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发表于 17-3-2011 12:43 AM
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发表于 17-3-2011 03:02 AM
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我们出生在地球，就是一个共业。
再说大家有一个先入为主的观念，就是以为今生的日本人，他们的前世也是日本人，
这次不幸是日本人的因果。
那么命丧日本的外国人，又关日本战争恶行什么事？
就是说如果这辈子你在马来西亚浪费食物，下辈子可能出生在非洲缺粮的地方。
日本人的前世不一定是日本人，非洲人的前世也不一定是非洲人。
这个业会牵引你到一个另一个地方。
除非你有大神通，不然不能贸贸然把海啸归罪于日本的恶行。 |
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发表于 17-3-2011 11:47 AM
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发表于 17-3-2011 11:48 AM
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发表于 17-3-2011 11:52 AM
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发表于 17-3-2011 12:53 PM
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相信“如是因感如是果”。对于受苦的有情众生，应该持有怜悯之心。 |
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发表于 17-3-2011 01:50 PM
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日本前天做法，把辐射弄入海底，这种举动将导致所有海洋生物灭绝。
进而危害人类。在未来几十年年，可能所有世界的人类因为水源的污染而灭绝。
这个是所有国家的报应？
讲难听点，等死吧。 |
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发表于 17-3-2011 02:11 PM
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日本前天做法，把辐射弄入海底，这种举动将导致所有海洋生物灭绝。
进而危害人类。在未来几十年年，可能所 ...
moon_boy 发表于 17-3-2011 01:50 PM 
哈哈哈哈哈哈哈哈，要冷靜哦 。。。。佛教的因果是說三世的哦。。。。。佛教也講究因緣果報啊。。。。。。。那麼這個災難的發生，的確有他們本身因緣果報啊。。。。。那麼他們種了什麼因， 什麼緣 ，大家都不懂。。。因為大家都沒有宿命通啊。。。。那麼佛教說 一緣牽引萬緣 。。。也代表有可能會發生啊。。。。所發生的果，也可能變成因啊。。。那麼因果循環一點都不假啊 。。。。。佛家也有說昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。。。如果大家如此的討論因果。。。。那麼大家真的不懂佛法。。佛教說講的因果，是為了警惕大家，諸惡莫作，眾善奉行啊。。。還要讓大家了解因緣法。。希望大家別執著， 放下啊。。。。哈哈哈哈哈哈哈哈。。。 |
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发表于 17-3-2011 07:01 PM
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其实在佛法深义里， 宿业说只是俗人的观念，菩萨是不讲宿业的，他们把它讲为佛法使命，
因为他们都是乘愿再 ...
清池 发表于 16-3-2011 10:38 AM
乘愿再来是指解脱后还是未解脱？和倒驾慈航有什么分别？ |
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发表于 17-3-2011 10:21 PM
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“因果”是佛教的其中一环，但并非佛教的“专利”。其他宗教也有讲“因果”，可能形式上不太一样而已。其实，我认为“因果论”可以让我们坦然接受逆境。即不怨天也不怨地。“因果论”也让处于顺境的我们学习感恩再积福。即不欺压其他众生、不造业。一切因缘而生也因缘而灭。我认同灾难是因果，并非上帝的安排。但我也绝对认同我们应以“慈悲心”帮助受难者，并非趁此“造口业”。他日当因缘成熟时，此业必会现前。 |
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楼主 |
发表于 18-3-2011 07:47 AM
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慈悲心的话
马上出钱给留日的大马生马上坐飞机回来。
现在那边的大马人要回来都难。 |
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发表于 18-3-2011 10:35 AM
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本帖最后由 清池 于 18-3-2011 10:49 AM 编辑
回复 49# 堕落之主
乘愿再来是指解脱后还是未解脱？和倒驾慈航有什么分别？
乘愿再来 - 是指每一个修菩萨道行者的基本修行法，因为这就是所发的菩萨四弘愿之一
倒驾慈航 - 是指得到了成就-成佛/成大菩萨后，又所发要回来世间引导他的修修菩萨道的第子，和与他的第子一同去引导众生入佛门
其本上这两者是一同看的，因为如法华经的地涌品所说，末法时各地涌大菩萨们会带领他们的第子常回来这世间，
来完成世尊弘法的本愿， 前者就指在学菩萨道的第子，后者就指教菩萨道的老师，两者一同回来世间弘法
所以修菩萨道的学习者可用乘愿再来，得到大成就的大菩萨可用倒驾慈航来说
既然世间众生不大可分别这两者，所以对有修菩萨道的佛第子用乘愿再来是最歉礼的说法
在佛法，解脱之义是指心境，不是离开这世间，
在大乘，行菩萨道自在地在生死道度人就是解脱法，大乘修法是舍离那灰身灭智的解脱法。 |
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发表于 18-3-2011 01:37 PM
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慈悲心的话
马上出钱给留日的大马生马上坐飞机回来。
现在那边的大马人要回来都难。
moon_boy 发表于 18-3-2011 07:47 AM 
难道慈悲心就是一定要出钱买机票给受难者回来？
那你会不会觉得佛菩萨没有阻止这场灾难的发生是不够慈悲呢？
如果是，你对＂慈悲心＂的看法似乎太肤浅了吧？
＂想帮忙＂也要看看自己的＂能力＂吧。
不是一定要买机票的。如果有人为日本天灾筹款，你有支持也算是慈悲吧。 |
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楼主 |
发表于 18-3-2011 02:09 PM
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难道慈悲心就是一定要出钱买机票给受难者回来？
那你会不会觉得佛菩萨没有阻止这场灾难的发生是不够慈 ...
jarhowe 发表于 18-3-2011 01:37 PM
之前戰地，政府免費專機載人回來，這次什麽鬼都沒有，大使館也沒有反應。
如果能力内，一票救囘一條人命。比你籌多多款更加有效。現在恐怕有錢都買不到機票，
最重要的遠離日本，中了輻射，多多籌款都不能用。
如果哪個是你親人在日本，看你着急沒有？
佛菩薩有沒有阻止我不知道，我只知道，救得到多少就救。 |
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发表于 18-3-2011 04:44 PM
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之前戰地，政府免費專機載人回來，這次什麽鬼都沒有，大使館也沒有反應。
如果能力内，一票救囘一 ...
moon_boy 发表于 18-3-2011 02:09 PM
“着急”和“能力”是两回事啊。
我着急啊，但我不是政府，除了尽我能力我还能怎样呢？
难道只有有钱有权有势的人才能谈“慈悲心”吗？ |
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楼主 |
发表于 19-3-2011 01:29 AM
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“着急”和“能力”是两回事啊。
我着急啊，但我不是政府，除了尽我能力我还能怎样呢？
难道只有有钱 ...
jarhowe 发表于 18-3-2011 04:44 PM
你不知道某佛教團體是有錢一族嗎？
你沒有錢，可是你有嘴巴，你可以呼籲。
你的呼籲可以讓他們展現慈悲。
要不要出錢，看他門罷了。 |
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发表于 19-3-2011 01:32 AM
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回复 堕落之主
在佛法，解脱之义是指心境，不是离开这世间，
在大乘，行菩萨道自在地在生死道度人就是解脱法，大乘修法是舍离那灰身灭智的解脱法。
清池 发表于 18-3-2011 10:35 AM  |
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发表于 19-3-2011 06:33 AM
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每个人都有他自己的因果报应, 每个人都不同, 有重有轻, 这是很正常的本来宇宙规律, 就算佛陀本身, 也有受到因果报应. 更和况因果报应定律在还没佛教之前就已经有了, 它不是佛陀所设, 也不是唯一神说设立的, 这是自然规律. 当琉璃王率军攻打释迦牟尼佛的祖国迦比罗卫国, 佛陀的头就痛了三次. 凡夫畏果, 菩萨畏因, 因果报应不是拿来指责他人的过错,而是拿来提醒自己和身边的人戒偷盗杀生邪淫等等.
万般带不去, 唯有业随身. |
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发表于 19-3-2011 06:49 PM
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你不知道某佛教團體是有錢一族嗎？
你沒有錢，可是你有嘴巴，你可以呼籲。
你的呼籲可以讓他們 ...
moon_boy 发表于 19-3-2011 01:29 AM
我还真不知哪个佛教团体是有钱一族呢？
您是指其他宗教团体是没钱一族吗？
我真的有张嘴，但我真的有那个影响力吗？
您是说您没嘴吗？还是您不能呼吁？
我的回复绝非存心冒犯您，只是您的回复让我很好奇。 |
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发表于 19-3-2011 07:08 PM
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