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发表于 5-4-2013 02:08 PM
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贱猪头 发表于 5-4-2013 02:45 AM
真理可是残酷不仁的。比起一般认知建起的道理,除了认同度比较高之外根本就没办法抗衡真理。
人們所認識的真理就是極權呀。
所以,我就說了,不要急著認錯。
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发表于 5-4-2013 02:32 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 02:05 PM
人們所謂的 “真理” 的性質
很多人崇拜真理,要去尋找真理。問他真理是什麼, 他說:
道理跟真理的差别可不是一般的大啊。 道理说得多数是要他人谅解自己或他人的“立场”来守护或达到自己要的目的。它可以是说服,可以是一个办法,也可以是一个讲解。 而真理却是事实。 往往都是说不出的事实。
但是每个人的 “事实/真理” 认知都是有偏差的。 这便使得自己所知道的事实/真理或许也只是“普世价值观”, 更可能连普世价值观都不是,只是自己的想法。但是真正的事实却是另外一回事,而却也可从多个角度去分析。 毕竟被影响者不可能只有一方。
简单的说吧,道理与道理之间会不会有冲突。我说的道理是不是你可以接受的道理呢。真相又会是什么呢? 理论期间双方是不是一直会互相猜忌彼此的用意呢? |
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发表于 5-4-2013 02:38 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 02:05 PM
人們所謂的 “真理” 的性質
很多人崇拜真理,要去尋找真理。問他真理是什麼, 他說:
“真理” 的性質跟【權】比較呢?
短暫-----權
長久-----理
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发表于 5-4-2013 02:39 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 02:08 PM
人們所認識的真理就是極權呀。
所以,我就說了,不要急著認錯。
极权就是“真理”? “危机”里诠释的“真理”理论起来可是跟“什么是哲学”的课题是不相上下的啊。此真理非彼真理吧。 |
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发表于 5-4-2013 02:42 PM
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【敏感課題】
宗教裡面到處充滿沒得商量的 【真理】。
(No further Elaboration. 句號. )
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发表于 5-4-2013 02:44 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 02:42 PM
【敏感課題】
宗教裡面到處充滿沒得商量的 【真理】。
那叫认知。 |
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楼主 |
发表于 5-4-2013 02:54 PM
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贱猪头 发表于 5-4-2013 02:39 PM
极权就是“真理”? “危机”里诠释的“真理”理论起来可是跟“什么是哲学”的课题是不相上下的啊。此真理 ...
極權者說他就是 “真理”。
而人們普遍上所認識的 “真理” 就是極權。
本帖最后由 hamitaichi 于 5-4-2013 02:59 PM 编辑
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发表于 5-4-2013 03:02 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 02:54 PM
極權者說他就是 “真理”。
而人們怕普遍上所認識的 “真理” 就是極權。
真理不真又怎么会是真理呢? 那宗教里说的何止是真理,那些都是天理了。真正追求真理者又怎会只听他人说真理。 我想你的真理的认知可要重新组成了。 |
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发表于 5-4-2013 03:11 PM
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當然, 這個 “真理” 的極權不是社會的權勢不是政治的權力, 而是心理上或者意識上的戀權。
人在心理上戀權,在意識上結構出自我的 “真理”, 所以, 這個“真理”就變成了 “唯一,必須服從,它說什麼就是什麼,不可以挑戰,不可變的。”
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发表于 5-4-2013 03:18 PM
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贱猪头 发表于 5-4-2013 03:02 PM
真理不真又怎么会是真理呢? 那宗教里说的何止是真理,那些都是天理了。真正追求真理者又怎会只听他人说真 ...
我不用重組,因為我沒有信念的 “真理”。我只邏輯分析,沒有真理。
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发表于 5-4-2013 03:20 PM
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贱猪头 发表于 5-4-2013 03:02 PM
真理不真又怎么会是真理呢? 那宗教里说的何止是真理,那些都是天理了。真正追求真理者又怎会只听他人说真 ...
又,怎樣的真才算是真理?
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发表于 5-4-2013 03:21 PM
来自手机
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我说的是对于真理的定义. 真理不需要信. 信的不一定真. |
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发表于 5-4-2013 03:23 PM
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贱猪头 发表于 5-4-2013 03:21 PM
我说的是对于真理的定义. 真理不需要信. 信的不一定真.
對了, 就是這個。
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发表于 5-4-2013 03:27 PM
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贱猪头 发表于 5-4-2013 12:44 PM
冲动说错话了。。 想起来有一点复杂。 先“危机” 以下真理先。。
你說的 “危机” 是什麼?
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发表于 5-4-2013 03:32 PM
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理到極致
我們再看看理的性質: 可以商量,可以商討,如果發現錯誤的時候可以更改。可變的。
所以說,理到極致應該是無常性才對呀, 怎麼被人理解去理到極致變成唯獨性?
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发表于 5-4-2013 04:43 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 03:32 PM
理到極致
我們再看看理的性質: 可以商量,可以商討,如果發現錯誤的時候可以更改。可變的。
试想想。 1+1=2 可以理论吗? 可以, 如果他们买两个你只给一个他们就会找你理论。 本帖最后由 贱猪头 于 5-4-2013 04:47 PM 编辑
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发表于 5-4-2013 04:46 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 03:20 PM
又,怎樣的真才算是真理?
去维基百科,百度知道看一看吧。wiki里面可以顺便看一下英文的跟中文的版本。因为里面的资料都不是直接翻译的。 |
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发表于 5-4-2013 08:09 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 12:55 PM
上下權制衡
通常在一個結構,權在上面, 如果下面也有權的話,那個權叫做制衡。理呢,可以在上面也在下面 ... 上下權制衡
通常在一個結構,權在上面, 如果下面也有權的話,那個權叫做制衡。
其实,一路来制衡都存在的。。。
为什么?假设喵有个下属,很能处理问题,解决任务。。。
喵有“权利”吩咐他干任何事情,同时,“他”对喵也很有“制衡”能力。。。
因为只要他不顺心,他随时可以不干,这对喵也会造成很大的麻烦。。。
除非,“下面”那个没有靠“本事”,只靠“马屁”。。。
或,“下面”有“本事”的不止那个,而是那群。。。
那么宗教或道德或道理就会发生“效应”。。。
什么“效应”?就是反制衡的“效应”。。。
因为,喵这个权利者就开始有了“选择权”。。。
而,这个“选择权”将在“本事者”们之间产生好多的“理”,只要这些“理”们互相“制衡”。。。。
他们就无法再“制衡”喵了~ 本帖最后由 贾 于 5-4-2013 08:12 PM 编辑
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发表于 5-4-2013 08:24 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 12:55 PM
上下權制衡
通常在一個結構,權在上面, 如果下面也有權的話,那個權叫做制衡。理呢,可以在上面也在下面 ...
理呢,可以在上面也在下面。而上面有多少理, 就得看:
1. 上面掌權的要用多少的理,霸權的可以只用權不用理
只用權不用理的不叫霸权,叫滥权。。。
霸权者乃迷恋权利的方便。。。
转而攻击任何一个危害他的权利的人。。。
他的道理就是,权利之道。。。
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发表于 5-4-2013 08:46 PM
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hamitaichi 发表于 5-4-2013 12:55 PM
上下權制衡
通常在一個結構,權在上面, 如果下面也有權的話,那個權叫做制衡。理呢,可以在上面也在下面 ...
2. 下面制衡的力有多大。如果下面制衡的力量大,上面掌權的就受更多的制約。有制衡的制約就是法治精神。如果下面制衡的力量消失,那麼,掌權的可以變成霸權,也可以變成合法權,歸視於掌權者的品格。那個時候法制就變成人治。
制衡肯定造成制约。。。
制衡是健康的。。。
制衡的失败往往死在马屁精手上。。。
一旦制衡失败。。。
就会开始迷恋权利成为霸权。。。
霸权一成功,制衡就更加不可能了。。。
霸权一延续,滥权就已经是matter of time了。。。
因为,霸权将造成世世代代。。。血缘或无血缘。。。
只要是世世代代,品格迟早会出问题。。。滥权就是迟早而已。。。
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