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发表于 28-8-2012 11:38 PM
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cajin 发表于 28-8-2012 11:32 PM 
哈哈~不反对,也不赞成~(学法师的)
其实认真想就会明白了~
你的问题是分两部分
1)同不同意同性恋这个行为
2)同性恋被认同的情况下,当街牵手能不能被接受
对星云的问题是 “赞不赞同同性恋” 而不是 “赞不赞同同性恋当街牵手”
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发表于 28-8-2012 11:45 PM
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cajin 发表于 28-8-2012 11:38 PM 
我没关起这扇门啊,那是我个人问题,我不耐烦被人一直问问问~聊天轻松点讨论可以啦~(免污蔑侮辱)
因 ...
所以你的意思是我必须在论坛里面迁就那些对佛法不了解,没上佛堂的网友?哈哈
学业好不好和有没有胆量去探讨问题是两回事,你应该问问自己如果佛陀还在世的话他会给这种模棱两可的答案?不用佛陀啦,达摩难陀长老给的答案其实就已经是正面回答了,这个态度和智慧才是该学习的。
你以为星云说这个故事会考虑到秀才的语气吗?就算有考虑到,一个高僧仅仅因为对方语气不好就说他有罪,这个人品也好不到哪里去
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发表于 28-8-2012 11:48 PM
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楼主 |
发表于 28-8-2012 11:54 PM
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「非道」者,善生经云:「若于非时、非处、非女、处女、他妇,若属自身,是名邪淫。」以上所举出六种非仪,皆不顺世间道理,故名非道。
「非时」者,或在日中,或每月六斋日(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十);或每年三斋月(正月、五月、九月);或八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)。或自妻娠妊产后等,均谓非时。「非处」者,除小便道,或于大便道,及口中。「非女」者,或是男子(同性恋),或黄门(男根生殖器割去,古之宫人或太监);或二根(一身具男女二根者)。「处女」者,未曾嫁人,又非己所摄受。「他妇」者,属他人所摄受,如他人妻或他所媒订女。「自身」者,令他人于自身或大便道,或口中,作不净行。以上均属「非道」之性行为。--慧僧法师开示,《佛说梵网经讲录》,贰、列重轻戒相(分二),十重戒:第三、淫戒。
佛教大乘菩萨戒禁止手淫、口交、婚外性事、嫖妓、同性恋、兽交等等。。。但是这是对“受持菩萨戒的佛教徒”而言,对那些没受持菩萨戒(甚至不是佛教徒的人来说),其实你爱做什么都是个人的欲事和因果行为,和佛教修行无关,即使要管也论不到佛教去管。如果真要发心修行解脱,却又不想断掉邪淫欲事,那么《楞严经》告诉你,“如煮沙石,道不可成”,不可能会见道成道。但是没意思修行,那怎么样都和佛教的修行拉不上关系,既然没关系,佛教徒就没必要去插脚这趟是非诤论。南无阿弥陀佛! |
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发表于 28-8-2012 11:54 PM
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bashlyner 发表于 28-8-2012 11:45 PM 
所以你的意思是我必须在论坛里面迁就那些对佛法不了解,没上佛堂的网友?哈哈
学业好不好和有没有胆量 ...
看来你是在为难~
如果你还是不明白星云说的话,让知道的网友帮你长智慧~
而我这种不会的不是逃避你的问题,而是我不会,难道不会也会变成我逃避你吗?
当有网友解答你的疑问的时候就是我回来打开那扇门的时候。。。期待~
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发表于 28-8-2012 11:55 PM
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郎財女貌 发表于 28-8-2012 11:48 PM 
可不可原谅,和有没有罪是两回事。
请问下秀才的问题真的是在挑起事端吗?请解释下为何问一个合理的问 ...
你比较能够接受明确的立场,如基督教徒那样坚决不接受?还是某些佛教徒那样说“不赞同也不反对”,但是同时却在宣扬不邪淫戒?
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发表于 29-8-2012 12:01 AM
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我进一步剖析这个问题,首先佛教徒最喜欢说的就是少管其他人的闲事,这没问题。但是佛教徒是否对这些“闲事”有个立场呢?比如说别人吃肉,佛教徒的确是可以选择不去插手,但是佛教徒能不能去评论吃肉的对错呢? 我知道佛陀至少是有去评论了,还做成教义,但是那些学习“佛法”的人呢?
接下来把这个逻辑换在同性恋课题上。首选佛陀已经有给过邪淫戒的定义了,那么佛教徒要做的其实就是
1)找出邪淫的定义
2)辨认同性恋的行为是不是属于邪淫
3)赞不赞成邪淫的行为
这根本就是 if P then Q 的简单逻辑,为何最后会变成 “不赞成也不反对”这种模棱两可的档案?
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发表于 29-8-2012 12:01 AM
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bashlyner 发表于 28-8-2012 11:38 PM 
你的问题是分两部分
1)同不同意同性恋这个行为
你的脑筋是否还转不过来?
这些东西之前都讨论过的
同性恋是邪淫,但是同性恋者可以皈依佛门
和杀生的小贩,偷盗的囚犯、爱说谎的人一样可以皈依佛门
同性恋问题应该由国家管制,管不来就准备让同性恋洪流冲向异性恋主流社会,就是这样
那些嘴巴说不介意的人,就准备好你后代搞同性恋的心理
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发表于 29-8-2012 12:04 AM
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芬姐第4 发表于 29-8-2012 12:01 AM 
你的脑筋是否还转不过来?
这些东西之前都讨论过的
1)同性恋是邪淫 - 这点是不是得到多数佛教徒的赞同?
2) 邪淫是罪 - 这点应该已经得到多数佛教徒的赞同
对你来说问题的确很简单,对郎才女貌来说也是一样简单,但是这里很多佛教徒却是无法回答这个简单的问题,只要回答 同性恋是不是邪淫 就好了。至于同性恋会不会伤害其他人,能不能皈依佛门等,都是无关的题外话。
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发表于 29-8-2012 12:18 AM
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发表于 29-8-2012 12:20 AM
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bashlyner 发表于 29-8-2012 12:01 AM 
我进一步剖析这个问题,首先佛教徒最喜欢说的就是少管其他人的闲事,这没问题。但是佛教徒是否对这些“闲事 ...
有的人是怕说了一些和法师不一致的东西,得一个毁谤僧宝的罪,干脆不敢说。其实内心是有自己的意见的。
之前台湾那个尼师为女同性恋证婚的贴子,有多少人是含糊不清的,这边也行,那边也行。
问他认不认同法师这样的做法,就避免谈了。
贴了一堆东西,说自己没有意见,骗鬼啊?
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发表于 29-8-2012 12:21 AM
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郎財女貌 发表于 29-8-2012 12:18 AM 
違反自然法則?!
我倒是非常的奇怪為什麼異性戀會是 “唯一” 的自然法則呢?!
对不起,说错话~哈哈~
原谅我的无知~
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发表于 29-8-2012 12:27 AM
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bashlyner 发表于 29-8-2012 12:04 AM 
1)同性恋是邪淫 - 这点是不是得到多数佛教徒的赞同?
同性恋也是邪淫, 异性恋也是邪淫
然后?
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发表于 29-8-2012 12:33 AM
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夜-Night 发表于 29-8-2012 12:27 AM 
同性恋也是邪淫, 异性恋也是邪淫
然后?
然后,邪淫是不是罪?佛教徒赞不赞同邪淫?
异性恋也是邪淫 是另一回事,重点还是同性恋是不是邪淫
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发表于 29-8-2012 12:44 AM
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mahalwin 发表于 29-8-2012 12:20 AM 
有的人是怕说了一些和法师不一致的东西,得一个毁谤僧宝的罪,干脆不敢说。其实内心是有自己的意见的。
...
凡人比大师命贱呀,所以宁愿指责凡人,也不能对大师有半点意见。
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发表于 29-8-2012 12:47 AM
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bashlyner 发表于 29-8-2012 12:33 AM 
然后,邪淫是不是罪?佛教徒赞不赞同邪淫?
异性恋也是邪淫 是另一回事,重点还是同性恋是不是邪淫
动物是不是时刻都邪淫?
那它们有罪吗?
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发表于 29-8-2012 12:50 AM
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bashlyner 发表于 29-8-2012 12:04 AM 
1)同性恋是邪淫 - 这点是不是得到多数佛教徒的赞同?
同性恋的确是邪淫,
同性恋是不是邪淫不是由佛教徒的世俗观点来获取赞同,而是这宇宙本来就不允许同性恋
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发表于 29-8-2012 12:57 AM
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郎財女貌 发表于 29-8-2012 12:18 AM 
違反自然法則?!
我倒是非常的奇怪為什麼異性戀會是 “唯一” 的自然法則呢?!
宇宙不允许 阴和阴,阳和阳,就是这样
说到器官,男和男的在一起,双方还不是要找个他们没有的洞----口腔和肛门
女和女的在一起,双方还不是要找条他们没有的东西----假阳具,双阳具
男和女的生理结构已说明符合宇宙规则
本帖最后由 芬姐第4 于 29-8-2012 12:58 AM 编辑
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发表于 29-8-2012 01:00 AM
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夜-Night 发表于 29-8-2012 12:47 AM 
动物是不是时刻都邪淫?
那它们有罪吗?
我不是佛教大师,乱说的话就是在诽谤僧人
个人意见,动物没有邪淫的概念,自然不会去邪淫,只会繁殖
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发表于 29-8-2012 01:09 AM
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bashlyner 发表于 29-8-2012 01:00 AM 
我不是佛教大师,乱说的话就是在诽谤僧人
个人意见,动物没有邪淫的概念,自然不会去邪淫,只会繁殖 ...
你的意见没有错
只有知道为什么不需邪淫,而又去邪淫的才有罪~
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