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发表于 12-12-2013 12:59 PM
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夏雪宜 发表于 12-12-2013 12:33 PM 
我有一位SK诗景师兄，他在定中有所启发，发表了一种“全相论”。
他的看法是：上界到现在这个时代，对我 ...
倒想听听你们对我师兄的话有什么看法。。
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发表于 12-12-2013 01:00 PM
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楼主 |
发表于 12-12-2013 01:01 PM
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夏雪宜 发表于 12-12-2013 12:33 PM
我有一位SK诗景师兄，他在定中有所启发，发表了一种“全相论”。
他的看法是：上界到现在这个时代，对我 ...
佛說過，心向何處，流向何處，是名法流。
所以現在吾心只向佛陀。這是十分重要滴。
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发表于 12-12-2013 01:03 PM
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楼主 |
发表于 12-12-2013 01:05 PM
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夏雪宜 发表于 12-12-2013 12:59 PM
倒想听听你们对我师兄的话有什么看法。。
應該會派使者托生到世間。搶信徒。。。
本帖最后由 royallam 于 12-12-2013 01:10 PM 编辑
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发表于 12-12-2013 01:11 PM
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新網友 发表于 12-12-2013 01:00 PM
完全正確.
佛教也有自己一批人馬, 而且實力雄厚. 不然的話, 全部都在搶, 沒實力怎樣生存?
天上眾神分 ...
古印度經文都記錄了？ 大概是什么，说一点来听。
佛经也有记载什么阿修罗打战，然后不知哪一方打到人间，躲藏在什么莲藕里面～ 这样的传说
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发表于 12-12-2013 01:15 PM
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新網友 发表于 12-12-2013 12:19 PM
他化自在天不算是魔囉, 他們以人類的慾樂為食, 人類就算滋養他們也不會受傷.
還有另一類真正的魔, 他 ...
没错，他化自在天的天人并不等于是魔，他们也有善、恶之别。
只是魔王波旬的魔宫也是在他化自在天，经典中，也有说到“魔王是欲界之主”。
在天人当中，有一部分嗔心重的天人、夜叉，和魔王一起被归类为“不放光者”，也就是阿修罗。经典中，常常形容魔王出现时是一团“黑影”，而梵天、帝释天出现时则“大放光彩”。
在佛经中也有提到，帝释天在证果后，形容自己的喜悦就像是过去领导三十三天众打败阿修罗众一样。
一些经典有说到，阿修罗众战败后，从天界流落到世间，住在海洋、树林等。不过，这里所说阿修罗众，应该不包括还在处在他化自在天的魔王波旬。
魔王波旬也是以欲界众生的欲乐为食，第六天“他化自在天”的福报就是不必通过自己劳作，就可以享用其它欲界众生的欲乐。
所以，当魔王看到有人离欲、证果解脱时，就会觉得自己的快乐减少，因而对此感到苦恼。
严格来说，阿修罗并不是以众生的苦为食，而是嗔心、妒忌心过重，才使他们变成阴暗的“不放光者”，他们和一般天人的分别就在于心的善恶之别。
经典中有记载，有一位住在山洞的凶恶夜叉，曾向佛陀问法，并威胁说如果佛陀无法解答他的疑惑，就要把佛陀的身体撕成一半，佛陀回答他的问题后，这夜叉证了初果，并表示将一直追随佛陀，成为佛教的护法神。这或许就是一则由恶修罗变成善神的事例。
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发表于 12-12-2013 01:18 PM
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royallam 发表于 12-12-2013 12:53 PM
之所以我會說，天人不可以接觸人間。
人間所接觸到的天人，到底是不是真的天人，是不是靈偽裝，靈是因人 ...
回教大梵天＝大梵天王＝四面佛？
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发表于 12-12-2013 01:24 PM
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发表于 12-12-2013 01:30 PM
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发表于 12-12-2013 01:32 PM
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白布飘扬 发表于 12-12-2013 01:15 PM
没错，他化自在天的天人并不等于是魔，他们也有善、恶之别。
只是魔王波旬的魔宫也是在他化自在天，经 ...
以痛苦能量為食的魔在佛教裡面沒有記載. 那種只在新世代有暴露. 與那種魔比起來, 佛教記載的魔王波旬可以算是善神了.
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发表于 12-12-2013 01:42 PM
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夏雪宜 发表于 12-12-2013 01:18 PM
回教大梵天＝大梵天王＝四面佛？
在佛未出世前是最高神祠。。。後來又出現各式各樣的菩薩或佛。。。搞到很混雜。。。
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发表于 12-12-2013 01:43 PM
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royallam 发表于 12-12-2013 12:16 PM
我把大梵天歸於世間創造者，管理墮下人間的天人。天人不能隨意接觸人或到人間，使者是大梵天派到人間接觸 ...
Truely amazing!!!!!
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楼主 |
发表于 12-12-2013 01:59 PM
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新網友 发表于 12-12-2013 01:24 PM
《摩訶波羅多》眾神發動核子戰
http://www.minghui-school.org/school/article/2006/2/28/53281.html
...
在蘇聯以前有一次爆炸，威力強過投在日本的原子彈數千倍，驚動全世界的事件。
每個國家都認為是蘇聯密制的強力原子彈，才導致大家坐下來談判，克制發展這類毀滅性武器。
中國解密不是這麼一回事。
是屬於外來力量的警告。
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发表于 12-12-2013 02:03 PM
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royallam 发表于 12-12-2013 01:59 PM
在蘇聯以前有一次爆炸，威力強過投在日本的原子彈數千倍，驚動全世界的事件。
每個國家都認為是蘇聯密制 ...
通古斯大爆炸.
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发表于 12-12-2013 02:25 PM
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新網友 发表于 12-12-2013 02:03 PM
通古斯大爆炸.
不知道是不是通古斯大爆炸。
我看中國記錄片好像是說這個爆炸沒有留下爆炸後的痕跡，人類製造的炸彈痕跡。
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发表于 12-12-2013 03:05 PM
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夏雪宜 发表于 12-12-2013 01:18 PM
回教大梵天＝大梵天王＝四面佛？
根据佛教经典的记载，大梵天王在悉达多太子成佛前，已经遇过了六尊佛，释迦牟尼佛是这一劫的第七尊佛，所以，佛陀刚成道时，有“众生很难了解佛法”而有了不说法、直接入无余涅槃的打算，而大梵天王察觉到佛陀已经出现了，便前往佛陀面前，请佛陀向众生说法。而佛陀这时也观察到有一些众生具备了见法的机缘，于是便默许了。
据经典记载，大梵天王后来听闻释迦牟尼佛说法后，已经证得三果，所以大梵天王也是佛教中的四双八辈圣者。也因为是圣者，所以佛教寺院中也供奉大梵天王、帝释天。
经典记载，虽然，大梵天王已经知道自己不是造物主，不过依然有很多梵天众认为大梵天王是造物主，并继续歌颂他。在人间，也依然有很多大梵天王的追随者。
梵天是初禅天，那里的天人都是以禅悦为食，没有欲界那种欲乐、嗔恚的粗重情绪及烦恼，所以梵天众的特征是充满慈悲心。
所以梵天众是不会像欲界天的阿修罗那样发怒、打战、杀戮。
我个人的看法，一神教里面有时会表现杀戮的“上帝”，可能是一些信众把欲界天阿修罗众做的一些事情当成是梵天所做了。
本帖最后由 白布飘扬 于 12-12-2013 03:28 PM 编辑
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发表于 12-12-2013 03:18 PM
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此外，经典中记载，虽然魔王波旬希望看到佛法被毁灭，不过，魔王之子商主却是真诚的佛弟子，是佛教的护法天神之一。 |
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发表于 12-12-2013 03:48 PM
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新網友 发表于 12-12-2013 01:32 PM
以痛苦能量為食的魔在佛教裡面沒有記載. 那種只在新世代有暴露. 與那種魔比起來, 佛教記載的魔王波旬可以 ...
除了佛教，魔王也不喜欢其它引导众生脱离欲界的宗教，包括梵天的宗教。
比如一神教里常常强调上帝是充满慈爱的，这的确是大梵天的特征。所以，向往大梵天的人，都必须修习慈爱。
而那些有憎心的人，是无法与梵天相应的。
也因为如此，魔王为了不让欲界众生离开他所统治的欲界，因此，他也会引诱梵天的信徒，除了让他们沉迷于欲乐，也会想办法让他们生起苦恼、嗔心，不让他们住于慈心，目的是使他们不能与梵天相应。
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发表于 12-12-2013 03:49 PM
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白布飘扬 发表于 12-12-2013 03:05 PM
根据佛教经典的记载，大梵天王在悉达多太子成佛前，已经遇过了六尊佛，释迦牟尼佛是这一劫的第七尊佛，所 ... 梵天是初禅天，那里的天人都是以禅悦为食，没有欲界那种欲乐、嗔恚的粗重情绪及烦恼，所以梵天众的特征是充满慈悲心。
梵天众虽然比欲界天高级，也有禅定及充满慈悲心。
根据典故，色界天的梵天众竟然却还是会被欲界天的魔王波旬上身，左右其思维与言行。
至于梵天本人就没有曾被波旬入侵的事迹出现。
本帖最后由 Omnipresence 于 12-12-2013 03:55 PM 编辑
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