，听得懂吗？（听得懂）度人的话要学会先知道别人想说什么，想什么，他到底接受不接受。你现在帮人家在问，你就要学会这种方法。像这个女孩子这种事情，非常非常简单的问题，有什么婆婆不婆婆的，很简单，缘分不熟，弄回家一定吵架。把家里搞得一塌糊涂还不如暂时先不要来，慢慢再做思想工作，做通了她婆婆的思想工作再把她妈妈弄过来。她爸爸妈妈如果不是来抢房子的，那就叫他耐心一点，有什么关系了？已经等了这么长时间，再等一两个月不行啊？（哦，明白）这才叫学东西啊，缘分不熟，硬“要”，就会把缘分掰掉的（嗯，明白了）你知道的，她婆婆就在家里天天跟儿子讲儿子讲，讲到儿子总有一天，跟老婆不好的时候，儿子会把他妈妈的话，所有的都听进去了，那个时候就造成夫妻分裂了，听得懂了吗？（听得懂）好好学了（哦，好的，一定好好学）从现在开始，讲话，讲几句停下来，讲几句停下来。给自己规定，讲五句话停下来听听人家怎么讲（好的，明白了）真的，没人教育你们（感恩师父）你还懂啊，很多人还不懂呢，“师父怎么老骂我？”你说说看，严师出高徒啊！徒弟不好代表师父的形象啊，你说师父讲的对不对啊？（对的）怎么没规矩的？没规没矩做台长弟子干吗？一定要懂道理啊，所以为什么国家都在叫你们学国学啊？学孔孟之道啊？学儒家教育啊？就是要有规矩，没有规矩不成方圆（明白）
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发表于 14-1-2015 06:32 AM
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我执是烦恼的根
——摘录卢台长讲述于观音堂
要懂得，我们要家庭和睦，众生没有争斗，实际上靠的就是无我。没有“我”，怎么跟人家打官司啊？没有“我”，怎么跟人家吵架？你连“我”都没有了，跟谁吵架啊？对方跟自己去吵架啊？所以，无我就没有争斗。佛陀讲过一句话，佛教本身就是无争的。学佛人学佛学到后来，绝对不能跟人家争，如果有争议争斗，那你不是学的正法。其实无争的宗教就是从无我当中产生的，因为没有自己，才不会产生争斗，你没有自己了，你会去跟人家争斗吗？不会。妈妈没有自己，永远不会跟孩子去争斗，因为是她生出来的孩子啊。不为自己的人，就不会有争执，这个人良心很好，整天为别人，从来不为自己，这种人一定是无我的人，他跟谁去争执啊？你一为自己，马上就会有争执了，我吃亏了，我难过了，我烦恼了，他欺负我了，我受到不公平的待遇，我这口气咽不下来，我、我、我，就开始争斗了，一有“我”字，你就有争执，人人为自我，所以你就争执不休。为什么师父说这个世界有共业？因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业，这个共业比原子弹的威力还大。因为这个共业是人人自私，就知道为自己，所以人人都会为自我而争执，这个世界只要不停地争执，它就不停地结成恶果，善良就会离我们越来越远，恶果离我们越来越近。打仗就是争执而起，两伊战争打了几十年，不就是因为大家有争执吗？
人和人在一起，如果整天地为自我所争，实际上他就在我执当中。师父讲了半天，就解释了佛法的一个常用语“我执”，你们现在知道什么叫我执了吧？我认为，我觉得，这个事情我不想做，我执着，我就是认为这个事情一定要这么做，这就叫我执。师父告诉你们，有我执，整天讲“我”，你就可能跟人家合不来，人和人合不来，都是因为有我执。试想一下，如果一个人整天笑嘻嘻的，没有我，就听人家的，你说这个人会跟人家有争执吗？你凭什么叫我啊？我为什么要跟你好啊？这种人就爱跟人家争执，对不对？所以，人和人之间用无我来相互对待，就会用慈悲造就圆满。我对你好，我尊敬你，你也尊敬我，大家没有自己，我想着你，你想着我，这不就是慈悲吗？夫妻在一起，他想着你，你想着他，对不对啊？佛友在一起，我想着你，你想着他，这不就是慈悲的圆满吗？怎么会有争吵呢？你们今天一起在电视台工作，主持人想着尽量不要念错，念错了，要其他摄制人员在那里陪半天，脑子里老替人家着想，就不会念错，下面的人老想着他，多给他一点机会，没关系的，我们无所谓，大家怎么会有矛盾呢？如果摄像的人员觉得他总是念错很讨厌，好了，心中有芥蒂，矛盾就出来了，主持人说，你这么没耐心，还做什么摄像师啊？谁会不念错啊？师父的白话佛法就是讲你们生活当中的这些事情，大家明白吗？
人间所谓的是是非非，什么叫“是”，什么叫“非”啊？“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的，可能就是“是”，它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生所有人的理解这个事情是错的，那就形成了在特定环境当中的“非”。中世纪被判死刑的人，现在根本不该死，那么你说说看，当时是“是”，现在就是“非”了。过去皇帝可以娶那么多的女人，那个时候是合理合法的，那么现在看起来就是触犯法律了，就是“非”，那么这些东西就是依靠特定环境来制造的一个人心中的是非，实际上这就是一个假相体。师父讲给你们听，人间所谓的是是非非就是我执的缘故。因为我认为对的，你就产生“是”了，我认为不对的，你又产生“非”了，这不就是因为你认为而产生的因缘、而产生的果报吗？哪里有什么是非啊？
爸爸妈妈闹离婚，在法庭上，爸爸讲的话，法官说对，很有道理，妈妈讲的话，法官也说对，到底是谁对啊？有是非吗？因为在这个环境当中，妈妈所处的环境妈妈所讲出来的话肯定是对的，因为她老公这个时候所处的环境当中，他讲出来的话也对，你拿对的和对的来促成一对矛盾，那什么叫对什么叫错啊？不就是因为你的执着“我认为”才造成的这个是非吗？公说公有理，婆说婆有理，连法官都判不了，所以为什么现在要有一个陪审团，因为法官不能判断这个事情怎么样，只能靠陪审团，陪审团如果有三十个人，就有三十个人的智慧，大家投票看谁是对的，其实这个也是一种不合理的东西，这个世界有什么对错啊？懂佛法佛理的人为什么不争？因为他知道，这个世界上没有什么对错，有什么好争的，菩萨跑到人间来弘法，看看你们不开悟还争什么？在农村，你们看见家里养了一窝鸡，看见其中两只鸡在打架，结果小鸡跑到主人那里围着主人的腿在转，有时候还咯咯地叫，这主人就知道它受委屈了，刚刚被老鸡赶出来了，那你说，菩萨看我们不就是这样的吗？人争斗到最后，问菩萨：菩萨啊，你说我错了吗？他为什么欺负我？就像我们现在看小鸡一样，小鸡打了半天，跑到主人边上说：你救救我，你看这只老鸡欺负我，你看谁对啊？你说你会不会笑？菩萨看我们就是这样的，人为什么搞不清楚啊？人间没有对错，明白了吗？
必须去除我执，没有什么我执着的东西，才能活在当下。去除我执是什么意思啊？就是什么事情都没有我的观点，什么事情都没有我的意见，去除我执，你才能活在当下，你才能活得好。你嘴巴今天说你是对的，明天说他不对，过两天你就被人家骂你是错的，你活得了吗？你的烦恼就来了。如果你不去讲别人的不好，谁来讲你啊？你不就活在当下了吗？你今天讲老婆你做错了，明天老婆一定找理由来讲你错了，你还活得了吗？这就叫道理，学佛人要学道理啊。所以，去除我执，才能看破，才能放下。看穿了，你别跟我讲，你都是对的，我都是错的，对方就没话讲了。如果老婆跟你吵架，你说我都是错的，我活了几十年，我现在学佛，我知道我都做错了，你对，如果你不讲你是对的，你的境界就更高了。如果你说老婆是对的，她马上就说，你看，讽刺我，你又错了，你最好就是一副很沉痛的样子，觉得自己怎么做错了，说不定老婆还冲着你的脸说，你看，假惺惺的，你还是错。所以，说也错，做也错，表情都错，我什么都没有，发呆了，实际上就是看穿了，看穿这个世界就是这么回事，老婆娶回来总归要被她骂的，不骂的话就不叫老婆了，好了，放下了。钱丢了，被人家骗了，想想，总归被骗的，哪个人不被人家骗钱？头发掉了，想想年纪大了，头发总归要掉的。眼睛看不见了，想想眼睛总归要坏的，看破了，放下了。为什么我找的这个男人欺负我？你以为人家的老婆不被老公欺负啊？那你反过来想想，哪个老婆还不欺负男人啊？现在阴阳颠倒，谁欺负谁都不知道的，想穿一点，看破放下。
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发表于 13-1-2015 06:58 AM
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觉受是一种觉悟
– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂
学佛人不要狂妄。圣者离狂，如果你是一个圣人，你绝对不会狂妄；愚者狂妄啊，因为愚者他是没有智慧的人，如果你觉得你是愚者，首先不能狂妄。做一件事情要多试验。过去有一个人为了让老板相信他，老板第二天要去的地方，他都会提前带着司机先去走一次，第二天老板要去的时候，就永远不会找不到门牌号码，不会耽误时间找地方。师父听过三菱公司这方面的事情，三菱公司老板下面的助手做事都是这样严谨的，绝对不会说到了那个地方再说，到了那个时候再说，不会等到出了问题再找理由或者解释半天的，如果经常解释说：“我怎么知道会变成这个情况呢？”那你就是没有好好用心，没有什么不知道的，做出来事情没有做好就是你的责任。举个例子，铁路上出了事故，如果你是铁道部长，你能说“那又不是我开的火车，他们不当心把火车撞了，关我什么事吗？”火车确实不是他开的，也不是他撞的，那他为什么要下台？因为他在负责铁路这摊子事情，他没有做好。你们在单位里，在什么地方做事情，都要严谨，不要贪图快，不要以为做过的事情一定能再做好，就算做过的事情，你也会碰到不如意、不如法的时候，听得懂吗？多做一遍不会错。罗宾做运输这么多年了，他也会把箱子运错地方，而且是经常。想想看，你不是做了十几年吗？ 那么念经念了十几年、几十年，那你念偏差的时候就没有啊？道理都是一样的，学佛人要实实在在地脱离狂妄。
人要有朴素精神，要勇于承认错误、改正错误。人还有一个毛病，一个事情输了，一般人就会嫉妒别人，你输了要勇于承认自己做错了，你输掉了，而人的毛病是输了不认输，所以，师父最不喜欢你们很多人，整天要解释。师父觉得澳洲人有一个非常好的习惯，做错了事情只有一个词“Sorry（对不起）”，结束了。我们做错了事情，“不但”还有“而且”，解释半天就是因为你这个做错了的事情，因为做错了已经翻不过来了，再多的解释都是没有用的，最好的方法就是赶快把这件事情解决，然后没了，结束了，对不起。讲个不好听的话，做错事情就相当于一块不好的、腐烂发臭的东西，这块腐烂发臭的东西，你再怎么烹调，给它加胡椒面、放糖醋，再怎么烧，吃到人家嘴巴里，永远是臭的，最好的办法就是把它扔掉。所以，聪明的人做错了事情，马上说“对不起，我做错了”，马上再来，人家老板不会因为某件事情把你开除；如果你不停地狡辩，不停地解释，人家会觉得你这个人有劣根性，知错不改，下次公司倒真可能要把你开除了。听得懂吗？左讲右讲有什么好讲的？你真的要讲，两句话就解决了，第一，因为我的疏忽造成了这件事情的错误；第二，我想讲一点，这件事情我们以后在某个环节上要加强领导，要多多注意。好了，已经做错了，有什么好解释的？因为我们不是圣人。
我们修心修到后来，邪的心一点都不可以有，那才是圣者、圣人。要自性自度，要了解人间的障碍。我们知道人间很痛苦，人间有很多的障碍，我们迷迷糊糊地活在这个世界上，所以，我们更要了解自己是谁，我们不是谁，我们谁都不是，我们没有自己，我们忘记了自己，我们才会明白自己是谁，如果你整天在“我”字之中打转，你就会沦落于欲望的深渊，我要这个，我要那个，我不能没有名分，我不能没有钱，我不能没有这个、那个，我的孩子怎么样，我的爸爸妈妈怎么样，全是一个“我”字，这样你就会天天在欲望当中走向深渊。
在人间要学习沉静和幽深。一个女人也好，一个男人也好，嘴巴里不夸夸其谈，话很少，很容易得到人家的尊敬；如果整天嘴巴里呱呱地讲个不停，人家不会尊重你。在生活中，做了不必要做的事情，身体的感觉比不上精神的觉受。也就是说，你今天顶替老板做了一天，指挥别人，身体上有感觉了，但比不上你精神上的觉受，就是你精神上另外有一种感觉，就是灵感，觉悟的一种受，就是我今天领悟了某一件事情，我就觉悟了。身体上的享受呢？比如今天睡得好一点，吃得好一点，有些人身体上的享受，包括洗澡时感觉很开心，看见床就感觉很舒服。举个例子，这个周六你们的时间可以往后推一个小时，很多人首先是身体上的感受，可以多睡一个小时，第二个是身体上的觉受，真舒服，从现在已经开始睡起来了，那么这个觉受是不是比你实际上多睡一个小时还要感觉舒服啊？觉受是不是比精神上的感觉还要舒服？所以，意识上的感受是更舒服。跟你们讲，想到要放假了，开心了，想到要多睡一个小时，也开心了，那么一个小时之后呢？如果你做一件自己喜欢做的事情，你没有这种感觉，因为你天天本来就觉得开心。如果你天天打苦工，偶然的往后推一个小时，你会很开心，可是在那一个小时之后，第二天你又不开心了，听得懂吗？
师父让你们更深层地去了解这些事情。谈恋爱也是这样的，预约了星期五见面，星期二就开始轻飘飘了，左化妆右化妆的，一会儿谈崩了，完了，结束了，再等下一次，那是干什么呢？心里没有那种回荡的兴奋。真正的那种兴奋是能够让你心中想开、想明白、觉悟，什么都明白了：这个不就是那么一点点事情吗？拿得起，放得下，有了我很开心，没有了，我也无所谓，今天对方爱怎么样就怎么样，我在人间活着不就是来还业债的吗？在哪里都是还，还给你是还，还给他也是还，多还少还还是要还，那还不如老老实实地还，老老实实还债的过程当中靠着菩萨的帮助我们还能少还、少欠，那以后就会还完了。还有呢，不欠人家的，那以后就不用还了，那不就是修成了吗？周老太太明白了吗？你活了一辈子，你还债还到今天，还没有还完，你还得继续还债？看见儿子，过一段时间又想，儿子跟媳妇怎么样了，孙子又怎么样了，还得完啊？学佛人要有境界啊。知因懂果，少造因才知果。少造新业，旧业容易消，否则新旧业一起还，才会造成大孽障，在人间铸成大错。
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