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发表于 28-10-2011 09:38 PM
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回复 wkgareth85
不是这样说,应该说他们是走在大乘佛教演变的前步,未来的汉传佛教也可能会跟随 ...
清池 发表于 28-10-2011 09:34 PM 
我想汉传佛教的僧侣不会效仿日本这派的变化。。。果真如此,佛教离灭亡就接近啦。。。 |
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发表于 28-10-2011 09:39 PM
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回复 40# 觉悟之路
这是东密台密的修学者的话语,在他们的教义里,他们自视奇高,把后期的藏密也称为杂密 (可能是礼貌,不直接说是左道密)- 这些你去看一下东密台密的教义里就讲了很清楚了 |
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发表于 28-10-2011 09:41 PM
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本帖最后由 清池 于 28-10-2011 09:47 PM 编辑
回复 41# wkgareth85
那你去看现代的中国的僧人是如何的,很多在家里是有妻有儿的
东南亚的也很多只是在做丧事服务的,就如职业的,回家后又是另一回事。。。这些不是真正的出家人
因为哪来这样多佛教僧人人每晚到处给人办丧事?那还有时间修行学习吗?
这不是在谤法吗? |
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发表于 28-10-2011 09:50 PM
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回复 Svaha
4。 他们做僧人的入各家山门法和各种严格训练还是一样的,
要到各佛教大学读书,要到自己的祖庭受各种严格训练,作学习僧多年和各级别的考试
清池 发表于 28-10-2011 09:23 PM 
嚴格持戒的話,僧人就不會行淫和生子等衰敗風氣出現。
要完全或已破除煩惱,都唯有出家的,釋迦牟尼佛及三世一切諸佛本身都是如此。 |
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发表于 28-10-2011 09:52 PM
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回复 42# 清池
这是东密台密的修学者的话语,在他们的教义里,他们自视奇高,把后期的藏密也称为杂密 (可能是礼貌,不直接说是左道密)- 这些你去看一下东密台密的教义里就讲了很清楚了
這自視奇高妙得很,殊不知他們的也是嚴重變質的佛教。 |
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发表于 28-10-2011 09:53 PM
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回复 wkgareth85
那你去看现代的中国的僧人是如何的,很多在家里是有妻有儿的
东南亚的也很多只是在 ...
清池 发表于 28-10-2011 09:41 PM 
那些应该不算是佛教的出家人吧。。。 |
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发表于 28-10-2011 09:55 PM
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回复 wkgareth85
不是这样说,应该说他们是走在大乘佛教演变的前步,未来的汉传佛教也可能会跟随 ...
清池 发表于 28-10-2011 09:34 PM 
聽你的口氣,你好像覺得這演變是正面的?對嗎(如無誤會)? |
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发表于 28-10-2011 09:55 PM
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本帖最后由 清池 于 28-10-2011 10:00 PM 编辑
回复 44# 觉悟之路
这是他们国家和佛教界的共识, 十世纪的废除声闻戒也是皇帝下的昭书,十九世纪的明治时期的佛教制度改革也是皇帝下的昭书, 皇帝是属于护法的转轮圣王,是可以改世俗法和僧制 (如汉地的梁皇就把华人佛教的僧人改成食素的) |
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发表于 28-10-2011 09:59 PM
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我想汉传佛教的僧侣不会效仿日本这派的变化。。。果真如此,佛教离灭亡就接近啦。。。
wkgareth85 发表于 28-10-2011 09:38 PM 
僧伽結構已嚴重受損了,放棄出家戒而沒有出家眾,持戒不嚴導致衰敗墮落,日本的佛教可說是滅亡了。 |
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发表于 28-10-2011 10:04 PM
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回复 48# 清池
这是他们国家和佛教界的共识, 十世纪的废除声闻戒也是皇帝下的昭书,十九世纪的明治时期的佛教制度改革也是皇帝下的昭书, 皇帝是属于护法的转轮圣王,是可以改世俗法和僧制 哈哈!很好笑,日本皇帝是轉輪聖王?
你知道什麼是轉輪聖王?他有智慧去插足戒律,能隨便廢除和修改,等同於佛?
可惜,這是滅佛行動,負面的,不是什麼改善。
也不是什麼轉輪聖王,而是破壞佛教的魔王。 |
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发表于 28-10-2011 10:05 PM
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回复 46# wkgareth85
他们是假出家人,误导群众,不是更多的谤法之人吗? |
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发表于 28-10-2011 10:12 PM
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回复 51# 清池
南傳假出家人容易辨認,一目了然,容易看穿。
而且破戒了的自然會被四眾唾棄,趕走。
反而日本的根本就沒有了出家眾,根本無從辨認真假。
就連能行淫生子的僧人也不會被人質疑,整個僧團繼續腐敗、墮落也沒人察覺。 |
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发表于 28-10-2011 11:14 PM
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僧伽結構已嚴重受損了,放棄出家戒而沒有出家眾,持戒不嚴導致衰敗墮落,日本的佛教可說是滅亡了。
觉悟之路 发表于 28-10-2011 09:59 PM  不大清楚日本的佛教是怎样的。。。
没有破坏基本戒,戒律不清净,就算出家,也算是披着袈裟的魔弟子。。。 |
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发表于 29-10-2011 09:11 AM
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如果和尚可以结婚生子,日后思想在开放些,是不是会有同志和尚出来争取同志婚姻?  |
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发表于 29-10-2011 09:22 AM
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本帖最后由 清池 于 29-10-2011 09:24 AM 编辑
回复 54# 无名士
人家和尚结婚生子的背后原因是要确保各宗门的法脉不断,
从大乘佛教的教义,个人修为的利益当然比不上佛法法脉的不断的利益重要
即然菩萨道修行要在这生死道不断的修行,这一世的修为不好,还有很多未来世的修行机会
但法脉一断就永远拿不回了
所以在中国佛教的很多法脉都已断绝,但日本佛教的各宗门法脉都还能保留下来。。
所以若有同志和尚又不能传宗接代,这对自己的修为和对法脉的留传都没有真正的帮助,作一个普通的在家修者比较好。。 |
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发表于 29-10-2011 09:45 AM
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回复 无名士
人家和尚结婚生子的背后原因是要确保各宗门的法脉不断,
从大乘佛教的教义,个人修为的 ...
清池 发表于 29-10-2011 09:22 AM 
敢担保说若干年后,结婚生子就只为了传法脉吗?不会变质吗? |
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发表于 29-10-2011 11:04 AM
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回复 无名士
人家和尚结婚生子的背后原因是要确保各宗门的法脉不断,
从大乘佛教的教义,个人修为的 ...
清池 发表于 29-10-2011 09:22 AM 
依小的浅见,与其说确保法脉不断,不如说确保血脉不断,会更为贴切吧。 |
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发表于 29-10-2011 12:01 PM
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無法理解,無法諒解
無法接受日本佛教的行爲
也無法了解所謂大乘的想法……如果法師只是教佛法的人,那麽三皈依到底是皈依誰啊?難道只是放在口中念的儀式? |
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发表于 29-10-2011 12:54 PM
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南北戒律都记载,行淫是断头戒,僧伽是清净的,日本那些绝非僧人。 |
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发表于 29-10-2011 04:26 PM
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本帖最后由 清池 于 29-10-2011 04:31 PM 编辑
回复 59# 伯虎点蚊香
南北戒律都记载,行淫是断头戒,僧伽是清净的,日本那些绝非僧人。
是僧人,但不是比丘, 僧人只是圣职者或法师之义
僧伽的概念不同,僧伽是指修行团体,有在家的僧伽,也有出家的僧伽,四众都有自己的僧伽 |
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