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楼主: 山巴居民

什么是爱?

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发表于 10-7-2017 03:24 PM | 显示全部楼层
cwch24 发表于 10-7-2017 11:39 AM
在这里我看到不少对爱的描述,有倾向于自私的,也有倾向于一致性的,但似乎都没有经过论证的过程。爱给人的感觉就是一种感觉,无法说明和证明。如果无法进行论证,是否就说明爱其实不存在呢?

類似陰陽,需要彼此互動產生效果。不同人付出的愛,得到不同的結果,有私愛,有大愛,有亂愛,有慈愛,有師生愛,人獸愛等。。
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发表于 10-7-2017 03:48 PM | 显示全部楼层
boobanzhu 发表于 10-7-2017 03:24 PM
類似陰陽,需要彼此互動產生效果。不同人付出的愛,得到不同的結果,有私愛,有大愛,有亂愛,有慈愛,有師生愛,人獸愛等。。

呵,不过说老实的。
在中华传统文化中似乎对爱这个领域没什么着墨呢!
不知道西方哲学是否也是这样呢?
其实我对爱的理解主要还是来自于西方,
好像当年红极一时的男人来自什么星,女人来自什么星。
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发表于 10-7-2017 04:45 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 10-7-2017 04:56 PM 编辑
cwch24 发表于 10-7-2017 03:48 PM
呵,不过说老实的。
在中华传统文化中似乎对爱这个领域没什么着墨呢!
不知道西方哲学是否也是这样呢?
其实我对爱的理解主要还是来自于西方,
好像当年红极一时的男人来自什么星,女人来自什么星。

以前古人較含蓄,讀過書的人,會過於裝飾美化文句,有時候會覺得表達不到掙扎的心情。要追女仔通常是用詩句表達自己內心的心情。問世間情是何物?直教生死相許? 經典之句。
還有墨子的《兼愛》,都是談及大“愛”。

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发表于 10-7-2017 06:35 PM | 显示全部楼层
boobanzhu 发表于 10-7-2017 04:45 PM
以前古人較含蓄,讀過書的人,會過於裝飾美化文句,有時候會覺得表達不到掙扎的心情。要追女仔通常是用詩句表達自己內心的心情。問世間情是何物?直教生死相許? 經典之句。
還有墨子的《兼愛》,都是談及大“愛 ...

我google一下爱和儒家,结果得到了以下结果。

第一层:仁爱之心是根本——人之别于禽兽
第二层:“知者自知,仁者自爱”——自爱
第三层:“亲亲,仁也”——爱亲人
第四层:“泛爱众,而亲人”——爱一切人
第五层:“仁者,以天地万物为一体”——爱万物、天下之爱

遗憾的是里面没有男女之爱。
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发表于 10-7-2017 08:44 PM | 显示全部楼层
爱是一种生命的延续
天地本有爱万物所以可以得到生存与延续

万物有爱所以得到生命的延续,做爱是一种性命的延续。
才会有
生生不息
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发表于 10-7-2017 09:28 PM | 显示全部楼层
祈s 发表于 10-7-2017 08:44 PM
爱是一种生命的延续
天地本有爱万物所以可以得到生存与延续

万物有爱所以得到生命的延续,做爱是一种性命的延续。
才会有
生生不息

做爱让生命延续肯定是一个事实。
动物世界里没有雌雄之爱,
但人类世界里有男女之爱,
这是不是说爱其实是文明的产物呢?
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发表于 10-7-2017 10:01 PM | 显示全部楼层
爱是天然的,没文明也有爱

爱是由先天进入后天的行为或道行。

父母与子息。

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发表于 10-7-2017 10:56 PM | 显示全部楼层
爱很稀有,
生命很无常,
有时什么都没留下,
而人事已非。
生命是每个人要面对的游戏,
而爱是唯一的奖赏。
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发表于 10-7-2017 11:07 PM | 显示全部楼层
爱是着像

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发表于 11-7-2017 11:29 AM | 显示全部楼层
cwch24 发表于 10-7-2017 06:35 PM
我google一下爱和儒家,结果得到了以下结果。

第一层:仁爱之心是根本——人之别于禽兽
第二层:“知者自知,仁者自爱”——自爱
第三层:“亲亲,仁也”——爱亲人
第四层:“泛爱众,而亲人”——爱一切人 ...
如果你是“儒家”,
你会如何架构男女之爱的儒学~?

参考:
a.你可以 正反合,
在原有的架构 画龙点睛/画蛇添足。

b.你也可以 完全舍去传统,
站在“君子/绅士/读书人”的制高点,
来 开辟新天地~
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发表于 11-7-2017 06:57 PM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 11-7-2017 11:29 AM
如果你是“儒家”,
你会如何架构男女之爱的儒学~?

参考:
a.你可以 正反合,
在原有的架构 画龙点睛/画蛇添足。

b.你也可以 完全舍去传统,
站在“君子/绅士/读书人”的制高点,
来 开辟新天地~

嗯,我不懂儒家。
如果是从道家的角度的话,
或许能够参考道德经第四十二章:

道生一,一生二,二生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。

男女互相吸引是自然的,
为了达到和的状态自然就得互相配合,互相照顾了。
至于里面有没有我们所说的男女之爱,
我觉得那可能落于下层。
反而是互相吸引后所产生的宠辱一体的相互扶持比较贴近于事实,
也更加让人动容。



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发表于 11-7-2017 08:17 PM | 显示全部楼层
cwch24 发表于 11-7-2017 06:57 PM
嗯,我不懂儒家。
如果是从道家的角度的话,
或许能够参考道德经第四十二章:

道生一,一生二,二生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。

男女互相吸引是自然的,
为了达到和的状态自然就得互相配合,互 ...


看过他的道德经吗~?
他的是最接近丹道的解法~

其实黎鸣也有自己的的解法~
所以他才敢说自己是老子~

话说~
你知道道德经在古代,
还有军事、帝王、养生等等解法吗~?

你也可以考虑编个:
道德经的男女大智慧...
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发表于 11-7-2017 08:27 PM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 11-7-2017 08:17 PM
看过他的道德经吗~?
他的是最接近丹道的解法~

其实黎鸣也有自己的的解法~
所以他才敢说自己是老子~

话说~
你知道道德经在古代,
还有军事、帝王、养生等等解法吗~?

你也可以考虑编个:
...

道德经里面本来就有军事,帝王,养生的论述。关于帝王的论述最多,军事的次之,养生的比较少。
所以才会出现“以无事取天下”这样的句子。
其实道德经比较偏向于古时给帝王看得书籍,
所以道德也有“君人南面之术”一说。
南面就是取古代皇帝坐北朝南的意思。

至于男女之爱嘛,肯定没有,“负阴抱阳”之说是我勉强凑合用用而已。

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发表于 11-7-2017 09:04 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 子房学韬 于 11-7-2017 09:05 PM 编辑
cwch24 发表于 11-7-2017 08:27 PM
道德经里面本来就有军事,帝王,养生的论述。关于帝王的论述最多,军事的次之,养生的比较少。
所以才会出现“以无事取天下”这样的句子。
其实道德经比较偏向于古时给帝王看得书籍,
所以道德也有“君人南面之 ...

1. 这是形而上学好玩的地方~
   给出方向,没有具体的答案。

2. 你如果只能用二、三生万物的思维,
    还是山林的万物就是万物的思维~
那:
a. 你复习/运用道德经的次数不够多
b. 你华人独有的多维逻辑还不够熟

3. 你听过道德经可以修仙的吗~?
道德经里哪有字,讲炼丹修道的啦

*庄子的养生思想,
就给他的一个弟子,
改成一部军事理论~
(我忘记叫什么名了)
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发表于 11-7-2017 09:22 PM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 11-7-2017 09:04 PM
1. 这是形而上学好玩的地方~
   给出方向,没有具体的答案。

2. 你如果只能用二、三生万物的思维,
    还是山林的万物就是万物的思维~
那:
a. 你复习/运用道德经的次数不够多
b. 你华人独有的多维逻辑 ...

呵,我个人还是比较坚持原典。

好像道教就是引用道德经,
我一个朋友还说道德经里面有提到修仙的步骤。

我觉得这是一个文化没落的根本原因。
不是说演化不好,
有自己的想法很好,
你就直接用自己的名义表达自己的看法就好了呗,
实在不好从经典里断章取义。
断章取义最大的问题就是让后代搞不清楚状况。

就好象我们这里反儒家的,
你仔细问他们儒家是什么,
基本没人给到答案。
他们就傻乎乎的反,
至于反什么,
连他们自己都搞不清楚。
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发表于 13-7-2017 11:52 PM | 显示全部楼层
爱是怀疑
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发表于 16-7-2017 10:59 PM | 显示全部楼层
cwch24 发表于 10-7-2017 11:39 AM
在这里我看到不少对爱的描述,有倾向于自私的,也有倾向于一致性的,但似乎都没有经过论证的过程。爱给人的感觉就是一种感觉,无法说明和证明。如果无法进行论证,是否就说明爱其实不存在呢?

科普爱是什么的知识到处泛滥,我就懒惰(也很难)献丑了。
不过你上面提到
【爱给人的感觉就是一种感觉】
我曾经在大陆被人刁难【感情】是不能过多分析的,我在再三求证,得出不能分析得好是多数人的共识后;我写了个以感觉为重点分析的,非科学的,非常理的分析来 表达我对感情的了解。(事缘一堆女人争论关系公开的必要性【名份】,我却指出两个人之间有感情比较重要,没必要为了在公众面前保持关系,而让感情失调。。。然后就被叫阵了。。。囧)
其中细节我就不多说了,其实只是一种分析的方法;重点不在于我是对的,在于我要的是指出包括【爱给人的感觉就是一种感觉】里面的,这类比较大众的常识观点其实不经推敲。我很久没上论坛,我不太理解你,不过我这样写为的不是要羞辱你;只是偶尔之间,我看到像你这样的言论会很奇怪。貌似世间理论没有什么更新换代那样。。
比如说我不是指出大家常识里对感觉的认识是错的,而是要求她们尝试一下,瞧瞧一个精神病人是怎样理解感觉。这样的角度---来刷新一般人对感觉的认识(我推理一般人常识里的认识值为2,我会故意尽量推到远大于2;无论在广度,深度,或者是高度上)
我不献丑的原因是因为那种方法比较属于创作,而不是哲学。而引导他人去思考是我兴趣或者是恶趣味,观众对于我那份感情的分析结果是觉得有趣的,特别的;从而产生的心念和你现在这种求知欲很不一样。不一样的地方在于 你这种类型是建立于常识上,而你不满足;她们比较倾向于得知天外有天般,对于自己(常识里竟然拥有的)未知之处有着极大的探知欲望。

#不需要对我写的过多分析,毕竟白痴和天才只有一线之差;我的确是白痴,所以我的思路很复杂,不代表真的有些什么。就如上面,我其实什么都没说,外行人却很容易误会我其实是个思想深虑的人一样。

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发表于 17-7-2017 05:19 AM 来自手机 | 显示全部楼层
经典故事:
“对不起…”一条出生在海洋的鱼对另一条鱼说,“你年纪比我大,阅历比我多,或许你能帮助我。请告诉我,在那里可以找到人们所称的海洋?我四处找过了,但是徒然。”
“海洋,”那年纪较大的鱼说,“你现在在里头游着的就是海洋。”
“这就是海洋?但是这可只是水啊。我要找的是海洋。”年纪较轻的鱼很失望的说完就游走,好到别的地方去寻找。

我们很多就好像年纪较轻的鱼,一直寻找爱是什么。然而爱不用寻找,因为我们已经在爱里,爱只能从眼前的经验被了解。在圣人的眼里,一切都是爱,所以他们视一切平等,他们不干涉,让一切如它所"是"的运作,因为爱不灭,从古至今,从今到未来,一直存在着,没有开始也没有结束,他们知道万物在玩一场没有输的游戏。

爱没有形体。没有形体是指一切无形的,有形的都是爱的形体。道的德,仁,慈,大,佛的空,宽恕,慈悲,上帝的无条件之爱,宇宙的爱 ,地球的爱,自然的爱,动物的爱,人类的爱,科技的爱,食物的爱,恐惧的爱,失败的爱。。。。。。等等。如果非要定义爱是什么,那好无逻辑,无限就是爱的系统,只能让爱毫不讲理的运作,变。所以圣人们都不控制,放下,无为,成空,臣服,让爱来安排,哪怕是不是目前他们不想要的,但最后都会变成他们想要的更多。

头脑是了解爱最大的障碍,因为头脑只会解释已经知道的东西, 不知道的就无能为力了。而且头脑需要答案和逻辑。可是爱是一种智慧,就算你满满的知识,论证,当下也可能做出一些违背知识道理道德科学的一种决定。爱是自由的,不受限制。企图反抗,那就是不自然了。当然也不能不反抗,反抗就是要学会去自然,只有了解了爱的系统,爱的运作,才能自然。

每个人的视角对爱的定义都不一样,因为还有对爱的系统,运作不了解,但是我们最后都会和圣人们一样走到同一个视角,那就是爱就是一切,一切就是爱,殊途同归。
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发表于 17-7-2017 11:09 AM | 显示全部楼层
自闭乐 发表于 16-7-2017 10:59 PM
科普爱是什么的知识到处泛滥,我就懒惰(也很难)献丑了。
不过你上面提到
【爱给人的感觉就是一种感觉】
我曾经在大陆被人刁难【感情】是不能过多分析的,我在再三求证,得出不能分析得好是多数人的共识后;我 ...

嗯,我想我们的看法是一致的。
你的回帖说,感觉是无法经过推敲,站不住脚的。
而我的贴里面说“爱如果是感觉的话,是否就证明了爱是不存在的?”。

我的看法就如你所说的,
感觉无法被证明,既然感觉无法被证明,那用感觉来证明的爱也是无法被证明的。

我不确定你是不是同样的论点,
但我看你的回帖应该是这个意思。
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发表于 17-7-2017 06:28 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 17-7-2017 06:32 PM 编辑

来点另类的。爱的英文是LOVE,倒过来读就是EVOL (Evolution)。

所以爱有两个方向,小爱(LOVE)注重感受和情执,渴望占有或控制对方,这种爱要求对方必须专情而不能多心。这种爱发生摩擦和冲突的时候,往往会由爱生恨,如果这种冲突发生在民族之间的时候,往往会挑两个社会的战争。

反过来说呢,小爱升华就成大爱,大爱注重无私和奉献,多情但是不执著,例如圣人的爱、菩萨的爱、特蕾沙修女的爱,就象太阳的普照。这种爱充满温情,让人心灵宽敞和感恩。这种大爱才是一个社会进化(EVOL)的体现。我们要读圣贤书,就是因为圣贤教导我们如何进化。

所以我们对爱的态度,也是我们选择是否要进化的关键。一个社会的进化与否,我觉得跟科技的高低无有关系。一个高度进化的社会,应该不再有战争的对立,所有众生都能平等互相尊重,一个进化的社会应该像天堂一样的幸福,不会有人把自己的幸福建立在别人的痛苦上。

所以我觉得,真正的爱是进化。唯有进化的爱,才不会有恨。
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