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发表于 27-7-2011 12:09 AM
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发表于 27-7-2011 12:12 AM
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回复 笨蛋18
所问何事啊??? 哈哈哈
三法印 发表于 27-7-2011 12:09 AM 
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和 ， 不明白 |
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发表于 27-7-2011 12:13 AM
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发表于 27-7-2011 12:15 AM
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谁不明白啊???
三法印 发表于 27-7-2011 12:13 AM
呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 我咯 |
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发表于 27-7-2011 12:18 AM
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发表于 27-7-2011 12:24 AM
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回复 笨蛋18
我在那里啊??
三法印 发表于 27-7-2011 12:18 AM
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和， 在這裡 |
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发表于 27-7-2011 12:25 AM
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发表于 27-7-2011 08:15 AM
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回复 笨蛋18
那你找到了吗??
三法印 发表于 27-7-2011 12:25 AM
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ， 找什麼？ |
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发表于 27-7-2011 10:56 AM
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回复 31# 笨蛋18
如果知道此道理。
知道保持正見 就得法眼淨。繼續修習禪觀就可以完全根除無明。 |
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发表于 28-7-2011 11:20 AM
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回复 笨蛋18
如果知道此道理。
知道保持正見 就得法眼淨。繼續修習禪觀就可以完全根除無明。
Gap_Gezz 发表于 27-7-2011 10:56 AM
哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 什麼是禪觀？ |
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发表于 28-7-2011 12:00 PM
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 什麼是禪觀？
笨蛋18 发表于 28-7-2011 11:20 AM 
这里我用次第来讲。。。
先守戒 - 也就是 摒除所有会引生妄想的外缘 （过滤日常中粗糙的行为）
先修定 - 也就是 阿纳帕纳 (Anapanna) 也就是借由呼吸来收摄妄想。（把回忆过去的心 、梦想未来的心 收摄回来当下）
最后就是修慧 - 就是 内观 （Vipassana）
透过不断的观察身体每一个部分，
从中会体验到各种不同的禅悦(实际上是身体里面比较细微的觉受)。
然后以智慧洞见直接体验执著的可怕与摆脱执著的摆脱束缚之乐。 |
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发表于 28-7-2011 12:28 PM
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这里我用次第来讲。。。
先守戒 - 也就是 摒除所有会引生妄想的外缘 （过滤日常中粗糙的行为）
先修定 ...
Gap_Gezz 发表于 28-7-2011 12:00 PM
呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和和 ， 如何以戒， 拼除所有生妄想的外緣呢？ |
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发表于 28-7-2011 01:10 PM
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回复 52# 笨蛋18
首先要制止心念的游荡不定....
守五戒
不杀生
不偷盗
不邪淫
不妄语
不饮酒吸毒
由于众生通常都是执著有我 我所
这里每犯一种行为都是会引导众生生起妄想 都是受束缚的妄想
如果不断在脑中翻腾 这个人自己下定决心先守戒 不然一直犯戒的人 是不可能进行内观的
即使做下来 内心还是贪嗔痴不断的在内心增长而已
所以持戒是保持行为的平静, 然后慢慢的观察内心(也就是意根的)
当意根专一时 就可以更直接的对其它五根有更直接的接触.....
嗔恨心的表现 (心被嗔恨所主宰)
贪婪渴爱的表现 (心被贪婪所主宰) |
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发表于 28-7-2011 02:31 PM
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回复 笨蛋18
首先要制止心念的游荡不定....
守五戒
不杀生
不偷盗
不邪淫
不妄语
不饮酒吸毒
...
Gap_Gezz 发表于 28-7-2011 01:10 PM
呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和和和 ， 如何借由呼吸来收摄妄想。（把回忆过去的心 、梦想未来的心 收摄回来当下）？ |
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发表于 28-7-2011 02:46 PM
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回复 54# 笨蛋18
心专注于呼吸的一进一出。当呼吸进入时 觉知进入的触点， 当呼吸呼出时 觉知呼出的触点。
刚开始你会发现心很多妄想 刚一开始专注呼吸 妄想又把你扯开让你没办法专注。
如果你用心观察 你会发现妄想实际上有一定的规律。
一时回忆过去的事情 （或好或坏）、一时忆念未来的事情（或好或坏）。
你就会发现心不愿意活在当下。透过这样子你就发现心不断在种种的妄想里面起反应（犹如不断燃烧的火焰）
透过不断的修习心专注广大如一的时间就会延长。慢慢的你就会进入慧观的境界，专注的心可以体验到凡夫所不能体验的境界。
这是我实际修习时的经验。
所以说有些体验是不能用言语形容的。饮水之人冷暖自知。
阿罗汉的境界也不是我们一般凡夫所能想象的、只能靠自己去修。
涅盘实际上是有冷却下来的意思，其大意就是让我们的心真正的静下来真正的不在有游荡在未来、过去的心念
不断专注于当下身体的实相。。。慢慢的透过体验实相的过程理解所谓的三法印。 |
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发表于 28-7-2011 02:59 PM
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回复 笨蛋18
心专注于呼吸的一进一出。当呼吸进入时 觉知进入的触点， 当呼吸呼出时 觉知呼出的触点 ...
Gap_Gezz 发表于 28-7-2011 02:46 PM
呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和和和 ， 如何修慧觀？ |
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发表于 28-7-2011 03:24 PM
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回复 56# 笨蛋18
慧观
当你的心专注如一时, 开始慢慢的把注意力移动到身体上不同的点上.... 细心的观察当下 这个部分有什么感受....
如果感受是愉悦的 你要以平等心 不贪爱
如果感受是不愉悦的 也是平等心 不嗔恨的心.....
慢慢的观察感受.... 当你真正不贪不嗔时你会发觉感受实际上是我们自己心贪嗔才产生出来的
感受实际上没有好坏.... 再疼痛的感受....如果你平等心的观察你会慢慢察觉到细微的无常变化....
从粗糙的痛到细微的痛再细微的感受.... 慢慢的 疼痛又消融成别一种乐受.....
实际上没有感受是好 或者坏... 只有我们心分别了它们 所以我们一直受到五蕴变化的压迫....
我们说一个人对毒品上瘾 实际上不是毒品让人上瘾... 是当中所产生的感受让人上瘾....
对世界任何的感受....都是一样的道理....
但是凡人没有办法体验到细微的感受.... 除非他们可以修习此道次第.....
慢慢的 体验会越来越深入... 你可以体验到体内每一个分子粒子的感受....
多么细微的喜悦都好也要摆脱对它的贪爱 执著 这些都是我们潜意识里面的贪婪
每一刹那身体都在老去.....都在无常变化(陈新代谢)里面
但是世人老是活在自我世界里面觉得 这一刻的我 和 上一刻的我是同一个人....(恒常的自我观作祟) |
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发表于 30-7-2011 10:43 AM
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回复 笨蛋18
慧观
当你的心专注如一时, 开始慢慢的把注意力移动到身体上不同的点上.... 细心的观察当 ...
Gap_Gezz 发表于 28-7-2011 03:24 PM
呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 很好。。。。。值得參考 |
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