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发表于 19-11-2016 12:47 PM
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发表于 19-11-2016 01:55 PM
来自手机
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素还真 发表于 19-11-2016 12:47 PM
你对大乘佛法有动摇过吗?
这个问题问我好像不太恰当呢~
不过可以告诉你的是,从我理解大乘佛教以来的概念并没有被推翻过,只有更进一步的了解和解开矛盾。 |
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楼主 |
发表于 20-11-2016 10:31 AM
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美麻醉師“靈魂出竅”墜地獄 亡父救贖 醒來賣車賣樓幫人

美國加州一名醫院總麻醉師,因敗血性休克,在接受手術時“靈魂出竅”,見到醫生施手術情況,更遇上亡父及祖先,他得以反省過去,醒來後決意改過重過新生做好人,並將經歷寫成新書。 帕蒂(Rajiv Parti)任職麻醉師25年。帕蒂一家五口大屋一間換一間,名車一輛換一輛,除了他安排兒子追隨自己做醫生的事不順利外,“生活幾乎完美”。 2008年51歲的帕蒂患上前列腺癌,他接受手術治療未料過程出錯,感染而昏厥兼發高燒,醫生緊急為他做手術。豈知他“靈魂出竅”,看著醫生為自己做手術。此時帕蒂聽到醫生說:“這傢伙真是一團糟,他能在這兒真幸運。” 帕蒂開始恐慌,擔心靈魂未能回到軀殼就此一命嗚呼的時候,他突然眼前一黑,之後場景一轉,彷彿身處地獄的邊緣。他憶述:“每次我嘗試逃走,一股看不見的力量都將我推前。有聲音告訴我:“你過的是物質主義又自私的生活。” 他憶述自己當時說:“神啊,給我另一個機會,請給我另一個機會。”此時出現在他眼前的,就是已故的爸爸。“他捉住我的手,把我從地獄邊緣拉走,之後攬著我嘗試安慰我-這是我記憶中他第一次深情地觸摸我。” 帕蒂第一次從爸爸口中得知,他從前也飽受祖父虐待。爸爸對他說:“憤怒,通常不是單一事件,而是由爸爸傳給兒子。假如你懂了,你可以停止它,可以選擇不動怒。簡單的愛,就是宇宙間最重要的事。”場景一轉,帕蒂與爸爸走進隧道,內裏滿是他們的祖先,祖父告訴帕蒂“愛就是最重要”後就與爸爸雙雙消失。 帕蒂走到隧道半途,人生就如走馬燈般重演,“我正接近隧道終點……但我不感到恐懼”,然後他聽到有聲音說:“你要再次反思你的生命,反省你要做的改變至為重要。”聲音還說他命中註定要治癒人的靈魂,協助有上癮、抑鬱及長期痛症的人。 此時他回想行醫多年漸漸對病人失去同情心,曾經有女病人因丈夫患肺癌想與他商量卻被他拒諸門外,令他不禁反省自己的財富是多麼的毫無意義。因此在他「死而復生」後,決意做一個好人。 他康復後辭去醫院總麻醉師一職,賣走所有名車及大宅,搬入較以前只有一半大小的屋,又容許兒子選擇自己想做的事業,兩父子關係更親密。帕蒂如今專注透過冥想及其他替代療法治療病人。 文/圖:英國每日郵報
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发表于 21-11-2016 12:39 AM
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本帖最后由 素还真 于 21-11-2016 12:42 AM 编辑
外道不是一直骂佛教徒满脑子『下地狱,恶报,前世做恶事才有今天的衰事』的思想。我看到佛教徒都缺乏爱,所以才来这里开这个贴。
可是佛教徒很奇怪,看到爱这个字就不喜。非要把爱改成慈悲。把文字看得极重。爱不是佛教的东西,改去慈悲才是佛教的东西。
一定要制造一个佛教的形式,然后才是佛教。
摇头。
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发表于 21-11-2016 09:29 AM
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一般佛教徒都不需要爱,并把爱跟欲划上等号。
你开一个慈悲为主题的帖,里头内容全是满满爱的思想,应该会受欢迎。
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发表于 21-11-2016 02:01 PM
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发表于 21-11-2016 02:35 PM
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佛經中用單字 "愛" 大多數是在表示 "欲愛", 你說的南傳有用愛是用 "慈愛" 兩個字. 欲愛和慈愛差別很大.
欲愛是內心的一種渴望, 需求, 想要得到滿足, 欲愛內心是不安和貧乏的.
慈愛是因為內心有了充實感, 想要把那份美好分享出去, 給予, 貢獻.
以圖繪來表示, 欲愛是吸光的. 慈愛是發光的.
以物點來表示, 欲愛是黑洞. 慈愛是白洞.
當然, 這些都只是形容, 讓你們更加容易理解它的性質.
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发表于 21-11-2016 02:37 PM
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外道 发表于 21-11-2016 02:35 PM
佛經中用單字 "愛" 大多數是在表示 "欲愛", 你說的南傳有用愛是用 "慈愛" 兩個字. 欲愛和慈愛差別很大.
欲愛是內心的一種渴望, 需求, 想要得到滿足, 欲愛內心是不安和貧乏的.
慈愛是因為內心有了充實感, ...
多谢多谢
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发表于 21-11-2016 02:53 PM
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外道 发表于 21-11-2016 02:35 PM
佛經中用單字 "愛" 大多數是在表示 "欲愛", 你說的南傳有用愛是用 "慈愛" 兩個字. 欲愛和慈愛差別很大.
欲愛是內心的一種渴望, 需求, 想要得到滿足, 欲愛內心是不安和貧乏的.
慈愛是因為內心有了充實感, ...
平时看你只会骂人,这次怎么那么醒目? |
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发表于 21-11-2016 02:54 PM
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其實,慈愛經真正的含意應該是 "仁愛" 經,因為 "慈愛" 這兩個字通常是用在長輩對晚輩的愛,然後,晚輩對長輩的愛叫著 "孝敬"。不過既然仁愛經都叫慈愛經了又不能改, 所以, 你要懂得分別這是講仁愛的經.
Agap = 仁愛
Storge = 慈愛
Phileo = 友愛
Eros = 欲愛
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发表于 21-11-2016 03:14 PM
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本帖最后由 外道 于 21-11-2016 04:05 PM 编辑
為什麼我說慈愛經實則仁愛經呢? 我們通俗語言老早已經把慈愛當著是長輩對晚輩的愛了, 慈愛是有局限的, 它不會愛到你的敵人去. 雖然, 慈愛和仁愛同樣是發光的, 不過仁愛就無邊界了. 慈愛經的開始先教你慈愛, 然後, 擴散到仁愛去. 它最高的層次可以到達仁愛, 不只是慈愛.
慈愛經步驟明確, 令人容易跟隨, 就算你達不到仁愛, 慈愛也不會難達到.
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发表于 21-11-2016 03:31 PM
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以其在基督漫無步驟的愛, 不如在佛教好好學習慈經, 進步也比較快, 可確認, 不容易退轉等性質.
漫無步驟的任何修行方式都是相當不可保證, 你不知道下一步怎麼辦, 你不知道自己到哪裡, 有天被外道 tuk 一下把持不住什麼功都破 ...
我只知道我 tuk 過幾個佛教徒是 tuk 不破的, 皮球厚得很. 在外面看到光明四射的新時代, 愛到我心都舒了, 真美好. 被我 tuk tuk tuk, ............ 哦, 趕快跑呀.
這就是我所謂的容易退轉性質還是不容易退轉性質.
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发表于 21-11-2016 03:43 PM
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男女之爱有什么问题?
南传的爱满满地
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发表于 21-11-2016 03:53 PM
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本帖最后由 外道 于 21-11-2016 04:00 PM 编辑
這個仁愛, 不是你說要仁愛, 那麼你的心就變成仁愛了, 沒那麼簡單的, 心沒有那麼容易被驅禦操控. 當你聽到仁愛, 然後也接受了, 走出去外面以一幅仁愛之心和行為去對待全部人.
咦, 很順暢呀, 果然感覺良好, 哪有什麼困難?
真的準備很好了嗎? 被我就輕輕 tuk 一下, 爆了, 恨我恨到一世, 此恨綿綿無絕期.
漫無步驟的不可保證就是這個不可靠.
相反的, 佛教的方法並不是走出去外面就愛了, 而是坐下來訓練自己的心, 一至訓練, 一至訓練, 所以才會那麼牢固.
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发表于 21-11-2016 04:03 PM
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被我罵的人有福了. (耶穌口氣)
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发表于 21-11-2016 05:00 PM
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回帖多或少日子照样过。 |
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发表于 21-11-2016 08:58 PM
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外道 发表于 21-11-2016 03:31 PM
以其在基督漫無步驟的愛, 不如在佛教好好學習慈經, 進步也比較快, 可確認, 不容易退轉等性質.
漫無步驟的任何修行方式都是相當不可保證, 你不知道下一步怎麼辦, 你不知道自己到哪裡, 有天被外道 tuk 一下把持不住 ...
那么你帮忙tuk 那个素还真多点
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发表于 21-11-2016 11:17 PM
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你以為我是槍手咩? tuk 都是要講理由的嘛.
還有我從來不跟別人結盟, 避免拉不下臉去 tuk 自己朋黨.
保持自由 tuk 人的獨立性是很重要滴.
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发表于 21-11-2016 11:20 PM
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发表于 22-11-2016 12:17 AM
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我是相信佛道教育的。深奥的我不会。
但我学到和感觉的是要了解才懂爱。不是爱了才来懂。
在四大宗教里,佛和道教就是最讲究了解的了。
其实不做坏事,就是爱这个世界。守戒就是爱这宇宙了。何苦去寻爱呢。。。
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