释迦牟尼的祖国迦毘罗城兴亡经过（基督教会信义宗牧师龚天民著作）

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用户不存在 发表于 8-11-2014 08:04 PM
那你错了，这是你自以为是的以为该作者的心态是发现新大陆。他只是不厌其烦的解说事实，破除佛教徒们扭曲 ...

正信佛教是不会扭曲历史，佛教传的主要是佛陀教义，基本上也有转述佛陀的出身，也大多集中在佛陀离苦的过程

有些人以误导人的夸大方式已经违背佛陀的教义，这些只是少数

如果这位牧师的目的只是审核历史，这个被灭国的故事，很多佛教徒都知道了，讲了也无所谓，如果别有居心，借用故事贬低别人来抬高自己的神，难免引人反感

基督徒用各种理由甚至歪曲事实来贬低佛陀企图误导我个人倒是遇过很多次(让我感觉他们和极端回教徒没什么分别），佛教徒夸大佛陀的出身我就没遇过

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用户不存在 发表于 8-11-2014 05:21 PM
我倒是不觉得帖子有跨越宗教信仰的思想。他是牧师，可是不代表他所说所发表的就是用基督教的角度来考量。 ...

佛法和科学相容这很正常，佛法就是世间法

盗用别人名义当然不对，相信楼主也会删除，不过只是说明佛法和一些科学发现相容，这是好事，说明科学已经慢慢印证佛法所说的宇宙法则

用户不存在

kyani.net 发表于 12-11-2014 08:53 AM
正信佛教是不会扭曲历史，佛教传的主要是佛陀教义，基本上也有转述佛陀的出身，也大多集中在佛陀离苦的过程

有些人以误导人的夸大方式已经违背佛陀的教义，这些只是少数

如果这位牧师的目的只是审核历史，这 ...

正信佛教是不会扭曲历史，佛教传的主要是佛陀教义，基本上也有转述佛陀的出身，也大多集中在佛陀离苦的过程

是吗，很多怪力乱神的记载呢？比如绊倒大象？呵呵

有些人以误导人的夸大方式已经违背佛陀的教义，这些只是少数

你去现在佛教发音看，少数？

如果这位牧师的目的只是审核历史，这个被灭国的故事，很多佛教徒都知道了，讲了也无所谓，如果别有居心，借用故事贬低别人来抬高自己的神，难免引人反感

实际上很多佛教徒都不知道，他们只知道被吹嘘后的故事，把印度教贬低来抬高佛教的故事。

基督徒用各种理由甚至歪曲事实来贬低佛陀企图误导我个人倒是遇过很多次(让我感觉他们和极端回教徒没什么分别），佛教徒夸大佛陀的出身我就没遇过

别睁眼说瞎话啊。佛教的故事就是了。

用户不存在

kyani.net 发表于 12-11-2014 09:33 AM
佛法和科学相容这很正常，佛法就是世间法

盗用别人名义当然不对，相信楼主也会删除，不过只是说明佛法和一些科学发现相容，这是好事，说明科学已经慢慢印证佛法所说的宇宙法则

一大堆和科学相冲的你怎么看不到啊？为何那么一厢情愿？科科

pyeeteoh

　　問：請師父慈悲開示，對外道應該採取什麼態度？應該如何做？

　　希阿榮博堪布答：在家修行的人不可避免要與社會上各式各樣的人打交道，我們不能要求所有人都跟我們有著同樣的信仰、價值觀和行為方式，我想避免矛盾衝突的一個有效方法，就是從基本人性出發去與人交往、溝通。在宗教、性別、職業、社會地位等等不同的背後，大家都是人，都希望被理解、被關懷，都希求快樂，不想遭受痛苦。先認識到這一點，在此基礎上逐漸擴大內心的容量，對眾生慢慢地由衷地生起親切感，願意去感受他們的快樂、悲傷、孤獨，願意去諒解、去幫助。這在我看來是佛教徒應具備的基本素質。我們應首先學會如何與人相處，再談如何與外道相處。沒有內心的開放和悲憫，我們無法突破自身的局限，也很難切實地利益有情。

　　一個人不論他的宗教信仰為何，在大乘佛教徒看來，他都具有佛性，有著與諸佛菩薩一樣清淨無染的本性。我們應該平等恭敬，不輕慢排斥眾生。

　　能與志同道合的人相處，在聞思修上互相幫助，自然是再好不過，但如果不得不跟信仰與己不同的人交往，我們仍然可以做到在尊重其信仰、關懷其需求的同時，堅持自己的信仰和修行。恭敬不等於隨學，對人有禮貌不一定就要拜其為師。

　　至於弘揚佛法的問題，這要看因緣。智慧不夠的話，是很難判斷因緣的，所以要努力提高自己的智慧。如何提高呢？聞思修。初學者安靜下來，好好聞思修行，就是在弘揚佛法。好的修行人，他的寂靜調柔，可以感動人心，令人對佛法生起信心。