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发表于 27-10-2011 01:24 AM
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发表于 27-10-2011 01:28 AM
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本帖最后由 无邪幽魂 于 27-10-2011 02:08 AM 编辑
惠能若强硬要让他成为圣人之一，可能就是不注重形式的提倡者，注重的是精神层面，讲究的是一种顿悟，一种突发其来的灵感，思维上是一种演绎的逻辑思维，属于主观的唯心主义
神秀则与之相反 |
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发表于 27-10-2011 01:29 AM
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其实我有上网查了下，到底是谁封的“东方三圣”这个名号？只有中文网站有这个消息说是英国大不列颠图书 ...
bashlyner 发表于 24-10-2011 08:58 AM 
個人見解。
所謂的東方三圣，應該是指出於中國(東方)的圣人吧！
道儒都始於中國所以符合，但佛陀為印度或不例在內吧？
若三教，在中國是指釋儒道。三圣嘛…就
墨子，我本身少接觸，但印象中好像強調個人或小体利益，對嗎？？有不對，抱歉先！！呵呵…
孫子，兵法？小能保身，大能治國，或用以經濟竞爭。
這些都是諸子百家，一門很深學問。
只是個人覺得，不符合圣人，推廣及人，重於哲理修身之學… |
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发表于 27-10-2011 01:39 AM
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惠能若强硬要让他成为圣人之一，可能就是不注重形式的提倡者，注重的是精神层面，讲究的是一种顿悟，一种突 ...
无邪幽魂 发表于 27-10-2011 01:28 AM
唔，神秀和惠能本同源同宗的。
后因傳禪宗一事，兩個往不同方向傳法。(如沒記錯，南北不同地方傳)
神秀當時也叫弟子前往拜見六祖慧能听教誨。
過后不傳，因五祖聲名只傳到當時六祖就不可在傳了。因為當時學者在爭奪… |
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发表于 27-10-2011 01:45 AM
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东方酱多圣人，何必局限只有三圣咧？
儒家，是中国哲学的骨干，从姓氏制度，体现伦理道德观，重视葬 ...
无邪幽魂 发表于 27-10-2011 01:24 AM
唔，印象若沒錯…
諸子百家時，儒家后繼有孟子解義，后又首推儒家了… |
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发表于 27-10-2011 02:44 AM
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发表于 27-10-2011 03:14 AM
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本帖最后由 moon_boy 于 27-10-2011 03:36 AM 编辑
分階段。
戰國諸子百家思想
到後期
的儒道釋東方三聖。
至於誰是聖人嘛，看看源頭就知道了
孔子孟子同一個思想，老子莊子同一個思想，至於從印度傳來的，就要看到底釋的思想是誰是祖宗了。不過再此要理解，佛教的思想是非常複雜的。鸠摩罗什翻譯了那麽多部經典當中分的派系甚多，禪宗的觀點只能説是隋唐後期的。説道禪宗要講達摩，沒有達摩度東土，那麽惠能也不能把這一宗派發揚光大。
還有兩個宗派的思想比禪宗更加影響大的，簡直就是奠定中國佛教思想的基礎的兩個是龍樹的中觀論，無著的唯識觀。龍樹的思想在中國的地位比惠能更有影響力。鸠摩罗什翻譯的經典大部分都是以中觀論來散播。就是中觀的思想跟道家思想有相似所以才能被中國廣泛信徒接納。單單禪宗一本壇經是無法完成的。大乘的體系完整也要拜中觀論所賜。東方三聖的釋指的是大乘的思想。
所以只能說龍樹跟無著才算是東方的第一代釋派哲學聖人。佛教版在吵的無非都是中期釋迦死後的五百年出來的這兩個思想。
個人認爲龍樹當之無愧而非惠能。若無法了解惠能的核心思想是來自中觀緣起性空，那麽又如何懂東方的釋的核心在哪裏呢？惠能算是一個善於傳播的能人，不過非原創的核心思想。 |
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发表于 27-10-2011 11:40 AM
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墨子強調個人或小体利益？？？？他可是一个比耶酥还伟大的人物
孙子没修身哲理？？？他的修身哲理 ...
句子Sentence 发表于 27-10-2011 02:44 AM
呵呵，版主要大量些，不要每次晕啦。哲學版网友博學或有各自傳學論點，取之長，补己短，何樂不為？人人見識不同而論壇互學，若要暈，你一天要暈倒好几次咯…呵呵。
如你言， 諸子百家，中华 思想浩瀚，若要精學博弈談何容易？？不如專於一料，對本身哲理或可善於提昇。
謝謝你轉那帖，有空時會參看。
墨子學，中心為何，到現在我只知其一，真正了解不深。
孫子，除了兵法，印象中還有哲理學，對嗎？那本書叫什么啦？？我本身很敬佩孫子才智的。
印象中，當時帝皇很重視孫子學，因為其兵法用於治國或戰斗。但也不推廣，或因怕眾士得之而起義對抗… |
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发表于 27-10-2011 11:49 AM
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不是用来比的话为何会出现“东方三圣人”这个称号？前两个都是创造宗教/教育的人，只有惠能是用佛陀的智 ...
bashlyner 发表于 24-10-2011 06:14 PM
個人見解。
或有此稱號，确實非比較而定此稱號。而是因為當時這些學說，對當地人影響甚大，甚遠至今，所以就有此封號吧…
就如，西方有蘇格拉底等等等，不是比較，而是其學說影響當地甚大甚遠… |
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发表于 27-10-2011 11:57 AM
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個人見解。
或有此稱號，确實非比較而定此稱號。而是因為當時這些學說，對當地人影響甚大，甚遠 ...
洪七公 发表于 27-10-2011 11:49 AM 
如果要说思想家那么应该是在哲学范畴而不是宗教，不然的话耶稣和默罕默德都能够上榜了。
东方三圣是中国人自己封的吧，哲学家和圣人根本就没关系，有人硬硬要扯在一起 |
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发表于 27-10-2011 12:03 PM
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呵呵，版主要大量些，不要每次晕啦。哲學版网友博學或有各自傳學論點，取之長，补己短，何樂不為 ...
洪七公 发表于 27-10-2011 11:40 AM 
我非因人人见识不同而晕，是为有人误解墨子、孙子而晕。
墨子的中心在于“兼爱”，爱人如爱己，要兴天下之利、除天下之害。
这样的圣人又怎会是注重小体利益？
至于孙子，虽说是兵法，却是鼓励尽量不战而胜的做法，
也劝世人不要因为情绪不好而乱动干戈。
这样的圣人又怎会让世人随便就起義對抗？
正因为要取長补短，所以我们更不能專於一料，
而是要通晓百家以构建出自己的一套。
回归主题，惠能绝对不入流。不过列入“中国佛教三圣“倒是绰绰有余。 |
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发表于 27-10-2011 12:27 PM
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发表于 27-10-2011 01:01 PM
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发表于 27-10-2011 04:21 PM
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如果要说思想家那么应该是在哲学范畴而不是宗教，不然的话耶稣和默罕默德都能够上榜了。
东方三圣是 ...
bashlyner 发表于 27-10-2011 11:57 AM
有耶穌圣人和 默罕默德圣人之稱號，對嗎？ |
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发表于 27-10-2011 04:33 PM
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发表于 27-10-2011 04:34 PM
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本帖最后由 洪七公 于 27-10-2011 04:44 PM 编辑
我非因人人见识不同而晕，是为有人误解墨子、孙子而晕。
墨子的中心在于“兼爱”，爱人如爱己，要 ...
句子Sentence 发表于 27-10-2011 12:03 PM
呵呵，先講明，我們只是以事就事…
孫子的不戰而胜，里面或有天時地利人和，粮食工具或心理之'兵法'吧？
打戰能夠不戰而胜？？看近期打戰，都是'戰'而定胜負的…
孟子以劍為比喻，就比較可以接受所謂的'不戰而胜'。
借問，孫子是三十六計始者，對嗎？他其它留下學說是…？
專字於精或多學相較，句子版主不如開開帖，叫化認為也是一個很好的哲學話題…
改寫，寫錯了，是專學於精。 |
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发表于 27-10-2011 04:35 PM
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有耶穌圣人和 默罕默德圣人之稱號，對嗎？
洪七公 发表于 27-10-2011 04:21 PM
所以我才说圣人不等于思想家，没人说过苏格拉底还是尼采是圣人，但是他们是伟大的思想家 |
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发表于 27-10-2011 04:39 PM
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墨子是反孔子的，并有专门篇章《非儒》来批评儒家，墨子又怎会是under 孔、老？
耶稣算哪根葱？墨 ...
句子Sentence 发表于 27-10-2011 04:33 PM
版主，請問你，墨子學說，書或'經典'名稱是什么？如你所說，我好想多了解… |
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发表于 27-10-2011 04:47 PM
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所以我才说圣人不等于思想家，没人说过苏格拉底还是尼采是圣人，但是他们是伟大的思想家
bashlyner 发表于 27-10-2011 04:35 PM
也不完全對吧…
孔圣人，老子圣人是思想家…對嗎？
蘇格拉底和尼采，是不同人，對嗎？ |
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发表于 27-10-2011 05:07 PM
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墨子是反孔子的，并有专门篇章《非儒》来批评儒家，墨子又怎会是under 孔、老？
耶稣算哪根葱？墨 ...
句子Sentence 发表于 27-10-2011 04:33 PM
确實，諸子百家時，都是以自己學說為主，而反其它學說…
而孟子出現，為儒家學說義解，有亞圣之稱，對嗎？ |
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