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发表于 24-11-2011 10:26 AM
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回复 34# 第一论坛
道本来是自然,传宗接代也是自然的道之一
道本是简单,但人的思想把道复杂
人本來就在道上,只是看人如何顺道而行
人身为实,道生为无
以医入道,道以医显 |
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发表于 24-11-2011 11:05 AM
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看来人越成长,就越实际,经济收入这些才是眼前最实际的。
成道前,成道中,成道后这些。。。就留给小孩 ...
Dharani 发表于 19-11-2011 12:46 PM 
真的要修行,一就是认真出家,二就是认真闭关,认真的持戒。
假如只是其他业余式的修行,却要求自己或他人持戒好像比丘那样,道德要圆满甚至要心不动妄念,这样根本是未有这么大头却戴大帽子,太过了。
在生活中,怎么说钱都是很实际且很重要的。真的看破这点老早出家了。 |
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楼主 |
发表于 24-11-2011 11:51 AM
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回复 41# sototatas
据你这么说,那么出家人有如何解释呢?
还是你的道,是指那些没有出家人的"道"? |
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发表于 24-11-2011 12:27 PM
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回复 36# WANAKA
还不够,再放,再放。
试看看。 |
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发表于 24-11-2011 12:28 PM
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回复 37# 素还真
【现代人发明的现代禅宗,明心,见性,迷心什么的,都只是猜猜乐。】---同意 |
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发表于 24-11-2011 12:37 PM
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回复 43# 第一论坛
出家人学的是佛法....
道是以自然为本,但人为思想复杂道化
佛是寻知如何成佛,道寻知为如何应顺自然
佛道难成一家,
所以你得改...成佛前,成佛中,成佛后..... |
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楼主 |
发表于 24-11-2011 12:59 PM
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回复 46# sototatas
那么人人皆有佛性不就不成立? |
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发表于 24-11-2011 01:16 PM
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回复 WANAKA
还不够,再放,再放。
试看看。
tutye 发表于 24-11-2011 12:27 PM 
还请TUTYEE 开示 |
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发表于 24-11-2011 06:31 PM
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回复 47# 第一论坛
佛性是佛法中的教义,立或不立就看你的认为.
"道"所说的太极是没有全黑或全白,因为物极必反,任何东西都有两面
所以人人皆有佛性也可说成人人皆有魔性 |
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楼主 |
发表于 24-11-2011 06:49 PM
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回复 第一论坛
佛性是佛法中的教义,立或不立就看你的认为.
"道"所说的太极是没有全黑或全白,因为物极 ...
sototatas 发表于 24-11-2011 06:31 PM 
那麼這個道,人是如何來的? |
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发表于 24-11-2011 07:14 PM
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"真的要修行,一就是认真出家,二就是认真闭关,认真的持戒。
假如只是其他业余式的修行,却要求自己或他人持戒好像比丘那样,道德要圆满甚至要心不动妄念,这样根本是未有这么大头却戴大帽子,太过了。
在生活中,怎么说钱都是很实际且很重要的。真的看破这点老早出家了。"
这是重点....
维摩吉这个在家抱老婆和在家数钱财的居士, 还敢在舍利佛尊者面前卖弄..
大乘伪造的人物... |
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发表于 24-11-2011 08:35 PM
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回复 50# 第一论坛
请问人的由来重要还是你现在的身体重要?
人如何来,各族各教各说各的乱七人糟
如反他说法,他也可以创造更多的想法来说他的对
如此之争何时可止...
人从何来只是幻,何必苦思幻中寻
人身健康是真实,修身为实道更明 |
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楼主 |
发表于 24-11-2011 09:10 PM
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回复 52# sototatas
不好意思,我覺得你在繞花園,也是自圓其說。身是身,法是法,你來這裡“求”法。 |
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发表于 24-11-2011 10:30 PM
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回复 53# 第一论坛
无我身不能求法,先有身方能后法
败身难能求正法,求正法先正其身
身正知其法......能为,身败知其法......难行 |
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发表于 24-11-2011 10:40 PM
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发表于 25-11-2011 10:16 AM
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楼主 |
发表于 25-11-2011 10:24 AM
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回复 56# sototatas
佛教是佛教,道教是道教,
虽然汉传佛教的过程当中,和其他宗教是同期发展,比如孔子的儒家思想,和老子的道教等。但是,我还是觉得你要论,就以佛法来论。
别把其他东西也带入进来,难免我会觉得你是混杂的外道。 |
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发表于 25-11-2011 11:13 AM
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回复 57# 第一论坛
无佛无道,无生无灭
无外无内,无真无假
无空无有无正无邪
在此过别 |
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楼主 |
发表于 25-11-2011 11:17 AM
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回复 58# sototatas
在過三年吧,現在還不是時候。 |
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发表于 25-11-2011 02:14 PM
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成道前, 不知身在因果律。故有时得苦、有时得乐
成道中, 知身在因果律。故避开苦因、长期种乐子。
成道后, 知身在因果律、体会无常善的苦。故避开执着善、避开执着恶、只留唯作之行。
为世人立解脱者的榜样。 |
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