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楼主: whohiccup

关于消除业力

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发表于 1-10-2012 12:01 AM | 显示全部楼层
东方台卢军宏台长的博客
http://blog.sina.com.cn/richardlujunhong

他可以帮到你。。
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发表于 2-10-2012 10:54 AM | 显示全部楼层
有没有考虑放生?
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发表于 10-10-2012 12:15 PM | 显示全部楼层
放生会比较理想,也可以增加自己的慈悲心...
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发表于 3-6-2014 07:05 PM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 30-9-2012 11:11 PM
who兄

业力是没有办法消除的。

你只需要多做10菠萝蜜的布施,慢慢累计。甚至禅修,四种禅修可以保护你远离很多危险。

你好,请问如何做10菠萝蜜的布施?如何修四种禅修?禅修可以远离什么危险?
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发表于 3-6-2014 09:25 PM | 显示全部楼层
l00l 发表于 3-6-2014 07:05 PM
你只需要多做10菠萝蜜的布施,慢慢累计。甚至禅修,四种禅修可以保护你远离很多危险。

你 ...

十波罗蜜
就是 布施(dana),善德(sila),出离(nekkhamma),智慧(panna),精进(viriya),忍辱(khanti),诚实(sacca),决意(adhitthana),慈爱(metta),平等(upekkha)。

详细的就在此网页有解说
http://dhamma.sutta.org/books/juewuzhilu/41.htm

要成佛,菩萨就是圆满此十个 菩提资粮。我们的 弥勒菩萨 要成为 下一个佛陀 必须累计 八阿僧祗劫 又 十万大劫 这样久的波罗蜜。
菩萨的德行 是 人天 感动的。有机缘 遇到 菩萨,是我们的造化。过去的佛陀们身为菩萨时候 ,一直都在教化他人。
把我们不好的习性,透过他教导,渐渐转为良好习性。( 本生经就是形容菩萨 如何教化他人的故事) 。


四种禅修就是 慈心 禅那,身体三十二个部位的不净禅,念佛陀九个德行的佛随念 ,跟 鞭策自己提高自己 精进力量 的 死 随念。

根据缅甸派系的导师教导
http://dhamma.sutta.org/books/nc ... ing-knowing-03.html
圆满 慈心禅那 利益有十一个。

诸比库,当慈心解脱被培育、开展、勤习、驾御、奠基、建立、稳固与正确地修行时,可望得到十一种利益。那十一种利益呢?睡眠安稳;醒觉安稳;不作恶梦;为人所爱;为非人[2]所爱;天神守护;不被火、毒药与武器所伤害;心易得定;相貌安详;临终不迷惑;若未能证得更高的成就,他将投生梵天界。

不净禅,可消除 对 身体 贪 欲,种种因贪欲带来的祸害。


多练 慈心 禅。我发现 清代奇人 ,所养生之道,多少都离不开 慈
俭就是克制自己 的 ,免受贪欲 危害,跟佛教的 戒有相似之处。

【256歲奇人李清雲 養生心得】

清代有位長壽奇人李清雲(1677年?-1933年5月6日)是一名中草藥專家、氣功大師。
他生前十分欣賞清代學者陸隴其的話:「足柴足米,無憂無慮,早完官糧,不驚不辱,不欠人債而起利,不入典當之門庭,只消清茶淡飯,便可延年益壽」。李清雲一生遵此「妙訣」,稱:「此真養生之妙訣,益壽之良箴也。得此可長生,不必采靈藥,煉金丹也」。
  李清雲認為:人的壽命有長有短,這是由元氣所主宰的。元氣,又稱原氣,稟受于先天而賴後天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣,比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內,則燃燒的時間長;若置風雨中,則時間必短或即熄滅。養生之道,亦是如此。
  他非常欣賞老子之言:「毋勞汝形,毋搖汝精,毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養神,寡嗜欲以養精,寡言語以養氣。」他說,此中妙旨,往往被不善養生之庸人所忽視。
  他根據圃翁(古代一位善於養生的老人)的養生理論,特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。
  所謂「慈」,即仁慈、慈愛,也就是心地善良,不害物不損人,一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情,足以抵禦各種災害,自然就可以使人健康長壽,養其天年。
  所謂「儉」,即節省或節制之意。儉於飲食則養脾胃;儉於嗜欲則聚其精神;儉於言語則養其氣息,防止產生事非;儉於交遊則可擇友寡過;儉於酒色則清心寡欲;儉於思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分,則受一分之益。
  所謂「和」,即和悅之意。君臣和則國家興,父子和則家宅安樂,兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護。此為至祥之道也。
  所謂「靜」,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞,心不輕動(胡思亂想)。神傷甚於體傷,「神之不守,體之不康」。
  李清雲在講到自己的起居飲食時說:「食不過飽,過飽則腸胃必傷;眠不得過久,過久則精氣耗散。餘生二百多年,從未食過量之食,亦不作過久之酣眠。」
  他還講到生活細節的注意事項。提出,凡細小之事,人們往往容易急躁,如此必然傷身。他告誡人們:寒暖不慎,步行過疾,酒色淫樂,皆傷身,損傷之極,即可亡身。所以,按著先人的養生術,行不疾行,目不久視,耳不極聽,坐不至疲,臥不至極;要先寒而衣,先熱而解,要先饑而食,先渴而飲,食欲數而少,不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心,無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。
  李清雲最後告誡說,饑寒痛癢,父母不能代,衰老病死,妻子不能替。只有自愛自全之道,才是養生的準則和關鍵。





本帖最后由 moon_boy 于 3-6-2014 09:32 PM 编辑

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发表于 3-6-2014 10:28 PM 来自手机 | 显示全部楼层
首先,小弟想说的是心灵法门不是佛法,是附法外道,所以不鼓励去学习。之前,在某报纸上,我国几个佛教团体声明了。可参这个网址cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3316950。 关于抄经能否消业呢?每个人的了解都不同, 抄经能启智慧,也有不可思议的功德。据小弟对《金刚经》的了解,能让人重罪轻报。 请参《金刚经》~能净业障分第十六。 “复次 须菩提!善男子善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世最业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业既为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提...”
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发表于 3-6-2014 10:29 PM 来自手机 | 显示全部楼层
对不起,回帖重复了 本帖最后由 limcopy 于 3-6-2014 10:35 PM 编辑

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发表于 3-6-2014 10:30 PM 来自手机 | 显示全部楼层
对不起,回帖重复了 本帖最后由 limcopy 于 3-6-2014 10:36 PM 编辑

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发表于 4-6-2014 02:24 PM | 显示全部楼层
画梅不能止渴,画饼也肯定不能充饥。这就是我给你所问的答案。

但有一个答案你应该会满意,这就是“行止即业灭,断欲可涅盘”。 本帖最后由 凡夫不能解 于 4-6-2014 02:27 PM 编辑

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发表于 5-6-2014 12:13 AM | 显示全部楼层
知道业从那里造,才知道不造业,知道我们得到什么病,为什么会得病,才能对症下药。连病都不知道,就开药给你吃的医生,你相信吗?死了才知道病好不好?相信吗?
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