请问南传佛法的行者

uoprqi

若强迫自己放下, 看透………最终只是苦的生起………也会因此放弃……

所以一切回到自然心, 别强迫自己………

jung78

目標迷茫不知道該如何修行，看釋迦牟尼佛傳；
心中開朗不知道如何弘法利生，看釋迦牟尼佛傳；
心中疑惑不知道該如何提升層次，看釋迦牟尼佛傳

摩根战士

路过，我无神论的。楼主矛盾的原因好像是把学习复杂化了，水的源头才是最纯的，向源头学习吧。
宗教引人向善的同时也教你怎样脱离忧悲脑苦，哪有越学越烦恼的，沉淀思路想想哪里出错吧，在不然就干脆不想它，从生活中学习，时机到了答案也自然而然的出来了。
（当笑话看就好，我乱来的）得罪了，各位。

forest456

无

susupapaya

Quest716 发表于 24-10-2014 09:27 AM
可能就是观无常和苦太多了，少观无我是有可能。
苦，好像根本不用观，太真切了，每天都尝到怕

苦是要觀的，那些已是苦的苦無所謂，只是萬法皆不圓滿，殘敗的，凡升起的必有苦處，這些才是你該觀清楚的

forest456

无

30624700

Quest716 发表于 23-10-2014 12:20 PM
有时，我在晚上。又觉得  生命真的很累

我觉得，生命好像：一个人出生在大海的一个梯子上，这梯子很长很 ...

朋友你好，在下为一南传后学，请多多指教。

朋友，学佛应该是快乐的，可是为什么还有像我、像你那样，有时候还不能快乐起来呢？

那是因为我们还不能了解苦。在下和你分享一段“掌中之叶”的节录：

當強大的信心生起時，愉快、喜悅、輕安、快樂也會隨順生起。然而，許多修行者卻十分悲觀。他們提不起修行的精進心，改變不了自己的性行，雖然他們自知世間是苦。

為什麼他們提不起精進心？他們有甚麼問題？

他們的問題是還未真確透徹地了知苦。佛陀說：「我只教一樣東西，（即：）苦及苦的滅息。」有趣的是，你或許認為苦及苦的滅息是兩件事，但是
為何佛陀說他只教一樣東西？

這是很重要的中道正見。一件事情――兩個層面，這兩者是同一個現象的兩面。出世間的正見應該同時具有兩面，正如一個錢幣具有兩面一般。那麼，是哪兩面呢？那即是苦與苦的滅息；知苦了苦；或離苦得樂。因此，除了知道那是苦，我們還必須知道趣向滅苦之道――體證涅槃是最高的喜
樂。瞭解了這一點之後，我們的心才能充滿著愉快、喜悅、輕安和快樂地修行。

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另外一件事就是，这个周旋与世俗谛与究竟谛的境界，只是暂时的。放心，过了一段时间，心就会接受和反应。

希望能帮到你。

30624700

还有，不贪爱家人，也可以慈悲他们的。佛是有爱的 --- 慈悲喜。

Dharani

这人生的其他东西，例如：社会的民主、友谊、艺术、孩子们的教育、美丽的日落，对求涅磐的人还有意义吗？ 还是说，你们觉得自己的老婆、孩子、朋友只不过是一些粒子、电子、分子粘在一起罢了。

这看法太过唯物主义了，不仅仅如此而已。

三界的构成，除了色法（微粒子），尚有受想行识。

五蕴（物质+精神）是构成这世间的基本要素。

Omnipresence

Quest716 发表于 24-10-2014 09:44 AM
原来还有这样。
通常学佛久了，是很难说出“爱”这个字的。

为什么要强逼自己“装酷”，表现冷漠？
佛教有教你这样修行吗？
难道学了佛，就不能继续关心，关爱身边的亲人？
不能慈爱亲人、爱人并给与快乐？

若说一句我爱你，能因此帮助自己妻子消除恐惧担忧，带来喜悦，感受到关爱与温暖，也是慈悲的表现。

学佛不是一味叫你压仰感情，最重要是发自内心的真诚与真心，释放感情，表达出来才好。

得空多给予家人、爱人关怀及关心，通过语言或是行动上，这样才有意义，说说笑也无妨。
若长期表现出冷漠及冷酷，反而令身边的人误解或担忧。

凡夫不能解

无论是人类或任何生命体包括飞禽走兽都避免不了贪的欲望，这欲望是求生的本能。
因为有了欲望，因此就必须面对再生的烦恼。每一次的再生就是一个新的生命体。

生命是名色的组合体，在承受着多前世与今生所造就的业力效应，同时继续制造新的业力果报。

所有一切接触到的人情世故都避免不了因缘条件的束缚，凡事都避免不了这个道理。

亲情也只不过是过路客，它的出现避免不了因缘条件，所认识的朋友或男女朋友都一样受到因缘条件的牵引，任何事情都不会单独出现或发生。

既然接触了，就必须好好珍惜以免形成负面因缘，因为负面因缘可以导致负面业力效果。

学佛法不是把自己完全给绑在佛法当中，而是体验。因此学习正确的佛陀法义才能看到现象的真谛，相反的法义导致无奈和迷惑。

世间法多注重在慈悲和布施方面的行为，但出世间法更注重在解脱方面的修行。出世间法的某些法义对那些修习世间法义者来说有多少的不合理或不逻辑，比如说吃肉可能不犯杀生戒律这个道理对修习世间法义者是一件不合情理不逻辑的道理，因此吃素或可以吃肉的问题时常出现在论坛上讨论。

那么关于亲情这回事，我说是过路客而已，但因为不去彻底理解这个理由者会觉得不合情理。不管是过路客而已还是把亲情当成自己的一部分看待都好，只要已经与我们有关系的情缘都必须珍惜以免制造负面业力效果。

任何发生在自己身上的事情不会无缘无故地发生，它肯定是依据所攀缘的条件而产生的。 懂得这个道理者会很快把这事情放下，不懂这道理这只会继续被事情帮着无法脱身。

世间法所提倡的是心的动向及付出的行动，出世间法所提倡的是自己思维的纠正及体验。两者有不同的效果，世间法讲究福保多过解脱，而出世间法讲究解脱法多于福报的收获， 因此两个法义完全没有矛盾，只是方向不同。

wusen

使用“弹琴” 的比喻吧！

太紧和太松，都不能得到成绩。

另外，使用中部的“ 空小经”吧！先达到比较有利的环境修行吧！
虽然第一站不是最终目的。但是却是现在所能及的。

把世间的情爱转化成慈悲。虽然不是究竟，但是也是现在所能及的。

把工作责任转化成食物，虽然不是究竟，但是能减少在家的矛盾和冲突。

wusen

之前有位网友说你观“无常”而忽略了“无我，苦”。

的确，观无我，能够让这些矛盾和冲突 无法立足的。