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楼主: 步惊云义侠

吃肉是不是杀生?

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发表于 15-12-2013 12:57 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 9-12-2013 07:51 PM
吃素就没杀生吗?把锄头铲进土里,多少虫子死在你手上,驾车出外,多少虫虫被你撞死,生病吃药,多少病菌被你杀死 ...


你不吃菜?你不驾车?你生病不吃药?
你自己都做不到,还以为这些是你有力的论点
这种回复我在论坛看见无数次。
人家不吃肉,至少人家做到了。


你做不到不吃菜,不驾车,不吃药。
你讲个屁啊??


本帖最后由 gakki88 于 15-12-2013 01:05 AM 编辑

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发表于 15-12-2013 01:14 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 12:57 AM
你不吃菜?你不驾车?你生病不吃药?
你自己都做不到,还以为这些是你有力的论点
这种回复我在论坛看 ...

那你的论点是?
我有肉就吃,吃菜也可以。
有错吗?
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发表于 15-12-2013 01:18 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 01:14 AM
那你的论点是?
我有肉就吃,吃菜也可以。
有错吗?

那你为什么讲人家不要吃菜,不要驾车?
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发表于 15-12-2013 01:26 AM | 显示全部楼层
吃肉是间接杀生,导致增加世间杀业。

但吃菜的出发点,人家吃的是菜,不是虫。

如果你想说吃素的人,也会间接导致土壤里虫死亡,驾车会辗死小生物,这些都是间接杀死。

那么还是那一句,你自己都做不到,你讲个屁?
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发表于 15-12-2013 01:32 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 12:57 AM
你不吃菜?你不驾车?你生病不吃药?
你自己都做不到,还以为这些是你有力的论点
这种回复我在论坛看 ...

我不是佛教徒,我是道教的。
别人吃菜我没阻止,
同样的,我吃肉,我驾车,我吃药,只因为我知道宗教的东西,你认同你就去信,但别太过了。
我看过一些人为了吃素营养不良,甚至很年轻就生病死了,如果为了吃素而吃素,没去想你吃的到低对不对,营养均衡吗?
很多病就在这里来的。
菜很好,但你吃的是什么菜,怎么煮,都有很大的关系。
现在种出来的菜都有很多农药,生活污染,吃菜真的健康吗?值得我们去思考。
吃肉就不对吗?
当每个人都不吃肉,牛它,自己会繁殖,越生越多,会跟人争菜吃,人有一天也会没有菜可吃,当牛越多,肉食动物也会多,到时候是老虎吃人。
而不是现在说的杀不杀生。
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发表于 15-12-2013 01:44 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 01:26 AM
吃肉是间接杀生,导致增加世间杀业。

但吃菜的出发点,人家吃的是菜,不是虫。

如果你信佛,就请你讲话别那么激端,佛不会教你做这种事。
你可能在城市生活太久了,得空可以去体验野外求生,当你面对真实的世界,就只有怎么生存而已,在西藏,高山上找不到菜吃,只能吃肉,难道喇嘛们都选择饿肚子吗?
人要学会变通,思考。
经文是人写出来的,几千年前的人,他了解我们现在这个世界吗?
他如果是现代人,经文还会这样写吗?
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发表于 15-12-2013 01:47 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 01:32 AM
我不是佛教徒,我是道教的。
别人吃菜我没阻止,
同样的,我吃肉,我驾车,我吃药,只因为我知道宗教的东西,你 ...

@2024

如果现今的菜是那么不健康,那么请问你现在还有吃菜吗?
如果没有,你讲个屁啊?
吃菜会比吃肉来得更高风险?笑死。
农药的话,放在盐水浸就可以杜绝大部分的农药,这个你爷爷年代都懂了。

当每个人都不吃肉,牛它,自己会繁殖,越生越多,会跟人争菜吃,人有一天也会没有菜可吃,当牛越多,肉食动物也会多,到时候是老虎吃人。
而不是现在说的杀不杀生。

那就不要只吃家畜啊,混蛋。。。

老鹰、老虎、鳄鱼、大象、马也会繁殖啊。

你不吃就会越来越多啊。
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发表于 15-12-2013 01:54 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 01:44 AM
如果你信佛,就请你讲话别那么激端,佛不会教你做这种事。
你可能在城市生活太久了,得空可以去体验野外求生 ...

我说话不极端,你们的印象不会深刻

再说你又不是生活在西藏,比什么啊?
生活在西藏的,好吧,他们没有得选择,但你们有得选择,不是吗?


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发表于 15-12-2013 01:56 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 01:26 AM
吃肉是间接杀生,导致增加世间杀业。

但吃菜的出发点,人家吃的是菜,不是虫。

我们现在的人就是生活得太安逸,才会去想杀不杀生的问题,当你回到原始时代,你的选择就只有要嘛吃它,要嘛饿死,你还会想那么多吗?
珍惜你所拥有的,吃完你盘里的食物,就是对佛最大的尊敬。
就好像上了战场上的士兵,当你的选择只有杀掉你眼前的敌人,跟被他们杀了,你还有时间想杀不杀生的问题吗?
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发表于 15-12-2013 01:58 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 01:47 AM
@2024

如果现今的菜是那么不健康,那么请问你现在还有吃菜吗?

原来你也是肉食者啊。
那,你讲个屁啊。
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发表于 15-12-2013 02:01 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 01:56 AM
我们现在的人就是生活得太安逸,才会去想杀不杀生的问题,当你回到原始时代,你的选择就只有要嘛吃它,要嘛饿 ...

原始时代的人也很安逸。

不需要买手机,不需要买电视,没有社会竞争压力,没有升学压力,生活就是吃。

你说哪个比较安逸?
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发表于 15-12-2013 02:02 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 01:54 AM
我说话不极端,你们的印象不会深刻

再说你又不是生活在西藏,比什么啊?

就是我有我的选择,你有你的选择,我吃肉,你吃菜,要吵干嘛?我又没有叫你吃肉。
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发表于 15-12-2013 02:05 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 02:01 AM
原始时代的人也很安逸。

不需要买手机,不需要买电视,没有社会竞争压力,没有升学压力,生活就是吃。 ...

当你每天都面对敌村来抢你女人,杀你男丁,又不懂几时给老虎吃了,病了又没有药吃。
这样的生活很安逸哦
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发表于 15-12-2013 02:05 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 01:58 AM
原来你也是肉食者啊。
那,你讲个屁啊。

我真失望。
这么晚我一直等你的回帖,回帖质素却越来越一塌糊涂。

唉~


没有重点反驳我,却搬一堆原始时代,西藏。。。



本帖最后由 gakki88 于 15-12-2013 02:16 AM 编辑

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发表于 15-12-2013 02:10 AM 来自手机 | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 02:05 AM
我真失望。
这么晚我一直等你的回帖,回帖质素却越来越一塌糊涂。


南無阿弥陀佛,睡觉吧,晚安。
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发表于 15-12-2013 02:10 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 02:02 AM
就是我有我的选择,你有你的选择,我吃肉,你吃菜,要吵干嘛?我又没有叫你吃肉。

我尊重你的选择,但在楼主这个主题,就是个吃素跟吃肉的辩论场,不是吗?
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发表于 15-12-2013 02:13 AM | 显示全部楼层
2024 发表于 15-12-2013 02:10 AM
南無阿弥陀佛,睡觉吧,晚安。



给你一个赞。



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发表于 15-12-2013 08:53 AM 来自手机 | 显示全部楼层
间接的杀。
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发表于 15-12-2013 11:17 AM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 15-12-2013 01:26 AM
吃肉是间接杀生,导致增加世间杀业。

但吃菜的出发点,人家吃的是菜,不是虫。


如果说吃肉是间接杀生,那么吃素也同样避免不了间接杀生,因为农夫种菜时使用了很多杀虫药保护菜类可以丰收。

更可怕的,呼吸也在杀生,因为我们在每一次的吸气时吸进了无数的渺小生命。 喝水也同样是杀生,因为我们把水煮开时杀死了无数的水中生命,用过滤水同样是杀生。


凡人的眼睛看到的是凡间的行为,认为吃素就避免了杀生行为,但如果仔细思考一下,我们凡人没有一刻是不杀生的。

如果我们的心只注重在避免杀生的行为,那么涅盘就是最妥当不过的事了,因为涅盘之后就永远没有机会再杀生。

其实我们凡人不必太计较杀生这回事,如果理解佛陀的杀生道理,我们根本不时常犯杀生戒律。

佛陀说过:杀生要符合以下5个杀生条件才成立,符合了杀生的5个条件才算杀生。。。。。犯了杀生戒。

1。对方是有生命的(活的)。
2。自己很清楚对方是有生命,活的。
3。在自己的思维中产生了杀死对方的念头。
4。自己把对方给杀了。
5。对方因为被自己杀死了。

如果没有圆满以上5个杀生条件,那么杀生罪就不成立了。。。也就是说没有犯杀生戒律。

但是我们也要清楚,凡是在思维中出现过的念头所产生的业力,如果在某个时候(包括来世)成熟时就会面对业力的效应。因此即使我们不杀生也最好不要在本身的思维中升起杀生的念头。

那么关于吃猪肉,或是吃任何肉类时是否间接杀生了呢? 答案是没有间接杀生,因为我们在买猪肉类时思维中没有升起杀死那只猪的念头,那只被杀的猪也不是为我而死。

很多人会反驳说那么我们不就是间接杀死了那只猪吗? 没错,在凡人的眼里我们的确间接地杀死了那只猪。 但是在佛法的道理中,我们没有间接地杀死那只猪,因为已经死去的生命体已经完全没有任何痛苦的知觉,其肉已经不是那只死去的猪,只是一推开始腐烂的臭皮囊,这臭皮囊就成为了养活他人身体的食粮。 本帖最后由 hongyonglong 于 15-12-2013 11:21 AM 编辑

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发表于 15-12-2013 11:30 AM | 显示全部楼层
每个生命体有自己的业力效应。轮回成为动物也是因为其业力的效应,因此所有生命体都是公平的,因此我们也应该同样去爱护所有生命体。

因为如此,我们就必须尽量避免杀生行为。 为了避免杀生行为而持素是值得鼓励的事情,但是持素者如果认为持素才是慈悲的就产生了邪见,因为不清楚杀生的定义。

如果说持素才是慈悲的,那么释迦牟尼佛不是素食者就不慈悲了吗?

很多人表面上显得很慈悲,但心里堆积了邪思就不慈悲了。

我们学佛法要懂得分析何谓生死? 如果把死尸当成还有感觉或有灵魂就脱离了佛陀的原本的教义。
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所属分类: 宗教信仰


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