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发表于 1-4-2013 11:42 AM
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我绝对赞成通过科学的理论解释能够使我们更了解佛法, 可是无神论者永远都不认同这点。 他们会认为佛法是宗教，所以不要搞错。 |
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发表于 1-4-2013 12:56 PM
来自手机
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独立人士 发表于 1-4-2013 11:42 AM
我绝对赞成通过科学的理论解释能够使我们更了解佛法, 可是无神论者永远都不认同这点。 他们会认为佛 ...
你真的以为那个无神论者是反对佛的?
人家 不过是采用一些你不习惯的发问方式
目的是要让一些没头没脑 人云亦云的教徒 清醒清醒而已 |
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发表于 1-4-2013 01:05 PM
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花非花 发表于 31-3-2013 04:36 PM 
体证是主观的，难与科学挂钩。但是教理却不是主观的，像缘起的理论（作为佛法的特质），是可以用理智去客 ...
是可以客观思考，但是不一定符合科学，比如说“帮助别人是好事”，“爱和恨都是相对的” 这些的确是符合可观的思考逻辑，但是不一定是符合科学，因为道德和情感观念不在科学的范畴内，至少还不到足以自成一个体系的地步。
如果佛教要举证的是“佛教的道德观符合现代民主人权价值”，那么就有比较多的讨论点，比如说对待同性恋的态度，不强调盲从和服从君主，素食对个人与社会的影响等，一大堆的佛教精华其实是不需要复合科学的 本帖最后由 bashlyner 于 1-4-2013 01:07 PM 编辑
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发表于 1-4-2013 01:13 PM
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WASHzero 发表于 1-4-2013 12:56 PM
你真的以为那个无神论者是反对佛的?
人家 不过是采用一些你不习惯的发问方式
目的是要让一些没头没脑 人 ...
不管他是不是反对佛，他的头脑很清醒，
佛教徒可以借他的问题反思。
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发表于 1-4-2013 01:13 PM
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WASHzero 发表于 1-4-2013 12:56 PM
你真的以为那个无神论者是反对佛的?
人家 不过是采用一些你不习惯的发问方式
目的是要让一些没头没脑 人 ...
可是，无神论者认为佛法是宗教我也没办法，你看他敢正面回答我吗？ 本帖最后由 独立人士 于 1-4-2013 01:15 PM 编辑
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发表于 1-4-2013 01:19 PM
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独立人士 发表于 1-4-2013 11:27 AM
北传说人死后有中阴身，南传否认这点。北传提倡吃素，南传不认同。就是这样咯...
关于南传是不是否定中阴身，以上座部theravadin而言，是认为人死后识马上入胎。但是上座部以外，还有一些别的看法，
请看这里：
Some Buddhist schools teach that after death,consciousness hovers in an in-betweenstate (antarabhava) for a certain period before being reborn.Others, such as the Theravadins, assertthat rebirth takes place within moments of consciousness disengaging fromthe body. The Buddha suggests that there is an interval between death andrebirth. He spoke of the situation `whenone has laid down the body (i.e. died) but has not yet been reborn' (S.IV,400).On several other occasions he said that for one who has attained Nirvanathere is `no here, no there, no in-between'(S.IV,73), presumably referring to this life, the nextlife, and the in-between state. He evensaid that in certain circumstances someone might attain Nirvana while in thisin-between state. He called the individual who achieved this `a Nirvanaized in-betweentype' (antaraparinibbayi,S.V,69). （http://sdhammika.blogspot.com/2013/03/the-buddha-on-rebirth.html）
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发表于 1-4-2013 01:32 PM
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bashlyner 发表于 1-4-2013 01:05 PM
是可以客观思考，但是不一定符合科学，比如说“帮助别人是好事”，“爱和恨都是相对的” 这些的确是符合可 ...
在这里，这位法师提到‘前世的记忆’这样的研究，
http://sdhammika.blogspot.com/2013/03/the-buddha-on-rebirth.html
In traditional Buddhist countries but particularlyin Sri Lanka, young childrenoccasionally come to public attention after claiming that they can remembertheir former life. Some of these claims have been carefully studied by Prof.Ian Stevenson of the University of Virginia. Hisresearches have been published by the university as Cases of the Reincarnation Type, Vol.I,1975; Vol.II,1978; Vol.III, 1980 andVol.IV,1983. While not being easy to read, Stevenson's research has a highdegree of scientific credibility andobjectivity.
这样的研究，可以说是以科学方式证成前世的存在吗？
我一向在科学门外。
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发表于 1-4-2013 01:50 PM
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没时间去看详情，但是大致读过后也没发现到什么决定性的证据，这个作者本人也承认了他的验证法并不完善，也指出了他的研究结果是指出轮回的迹象，而不是证实轮回，而且所谓的“前世记忆”也不一定是轮回导致的，也有可能是其他因素，你看看该网页下面的 comment，其实里面的网友都提出了蛮不错的观点，他们至少会去思考和反思这个研究，而不是直接一口咬定说做了研究就是说是科学证实。很多伪科学也是只做了几个实验就大叫科学验证，这些行为看在累积了数百次临床试验的科学理论来说根本不入流，所以佛教的教义一直无法上到更高的台阶，甚至是不如吸引力法则这类变种宗教理论，有很大的原因是东方佛教徒不具备科学精神去探讨佛法，而是用宗教精神去探讨佛法。
佛教要获得更高的学术之资格，需要的是学术人士的团体，不是宗教人士、崇拜大师的团体 本帖最后由 bashlyner 于 1-4-2013 01:51 PM 编辑
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发表于 1-4-2013 08:47 PM
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bashlyner 发表于 1-4-2013 01:50 PM
没时间去看详情，但是大致读过后也没发现到什么决定性的证据，这个作者本人也承认了他的验证法并不完善， ...
佛教与科学可以谈的领域，主要在佛教的宇宙论和物质现象方面，如杨振宁提到的大部分内容。
这部分，其实即使没有获得科学的印证，对佛教而言，根本无伤大雅。就算科学肯定说，佛教的宇宙观错了，也没有什么关系，那不是佛教的重心。
佛教主要还是谈心的，心或精神，怎么用科学验证？
就修行而言，佛教可以不谈科学精神。
若想要说服非佛教徒，或者要建立被世人普遍公认的教义，却不得不讲究客观的研究精神。
我基本上是这样想的，不过觉得还有商榷的空间。
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发表于 1-4-2013 11:13 PM
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花非花 发表于 1-4-2013 08:47 PM
佛教与科学可以谈的领域，主要在佛教的宇宙论和物质现象方面，如杨振宁提到的大部分内容。
这部分，其实 ...
你有所不知，无神论者只要的是科学验证，一定要 “伟大科学家” 验证他才接受，还要仔细的数据分析和说服力，其它不名科学界人物他一律否定，一般其它科学理论他都不接受，因为他要的是肯定实验！！不然那些理论都被认为是借用伟人的科学数据来宣传宗教。
本帖最后由 独立人士 于 1-4-2013 11:15 PM 编辑
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发表于 1-4-2013 11:21 PM
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独立人士 发表于 1-4-2013 11:13 PM
你有所不知，无神论者只要的是科学验证，一定要 “伟大科学家” 验证他才接受，还要仔细的数据分析和说服 ...
你也跑来这里呀。
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发表于 1-4-2013 11:33 PM
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lcw_1977 发表于 1-4-2013 11:21 PM
你也跑来这里呀。
没错，你今晚那么得空哦。
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发表于 1-4-2013 11:38 PM
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独立人士 发表于 1-4-2013 11:33 PM
没错，你今晚那么得空哦。
还好啦。要睡觉了！
你是佛教徒，道教徒or科学教徒？
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发表于 1-4-2013 11:41 PM
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lcw_1977 发表于 1-4-2013 11:38 PM
还好啦。要睡觉了！
你是佛教徒，道教徒or科学教徒？
嗯，我是正信教徒。你要睡了？晚安咯！
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发表于 1-4-2013 11:49 PM
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独立人士 发表于 1-4-2013 11:41 PM
嗯，我是正信教徒。你要睡了？晚安咯！
哦。那你是正信佛教徒，正信道教徒or正信科学教徒？
我真的要睡了，晚安。
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发表于 1-4-2013 11:49 PM
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如要把科学與佛学拉在一起，建议拿个唯識論弄个明白。什么是六七因上轉，什么是五八果证圆？
什么叫正報，什么是依報？六識是什么？什么是我執？什么是八識，如来識？I𠃊…科学里的物理，心理和精神認知如何與唯識相应！那你也算是个通才，也可授課了。末学在此分享心得，共勉之。 |
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发表于 1-4-2013 11:54 PM
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花非花 发表于 1-4-2013 08:47 PM
佛教与科学可以谈的领域，主要在佛教的宇宙论和物质现象方面，如杨振宁提到的大部分内容。
这部分，其实 ...
为了未来信徒的占有率
为了未来的生死存亡
佛教一定要和科学联水
南老就曾经预言 在未来的世界 大菩萨都会投胎做科学家 |
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发表于 2-4-2013 12:01 AM
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lcw_1977 发表于 1-4-2013 11:49 PM
哦。那你是正信佛教徒，正信道教徒or正信科学教徒？
我真的要睡了，晚安。
哈哈，是正信一切，只要是理性的我都信。
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发表于 2-4-2013 07:42 AM
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独立人士 发表于 1-4-2013 11:13 PM
你有所不知，无神论者只要的是科学验证，一定要 “伟大科学家” 验证他才接受，还要仔细的数据分析和说服 ...
他们说别人迷信佛教。可他们并没看到他们自己一直在迷信科学。 |
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发表于 2-4-2013 10:38 AM
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独立人士 发表于 2-4-2013 12:01 AM
哈哈，是正信一切，只要是理性的我都信。
那你相不相信轮回之说？
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