你们能救我吗？

金の貝

不然你要我怎么办？太阳东起西落，与你信不信无关，赶明儿还是会重复一样的轨迹。

你且细读自己的全 ...
谷成 发表于 3-11-2011 08:43 AM

你误会了，我的意思是我不会不信，但不要用你量别人那把尺去测量我。。。
我不信的话也不会跟你长篇大论，因为我想更了解所以才会问你问题。
所以不要一直想着我在挑剔你还是反驳你，你可以在心里这样想我，但是你
表现出来让我看我就会跟你说我不喜欢。

金の貝

要说的话，前一页大家都已点出LZ的思想，看来LZ最难克服的是现实环境
Bashmetviola 发表于 3-11-2011 05:00 AM

大家的意见都让我受益良多，xome14ever 和 山野草夫 的“己所不欲，勿施于人”的观念非常有用。
还有句子版主也很了解我的处境给了我相关的意见，谷城也给了一些特别的意见，谢谢你们。

金の貝

所以，认清宗教又如何，LZ的回复一直扩大解读我原先给你的建议，字比较多而已。之前我不知道你已看穿 ...
Bashmetviola 发表于 3-11-2011 04:54 AM

我觉得刚开始你误会了我离开宗教因为恨。所以我回复了你整件事的来龙去脉。
我感到迷惘是因为之前深信的东西突然没有了，察觉自己意念改变了有点害怕。

我没有说宗教不好，因为有宗教才能有平稳的社会。但那是给那些需要这些东
西的人。我要的不是这些。。。我要趁着我还有身体的时候去寻找天父，真主，
神的存在和寻找生命的意义。有没有灵魂谁都不能确实证明，但是万一真的没
有呢？我不是浪费了唯一能思考，能寻找知识的机会？难道生命要浪费在打工、
玩乐、恋爱、结婚、生子和宗教活动吗？

可以思考，可以探索未知的知识的机会就只有那么一次。

谷成

你误会了，我的意思是我不会不信，但不要用你量别人那把尺去测量我。。。
我不信的话也不会跟你长篇大论 ...
金の貝 发表于 3-11-2011 09:59 AM

对于一切事情你最好不要信，也不要未经检验就去怀疑，做到open minded skeptical，你才可能客观的检验事情。

你的臆测都是二分法造成的错觉，你在想我猜你怎么着？说不定全是你的猜测而已，实际上你不可能知道我的想法，反过来我也不知道你会想什么，无谓的猜测只会对增加沟通上的难度，你必需先学会这件事情，才能够暂时放下任何判断、不带成见的去学习，才可能有所突破。

Roy_Tantra5053

简单的说....就是自我中心思想。

不是没有是非准则，而是潜意识自居高人一等。

fromhell

大家的意见都让我受益良多，xome14ever 和 山野草夫 的“己所不欲，勿施于人”的观念非常有用。
还有句子 ...
金の貝 发表于 3-11-2011 10:10 AM

   “己所不欲，勿施于人” 这句话也有反效果的时候。例如一个讨厌世界和平的人而言，和平就是他的不欲。
他不会将和平施于人，他即会挑起战争。

fromhell

对于一切事情你最好不要信，也不要未经检验就去怀疑，做到open minded skeptical，你才可能客观的检验事 ...
谷成 发表于 3-11-2011 11:32 AM

    真的有灵魂的存在？入定见幻时我想什么就有很大可能性看见什么。你较够经验，请问这是处于哪种阶段?

请别见怪我目前是不相信有灵魂的存在。但是想知多点，谢谢!

洪七公

“己所不欲，勿施于人” 这句话也有反效果的时候。例如一个讨厌世界和平的人而言，和平就是他的不 ...
fromhell 发表于 4-11-2011 01:58 AM

    沒有所謂的已所欲，施於人。自已的衡量喜好有所不同。
如A喜歡吃辣，但總不能自己的喜好，卻硬要B也吃辣。

句子Sentence

版主你很清楚，全中。。。
金の貝 发表于 2-11-2011 08:43 PM

过来人……

我常常在梦里醒来，也在梦里做了很多实验，所以只要有梦我就能知道自己在发梦。
我认为频死经验只要头脑 ...
金の貝 发表于 2-11-2011 11:03 PM

哈哈，我也有研究过自己的梦，你所经历过我也有经历过。
所谓灵魂出窍，只不过是稍微有真实感的梦。稍作实验，无所遁形。

“己所不欲，勿施于人” 这句话也有反效果的时候。例如一个讨厌世界和平的人而言，和平就是他的不 ...
fromhell 发表于 4-11-2011 01:58 AM

并不会有反效果。理解如下：
自己不要和平（己所不欲），
最多只是不把和平带给人（勿施于人），所以别人也不会把和平带给他（未必会给他带来动乱）。
不过当他给人造成动乱，别人也就会给他造成动乱。

沒有所謂的已所欲，施於人。自已的衡量喜好有所不同。
如A喜歡吃辣，但總不能自己的喜好，卻硬要 ...
洪七公 发表于 4-11-2011 02:18 AM

A 喜欢吃辣，并不会影响别人对他怎样。
但如果他常硬给别人吃辣，别人也就会硬给他吃辣。
或者他常硬给别人吃别人不喜欢的东西，别人也就会硬给他吃他不喜欢的东西。

套用”己所勿欲，勿施于人“，
若自己不喜欢别人强迫自己吃不喜欢的东西，所以如果B 明言自己不喜欢吃辣，
A 就应停止硬给 B 吃辣，否则别人也会强迫他吃他不喜欢的东西。

洪七公

LZ是要尋找，驗証上帝，造物主，靈魂，天堂地獄是否存在，是真或假？

不是說無形象，無聲，無色，無臭，無息等等嗎？？
要如何用有相有体的去尋找驗證無相無体呢？？

就算電，也無形相，卻是一切電器能源体。摸呀，看呀，也形容不出它吧？？
它存在，卻又無形相，但又不能否定它存在。
要知道一條電線是否存著'電能'，也唯有以儀器測試，或用有体有功用的電器讓'它'發揮其能。


而LZ所謂的种种嘛…        到目前無儀器可量，無法用質物為主的科學        來衡量存其在吧？
除非或者用'法力'或真誠感應吧？！
我以前認識一些陰職業的，他們都能'感應'靈体的存在

科學家如愛因斯旦，把种种物質原理Formula自然界种种精湛創造規律等等，都相信或歸有神圣的造物主。
甚至他說，如果當初他往神學發展，成就會比現在偉大。


話說回來，如果你找到，你還是要照道義而做吧？
如果找不到，難道就否定，而不跟照道義了？應該不會吧？？

所以到底存在与否，固然是一回事。
但跟不跟道義而做，這才是重要的決擇。

如已經有電的電燈泡，不在意發揮本能光与熱照亮四周，卻一昧想找'電'而漸漸導致自已無心力而暗淡無光了。電燈泡本未倒置，不視自已是電的一份子，最於本体功用是行光与熱。

谷成

真的有灵魂的存在？入定见幻时我想什么就有很大可能性看见什么。你较够经验，请问这是处于哪种阶 ...
fromhell 发表于 4-11-2011 02:07 AM

应该说存在一种脱离肉身的意识状态，因为灵魂也是一种有偏差的概念，功夫更好者所经历的是一种无相的意识，因此灵魂仍然可能是幻相（佛教角度）。但是自古以来，这件事情就象水的冷暖，只有亲自喝水方能体会。因此要怎么想就怎么着，认为没有就没有，最多双腿伸直时，答案会自然分晓，实在是说多无谓。

fromhell

并不会有反效果。理解如下：
自己不要和平（己所不欲），
最多只是不把和平带给人（勿施于人），所以别人也不会把和平带给他（未必会给他带来动乱）。
不过当他给人造成动乱，别人也就会给他造成动乱。
...
句子Sentence 发表于 4-11-2011 03:10 AM

当别人也给他造成动乱时，那就正中他怀了。此人就是喜欢动乱。所以说“己所不欲，勿施于人”

所以这句话并非导人向善那么简单。有时坏人用会更坏，好人用会更好。

其实这句话的纯度是意指如何站在有利的角度，去发挥自己所欲。

不过这句话的定义请各位各取所需就好~~，我只给些可以多思考的意见。

fromhell

沒有所謂的已所欲，施於人。自已的衡量喜好有所不同。
如A喜歡吃辣，但總不能自己的喜好，卻硬要 ...
洪七公 发表于 4-11-2011 02:18 AM

    说的也是，我也怕人喂我吃辣椒！

fromhell

回复 51# 谷成


    谢谢你的回复，若你是一位求真的人就要提醒你一下时刻要保持怀疑精神
来消化这类的东西。

唔好呀

我要用什么来维持好与坏的观念
金の貝 发表于 29-10-2011 08:56 PM

什么是好？什么是壞？樓主可以分享你對好壞的定義嗎？


是不是不影響別人的活動就是好？會影響會造成對方傷害的就是壞？


又如何分辨好壞？請指點！

谷成

回复  谷成

谢谢你的回复，若你是一位求真的人就要提醒你一下时刻要保持怀疑精神
来消化这类的东 ...
fromhell 发表于 6-11-2011 02:55 AM

谢谢提醒。

guilimen

回复 29# 金の貝


你還沒搞懂"靈魂離體"的定義 .

佛祖的武功是"小週天" ,入定時 ,在自己的身體內遊走 ,就明白宇宙的形成結構.

fromhell

回复  金の貝


你還沒搞懂"靈魂離體"的定義 .

佛祖的武功是"小週天" ,入定時 ,在自己的身體內遊走  ...
guilimen 发表于 6-11-2011 04:46 PM

    在体内游走的话就较合符逻辑了。+1+1

guilimen

回复 58# fromhell


靈魂離體  ( X)

靈魂出竅   (X)


從人體小週天的爆炸 ,類推出宇宙大週天的形成 (YES)

boobanzhu

回复  fromhell


靈魂離體  ( X)

靈魂出竅   (X)


從人體小週天的爆炸 ,類推出宇宙大週天的形成 ...
guilimen 发表于 7-11-2011 10:56 AM

小周天是煉炁，瞭解人體的先天炁的運轉方向。
上流頭部（上丹田），再由頭轉入膻中（中丹田），從膻中部位至（下丹田），下丹田至會陰部位轉向背部，任、冲、督三脉，透過经脉循行规律，一直周轉不息。