介绍一篇非常有啟發的文章 : 为什么中国古代哲学家没有发现三段论?

洪七公

林冲 发表于 26-4-2015 12:56 AM
文言我不大會

道是仁非不仁

你的问题，应该是文字结构问题。
酱，或许较好~~


有仁非不仁是道
君子是行仁的
所以君子是有道的

洪七公

句子Sentence 发表于 26-4-2015 12:39 AM
而且苏格拉底也不是以数学科学闻名。
因此以哲学角度来看，文章作者根本就不逻辑。
而且可笑的是， ...

作者本身就是因为为了反而反。故意从中西哲理的不同性质，而达到了因为古华哲没有某一方面或弱点，而强调了自己所要表达的中国数学科学落后于西方~~

C&P的人也是人云亦云，道听途说。

林冲

洪七公 发表于 26-4-2015 01:26 AM
你的问题，应该是文字结构问题。
酱，或许较好~~

根據上文：
人（A）會死（B）
阿明（C）是人（（A）
阿明（C）會死（B）

其構造是：
all A are B，all C are A，thus all C are B。這個結構沒問題。

有仁非不仁是道
君子是行仁的
所以君子是有道的

仁（A）是道（B）（（不仁可以省略））
君子（C）是行仁（A）的
所以君子（C）是有道（B）的。
其結構是：
all A are B，all C are A ，thus all C are B 這樣就沒問題。
但是這就與當初的結構不同了。當初是「道是仁；現在是仁是道」。
假設規律門是盡善盡美的壽堂，那麼我們可不可以說盡善盡美是規律門的壽堂？
其二，如果吃一頓飯裡面有粥，那麼吃粥是不是代表吃了一頓飯？不行吧？

洪七公

林冲 发表于 26-4-2015 05:22 PM
根據上文：
人（A）會死（B）
阿明（C）是人（（A）

你是用数字逻辑和英文修辞法来对待华文构字法了。

华文上，一般名词在前，形容在后；
(名词，形容词)：人是会死。    道是仁。
(名词，形容词)：阿明是人。君子行仁。
(名词，形容词)：阿明会死。君子有道的。

华文字排列，很少是先形容后名词；
(形容词，名词)：死是人的。  仁是道。
(形容词，名词)：人是阿明的。仁是君
(形容词，名词)：死是阿明的。道是君子的。


再看文章例子，
1。所有人都是有死的，
     苏格拉底是人，
     所以苏格拉底是有死的。

2。 所有人都是有死的，
　　所有希腊人都是人，
　　所以，所有希腊人都是有死的。

3。所有的阔叶植物都属于落叶性的，
    并且所有葡萄树都属于阔叶植物， （5）
　 那么所有葡萄树都属于落叶性的。　　

4。所有具有四室胃的反刍动物都属于没有上门齿的动物，
　　所有的公牛都是属于有四室胃的反刍动物，
　　那么所有公牛都属于没有上门齿的动物。

你会发觉，文章的例子都是以名词为先，形容词为后，而中间又用了许多修辞字法。

如果三段论以华文文言文不加修辞字法，以下确是三段论~
当然要踪合孟子找三段论是有的；
道的区分是仁与不仁。
君子是行仁义的。
所以君子是有道的。

出自，
道二，仁与不仁。
君子以仁存心。
君子之志於道。　　

洪七公

林冲 发表于 26-4-2015 05:22 PM
根據上文：
人（A）會死（B）
阿明（C）是人（（A）

呵呵~

用你的角度来看，或者以下排序更为洽当。
道二，仁与不仁。
君子之志於道。　　
君子以仁存心。

确实~是叫化排例错了。

林冲

洪七公 发表于 27-4-2015 08:48 AM
呵呵~

用你的角度来看，或者以下排序更为洽当。

不好亂倫排位置喔，等下亂過六國的。

師傅出馬了，我還是靜靜看好了。我是即看即學即用的那種，半桶水都沒有的那個。

洪七公

林冲 发表于 27-4-2015 04:25 PM
不好亂倫排位置喔，等下亂過六國的。

師傅出馬了，我還是靜靜看好了。我是即看即學即用的那種，半桶水 ...

不对咩？

我是半捅水中的1／3水~~响丁当~

洪七公

林冲 发表于 27-4-2015 04:25 PM
不好亂倫排位置喔，等下亂過六國的。

師傅出馬了，我還是靜靜看好了。我是即看即學即用的那種，半桶水 ...

很久没那么刺激了。脑激动，还是高价票现场直播~~！

洪七公

中国历史上数学科学落后於西方？


数学，我认为中东是出色的。西方是抄袭，或取他人之长。
科学，源自中东的犹太人一直都有一席之地，虽然他们往后或者西移。

我曾经看过中国出版设的书，里面指出华复在旧时古人代对天文，数学，技能的成份。
这本书的大小有如黄页书本。可想资料之多。
可惜这本书并非属於自己的~

靠印象中，以谷歌找到了~

洪七公

http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/e_book/history_c/history_c.html


中國古天文學的宿命       
回大綱

天文學常被稱中國最古老的自然科學，也曾經有過輝煌的成就。但翻開現代的天文學教本，除了討論超新星遺骸「蟹狀星雲」時，偶而會提及北宋至和元年的「天關客星」外，幾乎很難找到討論古中國天文學成就和發現的篇幅。

古中國為世界的文明古國之一，有許多的天文發現，領先西方文明達數百年之久。回顧過去的歷史，除了讓我們再次沈浸在過去榮光的餘暉外，也讓我們在進入歷史的敘述前，試著回答 "中國古天文學" 到底出了什麼差錯？這是一個很大的題目，答案也沒有定論。筆者從過去讀過的資料和文章中，試著列舉一些可能的原因，以為大家茶餘飯後的談話題材。對「中國天文史」有興趣的同好，不妨多造訪 清華大學黃一農教授的網頁。

以下為「中國古天文學」為什麼沒有在當代天文學的發展上，產生重大影響的一些可能原因：

中國與西方在地理環境或政治所造成的隔閡，導致中國天文發現並未即時傳到西方，對西方天文學的發展基本上並無影響。
改朝換代時，常採取全盤否定的方式，燒毀前朝的典籍，殺戮前朝的精英份子 (包括天文官)。使得經驗和知識常無法累積，需得從頭開始，並使天文學的進展停滯不前，逐漸為西方文化趕上和超越。
篤信天人感應，相信天象和人世間的事物相互呼應，使得天文學、星占和術數緊密結合，而具有濃厚的非科學色彩。皇室為了保衛政權，將天文異象的解讀 (或天文知識)視為機密，限制世襲的天文官才能學習天文知識，阻礙了天文學的普及和生根。世襲的天文官未必對天文學有興趣，對所觀測的天象。常只記錄天象但並沒有系統性的了解，空累積了大量數據，而沒較完整的天文知識。過度相信星占導致政治目的高於忠實的天文記載，常因政治的需要，而偽造和篡改天文記錄。特例舉兩例以為佐證：
五星聯珠：
五星聯珠在古書中稱為「五星聚舍」，它是指水星、金星、火星、木星、和土星，在夜空上幾乎連成一直線的天象。「星占學」將此種天象解讀為「明君出現」和將「改朝換代」的預兆。現代的天文軟體，可以很精確地往回推算過去「五星聯珠」出現的年月日。據黃一農教授的推算，漢代以後史籍記載的「五星聚舍」，有十多次可能觀測條件不佳，不可能實際觀測到。而有十多次應觀測到的「五星聚舍」天象，卻未見史籍記載。史書記載發生在漢高祖元年的一次「五星聚舍」，據推算實際發生在登基後的第二年。可能是為了強調劉邦得天下的必然性和正當性，篡改了天象記載。另外，在漢朝呂后和唐朝韋后當政時，也應出現過「五星聯珠」，但可能後世對這兩位女主的評價不高，和「五星聯珠」天象的詮釋抵觸，所以史書略而不提。

熒惑守心：
在中國古天文學上，「熒惑」即是火星別稱。在星占學上，「熒惑」為勃亂的象徵，所以火星常和殘賊、疾、喪、飢、兵等惡象有關。《史記．天官書》中云：「熒惑為孛，外則理兵，內則理政，故曰『雖有明天子，必視熒惑所在』」，這也顯示古人相信「熒惑」和君主的天命關係非常密切。

圖一 (黃一農教授：星占、事應與偽造天象─以「熒惑守心」)


心宿為古代二十八宿之一，屬東宮蒼龍，共三星。依星占家的說法，中央大星代表天王（即皇帝），又名大火，前後星則分指太子及庶子。「熒惑守心」的天象，指的是熒惑在心宿發生由順行（自西向東）轉為逆行（自東向西）或由逆行轉為順行，且停留在心宿一段時期的現象。火星的逆行自秦曆以後始為天文家所知，並被解釋為凶兆。黃一農教授檢索「二十五史全文資料庫」，找到正史中有關「熒惑守心」的記事共有二十三則，但卻有十七次未曾發生過。而又據電腦推算，從西元前三世至四元十七世記之間，每隔50年就會發生「熒惑守心」的天象，共計發生三十八次，但絕大多數的「熒惑守心」的天象，正史未曾記載。從這些觀察可以佐證，史籍中天象記載的可靠性，有時必需細加考證。

在有些特例中，偽造的天象竟然成為政治鬥爭的工具，其中最著名的案例發生在漢成帝綏和年間。這個假天象造成當時權傾一時的丞相翟方進，為塞「熒惑守心」災異而自殺。事件後，政爭的勝利者王莽獨掌大權，挾孺子嬰而號令天下，漸露代漢的野心，後來更滅東漢而立新朝。當然東漢之亡，未必和「熒惑守心」的偽天象有關，但在回顧這則公案的過程中，我們對古人的星占觀會有較深刻的體會。

據《漢書》的記載:「綏和二年春，熒惑守心。二月乙丑，丞相翟方進欲塞災異自殺，三月丙戌，宮車晏駕。」

這段表面看來沒有什麼不尋常敘述，其實背後隱藏一起血淋淋的政爭。因為據黃一農教授的推算，「熒惑」在綏和二年的2月1日左右留角宿後，轉為逆行，至4月22日留軫宿後，又轉成順行。所以綏和二年春，並不曾發生「熒惑守心」的天象。可能是有人 (王莽？) 買通了當時的天文官，捏造了這個子虛烏無「熒惑守心」的天象，呈報到漢成帝面前。以當時星占學說的詮譯，「熒惑守心」的當災者應該是皇帝，代表皇帝將受天譴而死亡。但在漢代的宰相，除了輔佐皇帝之外，還要肩負「理陰陽，順四時」的特殊使命。當災異發生時，則是丞相未克盡輔弼之責，修德不敏，以致人民怨懟上達天庭。為了保命，漢成帝只有移罪給當時的丞相翟方進。漢成帝下了一份嚴厲而冗長的詔書，文中看似他和丞相，必需共同承擔歷年來所有災異的責任。不過卻自認為自己的罪過已改，將所有的過錯全推卸給丞相翟方進。在此情形下，翟方進只有服毒自盡以塞天譴。不過更諷刺的是翟方進之自殺，表面上並沒有達到轉移災異的目的。次月，正當壯年的成帝暴崩，死因不明。

在天人感應和星占的枷鎖下，後來又加上科舉制度的夾擊，中國古天文學的宿命，其實也就不難預料。

中國古代天文學的主要特色：       
回大綱

曆法的編篹帶動了整個天文學的發展。
參見中央氣象局之天文百問(曆法篇)
在中國古代社會，頒曆法為皇權的象徵之一，故改朝 換代，也往往要改年號、改曆法。自秦漢以降，約有 一百多種曆法。

古人相 信天象為國家命運、氣勢的指針，故重視太陽、月亮 的運行，日、月食的推算，五大行星﹙水、金、火、木 、土﹚的出沒，各節氣長短推定，每月南中天星象 ，及各種天文異象的記錄、判讀與解析，是以中國古曆 法為天文曆法。

古人也深信星占，認為國家興衰與 皇權持有人的運勢，皆可由天文異象中預測、解讀出 來，故天文知識常被視為「國家機密」，嚴加保密， 阻礙了天文學的普及化與發展。

以代數方法作為處理天文數據的基本計算方法，與西方的幾何方法不同。
古人認為盤古開天闢地 為宇宙(或稱天地) 的啟源，又認為天地都在一層球殼上運行。
以自己意識形態觀念給星空分區和恆星命名如：
二十八星宿，辰星（水星），太白（金星），熒惑（火星）， 歲星（木星），鎮星（土星）。

註：土星繞日的周期為29年，故稱為年鎮一宿的鎮星略為牽強。

我國古採用365 1/4度的周天分劃，西方通用360度周天 制。
我國古天文儀均以赤道坐標系統標定恆星位置，西 方採黃道系統。
我國古代全天恆星總數以陳卓的283官1464星為準，分 屬三垣二十八宿三十一個天區。西方以托勒密 (Ptolemy)的1022星為定數。
古曆以陰陽合曆為傳統，創立了二十四節氣，與農業關係密切。
中國占星術的哲學觀點以陰陽、五行、天人感應為基礎。
中國古代天文學家注重實際，勤於觀測詳細記錄，對異常天象的出現尤其 重視。中國的古代天象記錄是當時世界上最豐富，最有系統的。
中國天文學大事記：       
回大綱

遠古時期(-404 BC)：
《尚書·堯典》已有年、月、日、旬、四季、閏月的概念，並有以星象定季節的 描述。
《大載禮記·夏小正》相傳記載了夏朝的曆法，按月記載中星、斗柄指向、氣候的變化。《夏小正》可能是人類最早的曆法。
甲骨文中已有六十干支表，並有日、月蝕 ，新星 、恆星(甲骨文有「鳥星」、「大歲」等名字) 的記錄。
哈雷慧星在中國的最早記錄–《左傳》魯 文公十四年(613 BC)。
由秦始皇七年(214 BC)到西元1910年共有29次哈雷彗星回歸的記錄，一次不漏，惜並無人發現它是同一顆彗星。

戰國時期(403 - 256 BC)：
戰國時期舉凡曆法、天象記錄、 天文儀器製造、宇宙理論皆已相當完備。

陰陽合曆： 陽曆（二十四節氣）與陰曆（朔望月）之間的周期為十九年（加七個閏月）?
星空的命名：二十八宿。
研究太陽，月亮，行星的運動。有日、月蝕﹑新星爆炸的觀測記錄。
秦漢時期(246 BC - 219 AD)：
漢《太初曆》─流傳至今最早的一部較完備的曆法。
二十四節氣的全部名稱已記載在漢代《淮南子．天文訓》裡。
已製造了測角儀器—渾儀﹙落下閎﹚。
漢張衡─渾天說﹙見于《渾天儀圖註》﹚。
已有太陽黑子，極光的記錄。
最早的天文著作：馬王堆帛書《五星占》，漢《周髀算經》。
魏晉南北朝(220 - 477 AD)：
虞喜發現歲差。
祖沖之將歲差的影響引進《大明曆》中。
發現太陽視運動的不均勻性，導至二十四節氣的 安排由均勻發展到不均勻。
陳卓編全天星圖共1464星，著名之天文教材《步天歌》以陳卓的星圖為基礎。
唐代(618 - 904 AD)：
張遂﹙一行和尚﹚製造天文觀測儀器，發動全國規模的天 文大地測量，重測二十八宿及其他許多恆星的位置，據之以 編製《大衍曆》。此次工作可視為古代天文學工作的第 一次全面檢閱，並留下載于《新、舊唐書》裡的《大衍曆議 》與《大衍曆術》等兩份重要天文學資料。

宋代(960 - 1279 AD)：
多次製造大型儀器─渾儀、渾象、水運儀象﹙渾儀、渾象、計時器之總成﹚。　
北宋至和元年﹙西元1054年﹚超新星的記錄。
蘇州石刻天文圖─世界上最古的全天星圖之一。
註：渾儀–天文觀測儀器。渾象﹙渾天儀﹚–天象模擬儀器。

元代(1297 - 1368 AD)：高峰期
郭守敬簡化複雜的觀測渾器而製成簡儀，另設計建造仰儀 、玲瓏儀、正方案等重要天文觀測儀器。進行第二次 大規模的天文大地測量，是為我國古代天文學工作的第二 次全面檢校。於實測的基礎上編制《授時曆》，為我國古曆 的最高成就。

明清兩代(1368 - 1911 AD)：
整理舊說，制作新式天文儀器，翻譯介紹近代天文知識。

民國以後(1911 - )：
台灣：

近期的主要活動有：國家天文台﹙二米口 徑﹚尋址階段﹙鹿林前山？﹚，參與夏威夷Mauna Kea 次微八陣列計劃，成立連續觀測太陽震波的日震觀測網(Taiwan Oscillations Network, TON)。

大陸：於小行星、彗星的發現觀測較有所成，1989年北京天文台興隆觀測站口徑2.16公尺之光學望 遠鏡啟用。

洪七公

探索π值大事记

★         公元前1650年,古埃及人著的兰德纸草书中记载的π＝3.1605，一用就用了约几千年。
★         在公元前六世纪的印度也曾取得了π=3.162 的结果。
★         公元前250年左右，阿基米德计算出π的近似值为小于 3+(1/7) 而大于 3 + (10/71)
★         公元150年左右，希腊天文学家托勒密得出 π ＝3.1416
★         公元263年，我国数学家刘徽用“割圆术”的方法算出圆周率π＝3.14，被称为"徽率"。
★         公元460年，我国数学家祖冲之继承了刘徽的方法，计算出精确到小数点后7位的π值：3.1415926< π <3.1415927。
★         公元530年，印度数学大师阿耶波多利用384边形的周长,算出圆周率约为√9.8684。婆罗门笈多采用另一套方法,推论出圆周率等於10的平方根。
★         公元1585年，荷兰人安托尼兹用阿基米德的方法先求得：333/106 ＜π ＜377/120
★         公元1150年，印度数学家婆什迦罗第二计算出 π= 3927/1250 = 3.1416。
★         欧洲斐波那契算出圆周率约为3.1418。
★         公元1424年，中亚细亚地区的数学家卡西著《圆周论》，求出π＝3.14159265358979325
★         公元1573年，德国人奥托得出这一结果。他是用阿基米德成果22／7与托勒密的结果377／120用类似于加成法"合成"的：(377-22) / (120-7) = 355/113。
★         公元1579年，著名的法国数学家韦达根据古典方法，用圆内接正393216边形，求得π的值，精确到小数点后9位。
★        公元1610德国人鲁道夫几乎用了一生的时间计算π ，最后他算出35位数的圆周率。这是用几何方法计算圆周率的很好的成绩。德国人为了纪念他的非凡贡献，把π称为作"鲁道夫数"。
★         公元1706年，梅钦建立了一个重要的公式，利用级数展开的方法，他算到小数后100位。
★         公元1706年，英国人琼斯最先使用希腊字母π表示圆周率，但并未被人们广泛地采用，后来是数学家欧拉带头使用这个符号，这样才慢慢地被人们接受。
★         公元1761年，瑞士数学家兰伯特第一个证明π是无理数。
★         公元1794年，法国数学家勒让德又证明了π 2也是无理数。
★         公元1844年，达塞利用马青的公式算到了200位。
★         公元1882年德国数学家林德曼首次证明了π是超越数，证明了化圆为方不可能用尺规作图法作出。
★         公元苏联数学家格尔丰德证明了eπ 是超越数。
★         拉马努金发现了一个令人惊奇的π值近似作图法，这个作图法可以得出3.1415926525826....
★         谢克斯利用梅钦的公式，将π 算到小数后707位。这一惊人的结果被当作此后74年的标准结果。
★         数学家弗格森在对谢克斯的计算结果进行了统计分析，发现各个数字出现次数有些异常，因此他怀疑谢克斯的计算结果可能有误，于是他开始验算，从1944年5月到1945年5月，算了整整一年。最后弗格森发现谢克斯的计算结果第528位是错的（应为4，误为5）。
★        1948年1月弗格森和伦奇两人共同发表有808位正确小数的π，这是人工计算π的最高记录 。
★        电子计算机的出现使π值计算有了突飞猛进的发展。1949年美国马里兰州阿伯丁的军队弹道研究实验室首次用计算机（ENIAC）计算π值，一下子就算到2037位小数
，突破了千位数。
★        1958年达1万位，1961年达10万位，1973年已达100万位。
★        1987年1月13日，日本的金田康正，算出了133544000位小数的圆周率！印出的数字占两万页！1990年的结果是4.8万位。
★        1989年美国哥伦比亚大学研究人员用克雷－2型和IBM－VF型巨型电子计算机计算出π值小数点后4.8亿位数，后又继续算到小数点后10.1 亿位数，创下新的纪录。
★        1999年9月18日日本的金田康正计算出的小数点后二千六百一十一亿位
★        2002年日本的金田康正的团队算出π值1,241,100,000,000 位小数，这一结果打破了他们于1999年9月18日创造的206,000,000,000位小数的世界纪录。比他1999年9
月的结果提高了六倍。
http://amuseum.cdstm.cn/AMuseum/math/4/46/4_46_1001.htm

洪七公

航海与郑和

在航行中，郑和船队采用了多种导航方式，主要有被称为“过洋牵星”的星座观测方法与使用罗盘测定针路的指南针方法。[21]此外，世界上最早的一批海图亦出自郑和船队之手，[22]其中流传至今的有茅元仪《武备志》中收录的《郑和航海图》。[23]郑和探索了东南亚与南亚的大部分地区，如交趾支那、马六甲、暹罗、爪哇、加尔各答、斯里兰卡等。此外，他还到达过波斯湾、东非与埃及。[15]有少部份学者甚至认为郑和曾经抵达过美洲大陆，也即是认为他先于哥伦布发现了美洲[24]；这批学者中的代表人物当推《1421：中国发现世界》的作者加文·孟席斯。[25]在途经的国家，郑和船队用中国的特产换来了象牙、染料与宝石等商品，并为皇帝带回了长颈鹿、鸵鸟、金钱豹、狮子等珍奇动物。[22]

从1405年到1433年，郑和共计下西洋7次。在第1、3、4、7次的出航中，舰队的随船人员均超过27,000人。[26]郑和下西洋的船队极有可能是当时世界上最庞大的舰队，其第一次下西洋所携带的船只共计208艘。[27]郑和乘坐的宝船长44丈、宽18丈[27]，有9条桅杆与12张帆，并由约200名船员操作。[22]
http://zh.m.wikipedia.org/zh/%E5%9C%B0%E7%90%86%E5%A4%A7%E5%8F%91%E7%8E%B0