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唔讲得

第一级第一式（图一）
　　双足立定宽如肩阔，眼平视，牙咬紧，口微开，舌舐上颚，两手握拳，大拇指贴大腿，每呼吸完毕拳握紧，勿放松，愈握愈紧，直至九九八十一次呼吸完毕，乃放松。行之数月手力自然增加。　　注意：　　肩要沉，胸勿挺，引气下沉丹田。　　初练先做九次呼吸，两手即放松，　　以后逐渐增加，总要自然不勉强。

第一级第二式（图二）双掌下按呼吸
　　双足立定如前式，眼平视，牙咬紧，口微开，舌舐上颚，两手掌左右下按；每一呼吸完毕，双掌下按，左右手指翘起，掌愈按愈下，勿放松，至九九八十一次呼吸完毕，乃放松。此式亦增长手力腕力。
　　注意。沉肩，含胸，气沉丹田，掌下按时手指翘起。

第一级第三式（图三）双掌前推呼吸
　　双足立定如前式，眼平视，牙咬紧，口微开，舌舐上颚，两掌前推，大拇指与食指尖相对成三角形，每一呼吸完毕，双掌向前推出，手指同时拗入，愈推愈前，愈拗愈入，直至九九八十一次呼吸完毕，乃放松。此式长手力与指力。
　　注意：手臂微曲，气沉丹田，手指拗入。

第一级第四式（图四）左右托掌呼吸　　
    双足立定如前式，眼平视，牙咬紧，口微开，舌舐上颚，两手掌左右平伸，用意想有重物置于两掌之中，每一呼吸完毕，用意把掌上托，只用意两掌均不动，练至九九八十一次呼吸为止。此式增长臂力。　　
    注意：沉肩、收胸、气沉丹田，双手伸乎勿下堕，此式增长臂力。

第一级第五式（图五）双掌开合呼吸　
    两足立定如前式，眼平视，牙咬紧，口微开，舌舐上颚，两手合十当胸；两大拇指贴身，吸气时两手分开，呼气时两手再合，练至九九八十一次呼吸为止，此式使肺部一张一缩，对结核病有良好的效效能。　　
    注意：沉肩，含胸，气纳丹田，两手开合时手指拗出，大拇指贴身，不离肘，不提起。见图五（之一）、图五（之二）。即合掌当胸，连续开合开至如图五（之一）为度。

唔讲得

第一级第六式（图六）左右撑掌呼吸　　
双足立定如前式，眼平视，牙咬紧，口微开，舌舐上颚，两掌分左右撑开，掌心向外，手指向天，指尖拗向头部，每一呼吸，双掌撑开，如是连续八十一次呼吸，愈撑愈开，直至完毕，乃放松。此式增长臂力和腕力。　　
注意：沉肩，含胸，气沉丹田，指尖拗向头部。

第一级第七式（图七）双掌上撑呼吸　　
双足立定如前式，双手反掌向上撑，掌心朝天，大拇指与食指头相对成三角形，面向天；吸气时牙咬紧，呼气时口张开，手向上撑高，愈撑愈上，直至八十一次呼吸完毕乃止。此式去口臭气。　　
注意：气沉丹田，头上仰，眼看手背，胸腹不可凸出，手指拗落。

第一级第八式（图八）双手下垂呼吸　　
双足立定如前式，牙咬紧，身变曲至九十度角，两手徐徐下垂，身下弯时呼气，起立时吸气，两手愈垂愈下；呼吸如过于急速，起立时立定可再行一呼一吸，后乃下垂；如不觉疲劳，可连续八十一次呼吸乃止。　　
注意：沉肩收胸，气沉丹田，双手下垂时，两肩微微松动，手要放松，勿用力。此式对腹部脂肪过剩有特效，能减腹脂，收细腰围。如腹部脂肪过剩，每日习九九呼吸三次至五次，一月后可收大效。

第二级第一式（图九）弓步拗身呼吸（右）　　
右足向右踏开一步，成右弓步式，身体向右拗后，右掌置背后，左手成圆形置额前，掌心向外，眼看左脚踵；此式站成，牙咬紧，乃行一至八十一次呼吸。多习此式对腰痛有良好转变。　　
注意：此式乃右叠骨式，但非童年练习，必难成功。呼吸时全身均不动。第二级第一式弓步拗身呼吸（左）式与前式同，只左右拗身不同矣。
　　
第二级第二式（图十）握拳上仰呼吸（右）　　
双足如前成右弓步，身躯挺直，右手握拳提高曲肘置头上，头上仰，眼看右手心，左手握拳垂下，拳心向后，牙咬紧，连续呼吸八十一次，乃放松。练颈部粗壮。　
注意：此式呼吸时，全身不动，右手腕微曲收紧，头上仰，颈部紧张。第二级第二式握拳上仰呼吸（左）式与前式完全相同，只左右隅反可也。　　



第二级第三式；（图十一）上撑下垂呼吸（右）　　
双足如前成右弓步，身躯挺直，右掌向上撑，掌心朝天，指向头拗下，左掌下垂，指头向地，掌心向大腿，眼平视，牙咬紧，行八十一次呼吸乃放松。此式与第九式图有联系作用。　　
注意：此式呼吸时，全身不动，每一呼吸完毕须右手上撑，左手下垂，将两手拉长之意。　　

第二级第三式上撑下垂呼吸（左）式与上式完全相同，只左右隅反可也。

第二级第四式（图十二）下蹲起伏呼吸　　
双足尖贴地相距一尺二寸，两手叉腰，身体徐徐下蹲；当下蹲时，足踵离地，只用两足尖维持重心；眼平视，牙咬紧，下蹲标准至大腿水平为度，一起一伏至八十一次呼吸为止。久练步稳肾固，至老健步无衰颓态。　　
注意：全套易筋法只此式与第五、第十四式有动作。此式下蹲时呼气，起立时吸气。起时用足尖，立时足踵伏地，下蹲时足踵再离地。

第三级第一式（图十三）吞阴呼吸　　
双足贴地，约距离尺余，两手置背后，右手握拳，左手握右腕，身微蹲下，两膝稍曲，眼平视，牙咬紧，舌舐上颚，连续行八十一次呼吸乃止。　　此式童年久练必能成功。此式对肾部发展特强，成年人习之数月有不可思议之效果。此式以站桩步引气下沉至丹田，能疗一切痼疾。　　
注意：谷道提起，气沉丹田，肾囊收缩。　　

第三级第二式（图十四）俯仰呼吸　　
全身蹬直，足趾与手指贴地，一俯一仰连续行八十一次呼吸。重要点在手，手之运用须分三式：第一式先用掌贴地活动；俟纯熟后，第二式由掌变拳；俟纯熟后，没有勉强，再用第三式由拳变指。指亦分平指和立指：平指即指甲朝上；立指即指甲朝横，全用指尖贴地。　　
此式用指最难，但动作一俯一仰，由少增多，循序渐进，日久功深，则不觉其难。用指先以五指，逐渐减少至一大拇指，为达到最高峰目的。　　
无病之人习此式，行之数月，臂力、指力、腰力不期而自至，行之年余，则指力能摺铜钱。此式发展大胸筋、后膊筋、三角筋、两头筋，前后腕腿各部均有相当发展，动作宜慢。　　
注意，此动作，凡患肺病、心脏病，胃病者不宜练习。

唔讲得

练易筋经注意事项:
　　
（甲）每式从九个呼吸起，至八十一呼吸止，呼吸宜慢宜长，忌急速。初学由九个呼吸起，练至纯熟无勉强，再加九个呼吸，循序渐进，切勿勉强。每一式练习完毕，略事休息，方可继续练别式。因为练深呼吸绝对不可牵强。如觉疲倦即须调息后乃再继续。　

（乙）初学应由第一级第一式，从九个呼吸增至九九八十一呼吸，自觉无勉强，方可学第二式。惟初学往往因习一式觉枯燥无味，则又可习一至八式，行九个呼吸，逐渐增加，每式行九九八十一呼吸，但要逐渐增加，切忌急速。　　

（丙）呼吸须咬牙，舌舐上颚，口微开。咬牙作用系年老牙不脱。口微开乃助呼吸自然。舌舐上颚则增津液。　　

（丁）学习此法宜早、午、晚行之，至少每日行一次。练时需精神专一，肩下沉不挺胸。每式完毕，须缓行数步，略事休息。工作过劳不宜练习。因为无甚益处，但亦无损。总要自然，不要勉强。　　

（戊）运动时，凡握拳或按掌或上托或前推或左右撑掌等式，每一呼吸必加一紧。例如，握拳呼吸后，愈握愈紧直至九九呼吸完毕，乃放松。前推、上托、左右撑等式均同。　　

（已）第一级练习时，不必用力，务要纯任自然、久习则气力不期而自至。第二级一至四式，乃叠骨法，熊师曾演习此式，全身缩短五寸，据云童年苦练必能成功。各式呼吸须注意吸气下沉至丹田。　　

（庚）第三级第一式吞阴法，童年学习，数年纯功，方易成就。第二式全练指力、腰力。各式久练，有延年益寿、转弱为强之特效。　　

（辛）本编三级共十四式，各有不同之特点，人手一编虽可练习，但求收效迅速及易于明了，则须从师学习，注意口诀。

追风

哪位有练？功效如何？可否分享？

唔讲得

练过易筋经的韦陀十二势，感觉很好，伸筋活骨！

D

请问易筋经有多少个版本?易筋经是练来强身健体还是增强武功？

唔讲得

这个洒家也搞不清楚……。
两样都行。

D

多谢指点

唔讲得

总义
    如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。
    此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
    三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。
    晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。
    明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。
    无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足?
    四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。
    默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，
    天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。
    见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
    如何知见离，得了涅槃意? 若能见非见，见所不能及。
    蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。
    流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。
    须侯易筋后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，
    腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，
    子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。
    常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。
    惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。
    假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。
    渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至著。
    一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。
    成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。
    心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。
    隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永减三途苫。
    后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。
　

无始钟气篇第一
    宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。
    气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。
    流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。
    并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。
    理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。
    非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。
    百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。

四大假合篇第二
    元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。
    静坐生暖气，水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。
    生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。
    人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。
    本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。
    形骸何时留，垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。
    参透洗髓经，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。
    应作如是观，真与假不二。四大假合形，谁能分别此。

凡圣同归篇第三
    凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，
    人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，
    一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，
    万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，
    不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。
    体虽有巨细; 灵活原无异。天地有日月，人身两目具。
    日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。
    纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。
    此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。
    心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。
    凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。
    若能收放心，提念生与死。趁此健身驱，精进用心力。
    洗髓还本原，凡圣同归一。

物我一致篇第四
    万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意。
    有人须有物，用作衣与食。药饵及器皿，缺一即不备。
    飞潜与动植，万类为人使。造化思何鸿，妄杀即暴戾。
    蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤糜与鹿，食少而服气，
    竟得多历年，人何不如物，只贪衣与食，忘却生与死。
    苟能绝嗜欲。物我皆一致。

行住坐卧篇第五
    行如盲无杖，内观照性分，举足低且馒，踏实方更进。
    步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。
    住如临崖马，亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。
    不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。
    立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。
    事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。
    闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。
    浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。
    两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。
    睾丸时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。
    醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。
    超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。

洗髓还原篇第六

    易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。
    犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉驱。
    须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沫浴，按眼复按鼻。
    摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。
    度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清熙。
    开眼即抽解，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。
    右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。
    分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。
    有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。
    伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。
    直身顿两足，洗髓功已毕, 徐徐方站起，行稳步方移。
    忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。
    浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。
    即说偈曰:口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，
    有此四少，长生可了。


大家看得懂么？

拍了书影，这就上传来给大家看看；哪些附录于不同版本的养生或武术书里的易筋经比较多，就略过不拍了。要谢谢唔讲得兄提供的贴图网址，经过试看预览帖子后，我想大概发图能成功吧？

首先贴张2004年的拍卖图录<<易筋经义图说>>(注：借用该图片，此彩绘本不是我的)，正面绘有易筋经十二式图势，每图附说明，尾有“大明宣德庚辰年秋月恭绘”(1426-1435年)，比近人考证的明代天启四年(1624年)天台紫凝道人所撰的易筋经还要久！


若根据以上的资料来看(如年份属实)，易筋经功法远在明朝时已凑完善。达摩所传的禅宗以静坐为主，久坐容易气血不通，少林僧人或以民间武术、导引术或各种劳动姿势来活动筋骨并使之完善，在僧侣中习传，也许就是后来的易筋经了。其时有古代的五禽戏，八段锦亦盛传于宋朝期间，在借鉴中另创新功法也未尝不可啊！不过根据典籍记载多为达摩所传，那开函取书的情节不必撮述我想大家都知道的；李靖和牛皋的序后来被一些学者考证为伪作，也有的说在明代天启4年以前不见任何著录和记载，其他说法不一，孰是孰非，莫衷一是。 当然其功法被武侠小说宣染的更是神乎其技，呵呵...不那样，怎么能吸引您看下去啊？嘿嘿，正是那样才对易筋经另眼相看，搞到现在仍继续收集各种版本，趁此机会吆喝一声打打广告：若谁有古旧版本欲出让，千万千万记得要和我联系哈！: ）现在大家过的生活既忙碌又多姿多彩，和古代的社会完全不同，加上先进的武器样样都有，练那神乎其技的“神功”(这里也指其他功法)不切实际吧！易筋经费时的传统功法不知现在还有人修炼吗？即揉法结合拍打器具、汤洗法等等？我想现代人练得最多的一定是易筋经十二势，简单好练嘛！即便如此，各人练的动作也不尽相同，书上和光碟的就是这样，比如说释德扬、宗光耀和虞定海先生的就稍有不同！释德虔和释德扬的练法一样，呵呵许是少林寺响当当的名气，现在我转练的就是释德扬的哪一套，照着光碟练的。我的想法是不管能否练上什么“功力”，只要每天都修炼，久而久之自然能伸筋拔骨，意随形走的。可能练了几十年后，忽然有一年轻小伙子喊道：老先生呀，您真利害啊！竟然能弯腰掌心贴地，可我不行啊！呵呵这里要说的是至少能把自己的身体锻炼得灵活些吧，最好是不知老之将至，哈哈！

好，现在继续贴图！

左为中国国家体育总局健身气功管理中心所编的健身气功

唔讲得

其实根据历史学家们的研究，达摩根本就没传啥《易筋经》与《洗髓经》和创少林拳，他可是位不折不扣的不懂拳术的佛门禅宗大师也。《易筋经》与《洗髓经》的出现都比《五禽戏》及《八段锦》来得晚多了，为了增加名声创始者只好托达摩的声威，因为刚巧明朝那时也是少林寺最强盛的时代嘛。

《易筋经》(韦陀十二势)光盘方面洒家有虞定海、释德虔和释德扬，而洒家觉得虞定海的比较合适洒家。

书籍方面洒家有半僧道人编的《易筋经与洗髓经》、大文堂藏版的《全图易筋经》(内附“八段锦”)、周述官的《增演易筋洗髓内功图说》、国家体育总局出版的《健身气功：易筋经》和倜庵识的《少林内功与易筋经》。《少林内功与易筋经》和《易筋经与洗髓经》的“十二大劲”(站坐式)可说是同样的。但洒家觉得《全图易筋经》的“十二大劲”更完整，虽然它没有坐功篇，但它的立式“十二大劲”分第一套共十二式、第二套共五式和第三套也共五式。自练过它一段时日，每次练时都感觉双手非常沉重和累！

周述官的《增演易筋洗髓内功图说》一书里说了：「十二大劲，专求运力；韦驮十二势，专求易筋；立八段锦，专求运动血脉；坐十二段锦，专求洗髓。」

【八段锦和十二段锦功法】

[ 本帖最后由 唔讲得 于 26-2-2006 04:09 PM 编辑 ]

呵呵哪杯咖啡喝得也真够久的了

回复唔讲得兄：
您说的没错，要不然历代佛经文献中为何没有此二经呢，而清代时已有人著书考证其伪，况且此功法也有道家的工夫，因此我比较相信(1)少林僧人或以民间武术、导引术或以各种劳动姿势来活动筋骨并使之完善，在僧侣中习传，也许就是后来的易筋经了或者乘势易其名。(2)创始者伪托达摩以壮名声。不管怎样，只要功法确实可行，是佛是道是儒都好，不必排斥，大道本殊途而同归啊！

早期曾练过虞定海的。光碟里装扮成古人演练易筋经确是拍得不错哈！

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补充上篇(#52)所提的“易筋经费时的传统功法不知现在还有人修炼吗？”
这里是针对忙碌的工作人士而言，哪些工作定时、专业的武术工作者或者少林僧人等等是有可能练成的。

继续贴图。


左为周稔丰和周明合编的修订本<<易筋洗髓经>>，由天津大学出版社出版。该书共有四部份，第一和第二是两套不同的易筋洗髓经功法，第三从原版的<<易筋经外经>>易名为<<调气丹功>>，古名是<<调气炼外丹图式>>，周述官称之为<<十二大劲图说>>(三套二十二式)，呵呵名称可真多呢！第四部份是其他功法，比如回光返照法、铁裆功、女丹功和胎息等等。书末附有清代的木刻版本易筋洗髓经。编者研练此功已达数十年之久啊！右为周盟渊所著的南少林达摩易筋经之入门功法，由香港各界文化促进会出版，随书附送光碟。



左边的书是<<少林拳术精义>>(实为易筋经)，健生翻译，内蒙古科学技术出版社。书里有服气图解。右边的是<<全图易筋经>>，影印自大文堂藏版，这本是由香港陈湘记书局出版，三套二十二式的十二大劲，内附有八段锦坐功图。


这是今年初才出版的新书，山西科学技术出版社之古拳谱丛书第五辑<<易筋经图说意气功辞解合编>>，上周六才买的。前半部影印自民国宝仁堂书店的<<易筋经图说>>，内容其实就是内功图说；书的后半部是王竹林的意气功详解。书中说岳武穆幼年在汤阴大佛寺读书时体弱多病，方丈授以此术，体健病消，该功法(以意设想，聚气结球，行至身体各处之法)也就流传了下来。左为封面，右边是缩小的内页书影。

暂且贴图至此。随图作简短介绍，若武友们要寻书这些资料可作为参考。

下次要谈的书是<<增演易筋洗髓内功图说>>。

继续喝.......

唔讲得

咦～图片看不到耶？！

原帖由 唔讲得 于 28-2-2006 07:39 AM 发表
咦～图片看不到耶？！

不知您还看得见图吗？我的没问题呀！

唔讲得

看到了，谢谢！

Ling_Nyi

原帖由 lcy2k 于 1-1-2005 04:51 PM 发表


我还道练了易筋经会天下无敌.......

你练完后比任何人都强壮, 健康时, 如没意外的话, 你就比任何人都长命啦, 那时你身边同辈的人都[褂]了, 或老得没力跟你对抗时, 你还是老当益壮... 你说那时是不是天下无敌了?

好，这次上传关于<<增演易筋洗髓内功图说>>的图片。


图为中国医疗气功丛书之<<中国古代秘传气功>>，编者是王敬、程东旗和邱金麟，北京科学技术出版社于1991年3月出版。此书选录了三部气功名著：<<增演易筋洗髓内功图说>>、<<万寿仙书>>以及<<服气祛病图说>>，全书采用简体横排，其中<<增演易筋洗髓内功图说>>就占了261页。


这套六册的<<增演易筋洗髓内功图说>>是影印自张瑶于民国十九年(1930年)付梓石印的版本，由学术期刊出版社于1988年出版。去年我遇到该原装石印本，可惜无缘买下它。

以下书影里的书籍都是向少林寺买的。



这箱古意盎然的木盒装有十册线装书，乃嵩山少林寺、中华书局以及国宝文化研究中心三家单位，邀请各界对少林寺历代秘传武功医术进行了三年的整理工作，此大型国宝级图书<<少林武功医宗秘笈>>终由中华书局出版面世，并附有达摩金像收藏证书。此套书共分十卷，其内容如下：第一卷 第一章 少林绝技真传、第二章 少林绝技练法；第二卷 第三章 少林拳法（一）、第三卷 第三章 少林拳法（二）、第四卷 第四章 少林棍法阐宗、第五章 拳经拳法、第五卷 第六章 点穴法、第七章 卸骨法、第八章 擒拿法、第六卷 批九章 少林十大健身功法、第七卷 第十章 少林真本增演易筋洗髓内功图说（一）、第八卷 第十章 少林真本增演易筋洗髓内功图说（二）、第九卷 第十一章 少林寺秘方选集、第十卷 第十二章 少林历代秘传医药、第十三章 伤科治疗解救秘方。大部份内容也有书出版刊印过，比如少林十大健身功法就是秦庆丰所著的。这次要谈的是<<增演易筋洗髓内功图说>>，因而只拍了如第三图的相关书影。

继续贴图。


上图封面(个人是蛮喜欢该封面设计的)是少林寺释延王禅师所编著的少林寺内功心法之<<洗髓经>>、<<易筋经>>以及<<易筋洗髓功>>，于2001年由天马图书出版，买时也包括了三种功法的光碟。这三本书实则是改编整理自<<增演易筋洗髓内功图说>>，其动作却精简多了，有作者修炼后的体悟心得。(又：延王禅师另外著有少林八段锦二书和光碟，分坐势和立势，迟些发图于相关专区)

<<增演易筋洗髓内功图说>>乃周述官于清光绪时遇见僧人静一空悟并得其传授功法，后获赠<<增益易筋洗髓内功图说>>十二卷，再旁搜博引诸家功法理论并于清光绪21年(1895年)间编撰而成，共十八卷，订为十册，亲书三部，但在民国19年(1930年)时仅剩一部，其学生张瑶担心会失传，在该年委托重庆印刷公司给予付梓石印出版。

融贯三教，易筋洗髓同时修炼，导引逆流，搬运存养，动静相宜，内外兼融，实为性命双修之法门也。以前曾练过该书的易筋动功部份，即正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身以及行身图说。说动功，实际上易筋亦能洗髓，运中有定，不必强分。以上图说共计157势，每势均有呼吸一次至三次，加上时有导气逆行，修炼上述功法就需要超过一个多小时了；当时练得兴起，就算旅行时也起早练它一遍呢！修炼此功，会有能够练出工夫的那种感觉，其中脚跟离地，脚尖挂指，一气呵成可不简单呢，特别是那翻身图说更加辛苦了，翻身后脚尖指尖挂地，还得抬起一脚行那导气逆行呼吸三口的动作啊！其实开始时我是练延王禅师改编的哪套易筋功，动作及所花的时间比较少，后来才有了想练更传统的功法之念头。其时我参照了孔德先生的光碟、连载于武当杂志的图势解说以及他所翻译的<<易筋洗髓大全注解>>(见＃52之书影)。虽说周述官在编撰时加了行功注解，可惜有的翻译本在行功部份只照刊原文，而每个人演练体悟都不相同，有时自己就反复揣摩原文并时时修改动作路线包括呼吸之法。就行身图说部份，我比较喜欢延王禅师的练法。另外，如果修炼增演易筋洗髓内功就不必练那韦驮劲十二势，因为已经包含在里边了。后来工作愈来愈忙，变成三天打鱼，两天晒网，断断续续的就干脆改练回韦驮劲十二势了。

武友们，可有谁修炼过此功的，请不妨谈一谈，期待着.....

下次开始上传旧平装书、有民国版的和清代的古线装书。

唔讲得

原帖由 云力青争 于 3-3-2006 07:58 AM 发表
上图封面(个人是蛮喜欢该封面设计的)是少林寺释延王禅师所编著的少林寺内功心法之<<洗髓经>>、<<易筋经>>以及<<易筋洗髓功>>，于2001年由天马图书出版，买时也包括了三种功法的光碟。这三本书实则是改编整理自<<增演易筋洗髓内功图说>>，其动作却精简多了，有作者修炼后的体悟心得。(又：延王禅师另外著有少林八段锦二书和光碟，分坐势和立势，迟些发图于相关专区)

你买这套多少钱啊？以前洒家拨电去少林寺询问时，他们告诉洒家说马来西亚同胞卖二千人民币……。

神气

练成了岂不天下无敌？

咦，论坛版面怎么变成这样？左边用户的栏格变得很宽，挤压着右边回复过的贴子！