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发表于 12-10-2011 12:19 PM
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发表于 12-10-2011 01:52 PM
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当我们自认慈悲的时候, 你是否想过你所自认的慈悲很可能是我慢心作祟.
有一种心理叫贡高我慢, 把自己凌驾万物之上, 觉众生渺小而不自觉,你之所以慈悲. 或许正是中了满足自己贡高我慢的心理, 因为通过慈悲,你看到自己有(对他)操生杀的权力, 你反而看不到的是平等. 平等.平等.
你不断的批评他人杀害虫蚁有违天理, 自己却没有设身处地易位思考, 在批评的同时, 你的虚荣心一点一点被填补. 同样, 在评论他人吃素或吃肉的问题上, 你也莫名其妙的被满足了.
佛教要求你要有一颗觉醒的心, 觉知五蕴六识的起伏作用, 但是我看到的是很多人被虚荣侵略不自知, 或许在他们看来, 虚荣不在心识作用中.
有一句话说
慈悲生祸害
方便出下流
一只黑斑蚊飞入你屋子, 你慈悲放它走
它飞去叮了别人小孩, 害那小孩得了虐疾,病的要死不活
这个就叫慈悲生祸害
你家里老鼠多, 你不处理(方便众生), 任由滋生
结果鼠尿污染水源, 祸害十方
这就叫方便出下流
丰子凯当年说
爱鼠常留饭 怜蛾不点灯
那是人和老鼠都吃不饱的年代
不能照搬 |
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发表于 12-10-2011 02:24 PM
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发表于 12-10-2011 03:42 PM
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嗯，老鼠呢？我想放老鼠gum但还是无效，他会搞到我整个屋子地板都是gum
臭万我放来防止蟑螂但是 ...
rjh 发表于 11-10-2011 09:51 AM 
你放老鼠gum在一块板上，然后放在老鼠出没的地方 |
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发表于 13-10-2011 12:32 AM
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发表于 13-10-2011 12:49 AM
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本帖最后由 三法印 于 13-10-2011 01:05 AM 编辑
守戒难,
不杀蚊虫难因为要保护自己, 吃素不难因为也为是保护自己(不要高胆固醇心藏病).
最后, 不可能守杀生戒, 不过可以守"吃素戒".. |
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楼主 |
发表于 13-10-2011 12:51 AM
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這很可惡呀.
新網友 发表于 12-10-2011 10:48 AM 
给蟑螂咬老鼠咬谁可以接受啊，我隔壁就是板厂，实在太多老鼠蟑螂兄，怎么办？可以养猫吗？ |
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楼主 |
发表于 13-10-2011 01:05 AM
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试试这个
tlu99 发表于 13-10-2011 12:32 AM
好像是要我们跟蚂蚁沟通说话？ |
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发表于 13-10-2011 08:46 AM
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这个人叫蜜蜂人, 全身爬满蜜蜂
如果可以做到全身爬满蟑螂,老鼠,蚂蚁,蚊子就可以做到几乎完全不杀生了!
不过,如果他可以做到全身爬满蚂蚁我写个服字上网庆贺他!
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发表于 14-10-2011 09:00 AM
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妈妈是佛教徒，由于我怀孕了，妈妈就不希望我杀生
妈妈教我跟动物说话，要叫它们让路
就好像那天很多蚂蚁在我桌子做窝，
就要对蚂蚁说：蚂蚁菩萨，蚂蚁菩萨请让路，我只是想拿回我的东西，我不想伤害你们，麻烦你们让开，我会在两小时后回来，希望那时你们都离开了
感觉上很白痴，本来不相信妈妈的，可是怀孕杀生还真的是很不好，只好跟着做，没想到我倒回去时一只蚂蚁都不在了 |
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发表于 14-10-2011 01:07 PM
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CCTV提供的驱赶蚂蚁、蟑螂而不杀生的方法！
央视里曾经讲过的方法，供大家参考！
蚂蚁是很 ...
tlu99 发表于 10-10-2011 10:01 PM
会飞的蚊子呢？又如何应付？ |
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发表于 14-10-2011 01:11 PM
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回复 39# 新網友
每个人的level不一样的嘛... |
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发表于 19-12-2012 04:42 PM
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人和蟑螂同在这地球上，蟑螂可说是土著，可是土著是野性不改的生物，我们都已经体会到土著的贪性一旦爆发，就不可收拾。虽然地方已经是大家的了，但是他的贪和污，可能卑鄙地令你搬迁。他们本来就是有自己的范围、森林不要好好去住，却要跑去霸占别人的屋做寄生虫，本来无意杀死土著的，但是他们是有毒性的生物，他的毒性可能你不知道，其实就埋藏在他们的肚子里，肚子越大的土著，毒性就越多。如果一旦你打死他们，他们的毒性就会散发，而且也会惹来其他土著不关青红皁白，高举脚尖，入侵你们的范围。当慈悲之心遇到贪、污、毒性时，我们该如何处理？所以，我们用减少慈悲心去换教育他们进化之心，可说是大慈大悲啊，人有慈悲之心，可是也有恶心啊。土族是不会思考、净化、反思的生物，所以更别说你和他们说道理，说到你死那天也不会懂，继续虫行虫素，只有恶心才可以平息一切。恶，不是罪。恶可以帮助慈悲心，慈悲心可以感化恶心。可惜，现在的港剧贱烂胎，把慈悲心当点心了，大家的慈悲心都变了。所以问题更复杂化，现在的马国人。。慈悲心会陷害恶心呢。所以，就有陷害之计，把陷害合理化为阻害，看起来是一样，但基础是不同的。要消灭蟑螂，就得消灭港剧，不然一样还是会留害。 |
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发表于 19-12-2012 04:49 PM
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新網友 发表于 12-10-2011 10:13 AM 
天底下那麼多地方都可以都可以在那邊死呀, 為什麼一定要選在我的廁所死. 要在我的廁所死不是那麼容易可以到 ...
无关邪门，别做猪害。
蟑螂不用做工，可以无聊到在你家windows shopping的，可能你不认得路回家，但是他们会知道哪里有LV卖。
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发表于 19-12-2012 05:25 PM
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最实际的，把居家环境保持整洁，老鼠蟑螂就不会来了，能住得舒服，又不会破杀生戒。要不然找出老鼠蟑螂进入屋子的途径再堵住就ok了。
如果捉到老鼠的话建议拿去无人的地方（森林之类的）放生。
白蚁可以请专家定时检查或下药做防范措施。至于已经被白蚁入侵了的朋友，若不想破戒的话，你可以选择搬走。 |
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发表于 20-12-2012 03:14 AM
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发表于 20-12-2012 12:47 PM
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发表于 20-12-2012 01:44 PM
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抄来一些法师大德的开示，仅供LZ参考，阿弥陀佛！
持戒的目的，不仅是为了要有利于人，同时也是要有益于己，这才是戒律的精神。切勿为了持戒，拘泥于戒律条文，而使自己生活得别扭。－－《禅与悟》，圣严法师著
佛陀住世时，有一次和弟子到一个很久没有人住、没人打扫的精舍，精舍里面的浴室水池长了很多孑孓，比丘们不敢洗澡，请示佛陀如何处理？佛陀只告诉他们「清理水池」，比丘们担心会弄死孑孓，佛说：「不是叫你们去杀虫，而是清理水池。」这意思是说，目的是要清理水池，而不是以瞋恨心杀虫，所以不算犯戒。由此可见，戒是不做不合悲智原则的任何事，并对合乎悲智原则一切的事要积极为之，否则即是犯戒。－－《禅与悟》，圣严法师著
佛教准许杀生吗？比如，用小动物做实验，也算是杀生吗？种田农夫可以用农药除虫吗？捕鱼的人可以学佛吗？佛教是让人不杀生，但是，杀生这个问题不容易究竟。我有病了，找医生打针，这一针打下去，不也杀死了很多的微生菌吗？这不也是杀生吗？渴一杯水，佛观一杯水，八万四千虫，一杯水里面也有很多的微生生命，你渴了它，这不也是杀生吗？我们亲人往生了，你把他送到火葬场去，人是死了，但身体的血肉里还是有很多的细胞、微生菌等生命，那不也被烧死了，这不也是杀生吗？像用木柴煮饭、烧火取暖，木柴里面也有很多的生命、小虫子、寄生虫，你为了烤火烧木柴，不也是杀死了很多生命吗？如果说这许多杀生都有罪过，那人的罪过就太多了。在我的了解，像刚才讲的渴水、打针、烧木柴等等，是不算杀生的。为什么？我没有杀的心，我的心很平和，一点杀的念头都没有。所以，杀生，有杀心和没有杀心是不一样的。我有一次，到澎湖去，澎湖是一个海岛，当地的一些人看到我们说：“出家人到这里来干什么？我们都是捕鱼的，我们都是杀生的，他们来，能支持我们杀生吗？”当时我就想，佛教是不舍弃一个众生，这里的人是捕鱼、杀生的，难道我们就不能关怀他们、帮助他们吗？那佛教对杀生的人不就舍弃他们了吗？后来又有一次，为了国际佛光会，到小流球（地名）去成立佛光会，一个校长是会长，就领我们参观小流球，他告诉我说，我们这个岛上有一万多人，都是捕鱼的，佛光会在这里成立很困难，因为他们都是以杀生为业，不捕鱼，就没有办法生存、生活了。我当时就跟他说：“捕鱼，纵有杀生，不要有杀心。”以人为本的佛教，大家总是要生存吗。象狮子、老虎他们要吃斑马、牛羊，残杀，但他们要生存。要人间完全像天堂、佛国净土，那是不可能的。人间只能说要少杀、尽量的仁慈不杀。－－《星云大师谈素食》
在佛教里面，没有什么可以，也没有什么不可以！像杀生，杀生是有罪的；不杀生，或者杀过了忏悔：我不应该打死它，我不应该吃你，罪过！罪过！这个罪过很小，你有忏悔。但有的人觉得：应该打死它，打死不要紧。这个见解上的错误就比较严重了。所以，在佛教里面，破戒可以忏悔，破见－－认为可以杀，这个见解上的愚痴，不通忏悔。我讲话的意思是，你可以吃，但你不要认为：应该给你吃的，鸡、鸭、牛、羊就应该给人吃的。假如狮子、老虎来吃人，能说人应该给他们吃吗？没有应该的，只能说：对不起。假如说，什么东西都是应该吃的，不应该。－－《星云大师谈素食》
佛教对杀生的定义，如何看它的轻重、结果？杀生，杀人、杀一切动物、打死蚊子、踏死蚂蚁，罪过都是一样吗？杀生，自己杀自己、杀他、教你怎么杀、你杀了我很欢喜，这些罪过也是不同的。对于杀生，有好多的重罪、轻罪。有的人对于杀生，用各种残忍的方法，当然罪过就比较重了。在很多、很多的杀生当中，我认为自杀罪过最重！自杀，你死都不怕，为什么不拿生命去做别的好事，反而去自杀呢？你说我忍受不下去了，痛苦呀，以死求得解脱。－－《星云大师谈素食》
你说老鼠、蟑螂怎么可以不杀它呢？除了杀它以外，就没有别的什么方法吗？比方说，为了家里不要有老鼠、蟑螂、蚊子，你可以预防呀。你说，防不胜防。那也可以驱除，用什么东西把它赶走。你说，这些东西赶不胜赶。纵然你把它打死了、杀死了，你也不应该带着一种应该把它杀死，你还是应该带着一种欠意，对不起，伤害你了。－－《星云大师谈素食》
最好慈心不杀，不得已杀了，也要有惭愧心。天下最大的功德，莫如护生；天下最大的罪过，莫如杀生！如果用三世因果来说，很可怕的！比如，有一户人家正在办喜事，来了一位罗汉，他一看说：“众生真是苦，孙子取祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。”现在我们为什么要把杀生看得这么重，实在说，在现在民权、生权这个时代，每一个人都要尊重生命。－－《星云大师谈素食》
一般人对杀业的误解有哪些？最大的误解是：杀死老鼠将来变老鼠，杀死蚊子将来变蚊子，那就杀人，将来不就变人吗？因果的帐不是这么算的。佛教的五戒，第一条是不杀生，人人都能受持这条戒，因为不杀生就是不杀人。你说人我是没有杀，但是我杀死了一些小动物，这个是很重的罪吗？这跟杀人的罪不一样。杀人的罪叫波罗夷，这个不通忏悔！等于死刑已经定了。你说杀一些蟑螂、老鼠，这叫恶作，是突吉罗戒，行为错误，忏悔可以消除的！世间上最大的罪过，就是不当的杀生。像这次美国发起的伊拉克战争，到最后，美国俘掳了好多伊拉克人，又虐待俘掳，这个罪过就不一样了。现在提倡人权的人，提出要废止死刑，这个废止死刑妥当不妥当呢？我个人以佛法的意义来说，你犯什么样的罪，要尽量的仁慈、减轻、谅解，或者将功折罪，但是杀人这个罪，它有因果的，你杀人不偿命，违反了因果，这就值得研究了。杀生，总之是都有罪过的，不过，有的是合理的，有的是不合理的，超过一般理性的，当然罪过就不同了。－－《星云大师谈素食》
杀生的过失在于，还最大的增上了自己的贪嗔痴。长此以往，一个有杀生习气的人，在判断任何事的时候都会很难提起智慧慈悲的正念，左右自己行为的只会是更强大的贪嗔痴！进而在这一世终结后很容易就堕入了恶道之中，尤其是地狱道中。即就是比较走运，先堕入畜生道的话，也会由于强烈的杀生习气，转生为老虎、豹子等肉食动物。如此一来，又会由于身为畜生的愚痴，不懂得取舍善、恶业，为填饱肚子而去伤害其它的生命，犯下更多的杀业，以至于长期在恶道中轮回。这也就是佛法中说：“一失人身，万劫难复”的原因之一。－－《超越轮回》，新浪博客“正心堂”的原创佛教影音作品。
本帖最后由 谷成 于 20-12-2012 01:47 PM 编辑
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发表于 20-12-2012 01:54 PM
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新網友 发表于 12-10-2011 11:48 AM
我以前看著牠爬不去弄牠, 拿牠沒辦法.
現在把佛教丟了, 蟑螂敢亂來, 嘿嘿.....
我想一般上佛教徒在这种课题上有三类。
一。怕有恶报，所以不杀。
二。受戒，因此戒条式的不杀。
三。基于慈悲不杀。
对是否能杀有疑惑的人，不会是第三类。 |
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发表于 20-12-2012 03:24 PM
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