关于放生的问题，请指教。

吉祥

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，所谓菩萨畏因，众生畏果。你说的一点也没错哦。。。。其实不必把那些想得那么复杂。想得多，你就被他们困着了。他们只是一个辅助品阿。就如医生学医，他们那些医学的知识只是以个辅助罢了。让他们诊断病因。能不能医好病人的病，全靠那时医生的经验如何对症下药。 就犹如泥塑做善事， 佛法只是让你教你如何行善而已。。不必太执着哦。。好的出发点是因，和如何行善是缘，至于果，就是你救那个人吗？
笨蛋18 发表于 3-1-2011 10:53 PM

    其實，我還在想該不該稱你某某大大，因為不知道這樣的稱呼會不會製造不善的因？（開玩笑的）
    在我所認知的佛法中，行善是輔助一個修行人離苦的因緣之一，但並非佛法的全部。好的出發點當然會造就好的終點，但是，佛法是否只局限於教導眾生常有“好的出發點”而已呢？
    如果佛法只教人如何行善，那麼修持佛法的人就不會證得任何聖者果位了，因為行善的人會得善報，而這善報還在因果連鎖之中，所以這樣一來要出離輪迴恐怕並不是那麼容易了。如果修了所謂的善法並不能出離輪迴，那麼是否應該檢討修持佛法的出發點呢？
    好的出發點是因，如何行善是緣，倘若果是救的那個人，那報是否是佛法定義中的離苦？

據我所知，聞、思、修是實踐佛法的途徑，當然，無可否認在思考從善知識處所聽聞到的佛法與您所提及的想太多很相似，可是這兩者還是有差別的，個人相信您應該理解其中的差異，故在此不班門弄斧了。

分享關於因緣的釋義：

因緣，佛教術語，一切事情的生成，皆依賴各種條件。其直接主要的條件為「因」，相互間的關係為「緣」。緣字單就字面解釋有攀爬和關聯之意，連結集合各種源由而成現的現象，即為因緣。有因緣而法成。因緣業報四字往往合併使用。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/因緣

吉祥

回复  吉祥



不要想太多，想太多就自寻烦恼了。


布施主要是消灭自己的悭贪心。
放生主要培养慈悲心。
他不准我哭 发表于 3-1-2011 11:07 PM

不想太多是否是佛所教？自尋煩惱的人一定是因為想太多？

放生如果主要是培養慈悲心，那麼放生一次以後的人，就不會再放生第二次了，您說是嗎？

空手王

回复  空手王


    如果是这样，那只鸟真的很不幸，今天被放明天又被捉。
不如今天我去放一只鸟，明天 ...
他不准我哭 发表于 2-1-2011 06:51 PM

    抱歉我只看过放一群一群的

他不准我哭

如果佛法只教人如何行善，那麼修持佛法的人就不會證得任何聖者果位了，因為行善的人會得善報，而這善報還在因果連鎖之中，所以這樣一來要出離輪迴恐怕並不是那麼容易了。如果修了所謂的善法並不能出離輪迴，那麼是否應該檢討修持佛法的出發點呢？
    好的出發點是因，如何行善是緣，倘若果是救的那個人，那報是否是佛法定義中的離苦？


行善出于那颗心，如果像你这样想，为了得证果位而压抑着不行善，我觉得很离谱。
你是南传的朋友吧~

笨蛋18

其實，我還在想該不該稱你某某大大，因為不知道這樣的稱呼會不會製造不善的因？（開玩笑的） ...
吉祥 发表于 3-1-2011 11:22 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，行善不是要离苦哦？　佛教说众善奉行，　诸恶莫作。行善非离苦的辅助品阿。。。。。佛陀成佛不是因为要离苦阿，他是因为慈悲阿，　看到众生有苦难阿，要救济众生阿。但是世间的救济是有限阿，不是治本，　不能彻底离苦哦。。。所以他才去修道成佛阿。。。。。。所以行善的出发点是没有错哦。医生医好病人，不是帮病人离苦了吗？难道苦一定要轮回的苦吗？佛要我们脱离轮回之苦是没有错，也要救济他人的苦啊。。。所以要行善哦

闻，思，修。的确没有错。　就犹如医生医病人时，医书案例说必须要用这种方法医治病人，但是当是的情况不能使用那种方法，难道医生还要一意孤行马？还是放弃医书上的方法，另找对策呢？当你一直当心您的医不好，在你想太多的时刻，病人可能命已垂危了。

空手王

个人感觉野生的动物（比如猴子，穿山甲) 被土著捕了然后华人买来交给生森林部比较有意义.
monster.inc 发表于 3-1-2011 10:53 AM

    野味是华人的最爱=所以我没看过有人这么做

他不准我哭

回复 44# 空手王


    抱歉~我以为他们能够捉回一模一样的原班人马

空手王

回复  空手王


    抱歉~我以为他们能够捉回一模一样的原班人马
他不准我哭 发表于 3-1-2011 11:45 PM

    乱枪打鸟嘛
不过最近听广播说一个月rm50助养一名孩童这也算是行个善

他不准我哭

回复 43# 吉祥


   
你应该没有感受行善后又不知道自己在行善。
你知道做某事情会有大福报而自己不会在意的那种感觉吧~

吉祥

行善出于那颗心，如果像你这样想，为了得证果位而压抑着不行善，我觉得很离谱。
你是南传的朋友吧~
他不准我哭 发表于 3-1-2011 11:43 PM

    個人相信您誤會了，很抱歉的是我並無鼓勵壓抑行善的想法，您是否是想太少了呢？其實，個人是與某蛋18大大在討論著佛法、放生、行善的課題，而討論進行到該階段，讓您從中插入解讀真的很抱歉，下次，我會多注意，盡量做連貫性的言論。

   不好意思，這次要讓您猜錯了，我不是南傳的朋友，再說，南傳的朋友也不是您想像那樣不鼓勵行善的，在此我也希望各位大大千萬別因為我的言論而誤解南傳朋友，謝謝。

他不准我哭

回复 49# 空手王


    随喜赞叹~机会来了，能力可以的就去做。
你看这个，我不是show off 自己，
http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=2071772&extra=&page=1
我也没有判断不如放生还是建佛庙更有意义。
我只是觉得，教育也很重要，因为华校在马来西亚很挣扎。。。

他不准我哭

回复 51# 吉祥


    那是我多事了，抱歉

吉祥

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，行善不是要离苦哦？　佛教说众善奉行，　诸恶莫作。行善非离苦的辅助品阿。。。。。佛陀成佛不是因为要离苦阿，他是因为慈悲阿，　看到众生有苦难阿，要救济众生阿。但是世间的救济是有限阿，不是治本，　不能彻底离苦哦。。。所以他才去修道成佛阿。。。。。。所以行善的出发点是没有错哦。医生医好病人，不是帮病人离苦了吗？难道苦一定要轮回的苦吗？佛要我们脱离轮回之苦是没有错，也要救济他人的苦啊。。。所以要行善哦

闻，思，修。的确没有错。　就犹如医生医病人时，医书案例说必须要用这种方法医治病人，但是当是的情况不能使用那种方法，难道医生还要一意孤行马？还是放弃医书上的方法，另找对策呢？当你一直当心您的医不好，在你想太多的时刻，病人可能命已垂危了。
笨蛋18 发表于 3-1-2011 11:44 PM

    不好意思，我一直以來都是把［眾善奉行，諸惡莫做］連貫在一起看的，而沒有把重心只放在［眾善奉行］。
    您認為沒有出離輪迴苦的人有能力真正幫助眾生？
    急於救人的實習醫生，也有可能讓病人性命垂危，不是嗎？
    要成為醫生，需要把所學到的醫學知識臨床實習後，才能當真正的懸壺濟世醫生，而不是有心要醫人的人就可以當醫生了，這是有差別的。

吉祥

回复  吉祥


    那是我多事了，抱歉
他不准我哭 发表于 3-1-2011 11:57 PM

    您別這麼說，與您交流是我的榮幸，有得罪之處，請多包涵，希望來日我們還有機會交流。

他不准我哭

回复 55# 吉祥


    哈哈哈哈哈哈哈哈，没事没事~有事吗？

笨蛋18

不好意思，我一直以來都是把［眾善奉行，諸惡莫做］連貫在一起看的，而沒有把重心只放在［眾 ...
吉祥 发表于 3-1-2011 11:59 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，第一。有阿。。。，工程师，医生，护士，老师，法师等等，不是在帮众生马？他们都还没脱离轮回阿
第二，小医生当然医普通病，大医生医大病，奇难杂症照怪医咯，都不能了。。。找大医王哦
第三，有心医人，救人，不当医生，也可以当护士，教师阿。有心不怕难。。。。。。

ｐ．ｓ　我要去睡了。。。老爸要杀我了。。。。。。。。。。有疑问，请回帖。。我一定回你的

吉祥

回复  吉祥
你应该没有感受行善后又不知道自己在行善。
你知道做某事情会有大福报而自己不会在意的那种感觉吧~
他不准我哭 发表于 3-1-2011 11:49 PM

   您說的沒錯，我是沒有感受行善後又不知道自己在行善那種感覺，因為我盡量常保持覺醒：就是盡量看到自己的起心動念。
   做某些事情會有大福報，如果是事實，我會清楚知道；至於知道有大福報後，需不需要去執著，就是另一回事了，您說是嗎？

吉祥

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，第一。有阿。。。，工程师，医生，护士，老师，法师等等，不是在帮众生马？他们都还没脱离轮回阿
第二，小医生当然医普通病，大医生医大病，奇难杂症照怪医咯，都不能了。。。找大医王哦
第三，有心医人，救人，不当医生，也可以当护士，教师阿。有心不怕难。。。。。。

ｐ．ｓ　我要去睡了。。。老爸要杀我了。。。。。。。。。。有疑问，请回帖。。我一定回你的
笨蛋18 发表于 4-1-2011 12:06 AM

    回覆第一：看來，我們對幫眾生的定義應該有不同的見解。
    回覆第二：小小勸告，病急亂投醫，搞不好會有死馬當活馬醫的現象出現哦？
    回覆第三：有心不怕難，但是難不會因為您的有心而不出現；善用其心。

    放心，現在把您放生，您爹爹就不會找你開刀了，呵呵。。。

空手王

回复  空手王


    随喜赞叹~机会来了，能力可以的就去做。
你看这个，我不是show off 自己，

我也 ...
他不准我哭 发表于 3-1-2011 11:55 PM

    所以我只做我能力范围以内的善事...
并提倡孔子圣言:敬鬼神而远之

他不准我哭

回复 58# 吉祥


   

    没错，知道不代表执着。
我知道放生功德，我去放生，不代表我执着。
行善有时出于那颗突发的心，比如又一次我在百货公司看到一个马来人推一个trolly，很重，我是很自然而然去帮忙推，根本没有所谓善或福报的念头。有时候你行善，你会发现你的心早已超越功德、福报，甚至不觉得自己在行善。