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楼主: wusen

除了时间不存在,我们也是不存在。

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 楼主| 发表于 26-8-2014 10:28 AM | 显示全部楼层
如果认为死亡之后就能一了百了地停止一切,这就是断见。

断见属于一种“没有联系性”的看法。

从大自然的环境,我们都知道能量是不能被摧毁。他会不断转换和联系。

缘起也是如此,死亡并不能停止一切,而是轮回到另一个缘起。
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 楼主| 发表于 26-8-2014 10:35 AM | 显示全部楼层
"時間存在,我們存在,只是我們非自主者。"


不能自主,即代表没有了我。

只能说五蕴缘起而存在,缘灭而不存在。但是这些缘起缘灭的五蕴都没有自主的真我存在。

既然如此,我其实根本不存在。
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发表于 26-8-2014 11:21 AM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 26-8-2014 10:26 AM
我从来就不带佛牌
不过却特别喜欢 笃爆
蠢老千假佛牌商


很好!你还记得有因果这东西:


要多多过去思过这几帖噢


http://cforum.cari.com.my/forum. ... 35569&extra=&page=1
WASHzero 发表于 20-7-2014 06:31 PM
我批评净空老和尚的每一个字
我负责到底 敢讲敢当




http://cforum.cari.com.my/forum. ... 72652&extra=&page=1
洗wash零zero, 改洗人家帖=第1,发帖内涵=全零



http://cforum.cari.com.my/forum. ... p;extra=&page=2
WASHzero 发表于 22-8-2014 02:08 AM
越念越蠢



http://cforum.cari.com.my/forum. ... 81097&extra=&page=2
我问你 如果你往生了


“天之道,其犹张弓与?”宇宙的法则“天之道”,如拉弓射箭一样,弓拉得满,箭才能射得远。我们中国人说,一个坏人还没有受到恶报,是因为他“恶贯没有满盈”,等到坏事做得满盈,如拉弓一样,“啪”的一声就射出去了。所以,上天之道是有一个道理的,也就是为什么好人没见到好报,坏人也未见恶报。西方人也说,“上帝要他灭亡,必先使他疯狂”;中国人则说,“天将降大祸于斯人,必先厚其福而报之”。所以有时候得意不是好事,上天可能是要毁灭你,不然不会给你这么好的福气。---------南怀瑾
本帖最后由 不锈钢 于 26-8-2014 11:23 AM 编辑

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发表于 26-8-2014 11:42 AM | 显示全部楼层
wusen 发表于 26-8-2014 10:35 AM
不能自主,即代表没有了我。

只能说五蕴缘起而存在,缘灭而不存在。但是这些缘起缘灭的五蕴都没有自 ...

不能自主就等於没有? 太苛求了吧?  世界上哪有什麼東西完全自主的?
用 "不自主" 去否定所有的事物就變成主觀了, 而非客觀看待事物.




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 楼主| 发表于 26-8-2014 12:09 PM | 显示全部楼层
不能自主就等於没有? 太苛求了吧?  世界上哪有什麼東西完全自主的?
用 "不自主" 去否定所有的事物就變成主觀了, 而非客觀看待事物.


比喻:

水 ,
水没有自主,所以水没有我。

能量没有自主,所以,能量没有我。

五蕴没有自主,所以,五蕴没有我。

当一切都没有自主,所以,一切都没有我。

当一切都没有我,那么,我还能存在吗?
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发表于 26-8-2014 12:20 PM | 显示全部楼层
wusen 发表于 26-8-2014 12:09 PM
比喻:

水 ,

為什麼把所有的事物都攀附個 "我" 去思考? 佛教才會這樣自我中心, 外道從來沒有這樣.  

外道說:
水没有自主,水還是水。
能量没有自主,能量還是能量。
時間没有自主,時間還是時間。
...

當一切都没有自主,一切還是一切。


本帖最后由 外道 于 26-8-2014 12:21 PM 编辑

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发表于 26-8-2014 12:30 PM | 显示全部楼层
哦, 還有那個  贱猪头, 別躲在一旁偷學外道支持內道, 快快出來 嘎一腳, 嗆一聲, 吵一架.  
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发表于 26-8-2014 01:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
不锈钢 发表于 26-8-2014 11:21 AM
很好!你还记得有因果这东西:

要多多过去思过这几帖噢

我敢讲我敢认
我绝对有信心 我不会错

你呢 你敢认你是老千假佛牌商吗?
你的照片和骗人证据 都被人放上Cari
不是说要报警吗?
说好的报案纸呢???

老千就是老千
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发表于 26-8-2014 02:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 26-8-2014 01:34 PM
我敢讲我敢认
我绝对有信心 我不会错


敢讲敢认? 有信心? 你这仙家的讲的空话能信? 笑话
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发表于 26-8-2014 03:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 26-8-2014 12:30 PM
哦, 還有那個  贱猪头, 別躲在一旁偷學外道支持內道, 快快出來 嘎一腳, 嗆一聲, 吵一架.

要召唤就敢一点召唤。。 我快睡着了。。

我只能对你说,换一个角度看心经跟阿含经。 然后尝试体验。 把这些文字限制在知识认知跟道德认知都只是一个困局。 如果你不愿把那些 "识" 拿掉跟你纠缠下去也只是浪费时间。
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发表于 26-8-2014 04:11 PM | 显示全部楼层
贱猪头 发表于 26-8-2014 03:34 PM
要召唤就敢一点召唤。。 我快睡着了。。

我只能对你说,换一个角度看心经跟阿含经。 然后尝试体验。  ...

哦, 很厲害, 讀通阿含了, 果然請對人. 別人講識, 你就講識, 果然厲害.
不過. 樓主說只有緣起, 其他全部都不是, 包裹你講的識.
講識也靠不住了, 下次, 你就講緣起吧.

.

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发表于 26-8-2014 04:22 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 26-8-2014 04:11 PM
哦, 很厲害, 讀通阿含了, 果然請對人. 別人講識, 你就講識, 果然厲害.
不過. 樓主說只有緣起, 其他全部都 ...

我还没看。。 只看到网友们分享的而已。。 说"识"是针对你说的。。 因为觉得你太注重于现有的"理"。。 只是个人觉得, 不要太在意, 我会不好意思的。
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发表于 26-8-2014 05:17 PM | 显示全部楼层
贱猪头 发表于 26-8-2014 04:22 PM
我还没看。。 只看到网友们分享的而已。。 说"识"是针对你说的。。 因为觉得你太注重于现有的"理"。。 只 ...

哦, 懂了. 要我冷眼觀歪理, 直說嘛.



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发表于 27-8-2014 10:00 AM | 显示全部楼层
贱猪头 发表于 26-8-2014 03:34 PM
要召唤就敢一点召唤。。 我快睡着了。。

我只能对你说,换一个角度看心经跟阿含经。 然后尝试体验。  ...

你前面幾樓都只是對我評論, 你可不可以像樣點, 討論課題, 不要攻擊人.

樓主說 "除了时间不存在,我们也是不存在。", 發表你的意見.

最基本的態度要懂得, 討論課題, 不要攻擊人.


.

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发表于 27-8-2014 11:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
不锈钢 发表于 26-8-2014 02:34 PM
敢讲敢认? 有信心? 你这仙家的讲的空话能信? 笑话


讲真的 我在CARI酱久
最精彩最经典 就是笃爆你的那一次
过街老鼠 人人喊打的pasal

又不看有一堆佛牌版的网友
围攻我 人家围攻你 因为你是老千嘛

蠢老千
来来去去就是两笃屁罢了
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发表于 27-8-2014 11:37 PM | 显示全部楼层
缘起缘灭
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发表于 28-8-2014 12:03 AM 来自手机 | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 27-8-2014 11:16 PM
讲真的 我在CARI酱久
最精彩最经典 就是笃爆你的那一次
过街老鼠 人人喊打的pasal

讲到自己像有风酱,看看你在cari这样久,吠了几个论坛也是没人看,一个论坛换一个论坛,最拿手改写人家帖,到最后也没受人家看,可悲!
如果我是你就挖洞把那个猫鹰头有多深就埋多深。。。还在那边假高清
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发表于 28-8-2014 12:16 AM 来自手机 | 显示全部楼层
不锈钢 发表于 28-8-2014 12:03 AM
讲到自己像有风酱,看看你在cari这样久,吠了几个论坛也是没人看,一个论坛换一个论坛,最拿手改写人家帖 ...

"最拿手改写人家帖"?
还一个论坛换一个论坛??
请出示证据 吃惯大便的你
以为全部人跟你一样吃大便?
假佛牌商又在仙家

很不甘心以前被我笃爆?
想报仇就继续努力的做贴跟尾狗

还有 说好的报案纸呢?
蠢老千就是蠢老千

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参与人数 1人气 +1 收起 理由
不锈钢 + 1 婆娘假清高。。。哈哈哈

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发表于 28-8-2014 12:26 AM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 28-8-2014 12:16 AM
"最拿手改写人家帖"?
还一个论坛换一个论坛??
请出示证据 吃惯大便的你

你这老糊涂,
哪一个论坛我有提报案,什么报案纸??
请出示证据 吃惯大便的你
以为全部人跟你一样吃大便?
假佛牌商又在仙家


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 楼主| 发表于 30-8-2014 11:28 AM | 显示全部楼层
八正道也是缘起的。

智慧也是缘起的。

舍离也是缘起的。


缘起的出现,一旦安顿在无常和苦的出口,

那么, 它将会被舍离。

这是观成就了止。


观一旦成就,就得舍离这艘“观”船。


止中容易察觉到非止的有为缘起,

这是止成就了观。


观时,当以无常,苦,无我 而观。

止时,当以舍离而止。

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