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楼主 |
发表于 23-9-2011 06:18 AM
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回复 29# 佛祖
搞佛牌不可能只是为“嗜好”。三法印全力维护南传护身佛牌法。对佛说菩萨道和素食却不顾一切魔化污蔑。所以他外道破坏佛法的企图清清楚楚。 |
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发表于 23-9-2011 09:07 AM
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回复 三法印
佛陀成佛了。所以不再造有意愿的业。但您就不同。
给您一个情况:
如果在一个国家, ...
一实相印 发表于 22-9-2011 10:22 PM 
你了解的业是怎么形成的呢?
我也给一个例子,
有一天,你载了一盒的铁钉在马路上,在你完全不知道的情况下,其中一支掉在地上。过不久后,一辆摩多因为这铁钉翻车了。后面来的一辆罗里为了闪开摩多而迎面撞向一辆巴士导致总共27人死亡。
这一切都是你所掉的一支铁钉造成的,你有造业吗? |
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发表于 23-9-2011 09:12 AM
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回复 40# 一实相印
回复 33# 三法印
看看三法印佛牌仙兄的谬论。破坏佛教的业力观到这个程度,还敢说自己是正见。
如果业都在屠夫身上,消费者没有业的话,为什么佛要定三净肉?
屠夫在杀生时,您如果看了,并吃下那肉。您这个消费者就共屠夫的业了。
屠夫在杀生时,您如果听了,并吃下那肉。您这个消费者就共屠夫的业了。
屠夫为您杀生,您知道了,并吃下那肉。您这个消费者就工屠夫的业了。
食三净肉不犯杀生重业。但没说没有食肉轻业。
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发表于 23-9-2011 10:21 AM
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有一个问题,关于最后那个“不为己所杀“的。
巴刹的肉贩,是因为有人要买才杀生卖肉嘛,也就是所谓的供需关系。
虽然不是为特定的人所杀,但我去买的话,算不算是为我所杀?
因为就是为了我们这种要吃肉的人才杀的嘛。
酱是不是不符合了“不为己所杀“? |
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发表于 23-9-2011 10:44 AM
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有一个问题,关于最后那个“不为己所杀“的。
巴刹的肉贩,是因为有人要买才杀生卖肉嘛,也就是所谓的供需 ...
w97589 发表于 23-9-2011 10:21 AM 
要这样算的话,你住的屋子,你穿的衣服,你用的用具,任何东西都有“为你而杀”的成分。
开发一个住宅区,有多少生命因此而牺牲?
开发一个工业区会有多少生命牺牲?
还有那个很宏伟的佛寺,牺牲了多少的生命?
真的有太多太多的为你而杀了。并非你吃的那块肉而已。 |
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发表于 23-9-2011 10:54 AM
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回复 44# w97589
有一个问题,关于最后那个“不为己所杀“的。
巴刹的肉贩,是因为有人要买才杀生卖肉嘛,也就是所谓的供需关系。
虽然不是为特定的人所杀,但我去买的话,算不算是为我所杀?
因为就是为了我们这种要吃肉的人才杀的嘛。
酱是不是不符合了“不为己所杀“?
是这样的,佛法说要看所谓的真理,
1。有分 广义说 和 狭义说
2。有分 真义说 和 权义说 (方便说)
3。有分 总意说 和 别义说
4。有分 决对说 和 相对说
有了这对真理在不同角度的看法和说法,这样学佛法就不会混乱了。。。
你的“不为己所杀“的定义,如果要用来安慰自己一下,就选用 狭义说, 权义说,别义说, 相对说
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发表于 23-9-2011 10:59 AM
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回复 monster.inc
有相同因缘相应的生命才会集在一起造一个果报
那动物有要被杀的潜因,那屠夫 ...
清池 发表于 22-9-2011 04:28 PM 
那么吃肉的动物,猎人,养家禽的都是在造业?
去买现成的肉或吃便餐之肉,即不构成范规, 那么根本就不必吃斋素了。 |
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发表于 23-9-2011 11:10 AM
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你了解的业是怎么形成的呢?
我也给一个例子,
有一天,你载了一盒的铁钉在马路上,在你完全不知 ...
新新网友 发表于 23-9-2011 09:07 AM 
当年释迦族被灭族,释迦牟尼佛也不阻止那么他在造业么? |
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发表于 23-9-2011 11:11 AM
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本帖最后由 清池 于 23-9-2011 11:17 AM 编辑
回复 47# monster.inc
业有三种分类,善巧的业(俗称善业), 不善巧的业(俗称恶业), 中立的业(无记)
不论你在想东西,说东西,行动上,都在造因造业。。。
不造业的是死人了。。
去买现成的肉或吃便餐之肉,即不构成范规, 那么根本就不必吃斋素了。
间接的作,也是间接的造业,
你也要知什么是共业。。比如你没有尽力把你小孩或第子教好,若他做了恶事,你也与他有恶的共业。。
吃斋吃素- 是各人的生活方式,如有人喜欢吃鱼,如有人喜欢吃红肉,如有人喜欢白红肉,如有人喜欢吃有机物的食物,。。
这跟成佛成圣没有直接的关系,成佛成圣是考心质的提升和转变。。
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发表于 23-9-2011 11:19 AM
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当年释迦族被灭族,释迦牟尼佛也不阻止那么他在造业么?
monster.inc 发表于 23-9-2011 11:10 AM 
要怎样阻止? |
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发表于 23-9-2011 11:21 AM
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本帖最后由 清池 于 23-9-2011 11:51 AM 编辑
回复 48# monster.inc
当年释迦族被灭族,释迦牟尼佛也不阻止那么他在造业么?
不对,佛陀在几十年中有三次就去坐在来侵的军队的路的中间,用话语说服那来侵的国王收队回去
只有第三次,佛陀觉得这灭族的恶业必定要显现,不能改变因果的必然规律,佛陀已尽他的能力把他延后了,佛灭后这事总还是会发生的,才不再去阻止那来侵的国王。。。 |
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发表于 23-9-2011 11:28 AM
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回复 monster.inc
业有三种分类,善巧的业(俗称善业), 不善巧的业(俗称恶业), 中立的业 ...
清池 发表于 23-9-2011 11:11 AM 
所以不管你如何修炼还是会造业。死亡再投胎再死亡累计的业靠自己根本不能被消解。
难怪出了那么多和尚帮你念经消业。 |
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发表于 23-9-2011 11:34 AM
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要怎样阻止?
新新网友 发表于 23-9-2011 11:19 AM 
为何印度人可以阻止回教灭印度教? 为何西藏可以阻止回教?他们也有轮回思想不是吗? |
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发表于 23-9-2011 11:38 AM
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本帖最后由 清池 于 23-9-2011 11:55 AM 编辑
回复 52# monster.inc
即然会造业,就积极的去造有善巧的业(善业); 就如佛陀一样无时无刻的身口意都是要引导众生入善道成佛成圣的
大乘领悟到,其实生死就是涅磐,不是要逃离生死,而是要勇敢面对生死,跳进海去救人。。
佛菩萨和他们的一大队第子们,自由出生在各众生当中,来引导他们开智见道,入善道成佛成圣
他人帮你念经消业-其实是没什么用的,其收到的效果是不到10%~- 只把你引导到善知识而已,
业是属于自己的,都要自己修行造善业-才行的。。
你肚子饿了,别人是否可以替你吃饭?当然要自觉吃才会饱。你自己的心质,当然是要自觉提升和自己改变。。
再说,死的众生是不能提升和改变自己的心质的,只有活的众生才能提升和改变自己的心质。这要认知。。
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发表于 23-9-2011 11:45 AM
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回复 53# monster.inc
为何印度人可以阻止回教灭印度教? 为何西藏可以阻止回教?他们也有轮回思想不是吗?
应该说是这样,如果一个地方有接触和深入过比较精细的思想,就不大容易在回到相对简单的思想吧。。 |
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发表于 23-9-2011 11:49 AM
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为何印度人可以阻止回教灭印度教? 为何西藏可以阻止回教?他们也有轮回思想不是吗?
monster.inc 发表于 23-9-2011 11:34 AM 
难道跟他们谈谈轮回思想就可以阻止了?
你认为要如何阻止?像耶和华一样把对方杀了? |
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发表于 23-9-2011 11:51 AM
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回复 54# 清池
大乘领悟到,其实生死就是涅磐,不是要逃离生死,而是要勇敢面对生死,跳进海去救人。。
佛菩萨和他们的一大队第子们,自由出生在各众生当中,来引导他们开智见道,入善道成佛成圣
不是由他自己溺死反正他会轮回么。 |
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发表于 23-9-2011 11:58 AM
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本帖最后由 清池 于 23-9-2011 12:12 PM 编辑
回复 57# monster.inc
那为何耶稣基督也出生为人身来引度人们进他的法门?
为何神不会直接从天上喊话来叫他们进他的法门?
为何不说反正神会变法把他们变进他的法门就一了百了了。。。?
轮回会向下落,也会向上提升
众生的心质修好,就能向上提升,出生为人,出生为人在幸福和平知礼的国度和年代,
出生为天众,出生为天神,出生于转轮圣王,出生为佛教的第子家庭,成为佛教圣人的第子。。等。。
好的轮回有能力去救人并不可怕。。是一种荣誉,是佛教圣第子的使命。。。
就像是联合国所派出去的维和部队和救灾人员。。是一种荣誉
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发表于 23-9-2011 12:12 PM
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发表于 23-9-2011 12:15 PM
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回复 59# w97589
我只想要一个圆满的解说来解除我心中的疑问而已,我对佛教名词都不熟。
也就是说,用粗法来说-是没有罪的,用细法来看还是有一点点的罪
即然你说,你定位自己为初学者,那就用粗法来说就好了 可以吗? |
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