关于巴利相应部无记说的一些见解。

ombenzasatohung

相應部經蘊相應，「如理思惟；五取蘊無常、苦、病、癰、刺、痛、病、他、壞、空、無我」(24)。病……壞， 都是說明苦的；可見無常、苦、空、非我，顯然也是『相應部』所曾說的。

相應部經典五·第九·無為相應》：“        諸比庫！何者為達無為之道耶？空三昧、無相三昧、無願三昧。諸比庫！此稱為達無為之道。

相應部41相應7經/苟達多經。 大德！什麼是無相心解脫呢？大德！這裡，比丘以一切相的不作意，進入後住於無相心三昧，大德！這被稱為無相心解脫。
預流相應

友!若对佛成就诽谤之无闻异生，身坏命终生于恶生、恶趣、堕处、地狱，........

友!若对法成就诽谤之无闻异生，身坏命终后生于恶生、恶趣、堕处、地狱，..................

友!若对僧成就诽谤之无闻异生，身坏命终后生于恶生、恶趣、堕处、地狱，圣弟子对僧不作如是诽谤。友!对僧成就证净之有闻圣弟子，身坏命终生于善趣、天世，彼对僧作如是证净，谓：“世尊之声闻众为妙行者，世尊之声闻众为直行者，世尊之声闻众为应理行者，世尊之声闻众为和敬行者，此谓四双八辈。此世尊之声闻众为应请、极应请、应供养、应合掌、世间无上福田。

ethen1980

ombenzasatohung 发表于 23-7-2015 10:45 PM
相應部經蘊相應，「如理思惟；五取蘊無常、苦、病、癰、刺、痛、病、他、壞、空、無我」(24)。病……壞，  ...

兄应该已经自见真性了吧？不然也应该不远了。

凡夫不能解

forest456 发表于 23-7-2015 05:00 PM
大乘佛教說的空性是可以有和沒有的之間。佛教常說法本是空，就是法也不是永恆不變，可以變化。無常是本質 ...

所有缘生法的本质是无常苦无我，因此佛法也是无常的。  佛教不讲“空”，所谓的空是“什么都没有”。
比如当你在想一样东西的时候你的脑中就“空有”任何其他念头。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 24-7-2015 09:45 AM
所有缘生法的本质是无常苦无我，因此佛法也是无常的。  佛教不讲“空”，所谓的空是“什么都没有”。
比 ...

如果什么都是无常的话，今天凡夫兄就不会在这里讲话了。如果什么都是无常的话，凡夫兄就不会在意何谓正法或非正法了。如果什么都是无常的话，凡夫兄昨夜一入睡，今天就不会醒来了。

forest456

无

路人。

人的身躯是不断变化与短暂的，身躯在还没出生时已经在父母的身体里(各种物质)各种不同与不停的变化，再由各种不同的物质结合增加和减少，变化成精子与卵子，身躯从肉眼看不见，再在母体结合一直变化成胎儿，再出生成长至死后都一直在增加与减少的变化，

而各种变化有的慢有些是非常快速的，不管是慢是快总之没一刻是停止的，

这一刻的身躯，下一刻已变化成另一个身躯，当下的身躯比前一刻的身躯多了与少了(物质的生长与死亡和进出)一些物质，

虽然当下的身躯是从前一刻的身躯形成的，但当下的身躯对比前一刻的身躯，是多了一些物质结合增加的变化，也少了一些物质消失而减少的变化，

所以身躯是无常的，不要忘记这一切都是在非常快速的变化，

当一个人感受到出现在当下的现象时，其实只是前一刻的现象而已，

只要仔细想想，就会发现任何事物也都一样是无常的，

只是各种变化有的快有些慢而已。

佛法指出人生本来就是无常的，无常不是指有或没有，无常是不永恒固定不永恒存在。

forest456

无

路人。

不是无常可以变成不永恒固定不永恒存在，无常只是形容短暂变化的现象。

如果不能理解佛法，修了至少这一世人可以过的心安理得，对下一世充满期望。


佛法是无常的，如果能够理解，才能包容掌握(包容掌握只是形容而已并非有形体可掌握）运用，

如果不能理解佛法，就像目前人人时刻面对佛法也毫无察觉。

路人。

学法就是学习不再执着，

可是现在人人都在学习执着，

学习执着有和没有，要和不要，

学习希望这个，不希望那个，

当某一天发觉不再执着就能明白一切了！

ombenzasatohung

凡夫不能解 发表于 24-7-2015 09:45 AM
所有缘生法的本质是无常苦无我，因此佛法也是无常的。  佛教不讲“空”，所谓的空是“什么都没有”。
比 ...

所謂的空，不是你認爲的什麽都沒有，因爲它不是英文的emptness可以解釋的，你是依語不依義。


空即是果。

凡夫不能解

ombenzasatohung 发表于 25-7-2015 04:05 PM
所謂的空，不是你認爲的什麽都沒有，因爲它不是英文的emptness可以解釋的，你是依語不依義。

所谓的“什么都没有”不是你们通常说的“空性”或EMPTINESS.   “空”是CONSISTS OF NOTHING OR EMPTY OF ANYTHING.

凡夫不能解

ethen1980 发表于 24-7-2015 10:06 AM
如果什么都是无常的话，今天凡夫兄就不会在这里讲话了。如果什么都是无常的话，凡夫兄就不会在意何谓正法 ...

哈哈。。。。如果误认现象是恒常，那么思维就偏了。
在打字论法的不是我也不是你，只是一个攀缘产生的现象。

凡夫不能解

空空空，何必为空而烦恼？
放下空论，接受无常道理是正思。
佛法不混乱思维，是思维混乱了佛法。
药物可治病，但是乱用药物可致命。

ombenzasatohung

凡夫不能解 发表于 25-7-2015 04:37 PM
空空空，何必为空而烦恼？
放下空论，接受无常道理是正思。
佛法不混乱思维，是思维混乱了佛法。

相應部經蘊相應

「如理思惟；五取蘊無常、苦、病、癰、刺、痛、病、他、壞、空、無我」(24)。病……壞， 都是說明苦的；可見空，顯然也是『相應部』所曾說的。

相應部經典五·第九·無為相應》：“        諸比庫！何者為達無為之道耶？空三昧、無相三昧、無願三昧。諸比庫！此稱為達無為之道。

相應部41相應7經/苟達多經。 大德！什麼是無相心解脫呢？大德！這裡，比丘以一切相的不作意，進入後住於無相心三昧，大德！這被稱為無相心解脫。

食相应：此我等之出家不为空，有果，有果报。


佛法當然沒有恐嚇，它只是在說事實而已。認爲恐嚇的是你自己。


相應部預流相應

友!若对佛成就诽谤之无闻异生，身坏命终生于恶生、恶趣、堕处、地狱，........

友!若对法成就诽谤之无闻异生，身坏命终后生于恶生、恶趣、堕处、地狱，..................

友!若对僧成就诽谤之无闻异生，身坏命终后生于恶生、恶趣、堕处、地狱，圣弟子对僧不作如是诽谤。友!对僧成就证净之有闻圣弟子，身坏命终生于善趣、天世，彼对僧作如是证净，谓：“世尊之声闻众为妙行者，世尊之声闻众为直行者，世尊之声闻众为应理行者，世尊之声闻众为和敬行者，此谓四双八辈。此世尊之声闻众为应请、极应请、应供养、应合掌、世间无上福田。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 25-7-2015 04:32 PM
哈哈。。。。如果误认现象是恒常，那么思维就偏了。
在打字论法的不是我也不是你，只是一个攀缘产生的现 ...

我们可以通过对答来更了解佛法，一切皆离不开佛法。如果真的只是一个攀缘现象，那么你和外面的树木没分别了，我可以拿刀子砍树也可以去砍你了，对吧？

但是突然醒悟，这段谈话在这里止吧，谢谢你

路人。

任何现象都不能只用一个字完全表达说明，也不能只用一个形容来完全表达一个现象，

现今许多用字都是在形容同一个现象，但文字本身也有多重意义，

如果不执着本身的认知去确定文字其他的意义，也许能有所领悟，

很多时候错误能让人学习得更多。

路人。

ethen1980 发表于 25-7-2015 06:27 PM
我们可以通过对答来更了解佛法，一切皆离不开佛法。如果真的只是一个攀缘现象，那么你和外面的树木没分别 ...

下面这段完全正确！前提是要习修至无我的境界，也就是佛了！（严肃认真的）

如果真的只是一个攀缘现象，那么你和外面的树木没分别了，我可以拿刀子砍树也可以去砍你了，对吧？

ombenzasatohung

凡夫不能解 发表于 25-7-2015 04:26 PM
所谓的“什么都没有”不是你们通常说的“空性”或EMPTINESS.   “空”是CONSISTS OF NOTHING OR EMPTY OF ...

CONSISTS OF NOTHING? 這不是在自打嘴巴嗎？既然已經consists了還能是nothing嗎？nothing能被consists的嗎？consists不就是在暗示一個能consists的主體和一個能被consists的物體？ EMPTY OF ANYTHING？ 除了是什麽都沒有還是能什麽？


依語不依義！

ethen1980

路人。 发表于 25-7-2015 06:50 PM
下面这段完全正确！前提是要习修至无我的境界，也就是佛了！（严肃认真的）

如果真的只是一个攀缘现象 ...

路人兄，请问你是否修学南传佛法？

ethen1980

路人。 发表于 25-7-2015 06:49 PM
任何现象都不能只用一个字完全表达说明，也不能只用一个形容来完全表达一个现象，

现今许多用字都是在形 ...

文字 = 文字相，是佛法的最大一个坑，追逐文字然后借用文字来“自净其意”或努力变成“极善”本来是件几好的事，最终结果可以变成一个极度善良和极度偏执的人。

这些教义，在大脑本来是一种妄念，追逐文字就好象一只猫在追逐着自己的尾巴，永远没有结束的时候。

而这就是心向往攀缘的现象，如果这个时候，可以自问：这么做是为了什么？就接近“解缚”了。

佛法就是“放下执着”，但执着教法的人（法执），却很难突破这个关卡。