司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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我心在我里面如蜡熔化。(诗22：14)
“My heart is like wax; it is melted in the midst of my bowels.”(Psalm 22:14)

信徒啊!今晨让我们就近十架，谦恭敬拜荣耀之王，他曾降到卑微之境，内心受到极大的伤痛，是我们任何人所想象不到的，因此他堪作我们又慈悲又忠信的大祭司，他必能体恤我们的病痛。特别是那些因心中感到与父神的爱远隔而愁苦的人应当前来，就近耶稣，与他有一次密切的交通。

04月12日(日)

    我们的爱主心灵中经过了一种可怕的消沉和熔化。“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢?”心灵中的重压是最悲伤的苦难，相形之下其他都是不足道的。救主当受苦时很可以向神呼求说“不要远离我”，因为一个人受到重压心便熔化，所以就需要神。信徒啊!今晨让我们就近十架，谦恭敬拜荣耀之王，他曾降到卑微之境，内心受到极大的伤痛，是我们任何人所想象不到的，因此他堪作我们又慈悲又忠信的大祭司，他必能体恤我们的病痛。特别是那些因心中感到与父神的爱远隔而愁苦的人应当前来，就近耶稣，与他有一次密切的交通。我们不要失望，因主必在这暗室中从我们面前经过。我们的心灵虽然有时因仰望主面的恩光而干渴得发昏难过，任这时我们要想到我们大祭司的体恤是与我们同在的。我们点滴的痛苦在他忧患的汪洋中真是不足挂齿的，那末，我们爱主的心当怎样地被激起来呀!愿耶稣的坚强而深厚的爱进入我心，像大海的春潮，覆庇我的力量，沉溺我的罪恶，洗去我一切的顾虑，高举我被地所困的灵魂，把它浮泛到我主的脚前，让我躺卧在那里，像一个渺小的破碎的贝壳，受到主爱的冲激，毫无美德和价值；但我只愿在他倾听的耳前向他低诉，他在我微弱的心中听到他爱的巨浪，亲自把我带到我永远欢喜在的地方，就是他的脚下。



    “耶稣向我所存恩爱，舍身流血还我罪债，使我得免永远灾害，主恩爱说不尽。”

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王園。（尼希米記三：15）
“The king's garden.”(Nehemiah 3:15)

請看那曾經是歡樂的花園，如今被龍和魔鬼所佔據。但是另有一園，主以祂的血汗在其中澆灌，那就是客西馬尼園。此園中的苦草對更新的心靈而言，遠較伊甸園中的美果更為甜美。蛇在伊甸園中的惡行，在客西馬尼園中被破除了。

04月12日(夜)

        尼希米提到的御花園，令我聯我到萬王之王為亞當所預備的樂園。罪將那可喜的、美好的上帝的同在毀滅了。人的後裔被逐出。要耕種那長滿荊棘和蒺藜之地。請記住亞當的墮落，因為那也是你的墮落。上帝的大愛竟被人類的祖先如此羞辱對待，為此流淚哀哭吧！請看那曾經是歡樂的花園，如今被龍和魔鬼所佔據。但是另有一園，主以祂的血汗在其中澆灌，那就是客西馬尼園。此園中的苦草對更新的心靈而言，遠較伊甸園中的美果更為甜美。蛇在伊甸園中的惡行，在客西馬尼園中被破除了。咒詛從世上被解開，擔負在那位應許中的女人後裔身上。請默想我們的主所受的煎熬與痛落。再回到橄欖山的園中，我們看到偉大的救贖者，將世界從失喪的光景中拯救出來。這是園中之園，在其中靈魂能見到罪孽之行為，並見到愛的大能。我的心也應該成為祂的花園。如何才能使花朵茂盛？是否結出精美的果子？王是否在其中散步，且在我靈的樹蔭下憩息？讓我確實修剪和澆灌各種植物，且趕走狡猾的狐狸。主啊，請來，當你來臨時，求使天上吹起涼風，讓祢園中香氣四溢。我也不能忘記王的花園──教會。主啊，使她亨通，重建她的圍牆，滋潤她的樹木，使她的果子成熟。重整荒蕪廢地，使它變成「一座王的花園。」

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我以我的良人为一袋没药……(歌1：13)
“A bundle of myrrh is my well-beloved unto me.”(Song of Solomon 1:13)

我们所需要的一切都在他里面。耶稣身兼众长。你看有多么希奇——他是先知、祭司、君王、新郎、朋友、牧人。再看他的生、死、复活、升天、再来，看他的德性，柔和、勇敢、舍己、慈爱、忠实、纯真、公义——无论在那里他都是一袋没药。他是一袋珍藏的没药

04月13日(日)

    用没药来形容耶稣是很好的，因为没药贵重、芳香、清爽，有医治、保全、消毒的功效，并且也可用以献祭。但为什么用“一袋没药”(一袋或译一捆)来比他呢?第一，因为丰盛：他并不是一点点，他乃是满满的一袋；他并不是一枝或一朵，而是一捆。基督可以满足我一切的需要，所以我当赶快为主使用。第二，把我们所爱的主比作“一袋”，是因为繁多：因为在基督里不是只能满足我们一种需要，而是“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”。我们所需要的一切都在他里面。耶稣身兼众长。你看有多么希奇——他是先知、祭司、君王、新郎、朋友、牧人。再看他的生、死、复活、升天、再来，看他的德性，柔和、勇敢、舍己、慈爱、忠实、纯真、公义——无论在那里他都是一袋没药。他是一袋珍藏的没药——不是散漫地撒在地上任人践踏，乃是捆起来，放在袋中的没药。我们必须把他当作我们的至宝，我们必须以他的话语、以他的命令为贵，我们必须把我们对他的思念和认识用锁钥紧紧保藏起来，免得魔鬼从我们偷去什么。我们的耶稣更是一袋特殊的没药：这表示区别的意思，分别的恩典。在创世之先，他就为他的民把自己分别出来，并且他只把他的香气赐给那与他有交通的人、与他有密切关系的人。凡被主允准来到他的隐秘处的人有福了，因为主为他把自己分别出来。凡能说“我以我的良人为一袋没药”的人是蒙爱而快乐的人。

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他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，為他贖罪。（利未記一：4）
“And he shall put his hand upon the head of the burnt- offering; and it shall be accepted for him to make atonement for him.”(Leviticus 1:4)

現在我能不住的歡喜，知道我的罪不再算在我的帳上，因祂完全為擔負了。在這一切以外，耶穌更指著我以後可能會犯的罪說：「都歸在我身上。」

04月13日(夜)

        藉著將罪轉移到公牛身上，預表了我們的主「代替了我們的罪」。按手比輕觸含義更多。在聖經的其它地方，此原文字的意思是很重的壓著，如：「祢的忿怒重壓我身」（詩八十八：7）。這實在是信心最根本的本質，不僅領我們接觸到這位代罪者，更教我們帶著所有罪的重擔來依靠祂。耶和華將祂百姓的所有罪孽都歸到代罪者的頭上。但是每一位選民必須親身認可此莊嚴的盟約。靠上帝的恩典，他可以按手在「從創世以來……被殺之羔羊」（啓十三：8）的頭上。信徒啊，你是否記得第一次藉耶穌背負罪孽而得赦免的欣喜日子？每當我想起得釋放的日子，我的心就歡喜。在被罪所壓、充滿恐懼的日子當中，我看到救主成為我的代罪者。起初，我膽怯地按手在祂身上；然而我的勇氣漸增，我的信心得堅固了。最後的，我的心靈完全依靠於祂。現在我能不住的歡喜，知道我的罪不再算在我的帳上，因祂完全為擔負了。在這一切以外，耶穌更指著我以後可能會犯的罪說：「都歸在我身上。」

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凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头……(诗22：7)
“All they that see me laugh me to scorn: they shoot out the lip, they shake the head.”(Psalm 22:7)

救主钉在十字架上所受的痛楚是超乎人类所能想象、所能猜测的，再看那些包括各阶层的乌合之众，都撇嘴摇头，极其轻蔑那位正在受苦的无辜者!那位被钉者一定有什么了不起的地方，而是他们所看不见的，不然他们是不会这样一致轻视他的。邪恶似乎大得胜利，但至终他们不过是嘲笑那在十字架上得胜为王的善良之主罢了!

04月14日(日)

    嘲笑也是使我们的主悲痛的一大原因。犹大在园中侮慢他；大祭司和文士嗤笑他；希律轻视他；仆人和兵丁捉弄他，残忍地凌辱他；彼拉多和他的同僚以君王的尊称来讽刺他；在十字架上各样骇人听闻的笑柄和丑恶的辱骂都集中投向他。讥诮是很难忍受的，当我们在极端苦痛时，笑骂实在太残忍、太惨酷了，简直能刺透人心。救主钉在十字架上所受的痛楚是超乎人类所能想象、所能猜测的，再看那些包括各阶层的乌合之众，都撇嘴摇头，极其轻蔑那位正在受苦的无辜者!那位被钉者一定有什么了不起的地方，而是他们所看不见的，不然他们是不会这样一致轻视他的。邪恶似乎大得胜利，但至终他们不过是嘲笑那在十字架上得胜为王的善良之主罢了!“被轻视，被人厌弃”的主耶稣啊!你怎能为恶待你的人而死呢?这就是奇妙的爱，神圣的爱，也是不能测量的至爱。我们在未重生时也曾轻视过你，就是当我们得了新生命之后，我们还是把世界放在我们心中的高位上，但你流血为的是使我们得医治，你钉死为的是使我们得生命。我们怎样才能把你放在人心的最高的宝座上呢!我们要在陆地上海洋中大声赞美你，直到使那厌弃你的人一同来崇拜你。   
    至善之主啊!你所造的恶待你，你得不到他们的爱戴，因为他们不了解你；忘恩负义、追求邪恶的虚妄的人们并不看你的慈面，多么使我忧心如焚!

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你門要論義人說，他必享福樂。（以賽亞書三：10）
“Say ye to the righteous, that it shall be well with him.”(Isaiah 3:10)

即使成萬的魔鬼宣稱我們的遭遇是沒有希望的，我們也將蔑視嘲笑它們。讚美上帝，當環境背逆時，祂賜我們信心使我們能信賴祂。義人啊，你在任何時刻皆得享福樂。即使眼不能見，以上帝的話來代替你的視力。上帝所祝福的人是真正蒙福的人。

04月15日(夜)

        義人必常常享受福樂。倘若先知曾說：「你們要論義人說，他必享昌盛。」我們就應該為這莫大的祝福感謝。倘若經文是如此記載：「在迫害之中，他必得安妥。」我們便應當為扶持的保證而感謝，因為迫害是難以忍受的。雖然在此沒有提到時間，然而卻是包括了所有的時候。從歲首至年終，從黃昏的陰暗至晨星閃亮，在所有情況中，在任何環境下，義人必定安然居住。他得到飽足，因為他的食糧是耶穌的肉和祂的血。他有溫暖的衣裳，因為他穿戴基督的公義。他有安宅，因為他住在上帝的裏面。他的婚姻美滿，因為他的心與基督婚配結合。他得享充份的供應，因為主是祂的牧者。他的天賦高超，因為他是天國的繼承者。義人必享福樂，因他有屬上帝的權柄。從上帝口中說出滿有安慰的保證。即使成萬的魔鬼宣稱我們的遭遇是沒有希望的，我們也將蔑視嘲笑它們。讚美上帝，當環境背逆時，祂賜我們信心使我們能信賴祂。義人啊，你在任何時刻皆得享福樂。即使眼不能見，以上帝的話來代替你的視力。上帝所祝福的人是真正蒙福的人。

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我的神，我的神!为什么离弃我?(诗22：1)
“My God, my God, why hast thou forsaken me?”(Psalm 22:1)

可怜的、在患难中的人哪!你曾有一度在神慈面的光中生活，现在落到黑暗之中，但你要记得神并不是真真把你丢弃了。神的恩面照耀着我们或是被乌云遮蔽起来的时候，他还是我们的神。我们每逢想到神离弃我们就得到很大的痛苦，那末当救主高呼“我的神，我的神!为什么离弃我”的时候，他的苦痛该是多么大呀!

04月15日(日)

    我们在此看看我们在极度痛苦中的救主。任何地方都不能像在加弗瑞那样完全显露出基督的忧伤，任何时间也不能像他在加弗瑞破空高呼“我的神，我的神!为什么离弃我”时那样满了伤痛。他在那时饱尝肉体的疲惫，又加上因笑骂和污辱而来的精神上的苦痛，因此使他的忧伤达于顶点，他精神上所受的苦痛是我们的言语所不能形容的，都缘他的父离弃了他。这是他可怕的痛苦的午夜，那时他沉降到苦痛的深渊。没有一个人能完全了解他这话的意思。有人想有很多时候我们也能说：“我的神，我的神!为什么离弃我?”有时乌云和黑暗把我们父亲的慈面遮掩起来，但我们要记得我们的神是绝不会丢弃我们的。表面看来好像他离弃了我们，但基督才是真被神所离弃。父的爱对我们消灭，我们就开始忧伤起来，但神却真真转脸不看他的儿子，谁能量度他因此所得的痛苦有多么深呢?我们这样呼喊不过是一再表示我们的不信，而他，却是道出了一件可怕的事实，因为神真有一段时期向他掩面。可怜的、在患难中的人哪!你曾有一度在神慈面的光中生活，现在落到黑暗之中，但你要记得神并不是真真把你丢弃了。神的恩面照耀着我们或是被乌云遮蔽起来的时候，他还是我们的神。我们每逢想到神离弃我们就得到很大的痛苦，那末当救主高呼“我的神，我的神!为什么离弃我”的时候，他的苦痛该是多么大呀!

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扶持他們，直到永遠。（詩篇二十八：9）
“Lift them up for ever.”(Psalm 28:9)

主啊，從每日的爭戰中高舉祢兒女的心，保守他們免受敵人加予他們的酷刑。但若是他們在迫害中，讓他們高唱拯救之上帝的憐憫。我們也要求主在最後的日子高舉他們！從墳墓中舉起他們的身體，在榮耀中，將他們的靈魂提升到永恆的國度中。

04月15日(夜)

        上帝的百姓需要被扶持。他們需要上帝的恩典使他們乘上有金色羽毛並覆以銀子的翅膀。自然界的定律是火光向上飛昇，但是人的罪惡心靈卻下墮。主啊，永遠扶持他們！大衛親口說：「耶和華阿，我的心仰望祢。」（詩二十五：1）當你為自己如此祈求時，勿忘記也為其他人求。上帝的百姓在三方面需要被扶持舉起。他們必須在品格上被舉起。主啊，扶持他們，不要讓他們像世人一樣！世界是在邪惡者的權勢下，將祢的兒女高舉脫離這世界！世人尋求金銀財寶，尋歡作樂、滿足於肉體的慾望。主啊，高舉祢的百姓，超越這些。保守他們脫離「嗜金」；這是本仁約翰為那搜刮金子的人所冠的稱號。讓他們的心專注於復活的主並天上的產業。還有，信徒在衝突中也需要成功。在爭戰中，他們似乎要失敗了。主啊，賜他們勝利。倘若仇敵的腳已踐踏他們的頸項，助他們緊握聖靈的寶劍，贏得勝利。主啊，從每日的爭戰中高舉祢兒女的心，保守他們免受敵人加予他們的酷刑。但若是他們在迫害中，讓他們高唱拯救之上帝的憐憫。我們也要求主在最後的日子高舉他們！從墳墓中舉起他們的身體，在榮耀中，將他們的靈魂提升到永恆的國度中。

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基督的宝血……(彼前l：19)
“The precious blood of Christ.”(1 Peter 1:19)

基督的血是“宝”贵的，也因为它有使人成圣的能力。这血除去了罪之后，还有善后的工作，它苏醒人的新性情使这新人能继续制服罪，并顺服神的命令。惟有耶稣所流的血能引起人追求圣洁的动机。

04月16日(日)

    站在十字架下，仰望双手、双足和肋旁，都涌流着鲜红的宝血。他的血所以“宝”，乃因它有拯救、有赎罪的功效。因这血，属基督之人的罪才得替赎，他们得从律法以下被救赎出来，他们得以与神和好、与他合一。基督的血所以“宝”，也因为它有洗净的能力，它“洗净我们一切的罪”。“你们的罪虽像硃红，必变成雪白”，信徒经过耶稣的血之后就没有些微污点了，也不留什么皱纹等类的病。洁净我们的宝血!洗除我们众罪的玷污!虽然我们在许多事上悖逆神，也使我们得以在爱子里蒙悦纳。基督的血之所以“宝”，还在于它保全的能力。灭命的天使看到我们已经被血涂过，我们便可安全无事。要记得神看见了血，他才赦免我们。当信眼迷蒙时，这是我们的安慰，因为神的眼是一样的。基督的血是“宝”贵的，也因为它有使人成圣的能力。这血除去了罪之后，还有善后的工作，它苏醒人的新性情使这新人能继续制服罪，并顺服神的命令。惟有耶稣所流的血能引起人追求圣洁的动机。这血是“宝”贵的，它的宝贵是言词所不能形容的，因为它有一种得胜的能力。启示录上说：“弟兄胜过它，是因羔羊的血……。”他们怎能靠别的方法得胜呢?那靠耶稣宝血争战的人，乃是靠着一种所向无敌的兵器争战。耶稣的血!罪恶必死在它的面前，死也不再成其为死了：天门必因它而开。耶稣的血!我们只要倚靠它的能力，就能奋勇向前，得胜而又得胜!

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他的手就穩住，直到日落的時候。（出埃及記十七：12）
“And his hands were steady until the going down of the sun.”(Exodus 17:12)

主不會否認祂自己的宣告。舉起應許之仗，你就會得到應允。當摩西疲倦時，他的朋友幫助他。當你的禱告失去活力時，讓信心助你一臂之力，再讓屬上帝的盼望支撐你的另一手。如此一來，建立在我們救恩磐石上的禱告，就能堅持並得勝。

04月17日(夜)

        摩西的祈求是如此有力量，以致每個人都依靠它。摩西的禱告，比約書亞的爭戰打敗更多的敵人。但是，二者不可缺一。在屬靈的爭戰中，力量與熱心，決定與專注，勇氣與激烈必須結在一起。你必須與自己的罪角力，但是角力中的主要部份，是單單由上帝作成的禱告，就像摩西一樣是在主前托住所立之約。主不會否認祂自己的宣告。舉起應許之仗，你就會得到應允。當摩西疲倦時，他的朋友幫助他。當你的禱告失去活力時，讓信心助你一臂之力，再讓屬上帝的盼望支撐你的另一手。如此一來，建立在我們救恩磐石上的禱告，就能堅持並得勝。小心不要失去專一投入的心。若連摩西都會有無力感，誰還能避免呢？在公開的場合與罪爭戰遠比在私底下以禱告來抵擋更容易。約書亞在爭戰中沒有感到疲乏，摩西在禱告中卻疲累了。屬靈的操練越多，血肉之軀要持續就越難。願上帝的靈幫助我們克服軟弱，使我們能像摩西一樣繼續將手穩定，「直到日落的時候」。間歇之祈禱的效果甚小。我們必須徹夜角力，並舉起雙手「直到日落的時候。」我們必須堅定直至生命之暮過去，我們來到日出的另一邊為止，在那地讚美將代替懇求。

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我们就到所洒的血，这血所说的比亚伯的血所说的更美。(改译)(来12：24)
“We are come to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel.”(Hebrews 12:24)

啊，听!你听耶稣的血所发出的声音多么动听!他的血滴流的声音对于悔罪的世人真好似天上的音乐。我们满了罪，但救主叫我们抬头看他，当我们看到他流血的伤口时，每一滴血流下时都在说：“成了，我止息了罪，我带来永久的公义。”耶稣的宝血所说的话多么美好、甜蜜!

04月17日(日)

    读者呀!你曾就到所洒的血吗?这个问题并不是问你是否明白道理，是否遵行礼仪，或者是有过什么样的经验，而是问你是否就到耶稣的血?耶稣的血是一切属神之人的生命。若你真真就到耶稣，我们知道你是怎样就到的——圣灵把你带到那里。你并不能靠自己的功劳就到所洒的血。犯罪、失丧、可怜的人哪!你来蒙血所洒，只有那血能成为你永远的盼望。你怀着一颗战栗的、痛楚的心就到基督的十架之前，啊，听!你听耶稣的血所发出的声音多么动听!他的血滴流的声音对于悔罪的世人真好似天上的音乐。我们满了罪，但救主叫我们抬头看他，当我们看到他流血的伤口时，每一滴血流下时都在说：“成了，我止息了罪，我带来永久的公义。”耶稣的宝血所说的话多么美好、甜蜜!若你曾有一次就到那血，就必常常就到那血。你的生活必“仰望耶稣”。你整个行为的重心，必然在于“来到主面前”(彼前2：4，5)。不是曾来到主面前，乃是常来到主面前。若你曾就到所洒的血，就感到你有天天就到它那里的需要。那不愿天天在它里面洗净自己的人，实际上他从未洗净过。信徒必然感到现在这泉源仍然畅流，实在是他的快乐和特权。过去的经验不能当作基督徒的食粮，只有现在来到基督面前才能给我们快乐和安慰。今晨让我们在门框门楣上涂上鲜血，然后吃羔羊的肉，那么灭命的使者必会越过我们。

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我們願意見耶穌。（約翰福音十二：21）
“We would see Jesus.”(John 12:21)

耶穌成為人心靈之願望時，就是上帝在人裏面工作的有福記號。這樣的人不會只滿足於宗教。他會說：「我要基督；我必須擁有祂。宗教儀式與我何益？我要祂。當我口渴將死時，你只給我空壺。把水給我，不然我要死了。耶穌是我心靈之願望，我願意見祂！」

04月17日(夜)

        人類不斷增加的呼聲是：「誰會給我們好處？」人從地上的安逸、享樂及財富中去尋找滿足。唯有悔改的罪人明白，這世上只有一件美事：「哦，我知道在何處可以找到祂！」當他真正醒悟，感到自己有罪時，即使你在他的腳前倒下一堆黃金，他仍然會說：「把黃金拿走吧，我只要找到祂。」一個人能將他所有的願望集中在一件事上是一種福氣。倘若他尚有五十種不同的慾望，那他的心就如同一池發臭的死水會滋生病菌。但是當他所有的慾望引入一條管道時，他的心便成為清淨的河水，快迅奔流、灌溉田地。人的願望專注在基督身上是何等快樂啊！耶穌成為人心靈之願望時，就是上帝在人裏面工作的有福記號。這樣的人不會只滿足於宗教。他會說：「我要基督；我必須擁有祂。宗教儀式與我何益？我要祂。當我口渴將死時，你只給我空壺。把水給我，不然我要死了。耶穌是我心靈之願望，我願意見祂！」你是否也有這樣的懇求？把需要耶穌當做你唯一的願望？若是，你離上帝的國不遠了。你是否能說：「我願意放下一切成為基督徒，我願意撇下我想要的一切，只要我能知道自己在基督內有份。」？那麼，放下所有的憂慮，大大喜樂！主愛你，你即將見到白晝之光。為你的自由歡欣吧，因為基督已使你得自由。

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又把朱红线绳系在窗户上。(书2：21)
“She bound the scarlet line in the window.”(Joshua 2:21)

我能看到我的罪在死海，我的盼望在耶路撒冷，若我没有看到血并看到一切都与这可称颂的能力有关吗?若窗户上有这线，经过的人必看到它的明显的颜色；若我的生命已经被赎，一切看到的人都必认为是很明显的。

04月18日(日)

    喇合靠赖探子的应许保全了自己。她看那两个探子是以色列人之神的代表。她的信心既诚笃而坚固，并且也很顺服。在窗户上系一条朱红线绳是一件小事，可是她却照办，不马虎，不疏忽，免得冒险。这里给我们一个教训，你曾留心遵行主的一切旨意吗?有时他的一些命令似乎并不重要，你也奉行不误吗?你对于信者浸礼和主的晚餐这二礼是否按着主自己的方式而行呢?你疏忽了这二者，就说明你的心并不爱主，也不顺服。因此要在一切事上都无可指摘，如果系红线是主的命令，那末就当遵从。喇合这一种行动给我们一个更大的教训。我们是否一心信赖耶稣的宝血呢?我们是否把这朱红线绳，像哥狄阿斯的结(Gordian knot，弗吕家王哥狄阿斯所编之结，极复杂难解，神话谓能解此结者当为亚洲主人，亚历山大不能解曾拔剑斩之)一样系在我们的窗上，好叫我们信靠的心永远不被移去呢?我能看到我的罪在死海，我的盼望在耶路撒冷，若我没有看到血并看到一切都与这可称颂的能力有关吗?若窗户上有这线，经过的人必看到它的明显的颜色；若我的生命已经被赎，一切看到的人都必认为是很明显的。那有什么可羞耻的呢?让人或鬼任意看吧。总之，主的血是我所夸耀、我所歌颂的。我的心哪!谁能看到那红线，在你信心软弱时连你自己也看不见；耶和华报仇的使者必能看见并越过你。耶利哥的墙倒塌了，喇合的房子就在城墙上，但却屹立无恙；我的生命建筑在血肉之躯上，当死亡来临时，我必平安稳妥。我的心哪!把鲜明的朱红线系在窗户上，然后你放心、安息吧!

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祢曾說，我必定厚待你。（創世記三十二：12）
“And thou saidst, I will surely do thee good.”(Genesis 32:12)

我們能永遠依靠上帝的信實。祂會食言嗎？「上帝是真實的，人都是虛謊的。」從祂口中所出的每字每句都必堅立，都必應驗。

04月18日(夜)

        當雅各尚在雅博溪之另一邊，以掃帶著武裝的人迎向他來時，他迫切地尋求上帝的保護。他懇求：「祢曾說，我必定厚待你。」看他那迫切的懇求！他抓緊上帝的話──「祢曾說」。我們能永遠依靠上帝的信實。祂會食言嗎？「上帝是真實的，人都是虛謊的。」（羅三：4）從祂口中所出的每字每句都必堅立，都必應驗。當聖殿建成時，所羅門也有這帶能力的懇求。他懇求上帝紀念祂曾向大衛所說的話賜福那殿。當人拿出一張信用支票時，他是以名譽作擔保。他簽下名，時間到了就必須支付支票，否則他便失去信用。我們永不會說上帝會不尊重祂的支票。祂十分守時──不會早付，更不會逾期。研究上帝的話，並與祂百姓的經歷作比較。你會發現兩者自始至終是一致的。約書亞說：「耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」（書二十三：14），這多先祖會同意這話，你若得到上帝的應許，就一定可以兑現。主必使祂的應許實現，不然祂不會應許。當祂說話時，就已決定要成就所說的。

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忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半……(太27：51)
“Behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.”(Matthew 27:51)

本来赎罪的血是一年在幔子里洒一次，现在却由大祭司一劳永逸地献上了，因此预表的礼就这样被破除了，牛羊的血现在已经不需要了，因耶稣已经用自己的血进入幔内。现在我们可以坦然进到神的面前，这是每个信基督耶稣之人的特权。

04月19日(日)

    把又韧又厚的幔子裂为两半实在是非同小可的神迹．但并为了彰显神的能力有多大——其中给我们很多教训。仪式的旧律法已经过去了，像一件破衣被撕碎之后掷在一旁。耶稣一死，一切祭物都终止了，因为都在他里面成全了。当然那预表的东西被废除，应当有一种清楚的记号。幔子的破裂也把旧制度时一切被隐藏的奥秘都显露出来：神的荣光所遮掩的施恩座现在也可以被人看到了。因着主耶稣的死，神清楚地向我们启示出来，因为神对我们并“不像摩西将帕子蒙在脸上”。生命和永生现在已经有了亮光，从创世以来所隐藏的奥秘都在他里面彰显出来了。每年一次洒血赎罪的礼也废除了。本来赎罪的血是一年在幔子里洒一次，现在却由大祭司一劳永逸地献上了，因此预表的礼就这样被破除了，牛羊的血现在已经不需要了，因耶稣已经用自己的血进入幔内。现在我们可以坦然进到神的面前，这是每个信基督耶稣之人的特权。幔子并不是破了一点叫人可以窥视施恩座，乃是从上到下裂为两半，我们可以坦然无惧地来到神的施恩宝座之前。若我们说主的呼喊开启了至圣所，就是他藉着所受的苦为一切圣徒开了乐园之门的预表，我们岂是错了吗?流血的主有天门的钥匙，他开了就没有人能关；让我们与他一同进入天堂，与他同坐等一切仇敌都作了得胜之王的脚凳。

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那為阿們的。（啓示錄三：14）
“The Amen.”(Revelation 3:14)

有關祂寶血的功效，祂是阿們的。祂的公義是阿們的。自然界的一切將衰敗，那神聖的外袍卻永遠榮美。在祂所擁有的每一頭銜中，祂是阿們的。祂是你的良人，永不與你離婚；祂是你的朋友，比兄弟更親近；祂是你的牧者，在死蔭的幽谷中祂與你同在。祂是你的幫助和拯救，是你的城堡和高台。祂是你力量之角、你的信心、你的喜樂、你一切的一切。耶穌於你是阿們的。

04月19日(夜)

        阿們是莊嚴地肯定前面所說的。耶穌是那位偉大的肯定者。在祂所有的應許中的阿們是永遠不變的。耶穌基督說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一：28）。你若到祂那裏，祂就在你心靈中說「阿們」。祂的應許於你是真實的。耶穌應驗了先知的話：「阿們」。祂的應許於你是真實的。那穌應驗了先知的話：「壓傷的盧葦祂不折斷」（賽四十二：3）。帶著你貧窮、破碎和壓傷的心到祂那裏去吧，祂會對你說「阿們」。於你的靈這是真實的，如同在過去的年歲中，千百情況中這也成為真實的一樣。出自救主口中的每一句話，祂從不會收回。天地將要過去，耶穌的話永遠堅立。在耶穌的職事中，祂是阿們的。祂過去是饒恕的祭司，並一次潔淨人的罪，現在祂仍然是祭司，是阿們的。祂是統治之王，轄管祂的百姓，並以祂全能膀臂保護他們。祂是阿們的王，永不改變。祂是古代的先知，預言將來美好的事。祂的嘴唇仍然是甜密的，滴下蜂蜜──祂是阿們的先知。有關祂寶血的功效，祂是阿們的。祂的公義是阿們的。自然界的一切將衰敗，那神聖的外袍卻永遠榮美。在祂所擁有的每一頭銜中，祂是阿們的。祂是你的良人，永不與你離婚；祂是你的朋友，比兄弟更親近；祂是你的牧者，在死蔭的幽谷中祂與你同在。祂是你的幫助和拯救，是你的城堡和高台。祂是你力量之角、你的信心、你的喜樂、你一切的一切。耶穌於你是阿們的。

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特要藉着死，败坏那掌死权的。(来2：14)
“That through death he might destroy him that had the power of death.”(Hebrews 2:14)

在天上得荣耀的灵魂与地下争战的圣者之间的距离好似很远，其实并不然。我们与家相隔得并不算远——顷刻之间，就能到那里。帆已张开，我们的灵魂已经航到了深处。

04月20日(日)

    神的儿女啊!死已失去了它的毒钩，因为魔鬼的死权已经被败坏了，那末你就不要再怕死。求神开恩赐我们圣灵，叫我们确知并坚信救赎主的死，好在那可怕的一刹那加添我们的力量。你的生活若靠近加弗瑞的十字架，那末你就觉得死是一件快乐的事，并且当它带着极大的快乐来临时，你必欢迎它。在主里死是一件甜蜜的事：睡在耶稣里是他的约所给我们的福份。死并不再是驱逐，而是从流放的生活归回，回到家里，那里已经有许多蒙爱的人住在天宫中。在天上得荣耀的灵魂与地下争战的圣者之间的距离好似很远，其实并不然。我们与家相隔得并不算远——顷刻之间，就能到那里。帆已张开，我们的灵魂已经航到了深处。航程还有多少呢?在我还没有收帆碇泊于平安的港中之前，还有多少微弱的风吹在我的帆上呢?在我还没有达到无风无浪的海洋之前，还得受多少风浪的冲击呢?听听下面一个回答：“离开身体，与主同在。”你的船刚刚起碇，但它早已在避风所了。它只要扬帆便可到达那边。像从前，加利利湖上的一只小船受了风浪的打击，耶稣说：“住了吧!静了吧!”船便立即抵达岸边。不要以为在死的须臾与荣耀的永远之间有一段很长的间隔。当我们在地上合起了眼，就在天上睁开了眼。火马在路上不过是霎时之间的事。那末，神的儿女啊!你既看到你的主藉着死败坏了死的权势(咒诅)和毒钩，你为什么还怕死呢?现在雅各的天梯下面虽临黑暗的坟墓，但上面却通到永远的荣耀。

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為耶和華爭戰。（撒母耳記上十八：17）
“Fight the Lord's battles.”(1 Samuel 18:17)

舉目注視你救主活著和祈求的地方。只要祂在代禱，上帝的百姓便完全無慮。讓我們視自己為這場戰爭的關鍵人物，但是卻讓我們仰望祂，且明瞭一切皆操在祂的手中。

04月20日(夜)

        上帝的選民在世上仍要不斷地爭戰，而耶穌基督是他們救恩的元帥。祂說：「我常與你們同在，直到世界的末了。」（太二十八：20）請聽戰爭的吶喊！願上帝的百姓堅守崗位，沒有膽怯驚慌。戰爭確實是於我們不利的。若不是主耶穌舉起祂的寶劍，我們不知道教會將有何等結果，但是讓我們鼓起勇氣。在今日，基督教的憂慮甚於任何時刻，有一股兇猛的勢力將敵基督擁上牠的權力王座上。我們需要大膽的聲音和強勁的手去傳揚並宣告那古老的福音。為那福音，有多少殉道者流出鮮血，多少神職人員為之捨命。救主藉祂的聖靈，今日仍活在地上。祂在爭戰之中，因此，戰爭的結局是肯定的。當戰爭如火如茶地進行時，主耶穌在祂的職責上作我們偉大的代禱者，為祂的百姓懇求！不要過份注意下面所進行的爭戰，因為在該處，你會被煙霧所包圍，被沾染血漬的外衣所淹沒。舉目注視你救主活著和祈求的地方。只要祂在代禱，上帝的百姓便完全無慮。讓我們視自己為這場戰爭的關鍵人物，但是卻讓我們仰望祂，且明瞭一切皆操在祂的手中。藉著如百合花般的基督徒之純潔，如玻瑰般的救主之寶血，你這耶穌所愛的，必會在這場聖戰中勇敢爭戰。為上帝的國度，並為你主的冠冕去爭戰吧。「因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」（代下二十：15 ）

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我知道我的救赎主活着。(伯19：25)
“I know that my Redeemer liveth.”(Job 19:25)

在患难之中疑惑是最可怕的东西，像螫人的蜂刺一样!若我们怀疑到基督不是我的，那末死的苦胆所调和的醋就临到我；但我若知道耶稣为我而活着，那末黑暗在我便不算黑暗，黑夜也是白昼了。

04月21日(日)

    约伯得安慰的本源在于一个字：“我”——“我的救赎主”，并且在于救赎主活着的这一事实。我们要把握着活的基督!在我们能享受他之前我们必须先在他里面得到基业。矿中的黄金对我们有什么用处呢?要饭的人，到了金山还是得要饭吃。惟有我袋中的金钱才能满足我的需要，因为我可以用那金钱来买饭吃。所以救赎主若不救赎我，报仇的人来到时他不为我流血，有什么用呢?你不要自满，除非你能因着信心说：“是的，我投靠永活的主，他是属我的。”或许你把握他的手是软弱无力的，但你要记住，你的信心虽然小得像芥菜种，你有那点小信心就有资格这样说。这节经文里还有一个意思，约伯存着坚强的信心说“我知道”；若是说“我这样盼望，我这样信靠”，已是很叫人得安慰的了；在耶稣的圈中有很多人还不能超过这标准。但你若要获得安慰的真谛就必须说“我知道”。如果，但是，或许，都是残杀平安和安慰的仇敌。在患难之中疑惑是最可怕的东西，像螫人的蜂刺一样!若我们怀疑到基督不是我的，那末死的苦胆所调和的醋就临到我；但我若知道耶稣为我而活着，那末黑暗在我便不算黑暗，黑夜也是白昼了。若约伯在基督降生以及再来的许多年代之前能说“我知道”，我们也不能不肯定地说这话了。神不要我们的肯定立在假设上面，让我们明白我们的证据是正确的，免得我们的盼望毫无依据；也让我们不要以为有了这根基就觉得满足了，我们必须在秘室中使它大大发展起来。真实属我的活的救赎主，才是我说不出来的快乐。

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在上帝的右邊。（羅馬書：34）
“Who is even at the right hand of God.”(Romans 8:34)

基督在上帝的右邊，握有天上地下所有權能。元帥有如此權能，誰能敵擋祂的百姓呢？全能者若是幫助你，誰能毀滅你？全能者的翅膀若覆庇你，有甚麼利劍能傷害你？安心吧！耶穌是你的全勝王，祂已經將你的仇敵粉碎在祂的腳下。罪惡、死亡和地獄皆被祂擊敗了，而祂又作了你的代表，因此沒有何物能將你毀滅。

04月21日(夜)

        祂曾經被人藏視、被人棄絕，現在攡有蒙愛和尊榮的兒子地位。上帝的右邊是高貴並受寵的地方。我們的主耶穌是祂百姓的代表。當祂為他們死時，他們就得到赦免。當祂為他們復活時，他們便得到自由。當祂坐在父上帝的右邊時，他們就得到恩寵、尊榮與高貴。基督的復活與升天叫祂所有百姓的地位升高，使他們被接納並得榮耀。祂坐在上帝的右邊，展現了基督被接納并成為我們救恩的確據。上帝接納祂作為我們的代表，意思就是上帝接納我們的靈魂，使我們免於被定罪，而得自由。「誰能定他們的罪呢？」（羅八：34）誰能定那些在耶穌裏，在上帝右邊的人之罪呢？右邊是能力的地方。基督在上帝的右邊，握有天上地下所有權能。元帥有如此權能，誰能敵擋祂的百姓呢？全能者若是幫助你，誰能毀滅你？全能者的翅膀若覆庇你，有甚麼利劍能傷害你？安心吧！耶穌是你的全勝王，祂已經將你的仇敵粉碎在祂的腳下。罪惡、死亡和地獄皆被祂擊敗了，而祂又作了你的代表，因此沒有何物能將你毀滅。