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发表于 14-6-2013 01:43 AM
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cleanerking 发表于 12-6-2013 10:28 AM 
”若不把五戒十善修好，就没有佛教徒的气质；且不持戒而修禅定，更会落入魔境。法师说佛教坐禅目的在‘明心 ...
佛道的灵力也算是神通分为。。。。眼,耳,口,鼻,意,手,脚
佛教的坐禅或念经修到意那方的灵通。灵感和直觉很强。
所以当那些说神通是邪道的人,是否也说他们的师傅修到的邪道呢?
佛说的神通是外修法,而不是内修法。外修法的意思是运用外来的力量。请神,吸收别人的阳气,为邪神办事,降头等等的。
内在法就是本身修佛念经得到的法力。和尚念经超渡也是用到法力,那利用佛经的法力算是神通吗?
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发表于 14-6-2013 01:52 AM
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jecksent 发表于 13-6-2013 08:38 PM
老實說...如果一般大众能看得懂你們在遘甚麼,
那你們就成功了...
你说得对,很多有疑问的人去到佛教问了后,离开时会想到一句吧了。问了=没问。废话。
你那句是重点,别人不了解的话,不是佛理有问题,而是教者的问题。
只会渡自己,不会渡别人。以我所知道这样修佛的人是上不到天的。因为是修自吧了。
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发表于 14-6-2013 02:06 AM
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kubera81 发表于 14-6-2013 12:28 AM
你了解因果,你有独立的智慧看到阴阳。
你的解答就可以让人知道为何一些人做了很多好事,他们都很霉或 ...
對．．．
不只是三世,
也許是下一世或下下一世或更多世...(一個叫何日生的作者寫的)
無始刧..
就像宇宙的無始無終...
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发表于 14-6-2013 02:18 AM
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kubera81 发表于 14-6-2013 01:43 AM
佛道的灵力也算是神通分为。。。。眼,耳,口,鼻,意,手,脚
佛教的坐禅或念经修到意那方的灵通。灵感和直 ...
神通不敌業力...
再說...神通也許只是超能力的一種...
其它法力等方面,我不敢說没..(但大多是神棍,騙財騙色的)
也許只是宇宙中的甚麼粒子,精神的結合力量吧了...
但人們却把他神化...
曾經有一個研究說...
當你在觀察一杯水的時候,裡面的粒子結構(大楷是這樣的意思)就改變了..
水也是一種生命...裡面有很多人類不了解的粒子..生命...
不要特地的去恐懼他,
但也不要特地的去接觸它..
就像人類不應該亂改造動植物的基因一樣.....
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发表于 14-6-2013 02:23 AM
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hongyonglong 发表于 13-6-2013 08:47 PM
有时候有些话很难令他人相信，比如我说行善不一定在下一世轮回在善界，或者做坏事不一定在来世轮回在恶界 ...
我信啊...
在一本叫"一念間"的書中也有提到,
甚至當中有一個人是因為洗脸盆爆炸而死亡..
那不是怪力亂神.
作者是慈濟基金發言人的何日生,
他本身是個記者,法學家...最後回歸到慈濟..
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发表于 14-6-2013 02:27 AM
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jecksent 发表于 14-6-2013 02:18 AM
神通不敌業力...
再說...神通也許只是超能力的一種...
是的,就算佛道神通也不能敌业力。
但是佛道神通能帮到地狱道,阿修罗,饿鬼道,天道的灵体。
如果佛道神通给了恶心的人,就如魔鬼一样了
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发表于 14-6-2013 02:29 AM
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kubera81 发表于 14-6-2013 01:43 AM
佛道的灵力也算是神通分为。。。。眼,耳,口,鼻,意,手,脚
佛教的坐禅或念经修到意那方的灵通。灵感和直 ... 内在法就是本身修佛念经得到的法力。和尚念经超渡也是用到法力,那利用佛经的法力算是神通吗
己經是不同生命體了..
不可能用口來唸就可以改變..
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发表于 14-6-2013 02:36 AM
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jecksent 发表于 14-6-2013 02:29 AM
老實說...我不相信這,
己經是不同生命體了..
不可能用口來唸就可以改變..
哈哈,讲得很理智。
你可以问问那些只会用口就能改变自己脱离六道轮回吗?
我可以解答你的疑问。鬼是灵魂是吗?那人=肉身+灵魂。
为何灵魂不能帮灵魂呢?别对我说你没有灵魂。
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发表于 14-6-2013 02:37 AM
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kubera81 发表于 14-6-2013 02:27 AM
是的,就算佛道神通也不能敌业力。
但是佛道神通能帮到地狱道,阿修罗,饿鬼道,天道的灵体。
如果有地狱道,阿修罗,饿鬼道,天道的灵体也是一種宇宙中的一種生命體...
也是輪迴的一種過程的生命體..
本質上和人的靈魂生命體并没不同...
不可能通過主觀意志來改變,
除非在"人"的過程來改變..
不是說嗎..只有人間有善與惡共存一起來修...
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发表于 14-6-2013 02:43 AM
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jecksent 发表于 14-6-2013 02:37 AM
如果有地狱道,阿修罗,饿鬼道,天道的灵体也是一種宇宙中的一種生命體...
也是輪迴的一種過程的生命體..
...
你有灵魂就能做到,只是你还没有学到吧了。
但是以你的智慧和善德会让你的来世得到福报
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发表于 14-6-2013 02:50 AM
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发表于 14-6-2013 02:53 AM
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kubera81 发表于 14-6-2013 02:43 AM
你有灵魂就能做到,只是你还没有学到吧了。
但是以你的智慧和善德会让你的来世得到福报
誰知道...
也許我過去無始刧的惡報讓我直接下地獄也不定...
誰知道呢?
誰也不敢說保證對吧...
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发表于 14-6-2013 02:57 AM
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jecksent 发表于 14-6-2013 02:50 AM
48#
发表于 14-6-2013 02:36 AM|只看该作者
因果是存在的,那你在凡间为何要帮人,如果你去帮人,那你又有业力可言呢?
为什么你帮人就是功德,帮灵体就不是呢?
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发表于 14-6-2013 02:58 AM
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发表于 14-6-2013 02:59 AM
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jecksent 发表于 14-6-2013 02:53 AM
誰知道...
也許我過去無始刧的惡報讓我直接下地獄也不定...
誰知道呢?
以你的智慧是不会让自己下地狱的。 |
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发表于 14-6-2013 09:04 AM
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jecksent 发表于 14-6-2013 02:50 AM
48#
发表于 14-6-2013 02:36 AM|只看该作者
佛教里不讲灵魂。
当然也不能以科学的角度去测量佛教。
的确，人可以改变的方法唯有现在自己。
其实佛陀已经教我们方法了，只是我们喜欢自作、无中生有罢了。
最有效的方法，最保险的方法，就是证果、体证涅盘。
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发表于 14-6-2013 05:19 PM
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xuenn 发表于 14-6-2013 09:04 AM
佛教里不讲灵魂。
当然也不能以科学的角度去测量佛教。
证果?????你了解多少?
佛教有提到六道轮回,地狱道,饿鬼道,天道。还有佛道也是灵魂的空间。
那我问你一个问题,你怎样知道你能到佛道?你的师傅是否也知道怎样才能到佛道吗?
就算你一天能到佛道,那你身边的亲人或朋友没有修佛的,他们死后会怎样?
你有想过不能到佛道的灵魂会到那里吗?
佛陀是了解六道一切的东西所以才能做到普渡众生的无量功德。
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发表于 14-6-2013 06:06 PM
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对五蕴理解的人都很清楚生命根本没有什么所谓的“灵魂”。
原因是五蕴是“色受想行识”。 色蕴就是所谓的“四大。。。。地水火风”，这些四大组成了一个完整的色身，当死亡后，这些“四大”就各自分解，各不相干。 所谓的“地'就是身体上的毛、发、爪、齿、皮、骨、筋、肉是坚硬性的地大；涕、唾、脓、血、痰、泪、津、便是潮湿性的水大；温度、暖气是温暖性的火大；一呼、一吸是流动性的风大。 这些物质都不能变成灵魂。
另外的四蕴就是”受蕴，想蕴，行蕴和识蕴” ，称为“名”。 所以生命（人们所看到的活人或活众生）就是“名与色”的组合体，称为“缘生法”。
受。。。。是色身与外尘的接触所产生的感应。 它不能变成灵魂。
想。。。是受到感受的牵制所应引起的构思。它不能变成灵魂。
行。。。是构思产生的行为或行动。它不能变成灵魂。
受想行完全在识中产生效果或感应。 识本身也不能变成灵魂。
既然我们已经清楚“色受想行识”这五蕴没有一个可以变成灵魂，那么很肯定，生命没有灵魂。因为生命没有灵魂，也不能变成灵魂，因此人或有生命的众生死后不能变出一个中阴身。 本帖最后由 hongyonglong 于 14-6-2013 06:14 PM 编辑
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发表于 14-6-2013 06:22 PM
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很多人得了糖尿病，把脚给锯掉。 如果四大的物质可以变成灵魂，那么全世界就有很多脚灵魂到处飘扬了。
如果四大的物质可以变成灵魂，那么那些换了肝脏和心脏的人，其损坏的心脏和肝脏被割除销毁掉之后去了哪里，是否变成了灵魂？
如果四大可以变成灵魂，那么我们人体里面一定藏了很多很多个动物灵魂。
明白以上道理者，不再继续迷信生命是灵魂的一部份或继续认为生命有个灵魂的思维。断了“生命有灵魂”的邪思就是正见。 |
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发表于 14-6-2013 06:41 PM
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hongyonglong 发表于 14-6-2013 06:22 PM
很多人得了糖尿病，把脚给锯掉。 如果四大的物质可以变成灵魂，那么全世界就有很多脚灵魂到处飘扬了。
如果 ...
如果你否认灵魂不存在的话,你为何要修佛?为何要向善????死后什么都没有了?
你相信因果吗?没有前世的因就没有今世的果。那你是经过什么过程投胎做人的?
别拜你的祖先,别拜佛菩萨。如果你有做的话,你就是只打嘴巴。
如果你有分念经超度众生的话,你也是自打。
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发表于 14-6-2013 02:36 AM|
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