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念弥陀

prodigys 发表于 14-7-2016 02:43 PM
学佛对人生有什么帮助..

嗯！学佛是人生最高的享受，是人生幸福圆满的教育。

prodigys

念弥陀 发表于 14-7-2016 07:04 AM
嗯！学佛是人生最高的享受，是人生幸福圆满的教育。

有没有办法赚钱...

念弥陀

prodigys 发表于 14-7-2016 03:30 PM
有没有办法赚钱...

嗯！有佛法就有办法。。。。。存好心，说好话，行好事，做好人，财布施得财富。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1 我们在这个世间，求财富可以说是现代人的第一个心愿。世间人求财，而不知道财从哪里来？佛在经上给我们说，财富是过去生中修财布施得来的，是你命里头有的。

2 你想求财富，不肯修布施，要求神明、佛菩萨保佑你发财，这是昧因果。昧是什么？不明事理，迷惑颠倒。

3 佛菩萨、神明没有这个能力帮助你，你要求财富，一定要自己去修。求，决定是求不到的，人发财，纵然是发横财，说老实话，发横财也是你命里头有的；你命里头没有，横财也发不到。

4 譬如强盗去抢劫，有人抢到了，实在讲，他命里该有的；有的做强盗抢不到，不但抢不到还要去坐牢，这是他命里头没有。抢来的，偷来的，还是命里所有的，你说冤不冤枉？所以古人常讲，“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”。

5 命里头没有而去强求，决定是求不到的！如果强求能强求得到，我看诸佛菩萨都拜你做老师了，为什么？他做不到！所以这是不可能的事情。

6 世间人不修财布施，一味求财富，决定是求不到的；我们学佛人知道要舍财，舍财才能够得财富。但是要知道，如果我们舍财的目的是要求得财富，能不能得？能得，得的不多。就好像你做生意买卖，你赚钱，赚的有限。你舍，一定有得。

7 如果你修布施，为一切众生服务，自己一无所求，你得到的福报更大。得多大的福？诸佛菩萨都说不出来，那个福报跟虚空法界相等。为什么？因为你没有界限。

8 我有求财的念头，这个财是个界限，你所得的不能超过这个界限。你无所求，这个果报殊胜，为什么？没有界限。没有界限，在佛法里叫“称性”。我们舍一块钱、舍一毛钱，都得称性的大福报！这个道理，懂得的人不多。


　◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=119342

kkk_0

prodigys 发表于 14-7-2016 02:43 PM
学佛对人生有什么帮助..

让你看破人生，不造恶业。。。

kkk_0

prodigys 发表于 14-7-2016 03:30 PM
有没有办法赚钱...

学佛不是为了赚钱，八正道的第一道正见你就没了

kkk_0

prodigys 发表于 14-7-2016 03:30 PM
有没有办法赚钱...

你每个月定期网捐佛教，看能不能赚钱

Quest716

chong91 发表于 14-7-2016 06:28 PM
现在不是孔子时代了, 什么叫作末法时代？难到99个人吸毒你觉得对吗？佛陀的教义有这样认为吗？

阁下的意思是，两千多年前的标准，也可以应用在现代？
是这个意思吗

Quest716

chong91 发表于 15-7-2016 01:17 AM
当你想赚钱时，你就被钱束缚着了，不得自由，佛陀是不会教我们走死路。赚钱来享受，吃喝玩乐是不对的。
如果你用钱来做善事做佛事，这需要钱才对，钱是工具，用来完成某个事业的工具，吃饭保持身体等，这样的赚钱 ...

如果是适量的吃喝玩乐呢
生日吃些好的，喝些茶，看看书，去旅行散心，比较精神层面的享乐，你们佛教徒怎么看呢

逍遙

素还真 发表于 13-7-2016 09:57 AM
在这五光十色的现代文明世界，要做到正命不容易。
股票市场尚算投资，如果是零和游戏的外汇，这就是明确的投机赌博。投资股票如果该公司业务涉及酒类酿制，博彩业等等，投资人有因果关系吗？如果投资的公司对员工 ...

多谢师兄的分享。

可以说，做到正命不容易，也可能是对正命的理解有所偏差。每个人的业报不一样，面对的人生不一样，学佛法是为了减少各种烦恼。
量力而为，尽力而为，是生活的态度，也是修行的态度。想的太多正命与邪命的东西，反而增加烦恼，对佛法生出厌倦。

你说的那位，是以杀生成就放生功德的明星法师？由他去吧。

Quest716

chong91 发表于 15-7-2016 10:47 AM
这我不清楚，因为我还没研究到佛有没有说到正受？可能要看有没研究比较深的学者作解答，不过我个人也是会贪欲乐的，吃roti canai, nasi lemak 好吃的我会想去吃，我还做不到梵行，也不敢说自己已到大乘境界，外 ...

我奉行经验主义的，当然会比别人先去吸毒啊，看对我好吗，可能那时的毒品已经没有副作用也不会上瘾。如果对身体不好的话，就会停了。
我很多朋友吸烟，我也吸过，现在我车里面有一包烟，是放着，偶尔去油站厕所大解的时候吸吸烟除臭的。这样很多年了，始终没有烟瘾。
因为我吸过烟，身体告诉我，会令我热气，喉咙不舒服，而且精神一下，过后精神上更累。

Quest716

chong91 发表于 15-7-2016 10:53 AM
现在是减劫，每一百年人壽减一岁，减到十多岁时，经上说是最恶的时候，人一出世就会走路，像野兽那样，打抢打劫样样会。你觉得该用什么标准？

你不觉得，佛教里面，很多东西都跟着时代和社会在“恒顺众生”吗？
减劫时代好像还没开始吧。我觉得现在人比较长命，比起以前，没有人吃猪油了，食物清淡，有机餐流行，干细胞胎盘素也崛起，马哈蒂劳碌多年也可以透过他们来长寿。

逍遙

谷成 发表于 13-7-2016 11:03 AM
谢谢您的意见。

我的理解是如此：佛陀只是告诉我们，什么是正命，什么是邪命。但是现实中，很多行业其实同时涉及两种范围。譬如两座毗邻交接的山峰，A峰叫正命，B峰叫邪命，如果有座村子恰好落在交接地，两种 ...

多谢师兄的分享。

诚如您说是，不能以个人的定义强加在其他人身上。每个人的开始学佛法，环境不一样，起步点不一样，所以正命的定义原则上不变，但是修行与实践还是有伸缩性。

逍遙

Quest716 发表于 14-7-2016 02:16 PM
“ 强化了大家的贪嗔痴，认为这样死后可以升天，那是错误的邪见。如果持这样的邪见，死后反而会堕入地狱或畜生的恶道。。。”

其实，严格来讲，强化贪嗔痴，大约80%的行业都是这样。。
以前，我佛气很强盛的时候 ...

谢谢分享。

以您的看法，在佛法的修行路上，您是进步了，还是退步了？

Quest716

讲回正命，觉得正命就是不犯五戒，如果要避免贪痴，真的很难，因为我们就是在欲界。几乎全部都和欲有关。除非出家，不然多少会涉及贪痴。出家人能够做到。
例如你卖手机，必须卖最新的，最快的，不可能你为了不增加人的贪痴，只卖3310。
唯一你可以做的，就是往好的方面去想。
例如一个办离婚的专业律师，有人想不好的，觉得不是正业，是拆散人家家庭，如果你想好的，就是帮人解开恶缘，让他们各自有好的一个新开始。

Quest716

逍遙 发表于 15-7-2016 11:20 AM
谢谢分享。

以您的看法，在佛法的修行路上，您是进步了，还是退步了？

我比较少修佛法了，佛法是很高的，我被淘汰了，现在是在学习怎样好好做回一个卑微的人类。
是修福和修定，严格来讲不是佛法专有的。但我还是有拜佛菩萨。
从心理层面来说，我内心是少了挣扎和矛盾。

Quest716

chong91 发表于 15-7-2016 11:26 AM
不是开始或还没开始，是一直都在进行着。

好啦，算你对啦。其实我也有看到一个现象，现在小孩的心理越来越快成长。相信是很多新灵魂的转世。
那么，如果末法了，之后呢？ 据你从经典所知，又一个新的恐龙、石器时代开始？？

Quest716

chong91 发表于 15-7-2016 11:35 AM
这位仁兄说得不错这里是欲界，主题也是欲，我们是不能完全摆脱的。就算是佛在世也要尊守饮食的法则。

这是我亲身经历的矛盾。当年，我卖屋子的，看到屋主们一直炒高卖(其中也有佛教团体里的师兄)，同时看到很多年轻人望楼叹息，我曾经也是那种年轻人。
你帮屋主卖那个屋子，不是在帮助他贪更多钱，同时让年轻人更难成家吗？ 这是正业吗？
我有这种矛盾很久，可能我有点同理心。我的同事不会有这种感觉。
最后，我选择想好的，就是 各人自有各人福，我只不过是agent罢了。 我能做的，就只是不去鼓励屋主炒高高。

prodigys

chong91 发表于 14-7-2016 05:26 PM
那么你明白什么是钱吗？有研究过他的本质吗？为什么一个国家印钱太多的话，他的钱会贬值？如果你一直推理下去的话你会看到清清楚楚，从而明白，也证明了因果的实性。

要不要我解释？或你说出为什么印钱不好？

洗耳恭听

念弥陀

嗯！总的来说 正命最好的是教学为先，帮助众生破迷开悟，离苦得乐，本师释迦牟尼佛如是，祖师大德亦如是，至圣先师孔子亦复如是。

【安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；礼仪之邦，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；诸佛报土，教学为先；极乐世界，教学为先。】

谷成

Quest716 发表于 15-7-2016 11:36 AM
我比较少修佛法了，佛法是很高的，我被淘汰了，现在是在学习怎样好好做回一个卑微的人类。
是修福和修定，严格来讲不是佛法专有的。但我还是有拜佛菩萨。
从心理层面来说，我内心是少了挣扎和矛盾。

谈点个人经验吧，我的学佛经验以为，如果一个人学佛以后，想法越来越多，往往会把佛法变成佛学，这样不知不觉中，看很多事情就会升起矛盾和冲突，越学就越烦恼，这样就不一定会好事，往后遇到挫折，反而容易退失信心。

其实刚开始学佛，真的不需要去研究太多佛法，先找一个所缘，例如观呼吸，或是念经持咒，把念头静下来，让你的想法淡化下来，而不是变得越来越多。因为佛法是减法，不是加法，减去诸多妄念以后，贪嗔痴三毒就会自动减少。这时你再来回来研究佛学，就不太会产生烦恼。你看了再多的经典，看完就放下了，遇到有决心实践的内容，读了就可以去实践了，暂时没有因缘和决心去落实的教诲，我们先记在心上，平时会用来参照和观照，不急着马上去下评论。

我个人是这样修的，不以学问的多寡来评估自己是否进步，而是以妄念的多寡来检验成效，当我们的妄念少了，就不会随时看到别人不如法的言行而产生烦恼，我觉得这样学佛才是小有进步。

这里和大家分享小小的经验。合十。