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禅修检讨:禅修是否一种心理暗示或自我投射?是观想还是观照?
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发表于 5-11-2013 10:07 PM
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gakki88 发表于 2-11-2013 06:54 PM 
人都做不好,禅修有何用
你说谁人做不好?
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发表于 5-11-2013 10:11 PM
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Dharani 发表于 5-11-2013 10:07 PM 
你说谁人做不好?
我用版主的话来打楼主的嘴
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发表于 5-11-2013 10:19 PM
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gakki88 发表于 5-11-2013 10:11 PM 
我用版主的话来打楼主的嘴
你和LZ有什么过不去吗?
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发表于 5-11-2013 10:24 PM
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Dharani 发表于 5-11-2013 10:19 PM 
你和LZ有什么过不去吗?
没有这回事
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发表于 5-11-2013 11:51 PM
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什么都是心理作用,都是自我暗示。
贪爱,无明,烦恼,轮回,三界,四圣谛,解脱,涅槃,一切都是唯心造。
可实际上一开始又有什么存在过? |
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发表于 6-11-2013 09:29 AM
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guilimen 发表于 4-11-2013 10:56 PM 
新網友嗆聲說:-
因為您不知道什麼叫做無意識暗示.
大叔想要我给你怎样的回复呢?
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发表于 6-11-2013 09:30 AM
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鏡花水月 发表于 5-11-2013 06:53 PM 
那么你认为以下的是一种观想吗?
【杂阿含经】第270经/相应部[一〇二] 第十
不是你所认为的那种观想.
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发表于 6-11-2013 09:40 AM
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Dharani 发表于 5-11-2013 11:51 PM 
什么都是心理作用,都是自我暗示。
贪爱,无明,烦恼,轮回,三界,四圣谛,解脱,涅槃,一切都是唯心造 ...
说白一点,就是什么都是楼主自我感觉良好
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发表于 6-11-2013 09:52 AM
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究竟来说不是什么心理暗示,是无明。
观照没有主观意识。至于观照的对象可以参考四念处。
观想是气功术语,就是在静坐中脑中想象一些形象和感觉,比如莲花,月亮,发亮的电灯泡,天神或佛菩萨形象等等。
只要符合八正道,观照和观想都会趣向涅槃。
佛教的观想比如说不净观,只要是正念,正思维,都会导致放下对身体的执爱。
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发表于 6-11-2013 09:59 AM
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有一种情况是 禅修者 自我想象 某种境界 - 比如说空性 (是自我想象的空性),然后陶醉于其中。这种情况就是 自我暗示,最要不得。
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发表于 6-11-2013 07:40 PM
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素还真 发表于 6-11-2013 09:52 AM 
究竟来说不是什么心理暗示,是无明。
观照没有主观意识。至于观照的对象可以参考四念处。
若把不淨觀視為觀想法,那都是非常表面的。若是正觀,才會産生真正的,強烈的厭離,而且這是一種智。據我所知,現在也極少有人在這麽修,不淨觀的具體禅修方法是否完整的傳下來,也是一個問題。
另外,其實如果明白解脫的關鍵原理,就可以知道不淨觀絕對是非常好的能夠解脫的方法。
佛法的修觀,是要如實的,真正的觀智是建立在如實的基礎上的。盡管你平時可以想象五蘊如刺如殺,但是它沒有力量,難以造成真正的厭離,過患,畏怖的真實感受。沒有真實感受,怎麽能夠有真正的厭離,真正的滅出貪愛呢?
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发表于 6-11-2013 07:48 PM
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peggy_str 发表于 6-11-2013 09:30 AM 
不是你所认为的那种观想.
我沒認為無常想是觀想,在前面引用的無礙道解裏面,已經明確列出了無常想的內容,它其實就是無常觀,就是正觀五蘊的生滅。
其實這也是經文翻譯的問題,原始經文的觀,在某些地方也被翻譯成了思維,或者想。
僅僅靠想,顯然是不可能斷什麽無明的。這個有點腦子的人,都應該清楚。
通過正觀五蘊的生滅,五蘊的無常,確實能斷一切愛,慢和無明。
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发表于 6-11-2013 07:55 PM
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gakki88 发表于 6-11-2013 09:40 AM 
说白一点,就是什么都是楼主自我感觉良好
你誤會了,我其實也在隨時的檢查自己驗證自己,因為我深深的知道,在漫長的修行之路上,到處充滿著陷阱和誤區,必須要隨時保持警醒。從客觀的角度來說,我的認識當然也可能是錯的。
但是至少我主觀上很確認,我曾經做過很多的努力,曾經付出很多的汗水,也走過很多的彎路,在這個基礎上,我才敢說自己懂。而很多人根本就缺乏這些,甚至連禅修都還沒開始,佛法剛入門,就開始滿嘴的喊無我,品評這個品評那個,這完全是無自知之明。無論如何,不要著急去肯定什麽,否定什麽,好好的去觀察,思考。而不是去背書。更不是認為自己如何的懂佛法。
相反的,我發現其他很多人似乎很自我感覺良好,好像他們早就證果了,早就破無我了,對于佛法所說的“無我”,他可以說出一大通非常無我的理論。
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发表于 6-11-2013 09:20 PM
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鏡花水月 发表于 6-11-2013 07:40 PM 
若把不淨觀視為觀想法,那都是非常表面的。若是正觀,才會産生真正的,強烈的厭離,而且這是一種智。據我 ...
镜花水月,我已经写得很清楚:
『只要符合八正道,观照和观想都会趣向涅槃。
佛教的观想比如说不净观,只要是正念,正思维,都会导致放下对身体的执爱。』
我在第#15楼写的话,和第#49楼写的话是前后相应的。 对于佛法我有完整的观点,不会朝令夕改,前面说一套后面说一套。
反过来你在#1的看法到后面好像走样了。 如果你认为你积极寻找真理,我祝福你。但是对于你前后说法不能一致,读到别人的看法就改变自己的原本看法,却一直以很懂佛法的样子自居,恕我不能认同了。
我说的话是带刺,你可以当我是个疯子,没关系。如果你对佛法没有完整的看法,观点一时一样,就请不要随便批评大乘佛法。
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发表于 6-11-2013 09:59 PM
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素还真 发表于 6-11-2013 09:20 PM 
镜花水月,我已经写得很清楚:
『只要符合八正道,观照和观想都会趣向涅槃。
我的觀點根本沒變,我從來沒有否認觀想的修行結果,我也不曉得為何你會那麼的說。
#1我已說過了
观照和观想,并不是那么区分明显的。带有自我暗示型的观照,其实也是观想。
另外我个人认为,其实哪怕是自我暗示而产生的认为“诸行无常,诸行是苦。。。”,也可能照样有机会证果解脱。当然,这对某些人可能觉得难以接受。
#51
若把不淨觀視為觀想法,那都是非常表面的。
我說是非常表面,但我不否認其效用。但是,毕竟正观会比观想来得更猛力。
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发表于 6-11-2013 10:18 PM
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鏡花水月 发表于 6-11-2013 07:48 PM 
我沒認為無常想是觀想,在前面引用的無礙道解裏面,已經明確列出了無常想的內容,它其實就是無常觀,就是 ...
說得沒錯,可惜你無法打開心胸接納別人的答案。區區一句話都可誤解成這樣,無言。
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发表于 6-11-2013 10:23 PM
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素还真 发表于 6-11-2013 09:20 PM 
镜花水月,我已经写得很清楚:
『只要符合八正道,观照和观想都会趣向涅槃。
我看到你的point了
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楼主 |
发表于 6-11-2013 10:25 PM
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peggy_str 发表于 6-11-2013 10:18 PM 
說得沒錯,可惜你無法打開心胸接納別人的答案。區區一句話都可誤解成這樣,無言。
那你不妨分享你心中的答案,探讨到底是谁误解了。
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发表于 6-11-2013 10:29 PM
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鏡花水月 发表于 6-11-2013 10:25 PM 
那你不妨分享你心中的答案,探讨到底是谁误解了。
鏡花兄,我心中的答案早已寫出,心水清的人自然看的見。
要說的已說完,恕不奉陪了。
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楼主 |
发表于 6-11-2013 10:31 PM
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peggy_str 发表于 6-11-2013 10:29 PM 
鏡花兄,我心中的答案早已寫出,心水清的人自然看的見。
要說的已說完,恕不奉陪了。
你说过了什么答案?
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