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发表于 23-8-2004 09:49 AM
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发表于 23-8-2004 10:42 AM
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我会选择火葬，毕竟人死了，就离开你的＂壳＂了，
你的尸体已经没用了，干嘛不把它火葬更简单，
又不会浪费土地！
现在的人多数都是火葬吧！ |
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发表于 23-8-2004 10:56 AM
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发表于 23-8-2004 12:53 PM
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我本身就打算用火葬.一了百了.不用让后人操心和烦着扫墓. |
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发表于 3-11-2004 10:48 AM
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火葬比较好,一了白了又不会因为风水不好而危害到下一代!!! |
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发表于 6-11-2004 09:43 AM
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各位你们都要葬吧！
那请你们，把身上有用的器官，捐出才葬。。（不要浪费了^-^）
捐出器官后才火葬，不用供奉把骨灰撒入大海。
这样还可以喂鱼，也是作善事一件。。。。。。。 |
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发表于 6-12-2004 06:08 PM
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发表于 7-12-2004 02:02 AM
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水鬼 于 7-6-2004 06:20 PM 说 :
对咯~
火葬
就只用了一间供堂，几十个柜子排列在里面，一个柜子有好多的格子来供放骨灰罐，占据的只是小小的空间而已。
土葬 ...
觉得人类太多东西‘搞’，生的时候一辈子都在搞这搞那的，断了气之后也还要‘大搞一轮’，
也许‘生’只是一个短暂的过程，‘死’才是回到原来的状况？
一生一死，没什么可庆祝也没什么可悲哀的，
就好比地球的运动，一朝一暮都是自然的现象。
我选择简简单单烧了洒到海或河里去。 |
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发表于 7-12-2004 03:29 PM
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发表于 7-12-2004 04:55 PM
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发表于 7-12-2004 05:43 PM
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shonhock 于 7-12-2004 04:55 PM 说 :
请问有风葬，水葬吗？？
还是木葬？？
未来肯定会有‘太空葬’，到时候就不必担心会不够地方葬！ |
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发表于 8-12-2004 12:52 AM
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个 人 比 较 喜 欢 火 葬！
人 死 了， 怎 会 有 感 觉 呢？！ 还 是 火 葬 好， 又 干 净！ |
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发表于 23-6-2005 09:57 PM
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柏爾鳳凰 于 15-8-2004 12:25 AM 说 :
聽我說~有人死後土葬﹐後人問米請他上來﹐他很痛苦的說﹕當他葬下去沒幾天﹐突然復活﹗在裡面叫天不應叫地不靈結果又活生生的悶死掉在裡面了。。。
上次我的鄰居有位婆婆也是死後四個多小時復活﹐這些事情屢見不 ...
这种是假死状态啦!!有时医生都会判断错误 |
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发表于 24-6-2005 03:56 AM
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土葬就要看风水，火葬就不用。。。
我认为有子孙的可以用土葬对子孙有风水的帮助。
没有的就用火葬吧！ |
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发表于 27-6-2005 10:00 AM
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发表于 27-6-2005 03:49 PM
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水葬
丧葬旧俗，葬法之一。旧时在我国西藏和川滇地区的藏族、门巴族流行此俗。多用于夭折的小孩和患传染病而死的贫民。用绳将死者头部和膝盖绑在一起，双臂插入膝弯下，呈坐姿，由司葬人将其背至河边，将尸体肢解，丢入水中，或全尸投水。我国羌、傣等族也有流行，但不以刀解尸。此俗易污染环境、传播疾病，有诸多流弊，经历代革新，已逐渐消亡。
在雅鲁藏布江等江河附近，有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂“秃鹫”，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。 |
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发表于 27-6-2005 04:00 PM
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在今天的藏区水葬仍然是一种罕见而独特的葬俗
提起藏族的水葬，使我们不由想起佛教的诞生地印度恒河两岸躺满的人群——那些正等待死后抛人恒河的佛教徒。恒河的水葬对佛教徒来说是天经地义的“真理”，是灵魂迅速步人生死轮回的最佳选择。而对整个人类的生态环境而言，曾经孕育了人类文明的母亲河即将失去文明的光泽反而变成恶魔不断袭击被孕育的子孙后代。
而在今天的藏区，水葬仍然是一种罕见而独特的葬俗之一。 2000多年前的雅隆王朝，也曾有过水葬。八世赞普止贡赞普被部下洛昂达孜杀死篡位后，洛昂达孜把止贡赞普的遗骸装在铜棺中，抛人雅鲁藏布江，从中可以说明，当时很可能就有水葬的葬俗。在藏区，是否实行水葬要看金木水火土相生相克的卦算结果。根据死者的属相、年龄，家里妻儿的属相等进行推算。男性一般以顺时针方向顺推，女性则反之，测算结果如果是水葬便实行水葬。其实，这种水葬仪式与前面的天葬基本一样，只不过一个是喂秃鹫，一个喂鱼而已，都可能来自于“舍身饲虎”的传说故事，是积功厚德的有效表现方式。水葬的来源可能有如下几种缘由：
第一，水是生命之源，人死后应归其源。藏族人认为水乃生命之源，是神圣的，功德无量的。所以藏人很少玩水、玩雪，泉水也说成是龙王的肚脐眼，是上苍恩赐给芸芸众生饮用的。不管是印度，还是中国藏区，水葬者大都依大河大江而居，这就对水葬提供了外部条件，加上意识形态中视水为生命之源的理念，实行水葬，人生命之源是有其深刻意义的。 |
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发表于 27-6-2005 04:01 PM
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第二，水为世界形成的四大元素之一，水葬涵盖有浓重的唯物意识论。藏人的水葬视水为人类生存的先决条件，也是必须的物质之一。没有水的世界是不堪设想的。他们又高居深山峡谷，无法实施天葬，又缺少火葬的基本燃料，实行土葬，经年冰封的高原环境又不适宜，而惟一拥有的是一条或几条长年奔腾不息的大江大河，选择它来处理尸体是最好的方法。不论从意识形态出发，还是从外在的物质客体出发都符合高原民族的传统习惯。
第三，水葬受原始宗教的影响。在藏区，不少地方除了以上因素外，在观念深处水葬和远古本教有很多相似的观点。把尸体抛入水中喂鱼，正是对河神的祭祀。在传说故事中的河婆吃人，要求每年定期给河婆抛入童男童女以防河水泛滥成灾是同样的祭祀河神的例子。水葬的形成主要是宗教的因素，后来佛教的传人和本教的某些理论又有相同之处，便将其保存下来。
对于热贡地区来说，由于地理环境，甚少实行水葬。但不能说没有，只是10岁以下的孩子死后进行水葬。水葬时既没有捆绑，也没有所有男性送葬，只有少数亲属送葬。因此，在热贡地区进行水葬，不像康区水葬那样，举行隆重的丧葬仪式。 |
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发表于 27-6-2005 11:10 PM
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发表于 28-6-2005 10:55 AM
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jeremy3232 于 21-2-2004 13:50 说 :
古人常说，我们得孝敬我们的的长辈。
那么，长辈去世后，我们也得孝敬他们。
话说回来，那么长辈的后事我们也得打理得妥妥当当。那么，你们认为，火葬好还是土葬好呢？
火葬，会使到往生者受皮肉之苦；
...
火葬比价好。。。。，， |
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