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发表于 22-2-2016 12:37 PM
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大迦叶现在入定在鸡足山,遵佛嘱咐,在弥勒佛出世时再出定交给弥勒佛金袈娑,那是多少亿万年后,大迦叶的生死随心所欲,这是大神通力.
我们应该知道;转的是业,不是转果报.
清靜道论有这一个典故,一个猎人造了许多殺业,临终时地狱之火现前,业力將使他投生地狱. 他兒子是阿罗汉,知道他父亲將要堕地狱,
於是为他供养佛陀,他父亲随喜功德,因这功德而转投生天人,如果他父亲已投生地狱,就算是阿罗汉也无能为力.
所以佛教教我们转业而不是转果报,要把人转为狗那是把转果报了.
当然转业也是有限度的,许多人都希望成为李嘉诚或Bill Gate,但如愿的又有几人.没有如此福报,要靠后天的努力来成就如此的财富可说是不可能的.
但不表示说一个天生贫穷的人不能靠后天的努力来改善生活,这就是所谓的转业.
谈到五逆重罪,就该谈谈未生怨王,他原本在听完沙门果经时就可以证得初果,可是因为犯了弑父的五逆重罪,在这一生不可能证果,
死后也会堕无间地狱受无穷无尽的刑罰,要经过多少大刧才能出离.
后来因为他護持佛教而有大功德,死后堕无间地狱后又升上来,并没停留在无间地狱受苦,所谓的拍球地狱,如拍球,球碰地即弹上来,
他犯了五逆重罪,却因有功德而重罪轻受,南北传经典都记载这典故.
很多法師,南北传都有,以这典故来讲解业力可转.
正如佛陀比喻盐是恶业,但可以用水(比喻善业)来冲淡它的作用.
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