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「原始佛教」既不是南傳佛教，也不是「上座部佛教」??
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发表于 21-11-2011 01:16 AM
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发表于 21-11-2011 01:16 AM
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我不会把wiki资料作为参考，而是一种方便，copy n paste，也就是对于某个议题已经有一定的认知， ...
乌巴 发表于 21-11-2011 01:13 AM 
哦哦哦 |
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发表于 21-11-2011 01:20 AM
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本帖最后由 Svaha 于 21-11-2011 01:25 AM 编辑
峨嵋也是一派
原汁原味应该是留眉派吧。剃眉是为了分辨敌我的一种历史策略。but，这是重点吗 ...
伯虎点蚊香 发表于 21-11-2011 01:16 AM 
或许是吧，剃眉派认同中阴身，持咒，纹身，修法术降头，制佛牌及古曼童。。。还有palakit。。。等等的。。。 |
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发表于 21-11-2011 01:22 AM
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或许是吧，剃眉派认同中阴身，持咒，纹身，修法术降头，制佛牌及古曼童。。。等等的。。。
Svaha 发表于 21-11-2011 01:20 AM
这，我不认同 |
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发表于 21-11-2011 01:24 AM
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这，我不认同
伯虎点蚊香 发表于 21-11-2011 01:22 AM
你是留眉派的？ |
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发表于 21-11-2011 01:26 AM
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回复 45# Svaha
我留剃皆是，唯一不认同双修法门派罢了。 |
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发表于 21-11-2011 01:36 AM
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或许是吧，剃眉派认同中阴身，持咒，纹身，修法术降头，制佛牌及古曼童。。。还有palakit。。。等等的。。 ...
Svaha 发表于 21-11-2011 01:20 AM 
泰国的僧团传承也分成主要的两大派。怎么变成剃眉派的都有念咒，纹身，搞降头了？
我的师父是锡兰暹罗系的，没有搞降头，纹身，念咒这些东西咯。 |
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发表于 21-11-2011 06:12 AM
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泰国的僧团传承也分成主要的两大派。怎么变成剃眉派的都有念咒，纹身，搞降头了？
我的师父是锡兰 ...
mahalwin 发表于 21-11-2011 01:36 AM 
南传只有泰国剃眉的吧？缅甸锡兰都是可以留眼眉的，不过并不能代表能断定是否原汁原味，而且南传僧伽不念咒，只是那些巴利文人家不明白以为咒而已 |
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发表于 21-11-2011 10:10 AM
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本帖最后由 das 于 21-11-2011 10:15 AM 编辑
或许是吧，剃眉派认同中阴身，持咒，纹身，修法术降头，制佛牌及古曼童。。。还有palakit。。。等等的。。 ...
Svaha 发表于 21-11-2011 01:20 AM
这位svaha朋友从哪里道听途说的呢？ 不怕造口业？
还是无知者无畏？ |
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发表于 21-11-2011 10:13 AM
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请各位请不要把jizha文化带进佛音，把好好的一个主题搞砸了。 |
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发表于 21-11-2011 10:26 AM
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上座不就是长老的意思吗??
優波離尊者, 大迦叶尊者和阿难尊者, 都是长老.
優波離尊者, 大迦叶尊者入门和成 ...
三法印 发表于 19-11-2011 02:18 PM
依持戒本来就在阿含经有吧！还是分别心没完没了，他分别上座部南传但还是以阿含经，nikaya 经典为主，那到底为舍？！ |
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发表于 21-11-2011 10:32 AM
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只能说，他们是标新立异的一群。他们的导师-Ven. Vupasama就是从南传佛教得具足戒的。
das 发表于 19-11-2011 02:53 PM
 其实都一样，有了教团立了新名词就会有“有心人”。。。。 |
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发表于 21-11-2011 11:02 AM
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如果开山祖师都是可以改来改去的，他们的后人就不可能坚持原始佛教的精神，
这些人不是诚心的在追寻原始佛教教义，他们只是想以自己的看法创立自己的宗派 |
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楼主 |
发表于 21-11-2011 11:32 AM
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根据原始佛教, 佛陀以身做则, 每日托钵, 僧众是必需出来托钵, 所以南传都依这样的佛制,
就是不确定这些跟随"上座部"的中道僧团有无托钵呢?? 这里有人知道吗?? |
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发表于 22-11-2011 11:05 AM
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这位svaha朋友从哪里道听途说的呢？ 不怕造口业？
还是无知者无畏？
das 发表于 21-11-2011 10:10 AM
我都叫他好好的去认识南传佛教了。他就是不听。 |
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发表于 22-11-2011 12:24 PM
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根据原始佛教, 佛陀以身做则, 每日托钵, 僧众是必需出来托钵, 所以南传都依这样的佛制,
就是不确定这些跟 ...
三法印 发表于 21-11-2011 11:32 AM 
你贴出来的文章已经说有了 |
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楼主 |
发表于 22-11-2011 03:31 PM
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回复 56# susupapaya
没有注意到..
中道僧團的僧伽 不主動向人索求供養與護持 ，受取食物的方式為托缽化食，或是居家信士自行辦食供養於寺、受居士請而應供。雖是隨施受用而不揀擇食物，但為了遠離殺生及物癮的束縛，所以 不受用魚、肉、煙、酒、檳榔 ，還有許多消遣性食品，如 咖啡、可樂、汽水、茶、糖果 ……等零食也不受用 ，這是為了遠離無謂的口腹欲求，並且 多餘的飲食、衣服、臥具、醫藥供養也不受用 。此外， 中道僧團的僧眾只有在為人說法前受取供養，在於說法後則不受取布施供養 。
"说不揀擇食物但不受用魚、肉, 连咖啡、可樂、汽水、茶、糖果 ……等零食也不受用"
遠離殺生: 连吃在家众供养的三净肉也叫杀生, 这样讲这是个所以连三净肉都不能吃的持素的团体.
托缽时也是要写个字条条列出不能吃的东西让大家知道. 不能"行脚", 因为有些地方是不能去化缘的 因为那些地方的饮食习惯肯定有供养米饭, 魚、肉, 咖啡、可樂、汽水、茶、糖果.
出家修行不用自己工作赚钱找吃, 所谓的上求佛法, 下乞诸食, 化缘只是简单的养活这个身体, 而真正的目的是为了証果解脱, 这也是在家众供养的一种期望, 所以守五戒的在家众供养南传出家众(佛陀的僧团)是一种喜乐和方便的事, 能得到很大的功德.
愿佛团陀的僧团常住于世!! |
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发表于 23-11-2011 01:48 AM
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回复 susupapaya
但為了遠離殺生及物癮的束縛
三法印 发表于 22-11-2011 03:31 PM
印象中这个教团不是认为吃肉等于杀生，而是非议现在的肉类是否是三净肉。 |
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楼主 |
发表于 23-11-2011 06:11 AM
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发表于 23-11-2011 11:00 AM
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戒律允许出家人可以吃三净肉。
但没有强制出家人一定要吃三净肉。
不吃三净肉，难道就非佛弟子了吗？
三净肉的定义是不见杀，不闻杀，不疑为己杀。
若对肉的来源起疑，那么那肉还能算是三净肉吗。
就算那肉真的是三净肉，但吃的人心中还有所疑虑，吃了岂不是徒增烦恼？ |
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